清正廉洁小故事

清正廉洁小故事（精选14篇）

清正廉洁小故事 第1篇

读清正廉洁小故事有感

廉洁——我们每个人最宝贵的东西，是做人最根本的东西。如果一个人缺少了廉洁，那他就不配做人。古今中外，有多少人宁愿放弃金钱、地位，就不放弃廉洁。一句：“只要我当一天总理，会议室就不准装修！”一句：“我比人民群众吃得好多了。”一句：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”都深深地印在我的心中。最近我读了几个廉洁故事，使我深有感触。

其中有一个故事令我难忘，就是《毛泽东不搞特殊》。里面讲的是毛泽东带领工农红军住在宁冈县茅平村。生活十分艰苦，顿顿只有糙红米和南瓜煮稀饭。因为米粒少，吃了不一会儿就饿了。但毛泽东从不搞特殊，始终和战士们一个锅里盛饭。后来，警卫员实在看不下去了，就煮了半斤干饭给毛泽东。一开始他很奇怪，便问战士们今天也吃这样的饭吗，警卫员不敢隐瞒，便说了实话。毛泽东听了，说：“我不会吃的，战士们吃什么，我就吃什么，我不应该有特使待遇。”警卫员见毛泽东态度坚决，便拿回去了。从这则故事中，我觉得毛泽东不愧为中国国家主席，他之所以治好国家，一大半是因为他共正廉明。虽然他是国家主席，但他认为他和人民一样，不分高低，不应该人民吃粗茶淡饭，他自己大鱼大肉，这样就不算廉洁。

和毛泽东一样的官员很多，但是贪官也不少。“贪官是不会有好下场的”这是我们人人都知道的一句话，可为什么有人明明知道贪污有什么下场，却“不畏险阻”地去做呢？无非是“贪婪”二字，因为贪婪，他们不体百姓疾苦；因为贪婪他们出卖了自己原本干净的灵魂；因为贪婪，他们蹂躏着一无所有的人民；又因为贪婪，他们的心越来越硬，甚至忍心出卖与自己同甘共苦共患难的亲朋好友。贪婪让他们一步步走向无人搭救的深渊。

一个人不受金钱诱惑是很难的，但即使是难也要尽量坚持正义，不要走错一步终身遗憾啊！

五（1）班

吴亦心

指导老师

黄和平

清正廉洁小故事 第2篇

唐朝兴盛是因为有圣德之君

看到唐朝宰相卢怀慎清正廉洁的故事，再看看中共贪官污吏疯狂贪腐、盗窃国库的行径，真让我大吃一惊，原来我们的老祖宗是这样的！原来中共在电视里有意把明君康熙歪曲成去妓院的皇帝，是因为现在的高官淫乱得太厉害，他们怕人民看到历史的真实！我真羡慕那些有造化生活

在有如此廉政高官的时代。我们还有盼头吗？

唐朝宰相卢怀慎

唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。

他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从[本文转载自[-http:///找文章，到]愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。

安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。

注:卢怀慎（？—716），滑州灵昌（今河南滑县西南）人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年（713）为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得很贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。玄宗嘉其美政，为其写有赞词：“专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。”

周总理廉洁从政小故事

“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”

周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有

一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未

责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

“对被减人员一定要负责到底。”

1960年，中央根据“调整、巩固、充实、提高”的方针，成立了精减领导小组，精减多余职工。为了安排好被精减职工的生活，周总理绞尽了脑汁。在一篇关于精减的文件草稿中，总理在“对被精减人员一定要负责到底”一句话前边，亲笔加上“党政领导机关”几个字，重点强调领导机关的责任。在文件草稿中讲到精减职工的安置办法时，他又加了一段话，强调“对于一切精减下来的职工，都要采取各种补助和帮助的办法妥善安置”。在他的关怀督促下，全国2000多万精减人员的安置和生活问题大都得到了妥善解决，没有发生大的问题。

“你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”

