核心价值观论文范文第1篇
【摘要】警察法律文化是法律文化的重要组成部分。警察法律文化的政治属性体现在对统治阶级的忠诚和服从上。其时代属性表现为警察法律文化产生于特定的历史阶段，且不同时代警察法律文化的内涵不同。其服务属性体现在维护社会治安稳定，为国家经济建设保驾护航，切实维护人民群众切身利益。其纪律属性体现在政治纪律、组织纪律、工作纪律和内务纪律的严格遵守。
【关键词】警察 法律 文化 特征
【基金项目】该论文为湖南省公安厅科技计划项目“警察法律文化构建研究”阶段性研究成果。
文化有广义与狭义之分。广义的文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总称。狭义是指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生体育等方面的知识与设施。[1]法律文化作为文化的一个分支，是指一个民族或国家在长期的共同生活过程中所认同的、相对稳定的、与法和法律现象有关的制度、意识和传统学说的总体。包括法律意识、法律制度、法律实践，是法的制度、法的实施、法律教育和法学研究等活动中所积累起来的经验、智慧和知识，是人民从事各种法律活动的行为模式、传统、习惯。警察法律文化是法律文化的重要组成部分，是与警察身份和警察职业及警察执法活动紧密联系在一起的行为模式和思想模式。
警察法律文化是新时代“文化强警”，全面提升警察素质的软实力工程，对警察执法行为规范化建设有着重要的引领作用。作为警察法律文化，除具有中国法律文化的特质外，还具有其本身的一些固有特征。
一、政治属性
由于法律是由统治阶级制定，并体现统治阶级意志，因而一定社会制度下的警察法律文化必定具有该社会制度下鲜明的政治性特点。在我国新时代，警察是我国人民民主专政的重要工具，是武装性质的国家治安行政力量和刑事司法力量，担负着巩固中国共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的三大政治和社会责任，是实现依法治国的基本保障。因此，作为我国当前的警察法律文化，其核心的要求就是政治首位。警察法律文化其政治性的特点主要体现在以下两个方面：
（一）忠诚意识。2017年5月19日，在全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会上，习近平总书记从政治的全局的战略的高度，鲜明提出“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的新时代公安工作总要求。为公安事业发展进步提供了根本引领、指明了前进方向。其中对党忠诚位居总要求之首，可见，在总书记心里，警察对党忠诚的无比重要性。因此，作为警察法律文化，其鲜明的政治性就体现在对党忠诚。对党忠诚是警察法律文化的政治灵魂，这不仅是公安机关政治建警的根本要求，更决定着公安机关的政治站位。
警察法律文化之忠诚意识具体体现在：各级公安机关和人民警察要自觉形成坚决维护党中央权威的意识，将言行统一到党中央的路线方针政策上来，确保政令警令畅通。要时刻牢记党的政治纪律和政治规矩，并形成强烈的政治自觉和行动自觉。要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把“四个意识”自觉融入火热的公安工作和斗争实践，永葆绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色。
（二）服从意识。美国著名的西点军校提出了这样一个观点：只有具有服从品质的人，才会在接受命令之后，充分发挥自己的主观能动性，想方设法完成任务；即使完成不了也能勇于承担责任，而不是找各种借口来推脱责任。由此可见，一个人如果连服从都做不到，怎么能具有很强的责任感、纪律观念和自律意识？又怎么能正确处理个人利益与组织利益之间的冲突？人民警察作为一支党领导的纪律部队，自然是一切行动听党指挥，党指向哪里就打到哪里。
在警察法律文化中，服从意识是警察忠诚意识的具体体现，服从意味着忠于党，自觉听从党的指挥，党指向哪里就打向哪里。警察如果缺失服从意识，则这支部队就会迷失方向，就会丧失战斗力，就无法应对国内外各种严峻形势的挑战。
二、时代属性
警察法律文化的时代性特征主要体现在两个方面：
（一）警察法律文化产生于特定的历史阶段。中国警察制度起源参考自欧洲现代的警察制度，于晚清开始取代传统的衙役制度。严格意义上讲，中国古代并没有专门的警察制度， 古代警政合一，军警不分，府、县行政长官兼管社会治安和司法审判等事宜，只是在府、县衙门内设有巡守、捕快等类似现代警察职能的人员，负责社会一线维持治安、抓捕人犯等工作。直到清末中国才有真正意义上的现代警察制度。[2]由于中国漫长的封建社会没有专门的警察体制，因而也就不存在所谓的警察法律文化。随着中国现代警察制度在清朝末期出现，中国警察法律文化才经过漫长的发展慢慢形成。
专职警察制度产生于资产阶级取得革命胜利后的欧洲。由于近代西方各国国情不同，因而其所建立的警察制度在形式上又有很大差别。根据这种差异，西方警学界把第二次世界大战前的西方警察制度分为两大主要类型：一类以法国、德国、奥地利等为代表，因其地处欧洲大陆，又都是大陆法的继承者，其警察制度被称作大陆型警察制度（the Continental model或the Police System of Civil Law）；另一類以英国、美国、澳大利亚等为代表，因其地处海洋环抱中，又都延袭了海洋法（普通法），故其警察制度被称作海洋型警察制度（the Anglo？鄄saxon model或the Police System of Common Law）。[3]二战后大陆型与海洋型警察制度在演变过程中已相互靠近，乃至于相互融合。因而西方资本主义国家警察法律文化同样是在其现代警察制度的确立和演进过程中慢慢培养和形成的。
