说英雄作文范文（精选10篇）
说英雄作文 第1篇
孙权及忍当年胯下之辱，弱者何妨不能忍让一时之屈?
何必与小人计较?小人，非君子也。
时态巨变，论人论道不可貌相。自古流传真英雄，何必乱世纷争?
作人作事行侠仗义，真英雄也。
英雄并非口头之争。真英雄不畏恶势力，针锋相对。
有勇有谋，乱世佳人。为民除害，不收分文。
何以及之当英雄，不如先学当狗熊。生于乱世不急行侠仗仪，不如乐善好交，学习正人君子，及论英雄着也。
正人，君子乎，英雄也。
无论君子，先论英雄，无非君子，即是小人乎。
固木受绳则直，金就俐则俐。
青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。
英雄，君子乎而胜于君子!
说英雄作文 第2篇
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱骗人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉骗乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和骗人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就说说文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。
尝试让学生“说”作文 第3篇
一、动笔之前“说”思路
新课改提倡教师“说课”, 作文教学同样提倡学生在动笔前“说思路”, 以此激发学生作文兴趣。可以说, 让学生愿意说, 是作文的关键;愿意说心里话, 是作文的灵魂。要充分发挥教师作文教学中的主体作用, 让学生大胆想象、敞开心扉, 说事情的经过, 谈自己的感受, 既培养学生的语言表达能力与写作能力, 又能激发学生思维, 活跃课堂气氛。“说思路”这一环节, 是作文写作的准备阶段。教育学生在观察、体验生活的基础上, 学生结合自己的感想感受进行思考, 拟出写作思路, 构思写作提纲。然后, 鼓励学生上台“说”作文, 即把作文的思路表述出来。不同的文体、文章, 思路、方法各不一样。但一般地, “说”作文时, 首先要说出你要表达的主题或者观点, 表达什么样的思想感情;接着说说如何围绕主题, 确定作文的大体框架和涉及的事例、事件等内容;再接着说说写作顺序, 即如何开头、如何过渡、如何结尾。每学期初, 我在上课时就与学生聊天式地教学, 让他们说说寒假去了哪里玩、认识哪些新朋友、碰到哪些有趣的人与事、有什么值得回味的故事?当学生们“说”完后, 教师当场进行讲评, 既表扬那些敢讲话、会讲话的同学, 也指出“说”的过程中存在的问题, 然后让他们按照所“说”写成《寒假趣事》。引导学生在“说”的过程中, 相互学习、相互启发、取长补短, 然后整理讲话内容形成作文。写作的基本思路清楚后, 再从平时注重积累的素材中, 选取那些最为贴切的字、词、句, 表达所要表达的内容, 这样写作起来就比较顺利。
需要说明的是, 由于时间关系, 不一定让所有学生一一上台“说”作文, 可以将班级分成若干小组, 以小组为单位一一安排上台述说, 或者选择几个不同写作层次的学生上台述说。
二、动笔过程“说”词句
相信大家都听说唐朝诗人贾岛“推敲”的故事, 说的是贾岛写诗“鸟宿池边树, 僧推月下门”, “推”字又欲作“敲”字, 一时不能定, 遂坐在驴上口中一边吟咏, 手里一边比划着推敲之势, 以致一不小心竟撞到当时的吏部京兆尹韩愈马前。教师要引导学生像贾岛一样学会在写作时嘴里经常念叼着各种字、词、句, 然后经常“想一想”“换一换”“调一调”, 学会推敲字词、语句, 不断提高学生的遣词造句与习作能力。
三、文成之后“说”脉络
“玉越琢越美, 文越改越精”, 有人说作文是读出的, 此说有一定道理。文成之后读一读, 可以推敲品味, 字斟句酌细修改。读作文的过程其实是一个自我修改的过程。王安石诗句“春风又绿江南岸”中一个“绿”字, 反复“读”了7次才敲定。初学者更要学会通过诵读作文, 发现文中的疏漏, 并加以修改, 以提高作文质量与写作水平。那种不敢念作文、读作文的同学往往是怕作文的同学。“文章不厌百回读”, 写成初稿的作文, 要多读几遍, 可以自己读, 也可以让他人读;可以读给自己听, 也可以读给他人听。通过朗读自己的作文, 可以找出文中的错别字、不恰当的标点、不通顺的句子, 并自行修改。因为家长生活经验和社会经验都很丰富, 是生活的真实老师, 鼓励学生回家把作文读给有一定文化程度的家长听, 学生的作文是否有真情实感, 是否有积极意义, 是否符合作文要求, 家长往往会给出宝贵的意见。“当局者迷, 旁观者清”, 把经过初改的作文读给其他同学听, 接受其他人的建议、意见, 往往能收到意想不到的结果。在安排同学“读”作文时, 还可以选取与作文同题或同类题材的文章进行对比, 让学生找到差距与不足;或者印发与作文同类题材的美文给学生, 让他们进行比较、欣赏, 感受文章的美点, 找到不足之处。
四、修改过程“说”不足