1962年初，中央召开扩大会议（又称七千人大会）。大会期间，周总理参加福建省的小组讨论会。当听到下边的同志反映强迫命令、浮夸、讲假话等坏作风给工作和党群关系造成的危害时，他心情十分沉重地说了一段切中时蔽、感人肺腑的话。他说：“这几年来，党风不纯，产生了浮夸和说假话现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢？要大家讲真话，首先要领导喜欢听真话，反对说假话。大家都说假话，看领导的颜色说话，那不就同旧社会的官场习气一样了吗？……你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”接着，总理又强调指出，要提倡鼓真劲，做实事，收实效。”。他说：“说真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句归纳起来就是实是求是。”

“这比人民群众吃得好多了！”

周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”

“家乡的事应由当地党政部门管。”

周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。

小故事大哲理 小智慧大德育 第3篇

一、依托课题研究, 开发活动课程

我们申报的“小故事大哲理教育法探究与实践”子课题经全国教育科学“十二五”规划课题《“成长为本——问题导引”教学模式实践研究》总课题组评审, 列入规划内课题, 并扎实有效地开始开展课题研究。依托课题研究, 我们组织开发了活动课程《受益终生的小故事大哲理》, 收集的故事反映学生各方面的行为习惯、行为准则, 主题思想突出, 语言浅近贴切, 适合学生的年龄特征、心理特征和认知程度。哲理教育故事经师生的收集和创作、筛选与提炼, 印发到师生, 供老师教、学生学。活动课程中每篇短小精致的故事益智感人, 并对蕴涵的哲理与智慧做出了精辟简洁的阐释。《受益终生的小故事大哲理》在寿光市优秀校本课程评选活动及寿光市活动育人精品课程评选中分别荣获三等奖。

二、学科教学渗透, 浸润学生心灵

我们找准各学科渗透结合点, 将哲理故事融入到教学内容中, 创设丰富多样的教学情境, 做到寓教于乐, 使原本抽象的教学内容变得生动, 使课堂气氛变得活跃, 吸引学生的注意力, 激发学生的听课兴趣, 提升非智力因素的优化与智力潜能的开发, 建构了和谐的课堂文化。借助具有教育功能的哲理故事, 将为学、做人的道理寓于故事之中, 与学生沟通交流更容易让学生接受。“随风潜入夜, 润物细无声”, 让学生在轻松愉快的氛围中接受思想教育, 达到了事半功倍的效果。

三、阅读教育故事, 悟哲理长智慧

我们利用地方与学校课程及阅读课时间, 让学生阅读哲理教育故事。故事的魅力真不小, 学生们都读得入了迷, 反复诵读, 细细品味, 每天都获得心智的启迪。富有哲理的小故事加上深刻的点拨和人生感悟, 让学生轻松愉快地悟哲理、长智慧。在读完故事后, 启发学生个人思考或采用小组讨论的形式, 让学生得出心灵感悟, 写出心得体会, 让学生愉快地阅读、自由地感悟。给学生宽松的读悟训练环境, 打消“写不出感受怎么办”、“读故事是为了写长长的感受”等顾虑, 让学生愉快地阅读、自由地感悟, 悟“真情”说“真话”。我们细心关注每名学生的心灵感悟, 对于写得特别优秀的感悟及时给予鼓励, 并读给其他同学听, 极大地提高了阅读积极性。

四、讲述哲理故事, 升华思想品质

在阅读故事的基础上, 我们还要求学生讲述故事:一是利用活动课时间, 轮流讲故事;二是布置学生回家讲给家人听, 主动与家长交流。学生对这一活动表现得兴趣盎然, 纷纷利用课余、活动课和双休日时间, 摘选优美的故事, 把小故事讲大, 把大故事讲精。通过讲述故事, 既培养了学生的语言组织能力, 又锻炼了口头表达能力。许多家长向我们反映, 孩子回到家后, 都时常向他们说到学校的故事, 并能自觉地按照故事中的要求去做。学生懂得了哪些事该做, 哪些事不该做;怎样做是规范的, 怎样做是不规范的。内容丰富的故事, 真正渗透在学生的言行举止中, 潜移默化地规范着学生的行为习惯。