（二）不同时代警察法律文化的内涵不同。警察法律文化在不同的时代，具有不同的时代特征。在欧洲，资产阶级取得政权之后，其法学家、社会学家、阐述了一系列的理论和主张。其法律文化追求天赋人权，平等、自由、正义，强调罪刑法定、罪刑均衡、法律面前人人平等等价值观。私有财产神圣不可侵犯、人权保护成为其核心内容。基于此，其警察职能主要就是打击犯罪，维护公共秩序，具有单一性，因而警察法律文化的核心就是维护新生的资本主义制度，保护资产阶级统治者的既得利益。在资产阶级政权稳固之后，特别是二次世界大战后，资本主义得到进一步发展，社会分工更细，民众期望更高，因而警察除了打击犯罪，维护公共秩序外，增加了更多的社会职能。如预防犯罪、保护公民人身和财产免受侵害、保护公民享有宪法赋予的权利、保障交通便利、调解纠纷、保障社会具有安全感、维护社会秩序、紧急救援、为老百姓提供帮助等。而警察这些社会职能的增加，使警察法律文化的内涵进一步丰富。
我国警察法律文化是整个社会主义法律文化的一个组成部分，是社会主义法律文化在警察机关警务活动过程中和日常管理中的呈现。在新中国成立后的相当长一段时期，公安工作的重点就是打击国民党在中国大陆的残余及敌特分子的破坏活动，维护社会稳定，保护新生的人民主权，因此，当时的警察主要具有政治镇压职能和社会管理职能两项职能。在此背景下，其警察法律文化的核心内容就是遵从使命，听党指挥，坚决、彻底、干净肃清一切敌特分子的破坏活动，忠诚为新中国的稳定保驾护航。
中国特色社会主义进入新时代后，国际国内形势发生了巨大的变化，人民警察面临新的形势和新的任务。在新时代，除了经济的快速增长，老百姓生活水平的不断提高之外，人们的思想也在发生着巨大的变化，每个人的个体意识不断觉醒和强化，人际关系相较于过去也变得更为复杂。在这个特殊的历史时期，客观压力要求我国的警察部门要对自己的职能做出相应的变革，以适应转型期的社会需求，所以在新的历史时期，服务公众、服务社会已经成为了警察职能转变的一种趋势。警察原有的政治镇压职能减弱，社会管理职能增大。与此相对应，新时代警察法律文化的内涵自然就新增了公平公正、文明服务、核心价值观等新的内容。
三、服务属性
在新时代，随着警察社会管理职能的增加，如何创新管理理念、改进管理模式、增进服务意识，拓宽服务领域，已成为摆在公安机关的紧迫任务。而在警察的社会管理职能中，公众更关注的是警察的服务职能。警察在履行社会服务职能，为社会和人民群众提供警务服务的过程中，以下理念必然成为警察法律文化的重要内涵：
（一）维护社会治安稳定的理念。当前，我国进入了社会主义新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。作为人民警察，首先要树立国家总体安全观，维护国家政治安全，特别是政权安全和制度安全，防范和打击渗透颠覆破坏活动、暴力恐怖活动、民族分裂活动、宗教极端活动，维护新时代国家安全。其次要树立共建共治共享的社会治理理念，以人民日益增长的美好生活需要为目标，构建好社会治理系统工程，提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平，加快信息化立体化社会治安防控体系建设，为人民群众提供一个安全、稳定、和谐的社会环境，使人民群众有更多的安全感。
（二）为国家经济建设保驾护航的理念。习近平总书记在党的十九大报告中指出，从十九大到二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。在全面建成小康社会，实现现代化的征程中，人民警察的职责就是保驾护航。因此，新时代公安工作的出发点和立足点就是紧紧围绕经济发展大局思考问题，研究工作，切实增强大局意识、中心意识和服务意识，正确认识和处理发展与稳定、执法与服务的关系。在服务国家经济建设中，要变被动工作为主动服务，自觉当好振兴经济服务的模范。防范化解重大风险，着力提高风险防范化解能力，增强对经济社会平稳健康发展的驾驭能力，为国家经济建设发展创造良好的治安环境。
（三）切实维护人民群众切身利益的理念。目前，影响警民关系的因素较多，其中一个重要的因素就是警察维护人民群众切身利益做得不够好。习近平总书记在十九大报告中提出坚持以人民为中心。必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。因此，切实维护人民群众切身利益决定着公安机关的性质本色，人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应是衡量和检验人民警察的重要工作标准。
四、纪律属性
人民警察是在中国共产党绝对带领下的纪律部队，因此，纪律严明决定着公安机关的治警方针，体现着纪律部队的管理特点，是打造过硬队伍的根本路径。在警察法律文化中，纪律性的要求包括以下内容：
（一）政治纪律。政治纪律是有关人民警察政治觉悟、政治行为和政治言论方面的规范。基于人民警察的性质，人民警察有关政治方面的纪律主要有：不得散布有损于国家声誉、形象和威信的口头或书面言论；不得参加国家明令取缔、禁止以及未依法得到批准的社会团体或其他组织；不得参加以反对国家为目的的集会、游行、示威等活动；不得参加罢工等。政治纪律要求人民警察在思想上、政治上与党中央保持完全一致，始终把严守党的政治纪律和政治规矩挺在最前面。
（二）组织纪律。组织纪律是对人民警察行动上的要求。其基本内容是：坚持民主集中制原则，下级服从上级，个人服从组织，少数服从多数；不参与派性活动，听从组织调度，自觉接受监督，无条件地完成领导交办的工作。确保公安隊伍令行禁止、步调一致，确保法令、政令、警令畅通。
（三）工作纪律。人民警察的工作纪律包括积极履行公务，秉公执法等方面。积极履行公务，一是严格履行《人民警察法》规定的各项职责，尽职尽责，恪尽职守；二是正确行使《人民警察法》规定的各项权力，绝不以权谋私；三是执法不阿，敢于同一切不正之风作斗争。坚持秉公执法、公正执法、廉洁执法。
（四）内务纪律。人民警察的内务纪律涉及人民警察的内部管理与维护人民群众合法权益等方面。一是要求在人事管理各个环节公开公正公平，保证唯才是举，任人唯贤；二是对待人民群众文明礼貌，热情耐心，不推诿搪塞，不敷衍了事，不吃拿卡要，不谋取私利。
参考文献：
[1]《辞海》（下），上海辞书出版社，2010年版，第4117页. [2]朱健雄.《国内外警察制度溯源及警衔制度概况》，载《公安管理研究》2008年第4期，第53页.