《语文新课程标准》指出:“养成修改自己作文的习惯, 修改时能借助语感和语法修辞常识, 做到文从句顺。能与他人交流写作心得, 互相评改作文, 以分享感受, 沟通见解。”叶圣陶先生也指出:“学生作文老师改, 跟老师命题学生做一样, 学生处于被动地位, 假如着重培养学生自己改的能力, 教师只给些引导和指点该怎么改, 让学生自己去思考去决定, 学生不就处于主动地位了吗?养成了自改的能力, 这是终生受用的。”作文评改可以在教师指导下, 让学生自己修改;或者找几个基础较扎实、习作水平较好的学生组成修改小组, 在教师的指导下, 对班级同学作文进行集体修改;还可以组织学生进行面对面互相修改, 由习作者或者修改者主动“说”出不足之处。教师要制定一个包括格式、卷面、病句、标点、结构、选材、表达方式等方面的基本评改标准, 经过反复训练, 教给学生评改作文的方法, 这个过程其实是提高习作水平的重要手段。对初次修改者, 可以要求学生先从语言修改入手, 着重考虑用词是否准确、结构是否合理、语句是否通顺等。然后, 让学生“说”出改过的字词句比原先的字词句好在哪里。如果由学生互评或小组评改, 可以让评改者说说为什么要这样修改, 然后由小组进行传阅、讨论, 做好评议批改和推荐佳作等工作。
奥地利著名小说家卡夫卡说过, “什么叫写作?写作就是把自己心中的一切都敞开, 直到不能再敞开为止。”运用于小学语文教学, 就是要以提高口头表达能力为突破口, 培养学生想说、爱说、乐说的说话能力, 进而为学生“写”话、习作打基础。让学生真实地敞开自己的心扉, 大胆地把想要所思所想“说”出来, 把写作思路“说”给老师听、同学听, 从而激发他们的写作兴趣, 并教会学生积累素材的方法, 进一步引导他们喜欢写作, 从而积极主动地完成习作任务。
说英雄，谁是英雄 第4篇
古力的帅邱峻的痴
11月2日，NEC杯主办方把第13届NEC半决赛南昌记者恳谈会放在南昌一家新开业的宾馆进行。与以往的发布会不一样，名字改成了恳谈会，显出NEC杯一贯的作风，与媒体和棋迷总是近距离接触。会场还弄了一些咖啡和糕点，主持人王元说这次发布会不准备搞得太严肃，介绍完棋手后，棋手和记者们可以在台下自由交谈，喝点咖啡和茶水，轻松完成发布会。下面有人小声嘀咕，这样的形式才跟围棋的高雅相衬嘛，引起记者群中小范围笑声。
古力、孔杰、邱峻，周睿羊已然就坐台前，古力还是那么帅气，自然引起媒体的强烈兴趣，受到的“关照”也特别多。问题大多数冲他而去，问到最后，实在没什么可问的了，就有人问到古力重庆和南昌饮食和天气相似，会不会觉得特别适应而在明天比赛中取得好成绩。面对这个很牵强的问题，古力显得有点不好意思了，只好说他还没尝到南昌的辣，而且现在已经是秋季，重庆也不会怎么热了，因此取胜还得靠临场表现之类的话。这番回答倒是既实在也潇洒，看来外表帅气的古力口才也很帅。相比古力的表现，其他棋手坐在一边都显得有点落寞。
王元看在眼里怕冷落了其他棋手，连忙点名邱峻让他单独回答问题，可朴实的邱峻实在不知道说什么，支吾着最后只是表了个态就匆匆结束，看来外表看起来毫不显眼的邱峻只是痴迷于围棋，对其他事情真还是不管不顾呢。邱峻给人的痴倒还不表现在他如此“简陋”地介绍自己，介绍完之后的恳谈时间，邱峻除了坐在那儿签那一堆主办方拿过来的扇子，其余时间就是呆呆坐那儿，不知道想什么。大概喜欢计算的他在计算明天的胜算吧。
“大篷车”开到南昌
华以刚曾将NEC杯称为围棋的“吉卜赛大篷车”。他解释道：“NEC杯走遍了中国的大江南北、黄河两岸，足迹遍布全国30余个城市。”他说这话的时候，这“大蓬车”还没开到南昌，这是NEC杯来第一次来到南昌，也是江西这么多年来第一次举办的高规格比赛。江西本土围棋这些年因为喻平等人在操持全省的业余围棋联赛，氛围自然是一年比一年好，这次NEC杯比赛适时而来，正好给江西围棋添一把火。
这次南昌半决赛放在了江西艺术剧院，南昌最大的一个剧场里面举行，依然采用的是NEC杯首创的“开放式比赛”方式：棋手在舞台上进行对弈，挂盘解说就在棋手几步外进行，台下就是上千名观众，环境比较嘈杂，但对于棋手的锻炼价值也非常大，同时也使得职业棋手与棋迷之间的距离骤然贴近了。
原本以为只是会吸引围棋爱好者，却在比赛当天出现了一票难求的景象，总共只有1570个座位的艺术剧院涌进了1500名球迷，把艺术剧院塞得满满当当，现场气氛非常热烈，还有很多家长带着小孩前来观赛。当然这个层次的比赛对于正在学棋的小孩来说肯定理解不了，但是有家长说，能来看看古力、孔杰这样的一流高手也是好的。
胜者为英雄
这两场半决赛真可谓狭路相逢，孔杰和周睿羊刚在三天前的阿含·桐山杯快棋赛半决赛中刚刚交过手，这番又遇个正着，甚至连执黑执白都没有改变。在如此接近的时间段中两名棋手连续在两项重要快棋赛事的半决赛中遭遇，还真是头一遭。
也许正是几天前的交手作了铺垫的缘故，孔周二人比赛一开始也没做什么试探，直接进入激烈战斗，这也正是快棋吸引人的地方，台上棋手运子如飞，台下棋迷看得过瘾。在从右边开始继而蔓延至全盘的大激战中，双方步步“逞强”，针锋相对，大块的杀伐，引来解说的王元和徐莹感叹，今天双方注定要一决生死!不过最后，还是一直在这项快棋赛中表现不好的孔杰表现出扎实的功力，对战中，周睿羊一手棋不当，白棋大龙身陷重围。最终一条20余子的白棋大龙被孔杰干净屠杀，黑棋胜定。
古力九段和邱峻八段的角力也很耐人寻味。上场的古力七段和邱峻八段都曾获得过NEC杯冠军，邱峻是上届冠军，在两人多年的交手纪录中，古力的胜率绝对领先。另一方面古力在国内以快刀手著称，而邱峻则是众人皆知的“磨王”，两人比试快棋，快对慢，在甚为凶狠的快棋战中，相信对古力有信心的人要多些。