五、开展多彩活动, 加强探究实践

在阅读、讲述故事的基础上, 我们引导学生续写、改写、创作故事, 从模仿到创新, 培养了学生的想象力和写作水平。我们利用学校广播、黑板报和校报校刊等媒体, 及时播放、刊发学生创作的优秀故事。当学生看到自己的作品发表时, 格外兴奋, 更加激发了创作积极性。同时, 我们组织开展了故事演讲会、故事大王比赛、读书报告会等丰富多彩的活动, 采取情景剧的形式, 让学生分角色身临其境, 鲜活的人物以及生动的故事情节让学生全身心地融入其中, 与故事主人公一起思考、探究, 在愉悦的故事环境中求知、实践。

六、提升文学素养, 励志立德树人

彭雪枫的廉洁小故事 第4篇

下不为例

一次，新四军第四师师长彭雪枫与参谋长张震到第三十二团一个营检查工作，对该营战备训练、作风纪律和军民关系都十分满意。中午留在营里就餐时，彭雪枫看到炊事班送来的菜是炒鸡蛋、炒粉丝，就问营长和教导员，战士们都吃同样的菜吗？营长老实回答，是他看首长累了半天了，部队的伙食不大好，特地要炊事班加了两个菜。彭师长听后，就要随行人员把这两个菜分给战士们吃。他和张参谋长及随行人员一起到伙房打来饭菜，走到战士们中间边吃边谈，很是高兴。

饭后，彭师长与营长和教导员作别时，表扬了他们的工作，并感谢他们的接待。同时还语重心长地说：“我是经常下部队的，今天在你们营吃了专门为我做的菜，明天到别的营他们也会专门给我做菜，战士们会怎样看？长此下去就是特殊化，就会脱离群众。我们提倡官兵平等、艰苦奋斗不是口头说说，而是要以身作则去做的。作为部队的指挥人员，只有在生活上与战士们同甘共苦，在战场上身先士卒，才能取得战士们的信任，才能增强部队的战斗力。官兵一条心，是克敌制胜的法宝，请你们牢牢记住。今天为我加菜这件事，我理解你们，但下不为例。”

一件棉大衣

1942年冬天，滴水成冰，洪泽湖也因冰厚封湖。皖东北地区在日、伪、顽包围下，生产受到严重影响，经济极度困难，军民生活十分艰苦。数九严寒之时，部队冬衣仍难以全部解决。彭雪枫师长及指战员还是以秋衣代冬衣。

师供给部被服厂的同志听说彭师长还没有棉衣，日夜辛苦操劳，胃病不时发作，都十分心痛。他们想办法给彭师长做了一件棉大衣，还在衣领内绣了“祝你健康”四个字，托供给部的同志转送给彭师长。

供给部的同志把大衣送到彭师长住处时，师长第一句话就问，部队的冬衣是不是全部解决了？当他听说部队的棉衣尚未全部发到时，就命令来人把棉大衣送回被服厂。妻子林颖说这是被服厂同志们的一片心意，退回去不好。彭师长沉思片刻之后，就以诚恳的态度对林颖和供给部送大衣的同志说：“我很感谢被服厂同志们对我的关心和爱护，可是在战士们没有全部穿上棉衣时，我穿这件棉大衣会愧对战士的。我要求部队艰苦奋斗、同甘共苦，自己却做不到，又如何取信于人呢？我退还这件大衣，就是想提醒供给部和被服厂的同志们要更多地去关心战士的冷暖和生活。”

彭师长语重心长的一番话，说服教育了林颖和送大衣的同志。当供给部把大衣送回被服厂，传达了师长的谢意和要求时，同志们也深受感动，表示要尽快想办法把部队的棉衣做好发齐。

廉洁小故事 第5篇

包拯(公元999—1062)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”;他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要资料。

包拯在当时和后世都享有盛名，个性在死后，作为清官的典型形象，被不一样体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是十分典型的。