[3]马亚雄.《大陆型与海洋型两大类警察制度的特征、演变和影响》，载《公安大学学报》1993年第4期，第28页.
作者简介：
徐跃飞（1965-），湖南警察学院治安系主任，教授，法学硕士，主要从事刑事法研究。
核心价值观论文范文第2篇
党的十八大报告明确指出：“要深入开展社会主义核心价值观体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”在此基础上，首次提出“三个倡导”的社会主义核心价值观。基础教育阶段是塑造一个人道德品质和政治素养的关键时期。这个时期的青少年学生能否形成正确的世界观、人生观和价值观，从小处说决定着一个人的命运，往大处说关系着祖国的前途。如何适应时代要求和青少年特点，通过学校德育和课堂教学中的“渗”与“透”，做好中小学生的社会主义核心价值观教育，是摆在广大基础教育工作者面前的一个重要课题，也是学校、社会、家庭应该承担起的责任，必须履行好的义务。
一、社会主义核心价值观在中小学德育中的地位和作用
以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观，是当今社会占统治地位、起支配作用的核心理念，也是坚持中国特色社会制度必须长期遵循的基本价值准则。这种价值理念，在中小学德育工作中具有非常重要的指导地位，发挥着教育资源和评量标准等多重作用。
1. 社会主义核心价值观是中小学德育工作的“晴雨表”。近些年来，中小学德育工作坚持正确的指导思想，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义和民族精神教育，大力加强公民道德教育，广泛开展精神文明创建活动和形式多样的社会实践、道德实践活动，积极营造有利于未成年人健康成长的良好氛围和社会环境，青少年学生的综合素质不断提高。热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中小学生精神世界的主流。与此同时，我国社会情况发生了复杂而深刻的变革，改革开放中出现的一些道德失范、社会丑恶现象和消极腐朽思想，也深刻地影响着青少年学生的价值取向；互联网、手机报、博客、微博、微信、QQ、MSN等新兴媒体的快速发展，给青少年学生的学习和娱乐搭建了新平台，也给他们接触腐朽落后文化和有害信息开辟了快速通道。特别需要指出的是，国内外意识形态领域的矛盾和斗争更加复杂，国际敌对势力加紧与我们争夺接班人的斗争日趋尖锐，他们利用各种途径进行的思想文化渗透，对我国青少年学生造成的影响不可低估。
面对国内外形势的新变化、教育改革与发展的新任务、青少年德育工作的新情况，中小学德育工作还存在一些亟待加强的薄弱环节：主管领导认识不足，相关部门重视不够，没有形成全社会共同做好中小学德育的合力；学校重智育轻德育、重教学轻实践，素质教育没有落到实处；个别教师的思想道德素质亟需提高，教育方法与手段相对滞后，教育的针对性和实效性也不强；社会留守儿童的思想政治教育没有及时跟上，家庭教育和社会教育缺位严重；学校德育工作的保障措施不够，体制机制、队伍建设、经费投入、政策措施等还有许多与要求不相适应的地方。所有这些，都是“薄弱”了多年、提出来多年、多年没有解决或者说没有真正解决的环节。
出现的新情况、新挑战，以及仍然存在的老问题，都需要我们坚持以社会主义核心价值观为统领，从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度，从实现中华民族伟大复兴“中国梦”的全局高度，把“三个倡导”作为开展中小学德育工作的行动指南，根据青少年学生的思想实际和生活实际出发，深入浅出、寓教于乐、循序渐进地开展工作，不断增强工作的针对性和实效性，增强学校德育的吸引力和感染力。此外，社会主义核心价值观也为中小学德育工作的评价提供了参照标准。通过这种“照镜子”和“回头看”，可以帮助基础教育工作者了解工作效果，积累有益经验，发现存在问题，从而促进中小学德育工作的创新与发展。
2. 社会主义核心价值观是中小学德育内容的“核心区”。鲁洁教授在《德育新论》中指出：“德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用言教、身教等有效手段，通过内化和外化，发展教育者的思想、政治、法制和道德几方面的系统活动过程。”根据这种说法，中小学德育工作就是为了培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，在基础教育阶段夯实青少年学生的世界观、人生观和价值观基础。“道德本质上是一种价值，它在个体生活和群体生活中，给人们指出什么是理想的和应该做的。”