这盘棋邱峻执黑先行，从布局起古力即挑起纷争，第一次接触战结束，古力吃掉了角部黑子。快棋每一步棋都绷得极紧，就像“灌满真气的飞叶”，足以断喉致命!但是这盘棋善于中盘杀戮的古力并没有滥杀，而是借追杀逼迫黑子出逃，一番交接之后，黑棋大块得以逃生，但白棋借势走厚外围，先手吃掉右边三颗黑子。中盘战斗中古力在继续追击黑棋大块的同时，斩获左下角实地，经此一战，黑棋实地已告不足。这样，白棋中盘干净获胜，可谓兵不血刃。
至此，四位少侠英雄城中论剑，古少侠和孔少侠胜出，明年一月京城那场巅峰对决正在不远处等着他们。豫章的这场厮杀，怕会成为他们多年战斗生涯的一部分而很快被遗忘，但对于这座城市的人们，这已是一段值得一说的故事。
说三国 道英雄作文 第5篇
那我就给大家道三国英雄赵子龙!赵子龙，又叫赵云。据《三国志》记载：他身高八尺，姿颜雄伟，早年在郡衙当差。初平二年，袁绍称冀州牧后，与公孙瓒相争，常山郡人公推赵云为头目，率领大伙去投奔公孙瓒。也在这一年，刘备亦来投奔公孙瓒。刘备对赵云非常亲热，常给以帮助。赵云亦视刘备为长者，为知己，有心相依。经过几年的奔波和反复表现明显感到不满意，感到他胸无大志[注: 心里没有远大志向。]，不识大体[注: 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。]，只顾自己，不是可以依靠的主人，便寻机离去。小学生作文网t262
不久，赵云因兄丧请假回家，
说英雄作文 第6篇
时代新人说对话战疫英雄观后感作文篇一
2020年新春之际，在全国范围内爆发了新型冠状病毒肺炎事件，危及到人们的生命安全。本应在二月初就该开学进入高考备战的我们，因新冠病毒肺炎疫情严重情况不得不延期开学，学校开展了停学不停课老师网上授课的教学方式。为何我们在后方会有一个如此安静的学习环境呢?那是前方一线人员为我们撑起来的一片港湾，对的，哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。
在疫情蔓延时，已有84岁高龄的钟南山院士，挂帅出征，再度回到了公众视野，他一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民;武汉金银潭医院院长张定宇，妻子感染新型冠状病毒，自己身患渐冻症，仍然奋战前线30余天;全国各地的医护志愿者明明知道前线的风险，还是义无反顾奔赴重灾区，他们选择了担当，选择了直前。“疫情就是命令，防控就是责任”这些逆风而行，迎风而战，义无反顾站在抗击疫情的最前沿的英雄们用生命捍卫生命，以牺牲阻拦牺牲。作为新时代的高中生我们应该学习英雄们的担当精神，努力学习为高考备战，在这特殊环境下，我们要放平心态，不急不躁，做到积极配合学校和老师的课程安排，认真学好每一节网课，掌握好所学每科知识。把握好每一分每一秒与时间赛跑，用知识充实自己，用自律管好自己。越是困难时刻，越要逆行而上。俗话说“一分耕耘，一分收获”，我们生于非典，考于肺炎。我们是祖国未来的支柱，将来的我们可能会面临和他们一样的难题，现在我们有钟南山，可未来除了靠我们自己还能靠谁呢?我们说，一线有白衣天使在。可哪有所谓的白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人。高三的我们现如今不能和“逆行”的英雄们一样，但我们也要拥有那份精神，在国家需要的时候努力挺身而出，为国家做贡献。
抗疫是一场看不见硝烟的硬仗、这是一场总体战阻击战、这是一场人民战争。《曹刿论战》曰：“夫战，勇气也”只要我们坚定信心，众志成城，同舟共济，科学防治就一定能战胜这次疫情。
时代新人说对话战疫英雄观后感作文篇二
2020年本应以希望的春芽开头，以烂漫的雪花结束。可一场新冠病毒引发的疫情席卷了华夏的每一个角落，一时间人心惶惶，万物凋零。
这是最寒冷暗淡的一个春天，人们提防着病毒的魔爪，只能遥望窗外的景色。这也是最热血沸腾的一个春天，华夏儿女守望相助，奔向黑暗的逆行者们在寒风中送上了温暖。
“不计报酬，不论生死，召之即来，来之能战，战之能胜”这句话宛如战场上最响亮的号角声，吹响了对新冠病毒战“役”的冲锋。
在这场没有硝烟的战争中，医护工作者们纷纷请战，成千上万的医护工作者们坚守在抗“疫”一线，一封封请战书，一个个红手印，一颗颗诚挚无畏的心，一个个逆行者的背影，展示着我们中华儿女的本色，武汉作为这场战役的主战场，彰显了它顽强的抗争精神和无穷的团结力量。
鲁迅先生说过：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁。在这场抗“疫”战争中，也有许多可歌可泣的人值得铭记。
默默坚守，默默发光，也可能默默离去，这就是张定宇的真实写照。他是疫情前线金银潭医院院长，一名医护人员，也是一名生命进入倒计时的绝症患者。人们初识张定宇，是因为一则视频：身为院长的他在抗“疫”工作中四处奔走，但他走得很艰难，脚步蹒跚，很难想象这样的人还奔忙在一线。你可能会好奇：他怎么了，太累了吗?可事实远比我们想象更残酷，他身患渐冻症，他与死神抢人的同时，自己也在不断与死神抗争，这种精神多么令人敬佩!