廉洁小故事作文 第6篇

我曾经读过一篇短文，题目叫《公仪休拒收礼物》。文中，一位宰相，一人之下、万人之上。一条小小的鱼作为礼物送给他，他也竟然毫不犹豫的拒绝了。因为他深知，一条小小的鱼身上，蕴藏着多少阴险的计划，甚至是一个天大的阴谋。他正是知道这点，才不会收下任何礼物。他就是――公仪休。公仪休拒收礼不但为了自己，更为了朝廷、百姓。也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。他这种正直、为民的精神深深地打动了我，想想，如果世界上多一些像他这样的好官、好人，那社会一定会更美，人们生活得更开心、快乐，他永远是我们的楷模，是我们学习的榜样。

廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。在这全新的二十一世纪，我们小故事怎样才能算是廉洁，怎样才能让廉洁走进学校?我想应该是同学之间不比吃穿，遵守校规，不违反纪律，在校内、校外都要不乱扔果皮纸屑，保持环境清洁卫生。使我们生活的环境变得更美，让树更绿，花更红。在学校，老师布置的作业一定要按时完成;在家里，自己能做的事情自己做……生活中，这些十分琐碎的小事，都可以看出一个人是否有好的品性，是否廉洁。

少年兴则国兴，少年强则国强。二十一世纪的我们，肩负着祖国的未来，我们一定要好好学习，做一个廉洁的好学生，不辜负祖国对我们的期望。

古代廉洁小故事 第7篇

在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂;到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。

胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来?”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。

后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。

哲理小故事 第8篇

最后，神终于说话了：“你们要沿路多捡一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”

说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。

就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有捡拾更多的鹅卵石。

清正廉洁小故事 第9篇

鲁迅，是20世纪中国民族精神的代表。他的“人立而后凡事举”的深刻思想，启示我们怎样做堂堂正正的中国人，“横眉冷对千夫指”的坚定态度，教会我们怎样面对腐败与一切污泥浊水，“俯首甘为孺子牛”的亲民情怀，引导我们甘当人民大众的“牛”。

据副馆长邱永健介绍，本次展览共分为三个部分，通过“人立而后凡事举”、“横眉冷对千夫指”、“俯首甘为孺子牛”三个块面，带着观众一同重温鲁迅这位新文化运动主将80多年前的话语，展现鲁迅有关做人、抨击社会丑恶现象、严于律己、关心社会疾苦与道德建设的系列言行，昭示鲁迅精神在反腐倡廉上的当代意义。

没有引人瞩目的明星，没有声势浩大的宣传，加上颇为严肃的选题，没想到还是有不少群众自发前来。

观展结束，一位带着孩子的母亲对记者说：“以后孩子的课本里也会学到鲁迅，我想趁暑假带她先来看看。以前我只知道鲁迅批判过很多社会现象，没想到在廉洁文化方面也有很多故事。通过这次展览，我也学到了很多，更全面地认识了鲁迅。”

据悉，该展览将展出至7月30日，之后开始组织巡展，让廉洁文化像开展首日那蒙蒙的细雨，浸润人们的心田。

【馆长王锡荣：此中甘苦一言难尽】

问：当时是怎么想到把鲁迅与廉洁文化联系到一起，办此次展览的？

答：在群众路线教育实践活动中，我们通过结合鲁迅著作学习中央精神，感到鲁迅的思想、精神和实践，是我们今日开展群众路线教育、反“四风”，倡导廉洁从政的极好思想文化资源。我们组织开展了多次学习体会交流，在此基础上，我以《鲁迅精神与廉政文化》为题，撰写了讲座课件，到相关单位作了多次学习体会讲座，受到欢迎。

与此同时，我馆在申请创办廉政文化基地的过程中，市纪委、市委宣传部和文广局领导非常重视，多次到现场办公，指导、研究创建工作。2013年，我馆被文化部命名为全国廉政文化教育基地，作为基地的教育功能设置，开始策划设计本展览。

问：作为一位专业办展人，您认为办展的难点是什么？

答：策划这个展览最大的难处在于，要把概念转化为形象，把这个以理论为线索、以文献为基础的讲座内容，演绎成为以形象资料为基础、以实物展品为载体，生动可看而且能让人看懂的展览，具有极大难度。