从本质上说，中小学德育的目标和要求，与社会主义核心价值观的要求是完全一致的。在《小学德育纲要》规定的我国小学阶段的德育目标中，如“培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德；遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志、品格和活泼开朗的性格；自己管好自己、帮助别人、为集体服务和辨别是非的能力，为使他们成为德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，打好初步的良好的思想品德基础”等内容，就集中体现了社会主义核心价值观的根本要求。毫无疑问，进一步加强和改进中小学德育工作，首先要重视社会主义核心价值观这个学校德育的“核心区”。
事实上，“三个倡导”的内容在以前的道德教育中均有体现，只不过提法没有这样具体，逻辑层次没有这样清晰。十八大报告关于社会主义核心价值观的这种新概括、新提炼，更有利于学校德育工作的开展。把社会主义核心价值观作为中小学德育工作的重要内容，一方面要充分挖掘“三个倡导”的深刻内涵，搞清楚每一个“倡导”所指的具体内容。对这个年龄段的青少年学生进行社会主义核心价值观教育，不能简单地照本宣科，而要设计他们能够接受的、反映“三个倡导”内容的教学和教育内容，再通过课堂教学、实践教学、社会实践等多种途径，把这些内容“渗”、“透”到学生的头脑中。另一方面，基础教育阶段的其他课程，也应该以社会主义核心价值观为统领，并在教学指导思想、目的和意义、教学资料中反映“三个倡导”的内容。不仅仅是思想道德修养课，语文、数学、外语以及其他自然学科中都应该而且能够反映这些内容。问题的关键是，教师不仅要“教书”，还要时刻绷紧“育人”这根弦，这就牵涉到广大中小学教育工作者的职业素养和职业道德问题。
二、社会主义核心价值观对中小学德育提出新要求
社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托，是一个国家、一个民族在实践过程中形成的核心价值理念。社会主义核心价值观，是中国共产党在带领全国各族人民探索和建设中国特色社会主义的伟大进程中，不断建构并最终形成的符合中国国情、符合历史实际、符合时代潮流、符合人民需要的核心价值理念。从党的十六届六中全会明确提出包括“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”等五个方面内容的社会主义核心价值体系，到党的十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，说明我们党对建设中国特色社会主义基本精神依托的认识越来越清晰，对社会主义核心价值理念的认识越来越具体。这种价值理念，来自历代仁人志士的实践和探索，凝结着全国各族人民的心血和智慧，最终还要回到中国特色社会主义现代化建设的伟大实践，并在这个过程中不断得到完善和升华。所谓回到实践，归根结底还是要指导人的行动，内化为人们“自觉需求”的问题。这种内化过程决不是一蹴而就的，而是需要一个灌输和教育相结合的持续过程。对于青少年学生来说，更需要这样的“渗”和“透”。
勿庸讳言，作为考量一切事物或现象存在意义以及能否满足社会主义发展需要的最根本立场、观点和态度，社会主义核心价值观就是社会主义主流意识形态。十八大报告从国家、社会、公民等三个不同的角度，用24个字对社会主义核心价值观进行了高度概括。这种概括是社会主义主流意识形态，更是全国各族人民对中国特色社会主义事业发展的价值追求和价值期望。为了把这种意识形态转化为人民的自觉需要，当然离不开基础教育阶段的灌输。只不过这种灌输，不能只讲“形而上”的道理，而是应该主动适应青少年的理论认同规律和意识形态接受特点，把社会主义核心价值观“渗”到我们的学校德育和课堂教学中来，让学生牢牢把握“三个倡导”的深刻内涵及辩证关系。“富强、民主、文明、和谐”，从国家发展的层面概括出社会主义初级阶段的发展目标和价值追求。这个目标和追求的实现，需要后面两个层次“倡导”的支持和保障。同样，第一个“倡导”的发展和实现也会影响到后两个“倡导”的发展和实现。“自由、平等、公正、法治”，从社会发展的角度指出中国特色社会主义社会发展的本质追求，在国家发展和公民进步之间架起了一座“桥梁”。“爱国、敬业、诚信、友善”，从公民的角度提出了作为社会主义公民应该追求的价值理念和素质要求，是国家发展和社会进步的“动力之源”。