一方有难，八方支援，我们的硬核驰援令世界惊叹。做车的五菱，自己造出了口罩机，一天做200万个口罩;做空调的格力，花2000万成立了医疗科技有限公司做防护服;做雪饼的旺旺在湖南的旺旺医院派出所有的骨干医生支援武汉。硬核驰援是什么?硬核驰援就是缺什么，就给什么。于是西藏的牛肉，山东的馒头都一车车运来了，于是四万多名医生从四面八方赶来，越艰难越是向前。10天建起两所医院，这是中国速度，没有其它国家能做到，只因我们团结一致，共筑真情。
三月已来到，很快就会山河无恙，墙角开花，河流冰破，没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
一场战斗，没到最后关头不能轻言胜利，我们应严防死守，毫不松懈，直到战胜疫情。凡人之躯，比肩神明，正是因为他们的负重前行，才有我们的岁月静好，让我们向一线的医护人员们致敬!
时代新人说对话战疫英雄观后感作文篇三
她们舒展开洁白的花瓣，就要把病痛的人们拥进怀中!她们舒展开洁白的花瓣，就要把肆虐的病毒狙击殆尽!
看不到你美丽的脸庞，却看到了你动人的双眼;看不到你熟悉的面孔，却看到了你忙碌的身影。在疫情面前，你穿起了沉甸甸的防护服，成为了人们口中的逆行者。
就在2020年年初，疫情闯进了我们的生活，病毒从武汉四面八方扩散，善良的你站了出来，你的名字就传入了我们的耳中——抗击非典的功臣“钟南山”。你瞬间成为了我们眼中的希望，但担任重复的您也变得如此疲惫，脸上留下了口罩的勒痕。穿上防护服的你们是更加的楚楚动人，你们在看不到硝烟的战场上挽回了一个个生命，我知道你们也有妻子儿女，也有父母朋友，但你们选择了披上这件神圣的白衣，担负起了重大的责任。
你们身穿白衣，抢救着病人，宛如一个个战士奔赴沙场。不顾家人的反对，独自前往武汉支援，你们摁下的手印在白纸上显得格外耀眼。面对疫情，你们英勇无畏，春节期间仍在与死神争抢着人，全心全意的投入到这场战争中，心甘情愿地抵挡的病毒。正是有着你们这群白衣天使，让我更加的相信这场战争我们能赢。你们看着一天天增长的人数，默默地流下了眼泪;看着渐渐康复的病人，笑得合不拢嘴。
哪有什么风平浪静，只是有人为我们承受着这一切。虽然疫情来势汹汹，但你们的努力让我坚信我们一定能挺过去。正是有着你们这一群在疫情面前美丽的先锋，我们才能让病毒停止前进的脚步，安心的走在大街上，摘下口罩，呼吸着新鲜空气，享受着你们赢来的这一切。
时代新人说对话战疫英雄观后感作文篇四
在当今和平年代里有一群人，他们时刻保卫着我们的安全，似乎永远不知疲倦，哪里有危险，他们就会用身躯挡在危险的最前线，他们就是最美的“逆行者”。
“今年元夜时，物是人非事事休”，我们的家园来了一位不速之客——新型冠状病毒，它带着皇冠肆意游走在神州大地，以最强势的传染性迅速在全国蔓延开来，九州华夏一片沉寂。
疫情之下，彰显人心，当今华夏儿女恐慌度日，惴惴不安时，是你们挺身而出，是顶风而上的“逆行者”，是冲锋陷阵的战士，博爱仁厚的英雄，只为保护足下的这片净土。世上没有岁月静好，是你们放弃团圆舍弃自我、请愿上阵、负重前行，夜以继日奋战在防疫、抗疫工作的第一线，与病毒厮磨拼杀。医院就是你们的战场，医疗工作平凡又伟大，你们舍小家保大家，三天三夜不合眼，带着无私伟大的爱，从事着既高尚又危险的职业，呵护健康，挽救生命!
病毒虽可怕，但没有过不去的冬天，因为我们有钟南山爷爷的坚守，他84岁了，却依然没有选择采菊东篱下，悠然见南山的退休生活。在去前往武汉的动车上，钟南山爷爷累得闭上了双眼，却还在与专家们一同讨论。他们每天超负荷工作着，为了节省紧缺的防护服，他们尽力避免上厕所，因此一整天不敢喝水。当战士终于;告一段落，脱下战袍时，谁都不知道，浸湿他们的是汗水还是泪水!
“若有战，召必回，战必胜!”申请书上的最后一句话，是他们对祖国和人民的庄严承诺，也是这个除夕夜最响亮的誓言!