期间，我们用一年的时间，反复阅读鲁迅的著作，提炼主题，再通过对各种形象资料的无数次寻找、筛选，甚至以漫画的形式来表达，还在每个版面上创造性地设计了“版眼”，让主题更加突出。全体策展人员殚精竭虑，绞尽脑汁，扑上了无数个双休日而不吭一声，前后大改十余稿，小改无数次，打小样100多份，市纪委、市委宣传部领导多次现场指导，终于初步完成展览，并取得了一些突破。有的同志面临退休，但是还是抱着“完美收官”的信念，坚持到最后成功。此中甘苦，确实一言难尽。

问：通过策划、筹办此次专题展览，您最有体会的是什么？

答：筹备本次展览，我们感受最深的，一是鲁迅的思想精神遗产，确实具有极强的生命力，确实入木三分，直到今天，鲁迅的那些话依然不过时，能针砭时弊，有如电光火石，掷地有声，而又照亮人心，给我们无限的启示；二是筹办展览的过程，是一次很好的鲁迅精神学习过程，同时也是一次反腐倡廉的精神洗礼，通过策展，更加认识到反腐倡廉的重要意义；三是面对困难只有迎难而上，才能攻坚克难，取得突破和成功。

【精彩故事：与您一起倾听历史】

1927年12月21日，鲁迅在上海暨南大学发表演讲《文艺与政治的歧途》。他在演讲中告诫成功者，要为大众着想，回馈社会，防止个人主义。对于有了钱，摆在面前的物质享受，鲁迅说：“要沉着、勇猛，有辨别、不自私，这样才能守住自我，不成为物质的俘虏。”

鲁迅1932年在北京师范大学大操场上进行的露天演讲，轰动一时。据后来听过这次演讲的学生回忆：“先生的声音不大，但是沉着、有力。”鲁迅在演讲中号召中国青年向上走，有一分热，发一分光。

五四运动表明，中国人民只有成为“有主义的人民”，才有前途。因此，鲁迅希望人民成为“有主义的人民”，他在杂文集《热风》中写道：曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。要坚持信念，勇于牺牲，为理想和光明而奋斗，就是有希望的民族，不然“只看见物质的闪光”，就没有希望。

鲁迅还启示我们，有志于改革者要深知民心，注重实干，引导民众，同心协力，逆水行舟，才能成功，否则只是空谈。他说：“改革，要紧的是做，目的只是一个：向前。”

在厦门期间，鲁迅曾在集美学校作了一场演讲，对聪明人和傻子做了精彩的诠释，他说：“世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，由傻子去创造，最后是属于傻子的。”他倡导甘于奉献的“傻子精神”，赞赏甘愿为群众利益放弃自己的利益，与我们今天的廉洁文化内涵是吻合的。

鲁迅一生生活简朴，卧室历来兼工作室，冬天不穿棉裤，破帽遮颜，力戒物质享受。他说：“生活太安逸了，工作就被生活所累了。”提醒人们要时时注意防范因金钱而迷失自我。

许多友人后来回忆鲁迅，都记得他“破帽遮颜过闹市”的清正风范。这张照片中的人物是美国著名记者、作家史沫特莱，她这样回忆道：“当我去看他的时候，我常常看見他蓬松着头发，穿着一件旧汗衫，踏着卧室的拖鞋坐在那里。”

1933年9月，鲁迅到南京路某大楼会见一位外国朋友，当鲁迅准备搭乘电梯时，不料，开电梯的司机一副爱理不理的样子，完全不把他放在眼里。他把鲁迅从头到脚打量了一遍，硬把鲁迅赶出了电梯。鲁迅没有生气，一层一层走到七楼。鲁迅后来曾多次向外国朋友谈了乘电梯的遭遇，他说：“中国人的恶习，就是以人的穿戴来断定人品的。”为了更好地写作，鲁迅克勤克俭，严以自律，他不仅不用电扇，还避免开窗。

据不完全统计，鲁迅一生捐款高达近万元，大约相当于其30个月以上的收入。鲁迅自己在一篇文章中回忆道，有一次见到一位十二三岁的女孩子在募集水灾捐款，自己没有带零钱觉得对不起她，就带她进了电影院，买过门票之后，付给她一块钱。小女孩非常高兴，称赞鲁迅“你是好人”，还写给鲁迅一张收条。