马克思曾经说过：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”通过课堂教学和学校德育的“渗”，让青少年学生明白社会主义核心价值观的内涵和要求，只是完成了意识形态教育的第一步。更难做的是第二步，也是我们必须做好的“透”，就是要把社会主义核心价值观对于我们这个国家和社会，及其生活中的每个个体的重要作用讲“透彻”。如何通过学校德育和课堂教育，让青少年学生早早地就意识到，社会主义核心价值观这种主流意识形态之于我们，就像大气层一样必不能少，我们置身其中在受其保护的同时，还要汲取其物质和精神养分，是社会主义核心价值观教育对广大基础教育工作者提出的新课题。这就要求广大基础教育工作者清醒认识目前学校德育中存在的突出问题，把握住青少年学生的思想和身心特点，用社会主义核心价值观统领中小学德育工作，用社会主义核心价值观指导中小学思想品德课程建设，把社会主义核心价值观渗透到基础教育全过程。
三、基础教育阶段社会主义核心价值观教育的“渗”与“透”
由于中小学生在认知、能力、兴趣、个性等方面有着与成人不同的特点，基础教育阶段的社会主义核心价值观教育更要重视渗透的艺术。“渗”，学校教育和课堂教学是主导渠道；“透”，需要学校、社会和家庭等各个方面的共同努力。
1. 课堂教学是渗透社会主义核心价值观内容的主导渠道。对青少年学生进行社会主义核心价值观教育，学校是主要阵地，中小学思想品德、思想政治课和职业学校德育课的教育教学活动是主导渠道。充分发挥课堂教学的主导渠道作用，首先要加强中小学德育课堂建设，修订小学思想品德课和中学思想政治课课程标准，调整职业学校德育课程设置，进一步改革和完善教育教学内容，积极推进“三个倡导”进中小学德育教材；其次，改进中小学思想品德、思想政治课教学方法和形式，采用未成年人喜闻乐见、生动活泼的方式，如启发式、讨论式和研究性学习等，把社会主义核心价值观的内容“渗”入青少年学生头脑；再次，紧密联系青少年学生生活和社会实际，增加实践教学和学生参加社会实践的课时量，让学生在实践教学和参加社会实践、社区服务的过程中感悟社会主义核心价值观的要求；最后，把社会主义核心价值观贯穿于不同学科教育教学的各个环节，提出在中小学语文、数学等不同学科渗透社会主义核心价值观内容的指导意见和评量标准。
2. 校园文化活动是感悟社会主义核心价值观要求的重要载体。丰富多彩的校园文化活动，承载着学校德育的重要内容，是基础教育阶段进行社会主义核心价值观教育的重要载体。校园文化活动可以分为三个方面：一是在校园内举行的科技、文艺和体育活动。如利用各种法定节日、传统节日、纪念日以及入学、入队、入团、成人宣誓等特殊时段，以及各种主题班会、队会、团会、党校、团校以及演讲、征文等形式，都可以开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的社会主义核心价值观教育活动；二是把活动延伸到校外。如在组织学生观看教育影视作品或专题文艺演出，组织学生参加夏令营、冬令营、革命圣地游、红色旅游、绿色旅游以及各种参观、瞻仰和考察活动时，融入深刻的教育内容；三是利用新兴媒体开展校园文化活动。利用当下青少年最喜爱的互联网、手机、博客及其他交流方式，设置社会主义核心价值观网上教育基地或手机教育平台。
3. 教师素质是制约社会主义核心价值观教育效果的关键环节。打造一支素质过硬的中小学德育工作者队伍，是保证社会主义核心价值观教育效果的基本前提。没有一支职业道德高尚、教育技能过硬的中小学德育工作者队伍，关于社会主义核心价值观教育的所有顶层设计都将成为一纸空文。打造这支队伍，首先要加强教师职业道德建设，造就一支爱岗敬业、教书育人、为人师表，具有无私奉献精神，能够以高尚情操引导学生自觉践行社会主义核心价值观的优秀德育工作者队伍；其次，提高中小学德育工作者的学历层次和学术眼界，让社会主义核心价值观教育在教师引经据典、旁征博引、举一反三、深入浅出、形象生动的讲解中变得轻松愉快、易于接受；最后，推动中小学德育工作者教学教育技能的与时俱进，是让社会主义核心价值观吸引青少年学生“眼球”、占领网络德育阵地的必然选择，也是在喜闻乐见中向青少年学生“渗透”社会主义核心价值观的必由之路。
核心价值观论文范文第3篇
摘 要： 湘商文化资源作为我国传统文化资源的重要组成部分，蕴含着丰富的德育价值。在地区高校教育教学活动中如果充分挖掘和应用湘商文化资源中的爱国、责任、创新、和谐、务实和诚信等方面的德育素材，则不仅能促进优秀传统文化的继承发展，还能完善大学生德育内容体系，创新大学生德育工作方法，有效提高大学生的整体道德素养。
关键词： 湘商文化 高校德育 功能
党的十九大报告指出要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。湘商文化资源作为我国传统文化资源的重要组成部分，蕴含着丰富的德育价值。在地区高校教育教学活动中，如果充分挖掘和应用湘商文化资源中的爱国、责任、创新、和谐、务实和诚信等方面的德育素材，则不仅能促进我国优秀传统文化的继承发展，还能完善大学生德育内容体系，创新大学生德育工作方法，有效提高大学生的整体道德素养。