时代新人说对话战疫英雄观后感作文篇五
窗外没有了熙熙攘攘的人群，没有了车水马龙，显得特别空荡，特别安静，安静得就像一切静止在时空隧道中，安静得就像电影中的镜头被定格。然而，这就是2020年的春节，一个不同寻常的让人永远铭记的春节!
2020年的春节，一种“怪兽——新型冠状病毒，犹如星际中破冰而出的不明生物突袭了武汉，来势凶猛，迅速蔓延开来。新型冠状病毒主要通过呼吸道飞沫传播，令人胆颤心惊的是会人传人，病情严重者会死亡。于是，“不聚会，不出门，出门戴口罩，在家常洗手”成了我们的“座右铭”，于是，人们不再聚餐举杯，小孩不再相约游园;于是，街道不再热闹非凡，公园不再人山人海;于是，取消假期旅游行程、“宅”家防控成了我们应尽的责任与义务。
因为不能出门，每天只能打电话给亲朋好友互相问候，互相鼓劲。而每天看新闻、关注疫情的实时动态更是成了全家人的打卡任务。在这场没有硝烟的战争中，许许多多的医务人员日夜坚守在抗击疫情的第一线，不少医生在医治病人中被感染，甚至献出宝贵的生命，即便如此，依然不能阻挡无数的“逆行者”义无反顾地驰援武汉，各地的医务人员将生死安危置之度外，在请愿书上写下“不论生死，不计报酬”的铿锵誓言，他们坚定的身影，让我们不再恐慌，让我们潸然泪下。年届耄耋的钟南山院士刚说完“没什么特殊情况，不要去武汉”，却第一时间出现在抗疫战场;古稀之年的李兰娟院士奔赴一线，研究防控对策，提出“武汉封城”，为人们铸起坚固的围墙;还有金银潭医院院长张定宇、疫情吹哨人_、我们沙县医院90后的颜惠玲、各省市援鄂医疗队、警察、社区工作者......用实际行动诠释爱国情怀，谱写出一个个感人肺腑的故事，无不让我们为之动容。
作为一名小学生，虽不能像“逆行者”那样奔赴前线，用血肉之躯筑起大爱之城，但在家不忘学习，锻炼身体也是义不容辞的后方坚守。我每天背唐诗宋词，看《诗词大赛》，读经典名著，努力汲取中华优秀传统文化的精髓;每天上网课学英语，上抖音学做小主播，为同学们带读;每天练书法写作品，为抗疫情加油;每天弹琴、跳绳、做操，锻炼身心......渐渐的，我发现宅家生活也可以很充实，很精彩，很有意义。
说英雄作文 第7篇
从古至今，都是男子掌控天下，带兵出关打仗的更少不了男子，女子却赋闲在家。所以，有名气的女子更为稀少。
唉，谁叫这是先人们一直的传统呢!现在，虽说改变了许多，但仍有些偏爱男孩的现象，这也是受古代封建制度的影响。“英雄难过美人关”。在漫漫的历史长河之中，没有冷落的女子，“一顾倾人城，再顾倾人国。”周幽王烽火戏诸侯，使褒姒罪在千秋;“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”把杨玉环骂得一无是处;喜和妲己让夏桀和商纣王成为了广为流传的暴君。
在我看来，却未必。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是一代女子李清照在逃亡中用她手中的笔唱的那不屈的歌，成为了千古绝唱;西施成就了越王勾践“越甲三千可吞吴“的史诗;杨门女将，不都是个个巾帼不让须眉?
难道，一个国家，一个民族的兴衰跟女子一点关系都没有吗?不!正是有了窦太后，才有了流传千古的文景之治，才有了政治清明的汉武大帝统治年间;古时候，男子出关打仗，女子在家照顾老人和孩子，才能让将士们安心打仗，保家卫国;特别是抗日战争时期，男子抗击日寇，女子在家缝缝补补，才换来了战士们的衣和鞋，让他们不再经受寒冬烈日的折磨。这难道不足以体现女子对一个国家，一个民族的.重要性吗?自古以来，一些女子成就的佳业一点也不逊于男子。
从“根”上说作文 第8篇
关键词：作文,教学,常读,多写
●为师者,为什么要教孩子作文?