廉洁小故事 第10篇

（二年一班）

周恩来总理“罢宴”--由个人掏腰包，减轻别人的负担。

1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！

总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。

朱镕基总理“罢宴”——不离开宴会厅，单独吃工作餐。一次朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，先是来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是又走到宴会大厅的一个角落，要设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌，由他和他的秘书，吃工作餐。由于朱总理不肯就坐大雅之处，而就坐在众人的一边吃工作餐，致使上千宾客都不敢吃酒宴了。

温家宝总理“罢宴”——提前打招呼，谢绝摆宴自个吃。“十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。

格言警句

1、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

2、只有警钟长鸣，才能警笛不响。

3、以最廉洁的行为从事最开放的事业。

4、做人一身正气，为官一尘不染。

5、名节源于觉悟，腐败止于正气。

6、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

7、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

8、清正在德，廉洁在志。

9、朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。

现代廉洁小故事 第11篇

沙河小学四（5）班 姓名：张伊凡 辅导教师：葛园园

据主席身边的警卫员回忆，1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。

1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的廉洁。

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。

很多同志在学习牛玉儒先进事迹时深有体会地说，牛玉儒能勤政为民、鞠躬尽瘁，成为党的好干部，人民的贴心人，与他的清廉家风是分不开的。牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子。一次，老人看了京剧《铡包勉》，心有感触，忙给牛玉儒写了一封信： “我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!” 在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。多少年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可在亲戚中却“六亲不认”。但身为老党员的父亲理解他：听说朱玉儒果断拒绝了亲人们的相求，老人却感到欣慰。他在电话中劝道：“玉儒，亲戚越骂你，老百姓就会越信任你„„。”

清廉家风源于做好亲人的思想工作。牛玉儒的5个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫几年前下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说： “这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。”

二哥的孩子想找份工作，有人说： “你叔叔在自治区当领导，让他说句话不就行了?”二嫂千里迢迢找来。牛玉儒把二嫂接到家，热情款待。但一听这事，一口回绝： “这样的事不要找我!”二嫂当时就哭了。事情最终还是没办成。最后，孩子靠自己努力，进了一家企业工作。牛玉儒得知后非常高兴。

不少老家的亲戚朋友听说牛玉儒当大官了，去找他办事，他总是婉言拒绝，然后让妻子好好招待，领他们上街逛逛，带上路费，送他们上车。

古代廉洁小故事 第12篇

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

手好不要钱

小故事大教学 第13篇

出色的教学, 必定有精彩的开头。尤其对于美术学科来说, 学生对课本上五颜六色的图和造型独特的手工制作等都特别感兴趣, 每次当他们拿出美术课本, 都会互相讨论一番, 争执不停, 这样教室里全是他们的声音, 老师如何让他们安静下来, 如何让他们进入到这堂课中来呢? 这就要求教师能够及时进入角色, 运用故事表演来吸引他们。孩子们喜欢听故事, 更喜欢幻想故事的情景甚至把自己融入到整个故事当中。这样, 学生的目光和注意力就会转向老师, 倾听故事, 老师在这种氛围内, 精简故事, 穿插新课的内容, 这样一堂课的开头就开始了。如八年级的《墨与彩的韵味》可以讲张大千的故事。久而久之, 自然就形成一种习惯, 这样学生的兴趣就容易带动。

兴趣的培养、建立是任何教学的一个重点, 是动力, 是老师。老师们应根据学生们的喜好, 想一些办法把枯燥的教学内容转换成有趣的问题, 让学生们踊跃发挥自己的想象, 活跃课堂气氛。美术的教学通常是师生的互动, 整过课堂气氛是活跃的, 要是控制不好, 纪律松散, 无法教学, 如何让学生既能听老师讲课, 又能保持纪律, 这就要下一番功夫。恰当的风趣幽默, 能活跃课堂气氛, 起到组织教学的作用, 许多有经验的教师上课时常出现师生开怀大笑而又秩序井然的气氛, 这都得益于教学中的风趣与幽默。但是, 故事的选择和组织也要讲究技巧。