一、湘商文化资源的德育价值与功效
湘商文化是在对湖南商人创造的物质财富和精神财富概括基础上形成的一大商业文明体系，包括湘商的财富积累、经营艺术、商业伦理、科研教育和建筑居住等诸多要素，是一个博大精深的文化资源宝库。它深深植根于湖湘文化，并自觉对湖湘文化进行了传承、改进和发扬。我们通过广泛了解和深入研究湘商源流、湘商精神、湘商风物、湘商模式、湘商精英和湘商成就，发现湘商文化资源中蕴含着丰富的德育价值，尤其是以“责任、创新、和谐、诚信、务实”为主要内容的当代湘商精神，从一个方面很好地践行了社会主义核心价值观的总体要求。湘商文化资源蕴含的德育价值与功效主要体现是：它心忧天下的爱国精神可加强大学生爱国主义和理想信念教育；它经世致用的务实态度可引导大学生树立忧患意识和社会责任意识；它实事求是的诚信态度是进行大学生诚实守信和公平正义教育的一种着力点；它兼容并蓄的和谐理念可引导大学生悦纳自我和建立和谐人际关系；它敢为人先的创新精神可激励大学生开拓进取和勇于创新创业创优。
二、湘商文化资源在高校德育中的应用现状
（一）湘商文化资源的整体关注度不高。
高校依据“立德树人”的根本教育任务，在进行社会主义核心价值观教育时非常注重“文化育人”的功效。湘商文化孕育于博大精深的湖湘文化，它鲜活而宝贵，具有浓厚的地域特色。由于学界对湘商文化的研究与关注度不高，因此高校在开展一系列德育活动时对湘商文化资源的自觉、有效应用远远不够。直到近年来在湘商文化发起人伍继延先生的努力和倡导下，于2003年诞生首个异地湖南商会，2007年成功召开首届湘商大会，2009年湘商才被正式纳入全国10大商帮。期间湘商系列杂志、天下湘商系列电视片相继问世。虽然湘商及湘商文化引来越来越多的媒体进行宣传报道，但学界对它的关注与研究相对于浙商文化、晋商文化等其余商帮文化而言，整体关注度并不高。
（二）湘商文化的推广缺乏相关课程的有力支撑。
目前大学生德育主要是围绕“两课”的相关课程开展，有既定的教材和课程体系。如果要运用湘商文化资源进行德育，那么眼下还缺乏相关课程的有力支撑。以湖南省高校为例，目前仅有湖南商务职业技术学院开设了《湘商文化》课程，且只是作为一门总课时为8节的全校公共必修课开设。殊不知湘商文化是一个丰富的智慧宝库，体现在课程体系中，除了已开设的《湘商文化》课外，还可以结合具体专业需求开设与之相关的《湘商学》、《湘商讲堂》、《湘商风物》、《湘商榜样》、《湘商足迹》和《湘商经典案例分析》等一系列课程。
三、推动湘商文化资源在高校德育中的有效应用
（一）湘商文化资源在高校德育中的应用原则。
湘商文化资源蕴含着丰富的德育价值，值得在高校德育中科学有效地应用。但在具体的操作过程中，我们除了要紧扣构建社会主义核心价值观的具体要求，遵循教育规律、思想政治工作规律和学生成长成才规律外，还要密切结合湖湘本土特色。我们通过探索与实践，认为湘商文化资源在高校德育中的应用原则关键要把握四个方面：一是湘商文化资源主体的选取要遵循社会主义核心价值观的总体要求；二是要及时跟进湖南经济发展态势和大学生德育现状，切忌理论与实践脱节；三是要辩证地看待湘商的经商商道、经营模式和成长成功，切忌以偏概全；四是要正确对待湘商所创造和积累的各类财富，切忌盲目地自卑沦陷或拜金仇富。
（二）完善构建湘商文化德育课程体系。
在高校学生德育工作中灵活运用湘商文化资源中丰富的德育资源，势必能革新整个德育工作，这就要求高校完善构建湘商文化德育课程体系。一是要在思想上重视湘商文化的德育效应，在“两课”相关课程中有机渗透和融合湘商文化元素；二是要全面开设《湘商文化》、《湘商学》、《湘商风物》、《湘商榜样》、《湘商讲堂》和《湘商经典案例分析》等相关课程，既可以有机渗入各个专业课，又可以作为通识课全面铺开，还可以作为公选课或必修课开设，更可以作为限选课或实践课开设，并且这些都要在制度和经费上提供强有力的保障；三是要科学完善湘商文化育人课程的考核与评价机制，及时做好反馈与跟进工作。总之，高校可以通过设计形式多样的湘商文化课程，以此构建全员全方位全过程的湘商文化育人课程体系，从而引导学生走近湘商，了解湘商文化，进而对其开展富有本土特色的德育工作。
（三）科学开发与整合各类湘商文化资源。