倾听童音,
萦绕耳际的
是纯真与无邪的乐曲;
静观童心,
感悟心灵的
是快乐与求知的意境。
冥眸所悟,
其实在每个孩子的心底
都流淌着一条清澈的小河。
古语曰:
“诗以言志。”
我之新解:
“文以表心。”
作为师者,
犹如导航,
我们要让每个孩子
快乐地用文字来表达他们
心所想,
心所愿……
这就是我作为一名语文老师,为什么要教学生作文的理由。
时下教学生作文,大体有两种偏激的目的:一是为“考”而教; 二是为了培养大批的未来作家、诗人而教。前者是在教学生对付考试,背范文,背“八股文”,结果是孩子考场作文怪怪的优美,离开了考试就写不成了。后者是受一些过“右”思潮的影响,把我们作文教学课堂的功能给无限地扩大化,所以让语文老师背上了无形的枷锁,注定如泥潭中的老黄牛,累死累活也找不到出路……
●作文教学的“病”
两个作文教学案例:
案例一:一位教师执教五年级习作《我的妈妈》,教师说,本文要反映出伟大的母爱。学生抓耳挠腮,苦思冥想,大半天后,一个学生问:“老师,我从小失去了妈妈,怎么写?”另一个学生说:“老师, 我的妈妈很小气,能写吗?”还有的学生问:“老师,可不可以写爱唠叨的妈妈,爱打麻将的妈妈呢?”老师说:“不行!”顿时,学生都傻了眼,只得埋头“编造”。
案例二:另一位教师同样教学习作《我的妈妈》,情况是这样的:首先,教师和学生一起拟题,一会儿,黑板上出现了许多好题目,如《爱管“闲事”的妈妈》《能干的妈妈》《爱打扮的妈妈》《妈妈的小秘密》《我是妈妈的“粉丝”》等。然后,教师引导学生回忆生活中真实的妈妈,顿时,教室里像炸开了锅,学生互相介绍自己的妈妈,选择适合的题目,几十分钟后,50多位真实的、活生生的、各具特性的妈妈出现在学生和老师面前。
以上两个作文教学案例,很显然,后者是我们推崇的。
《义务教育语文课程标准》指出:“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。”学生写作的过程,是学生内在知识经验外化的过程,是学生运用语言文字独立地表达所见所闻、所为所感的个体活动过程。
●读书破万卷,下笔如有神
“读书破万卷,下笔如有神。”这是杜甫的心声。读书,对铸就写的能力太重要了!只有“厚积”才能“薄发”,这是不能撼动的真理! 叶圣陶也认为:“阅读是写作的基础。写作的‘根’是阅读。”
在《小学语文教师》上,王崧舟在与著名语文教育家潘新和先生访谈时指出“:‘言语秘妙’乃是语文学科赖以生存和发展的根本。‘言语秘妙’是实现读写互动的一个支点。作为阅读,要理解‘言语秘妙’;作为写作,要运用‘言语秘妙’。”什么是“秘妙”?用俗一点的话说就是文章中言语情趣的“亮点”,是指语言运用中最富创造性的地方,是作者巧妙地表现出他人难以言喻的特征、思想或趣味。 我们再说直白一点,就是文章的遣词造句、谋篇布局等上乘的功夫,必须靠博览群书、深切体会才能悟出来。梁启超先生告诉我们:“写作所能教人的是规矩,不能使人巧。”秘妙就是“巧”,如何写出秘妙,这是无法直接传授的。只有靠读靠领悟。比如“红杏枝头春意闹”的“闹”,“春风又绿江南岸”的“绿”,就属于我们要去反复品读、揣摩,才能领悟的“言语秘妙”。
读书,该怎样读?该读到什么样的境界?
林海音在《窃读记》里的描述:“急忙打开书,一页,两页,我像一匹恶狼,贪婪地读着。我很快乐……”“当书店的日光灯忽地亮了起来,我才发觉已经站在这里读了两个多钟头了。我合上书, 咽了一口唾沫,好像把所有的智慧都吞下去了……”叶文玲在《我的“长生果”》中对少年时候读书的描述:“像蜂蝶飞过花丛,像泉水流经山谷……恰似一幅流光溢彩的画页,也似一阕跳跃的欢快音符……”能找到这种感觉吗?能让我们的学生进入这样痴迷的读书状态吗?如果能,作文教学何难之有?
●书浸灵魂,笔启心智———常读还得多写
韩愈在《进学解》中说:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”说的就是读必须靠写来促进。其实道理很简单,写能使读时不明晰的变得明晰,能使思维精密化、感受深层化、思想条理化。我们都有这样的经验,读书时有很多的想法,想要写出来又觉得幽昧不明,还需要认真想很久才能写出来。这表明写能提高读的质量。
充分利用教材资源拓展写话训练。“王崧舟名师工作室”的成员们总结出了很多具体的方式,比如,扩展文章内涵的“添枝加叶”;源于原文线索的“顺藤摸瓜”;加工现成文本的“推陈出新”;模仿言语表达的“移花接木”……这些都是对教材资源很好的开发与再利用。
总之,充分利用教材资源,拓展写话训练的方法还有很多,我们语文教师应高度重视,创造性地理解和使用教材,灵活运用多种教学策略,引导学生扎扎实实地进行说话、写话训练,切切实实地提高学生运用语言的能力。
说“英雄” 第9篇
“奸雄”大概是“奸人之雄”的缩略语，在汉魏时期的人看来，实是一个大大的贬义词。班固批评司马迁“序游侠则退处士而进奸雄”，那么任侠犯法之徒可以称为奸雄。又据《孔子家语》载，集天下五大恶于一身的少正卯被孔子称为奸雄；《三国志》里那个曾经试图谋杀曹操的魏讽，也被当时的有识之士郑袤视作奸雄；晋人干宝则更明确地说：“势弱于己，则虎步而凌之，势强于己，则躐行而事之，此奸雄之才也，亦且小人。”（《意林》卷六引《干子》）听到这样一个恶劣的评价，想来曹操是不会“大喜而去”的。