首先, 要从学生的水平能力出发, 采用符合他们认知程度的语言来组织, 故事的长短、情节的发展也要根据学生的年龄特点进行安排。如对象是低年级的可以讲一些他们喜欢的动物、卡通等类型的, 教师便不应讲太深的故事, 而应以图片和动作为主, 故事也不宜过长, 以免学生难以理解而对其丧失兴趣。对于中学生来说, 故事要有一些哲理性。教育意义深远一些。

其次, 要围绕教学重点进行讲述。许多教学内容都可以用讲故事的方式进行趣味教学, 如教学《动物乐园》一课的时候, 可以联想《西游记》里一些人物形象, 让学生说出人物的特征, 联系生活中一结动物的特征, 进行比较, 找出动物的特征, 解决塑造动物形象的难点, 但语言重点要在特征上, 教师要善于总结, 因为学生能讲出许多无关紧要的, 不能过多地注重故事情节, 以免顾此失彼。

第三, 要循序渐进。学生对知识的认知需要一个过程, 根据新课标精神, 我在日常的小学美术教学和课外美术教学中对低段儿童 ( 5 ~ 8岁) “画故事”的教学方法进行了实践。“画故事”的教学训练就是通过教师设计可行的教学方案, 让孩子们在绘画实践中能够运用不同的方法和手段, 表现不同的故事情节或意境的方法。通过故事情节、历史背景材料、不同学生的现象思维角度去激发孩子们的创造欲望。故事能适应包括从未接触正规儿童绘画训练的大多数儿童进行趣味教学, 能够有效地培养儿童的创造能力和发散性思维能力。

老师讲授完新的教学内容和一些技法后, 接下来要让学生进行动手创作, 以往的美术课堂绘画, 以机械的临摹为主。随着时代的发展, 学生的对知识的接触, 这就得要求我们在课堂上要运用多种材料和手段, 体验造型乐趣, 表达情感和思想, 在低年级阶段强调感受、体验和游戏性, 看、画、做、玩融为一体, 模糊学科门类界线。随着学生年龄的增长和学习的深入, 美术学科知识的轮廓将逐渐适度地显现。使学生兴趣盎然地自主运用所学知识进行绘画, 达到良好的教学效果。教师也可以让学生自己编故事进行创作。

例如, 教师给出主题。所谓的“双重创作”就是指由老师提供一个中心思想, 让学生们围绕着这个主题发挥自己的想象力, 编创故事, 然后把思想绘画出来的学习方式。另外, 这里所说的编故事并不是刻意的叙述文学, 而是孩子们无意间发挥想象, 或者曾经历过的某些事情的影响下, 潜意识的说出的某些话语。纷纷讨论后, 绘出各自想象的画面。

孩子们之所以喜欢绘画, 主要是因为通过读孩子们的绘画, 从中可以看出他们的梦想。所以, 我们要借助这中创作, 给孩子们一个可以更好地展现自己的机会。在绘画过程中, 孩子们边思考边画, 对自己觉得不太满意的地方, 认真琢磨之后再做修改。这种琢磨增加了孩子们的兴趣, 真正体现了创作的神秘性。

另外, 还有教师讲述故事、学生对最感兴趣的故事情节或场景进行构思、学生采用不同的创作手段, 进行构图、学生进一步处理画面, 完成作品等。

相比一般的创作画来说, 故事创作的要求更高一些, 所以, 在训练孩子们“画故事”的时候, 要在容易理解的故事情节开始引导。这样做的目的就是让孩子们更好、更容易地分析, 逐渐提高绘画意识及灵感。故事绘画对于孩子们来说, 就是把自己带到一个梦幻的圣地, 使有趣的形象复活, 使欣赏者乘着孩子们视觉形象的翅膀来到神奇的境地。