湘商文化作为传统文化的重要组成部分，其内涵丰富，体系庞大。因此，在应用湘商文化资源开展高校德育工作时，要科学开发与整合各类资源。首先，高校可以组织精干力量开发富有特色的湘商文化系列教材，其内容在以湘商源流、湘商精神、湘商风物、湘商模式、湘商精英和湘商成就等为模块的基础上，进一步将德育元素有机融合。其次，高校要利用好湘商文化院这个重要的文化德育阵地。落户于湖南商务职业技术学院的湘商文化院，于2012年耗资200余万元打造而成，它由“厚重历史”、“百年砥砺”、“继往开来”、“经营之道与湘商精神”四个部分组成，全景式地展示了湘商的奋斗历程，是省内外商科院校学生的重要德育教育基地。我们要将它积极应用到高校大学生的德育活动中，可以组织大学生实地参观，也可以在里边开展教育教学活动。再次，高校要充分利用好各类湘商文化网络资源，比如湖南商务职业技术学院打造的极具湖湘特色的湘商文化专题网站“湘商文化网”，全方位汇集湘商精华，多角度诠释湘商力量，年访问量达150万余次，在深度传播湘商文化、构建终身教育体系及建设学习型社会中发挥了积极作用。我们要充分挖掘天下湘商网、湘商网、湖南异地商会联合会网等网站的德育资源。此外，我们还要充分利用《天下湘商》、《湘怀天下》、《华商》等纪录片，以及《湘商》、《天下湘商》、《新湘商》等雜志刊物介入湘商文化育人的教育教学中。
（四）积极构建多方位的湘商文化育人体系。
结合高校学生德育的实际特征，我们要科学有序地拓展湘商文化育人的各类渠道，通过构建多方位的湘商文化育人体系，在职业素养、个人成才及创新创业创优方面发挥启发和激励作用。首先要充分利用好思政课大课堂和湘商文化公选课这个课堂载体。在思政课堂上，授课教师要积极主动应用富有德育意义的湘商文化资源，引导学生了解湘商和湘商文化；在湘商文化公选课堂里，授课教师要探寻深厚的湘商源流底蕴，讲解独特的湘商风物，分析湘商成功的经典案例，讲述湘商创业成长成才的励志故事，以此激发大学生自觉走近湘商，了解湘商和学习湘商。其次要营造浓厚的湘商文化氛围，加强校园文化建设，着力开展丰富多彩的校园湘商文化。高校可以在全校师生中开展“湘商文化”主题系列活动，举办湘商文化艺术节，通过摄影、演讲、辩论、征文、舞台剧、故事会、微电影等形式宣扬与传播湘商文化。再次，要利用节假日引导大学生开展湘商文化育人的社会实践活动，鼓励和组织大学生利用假期深入湘商企业进行调研和撰写调研报告，并在校园里举行调研报告、调研摄影的评比与展览。高校也可加强与湘商企业合作，请企业积极接收大学生到企业一线进行勤工俭学和顶岗实习，还可邀请湘商企业代表来校举办创业创新的讲座。
（五）加强湘商文化传播的师资队伍建设。
由于学界对湘商文化的研究總体时间不长，这对做好湘商文化的教育教学工作无疑是一个不小的挑战。因此，为了达到更好的育人效果，高校势必要加强湘商文化的师资队伍建设。在实际工作中，德育的师资队伍一般由两部分组成。一部分由既有的两课教师集结，另一部分从专职辅导员中培育。首先学校要鼓励教师积极努力完善知识结构。其次教师要自觉深入了解湘商文化的深刻内涵，及时更新教育观念和创新教学方式，积极自主地将湘商文化资源与大学生德育有机融合。再次，高校要鼓励教师们对湘商文化进行科研和探讨，争取将最新的科研成果通过课堂授课、主题班会、文化微宣讲、第二课堂等途径运用到大学生德育工作中。最后，高校要鼓励两课教师积极深入湘商企业，有计划地挂职锻炼。
（六）树立湘商文化大德育观念，形成社会、学校、家庭三位一体的德育合力。
一提到湖南人，大家第一反应就会想到“湘军”。其实，从古至今，湘商的足迹遍及神州大地，同时也走向五湖四海。我们要树立湘商文化育人的大德育观，通过开展湘商文化的相关宣传与推广，逐步形成社会、家庭和学校三位一体的湘商文化德育大合力。政府相关职能部门要紧跟时代发展潮流，结合湖湘本土特色，在“立德树人”的根本教育任务的指导下，通过借助杂志期刊、主题网站、文化论坛、微电影、湘商纪录片等媒体与平台，积极宣传和传播湘商文化，以此树立湘商文化育人的大德育观念。还可以深入社区和街道开展湘商文化的宣传活动，使得每一个家庭都能接触到湘商文化的相关知识。高校要积极开展以湘商文化为主题的系列校园文化活动，通过广播、网站、论坛、板报、主题班会、文艺展演、湘商代表创新创业讲座等形式在校园宣传和推广湘商文化。
矗立在商品经济的时代大潮头，继承了湖湘文化精髓的湘商文化，在市场化与全球化的今天，定会创造新的奇迹。高校在开展德育工作时，秉承“立德树人”的教育根本任务，结合湖湘本土特色，努力深入挖掘湘商文化资源中丰富的德育资源，并有效应用和融合到大学生德育活动中。这不仅是深入挖掘湘商文化德育功能的大胆尝试，而且是对我国优秀传统文化的继承与创新，更是对大学生进行社会主义核心价值观教育的革新与探索。
参考文献：
[1]周忠新，孔军山，主编.湘商文化教程[M].长沙：湖南人民出版社，2016.
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[3]孙丽珍.浙商文化资源在高校德育中的运用[J].浙江科技学院学报，2013（4）.