“英雄”一词早见于《六韬》、《三略》、《韩诗外传》等书中，与豪杰、英俊等语词的意义差别不大。《韩诗外传》云：“夫鸟兽鱼犹知相假，而况万乘之主乎？而独不知假此天下英雄俊士与之为伍，则岂不病哉。”“英雄俊士”连言，泛指杰出人物。但是在曹操的时代，“英”、“雄”二字的含义往往不是泛指的，而有特定的含义。当时能博得“英雄”这一名号的，竟只有两个半人。那半个人是庞统，傅巽目为“半英雄”；另两位是刘备与曹操。曹操有一次对刘备说：“天下英雄惟使君与操耳，本初（袁绍字）之徒不足数也。”（《三国志·蜀书·先主传》）刘备当时正伙同董承试图谋杀曹操，当然也害怕被曹操杀掉，所以筷子都吓掉了。曹操很自负，也精于人物品鉴，自封为英雄实在情理之中，可他怎会随便赠予对手一个英雄的名号呢？刘备一定有过人之处，才会受到曹操的推重。其他人的谈论可以为此提供一些旁证，今据《三国志》略举数例。陈登说：“雄姿桀出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”郭嘉认为“（刘）备有雄才”，鲁肃和周瑜亦称之为“枭雄”，刘巴向刘璋进谏时也言之凿凿地称刘备为“雄人”。此数人，皆是目光如炬、精于谈论之士，都不约而同地看到了刘备身上“枭雄”的一面。只有诸葛亮，称赞他的主人“英才盖世”——这话多少有些恭维，不过能从一个靠织履卖席为生而且一无所有的年轻人，成为鼎足一方的霸主，那本身就是一种传奇。《三国演义》把他塑造成一个靠哭来赢取天下的人，实在是破坏了他的形象。看来“英雄”的门槛很高，一般人得不到这个名号，即便孙权、周瑜也是如此。陈寿把孙权视为英人，说他“有勾践之奇，英人之桀”。较之刘备，孙权之所以有英雄之实而无英雄之名，大概是因为他仰仗“父兄之烈”方成大事，虽守成有余，却不是独立创业。再如周瑜，刘备誉之为“万人之英”，和孙权一样被视为英人。显然，英人与英雄是两类人，含义并不相同。
这不同的名目并不是随便设立的，而与汉魏间人物赏鉴的风气分不开。汤用彤先生曾说：“英雄者，汉魏间月旦人物所有名目之一也。”（《读人物志》）要想弄清楚英雄一词，必须对品鉴“英雄”的理论有所了解。刘劭《人物志》云：
夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，则牙则须，各以二分取彼一分，然后乃成。何以论其然？夫聪明者，英之分也，不得雄之胆则说不行；胆力者，雄之分也，不得英之智则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之；雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。
这种理论，主张“英”和“雄”是两种不同的特质，“英分”比“雄分”更重要。“英”的主要表现是“聪、明”，“雄”的主要表现是“胆、力”；英人的代表是张良，可以为相，雄人的代表是韩信，可以为将。所谓“各以二分取彼一分，然后乃成”，是说英人再取雄人的“胆”或“力”之一，或者雄人再取英人的“聪”或“明”之一，然后方可成就大业。与此相应，《人物志》把人分为三等，最高的是圣人，其次是兼才，再次是偏至之才；仅有一种特质的人是偏至之才，而把英和雄两种特质结合起来的人称为兼才。刘邦之所以战胜项羽，就是因为刘邦是兼才，是英雄，而项羽则英分不足。这种理论的对错姑置不论，却是那个时代的一种共识，是汉魏之际人物赏鉴所共同遵循的。据此则不难看出，曹操、刘备是兼才，曹操以英分为主，刘备以雄分为主，所以称为英雄；庞统兼有英分、雄分，但是都不够充沛，只能是“半英雄”。而像关羽、张飞这样的万人敌，属于雄人，由于缺少“英分”而造成了性格上的缺陷，其结局就很悲惨。袁术写给陈珪的信里说：“昔秦失其政，天下群雄争而取之，兼智勇者卒受其归。”雄人多，而兼智勇者少，正是这种观念的体现。当然，真正的“英雄”，不仅仅需要自身明、胆兼备，还要善于团结“英人”与“雄人”，即必须能够如汉高祖那样“总揽英雄”。这一方面，曹、刘、孙三位做得都非常出色。
这一理论所标榜的英分、雄分说，可能是在阴阳五行学说的影响下形成的。任嘏《任子》的一则佚文云：“木气人勇，金气人刚，火气人强而躁，土气人智而宽，水气人急而贼。”又如《意林》所引姚信《士纬》日：“孔文举金性太多，木性不足，背阴向阳，雄倬孤立。”嵇康《明胆论》云：“五才存体，各有所生，明以阳曜，胆以阴凝，岂可为有阳而生，阴可无阳耶？”五才即五材，即金、木、水、火、土。“明以阳曜，胆以阴凝”，是说“明”乃阳气所聚，“胆”系阴气所凝。这些说法，都把人物的性格特点与阴阳五行联系起来，可惜资料太少，无法窥见全豹。除了以上的例子，稍后的人还把人物英分、雄分的多寡与地域环境联系起来。《世说新语》云：“王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云：‘其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。’孙云：‘其山嶵巍以嵯峨，其水甲渫而扬波，其人磊石可而英多。”其中的“英多”一词，即英分较多之意，后世诗人多用其典。这一学说，与西方心理学气质理论的“体液说”也有相似性。体液说的理论是几种体液的混合构成不同的人物气质；而《人物志》的理论则是聪、明、胆、力四种成分的排列组合，通过人物的外在行为表现出来。气质论现在广为人知，而英分、雄分说则沉淹不彰。