故事教学的目的就是提升孩子们的注意力以及创新能力。分析教学过程的开始和结束, 不管是以语言文字的形式还是绘画, 主要方向都是引导儿童激发创造思维, 培养他们在绘画方面所掌握的知识、技能、情感等, 加强审美观念, 最终提高创新水平。孩子们的作品反映了他们的洞察力、想象力、创造力, 使故事变得更加生动, 也唤起我们对曾经经历过的美好童年的回忆。一个个故事的展开, 使得孩子们的想象力翅膀得以张开, 在广阔的文化海洋上飞翔。让孩子们通过教师的启发去想象, 从而进入幻想、游戏、愉悦的童话世界。

简而言之, 美术教师的角色要不断更新、不断转变, 在生活中接受新鲜事物, 扩充自己的知识面, 综合运用其他学科的知识, 充分发挥学生的主体作用, 让学生自主探索, 在故事中观察, 在兴趣中活动, 让学生的思维意识和创新意识得到不断发展和提高。

摘要：美术教师要学会自我更新和转变, 要能够在生活中接受新鲜事物, 不断扩充自己的知识面, 并能综合运用其他学科的知识, 充分发挥学生的主体作用, 让学生自主探索, 在故事中观察, 在兴趣中活动, 让学生的思维意识和创新意识得到不断发展和提高。

关键词：美术教学,故事互动,兴趣培养

参考文献

[1]新编心理学.北京师范大学出版社, 2002.

[2]中小学教育科学研究.内蒙古人民出版社, 2002.

[3]小学美术教科书.人民教育出版社.

几个小故事 第14篇

舍不得买裤带的富翁

澳大利亚人吉特森算得上有钱人，他有200万澳元（1澳元约合5.7元人民币）存款，他的宅子最近还卖出了220万澳元。这栋房子是吉特森的父母上世纪50年代建的，有3间卧室和一个1000多平方米的大花园。但吉特森却过得比很多穷人还要惨，因为他是个地地道道的守财奴。他从不花钱修护房子，杂草都快挡住了前门。他总是穿着破旧的裤子，用绳子代替腰带，还总光着脚。吉特森吃得也很少，由于他的房子没通电，他只吃生冷的食物。吉特森的哥哥说，吉特森是个隐士，一辈子都在存钱。

美国 纽约

结40种果实的树

你相信一棵果树上能结出40种果实吗？美国纽约的艺术家阿肯就培育出了这样的“魔力树”。春天，树上会开出粉色、红色和白色的花，等到了夏秋季节，树上会陆续结出不同品种的桃子、李子、杏子、樱桃等。事实上，“魔力树”是杂交果树。阿肯用嫁接的方式，先在树干上切开小口，插入新的枝条，再将它们绑上，直到长在一起。要培育出一棵能结40种果实的树，大约需要5年。阿肯从2008年开始培育“魔力树”，他说：“这种树象征着包容、全球化和文化多样性。”

英国

入狱7次的小姑娘

英国姑娘娜塔莉完美演绎了浪子回头金不换的故事。她在12岁时就成了“问题少女”，到21岁时，已入狱7次，被控超过50次。不过，在21岁那年，娜塔莉决心改过自新，她找到了工作，并进入大学读书。她选择的专业很有个人特色——犯罪刑侦学。现在，娜塔莉以优异的成绩毕业，并准备进入名校伦敦政治经济学院，继续攻读硕士学位。回首过往，娜塔莉说，由于自己曾经有过“黑历史”，所以当初返回学校读书，对她来说是件很有挑战性的事，但“如果你下定决心，那么一切皆有可能”。

剛果 金沙萨

虫子当美食

在刚果民主共和国首都金沙萨市的甘贝拉市场，有各种各样的虫子出售：活生生的、晒干的或是和粥一起熬煮的毛毛虫，新鲜的白蚁，以及蚱蜢等。由于虫子的营养成分高，刚果政府鼓励民众让家中的小孩多吃虫子。不过，在当地人看来，这些虫子不仅富含蛋白质，而且是真正的美味。联合国的数据显示，90%的刚果人每天的生活费不到1.25美元（约合7.7元人民币），但许多人还是愿意花钱买虫子吃。金沙萨的一家保健中心甚至还开设了烹饪课程，教人们如何做虫子料理。