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“英雄”成为人物品鉴最热门的话题之一，是汉魏间的事，但依据智慧或德行把人物区分为豪、杰、英、俊等不同名目的现象则早在先秦就出现了，而且已经认识到运用统治术使这些人物各安其位、各尽其用的重要性。《鹖冠子》云：“故德万人者谓之隽，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。”《文子》日：“智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之杰，十人者谓之豪。明于天道之道，通于人情之理，大足以容众，惠足以怀远，智足以知权，人英也。德足以教化，行足以隐义，信足以得众，明足以照下，人俊也。行足以为仪表，知足以决嫌疑，信可以守约，廉可以使分财，作事可法，出言可道者，人杰也。守职不废，处义不比，见难不苟免，见利不苟得，人豪也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，由本流末，以重制轻，上唱下和，四海之内，一心同归，背贪鄙，向仁义，其于化民，若风之靡草。”《文子》及《鹖冠子》，原来都曾被怀疑为伪书，随着定州西汉墓汉简和马王堆帛书的发现，学者们多视为先秦旧籍（或为西汉初年所伪托），足证这一区分渊源之早。这些看法，在《春秋繁露》等西汉典籍中可以看到清楚的流传轨迹，《淮南子》甚至全文照抄了《文子》的表述。像“智过万人者谓之英”之类的看法，乃是汉代人的一种通识，与刘备评价周瑜“万人之英”的说法恰相吻合。关于英雄的品题，正是在这样一个理论背景下展开的。
纵观汉魏人物品藻的历史，我们不妨把关于英雄的人物品藻视作汉末人物清议的延续，又是魏晋清谈的先声。正始以后，历史舞台的主角由英雄换成了名士，哲学、文学的风气都变了。除了嵇康的《明胆论》以外，很少有人再来讨论英雄这一不合时宜的话题；即便是《明胆论》，也不再讨论当时的具体人物，而变成脑力思辨的游戏了，这自然与司马氏政权的狼顾狗偷、对名士的血腥镇压脱不了干系。当阮籍在那里慨叹“时无英才，使竖子成名”的时候，我们分明听到了一种弦外之音，一种言外之意，一种愤怒与无奈。
现在再回过头看许劭对曹操的品目，《资治通鉴》的那个表述恐怕很有问题。这一记载，当是采自裴松之注引孙盛《异同杂语》的旧文。曹操“宁我负人，毋人负我”的名言，也是出自孙盛《杂记》，后来广为流传，与裴松之注引《魏书》的说法完全不同。裴松之曾就孙盛好改易文字说道：“凡孙盛制书，多用《左氏》以易旧文，如此者非一。嗟乎，后之学者将何取信哉？”（《三国志》卷一武帝纪注）关于孙盛改易旧文的心理，刘季高先生曾有一段非常精辟的分析：“孙盛这样写法，可能别有用意。时桓温之权势，无异东晋之曹操。（孙）盛任长沙太守时，赃私狼藉，曾为温槛车收捕，后始获释，因恶温而连类恶操，借操以骂温耳。《晋阳秋》叙桓温伐慕容燕枋头之战失实，温见之怒，盛乃写两定本寄慕容氏，其荒谬有如是者。”（《曹孟德论》）原来，曹操有可能是受了桓温的牵连。
说英雄作文 第10篇
对比这次的新型肺炎与十八年之前的非典型性肺炎，虽然此次病毒来势更加凶猛，更加难以预防，但是在对抗病毒的战争之中，中国所展现出的极短的反应时间和出色的应对能力是十八年之前所不能比拟的。
回望十八年前，当时的行为在今天看来简直不可想象。在群众面对疫情的恐慌与当地政府的不作为之下，流言横行，更是有记者拍到一千元一瓶白醋的“历史性照片”。这种情况下，当地政府不仅没有及时发挥职能，维持市场稳定，反而是一再说明感染人数少，病情只是局部发生。演唱会照常开幕，球赛照常举办，学校照常开学，甚至在疫情发生两个月之后也没有向世界卫生组织报告，而是在病毒已经传播到国外的情况之下世界卫生组织才得以知晓并发出全球警告。
而在此次疫情中，国家的综合治理体系和治理能力的提升所引起的进步显而易见。国家在面临此次灾害时并没有选择隐瞒，而是将信息完全的展示给公众，不仅符合了“公开为常态”的原则，也展现了国家对战胜此次疫情的决心。同样的，面对谣言，国家并没有让“千元白醋”的事件再度出现，而是积极的发挥自己的职能，稳定物价，保持超市物品的供应，稳定最基本的民生，可以说在面对疫情时，中国早已今非昔比。
三个月三十一天与两个月十三天，这是非典与新型肺炎分离病毒所用的时间，它昭示的不仅仅是科学技术的进步，更是国家综合治理体系与治理能力的飞跃。重大灾害面前，不仅仅需要过人的技术，更需要的是全国上下团结在一起，共同发力;拥有先进的技术固然可以帮助治愈疾病，但没有像今天中国这样举世无双的全国协同能力，再先进的科学技术也难以解决问题。就像在某电视节目里所说的“只有中国共产党的领导，才能让中国集中力量办大事”。
科技在发展，综合治理体系和治理能力在进步，但在面对疫情之时，中国还是没有变：中国的内核没有变，中国人的精神没有变，中国的一线工作人员坚决奋斗，爱岗敬业的精神没有变。十八年前，看到各个医院为了防止传染而忽视了病人的感受，钟南山院士站了出来，一句“把重症病人都送到我这儿”完美的展示了什么叫中国精神。十八年后，耄耋之年，面对疫情，又是他挺身而出，亲自赶往武汉，与一线的医务人员一起奋斗。在对钟院士的采访之中，有一句话让我深受感动：“非典之后，为了以后还能坚持在一线，我每天都健身”,人人都应为了身体健康而健身，而钟院士健身却是为了在国家需要之时还能够有精力奔赴一线，此种精神，怎能不让人感动。