核心价值观论文范文第4篇
摘 要：社会主义核心价值观一直是影响我国国民素质的关键教育方向，因为其具有重大的教育意义，所以其在国民教育中作用非常大。德育教育是将社会主义核心价值大力推广的主要方式，特别是在我国精神文明领域，具有非常重要的意義。德育教育应该深入人心，且不断进行创新才能提高其教育水平。
关键词：社会主义；核心；价值观；德育教育；重要性
社会主义核心价值观的培育，是我国德育工作中非常重要的一部分，必须按照党和国家的方针开展下去，将立德树人作为其根本性目标，通过德育教育，不断培养人们的社会主义核心价值观。对我国国民进行社会主义核心价值观的教育工作，应该从学生时代抓起，同时应该贯穿于人们成长的各个阶段中，让我们树立正确的价值观、人生观和世界观，这也是我国德育教育的主要任务。对于国民进行社会主义核心价值观的教育工作，是培养社会主义接班人的主要方式方法。
一、 社会主义核心价值观培育的重要性
（一） 是培养社会主义事业接班人的需要
从世界范围看，中华民族要想实现伟大复兴不是一个时代或者人群的任务，而应该是我们全国人民的基本任务，因为我们承担着民族的希望和未来，所以进行社会主义核心价值观的培养具有非常深远的意义，也是培养社会主义接班人的主要方法。伴随着我们不断成长，我们终将成为对于世界影响力最大的一代，所以在学习过程中要充分学习社会主义核心价值观才能成为合格的社会主义接班人，才能成为振兴民族的新生力量。
（二） 是推进德育育人工作的需要
十八大中指出，大力加强社会主义现代化的建设并且加强教育，首先应该做好立德树人的工作，为社会主义的发展和进步培养合格的接班人。这就表明，党和国家对于教育工作非常重视，也为今后的教育工作的方向做出了明确规定：为社会主义现代化培养接班人。
在我们的人生当中，在价值观形成和建立的过程中，德育教育所面临着的难题非常多，其中主要表现在如下几个方面：互联网发展非常快，多元化的思想对于文化交流影响深远；国内各种思潮以及社会潮流的不断推动和影响；价值观的教育中本身存在着比较严重的问题等等。德育教育一直以来都是培养国民社会主义核心价值观的重要渠道。在发展过程中，必须要明确德育教育对于培养社会主义核心价值观的主要目的，首先应该制定或者确定社会主义核心价值观的教学计划，同时要根据所教学的人员、知识水平以及工作等等进行不同教育，要分清教育内容、教育形式以及教育途径，同时要不断建立完善的社会主义核心价值观培育体系的建立工作。只有这样才能提高我国的社会主义核心价值观的教育水平，同时完成其教育任务。
（三） 是促进个人成长成才的需要
每个人的价值观都不尽相同，其会受到家庭环境、学习环境以及社会环境的影响，开展价值教育工作，会直接影响这些人群价值观的建立，也会影响他们设定的人生理想和目标，对于价值观的认识以及标准的掌握，对于价值的准确判断等等。对于国民进行社会主义价值观的正确培养和教育，是我国开展德育教育的主要任务和目标，也是每个公民应尽的义务，同时还是我们面对价值观的自我教育不可缺少的一部分。
二、 德育教育的功能
（一） 导向功能
德育教育对教学活动至关重要，对其进行整体调节和影响，与教学既成一个整体，又是单独存在的一部分，也是学校教育的主导方向。比如德育教学能够帮助那些行为出现些许偏差的学生重新走向正确的道路，改善不良影响，积极向上地学习和生活。同时德育教育能够起到警示作用，对于没有发生犯错行为的学生有一种严重的警示效果，让他们不敢轻易触犯禁区。因此，要想从根本上提高学生的道德水平，就要充分利用德育教学的导向作用。
（二） 动力功能
学生时代是思想形成的时代，这个时期正是塑造思想形态的关键，也是德育教育应该重点抓的时期。德育教育能够改变人的心理状态，引导学生走向正确的道路，并且影响学生在未来人生上的选择，合理地支配好人生。思想是人的灵魂所在，也是人类的精神世界。只有树立了正确的思想道德观念，才能形成良性的思想道德意识，让正确的价值观、人生观来指引人们前进，才能对生活充满信心，用积极的心态生活和学习，为了实现更好的人生价值而不断进取、努力。
（三） 目标功能
学校的教学目标主要有两个：1. 将学生培养成适应社会的人才，也就是说成为一个对社会有用的人；2. 培养学生具备一个较高的道德水平，也就是思想道德的培养。全面、健康的方法一直以来都是我国教学的主要理念，而在教学过程中，知识已经不仅仅是学校教学的主要内容，思想道德教育所占比重越来越大，这也是今后教育改革的主要方向。教学的质量与学生的德、智、体、美方面的教学具有同等重要的意义，也是教学内容中不可或缺的一部分，其两者结合才形成了当代社会的教学目标。无论是哪一个方面出现了较为严重的问题，都会影响学生的身心发展，对于学生今后的学习和生活都会造成非常严重的影响，甚至会影响我国整个德育体系，使得德育教育无法开展下去。
三、 社会主义核心价值观对德育教育的作用
社会主义核心价值体系一直以来是社会主义制度的主要内容，也是社会主义文化的基础，是规范社会行为的主要依据。因为学生在学习过程中正是思想逐渐成熟的过渡时期，心智、思想、人格全部处于发展时期，可塑性比较强，同时因为学生并不具备非常丰富的社会经验和处世经验，思想波动比较大，千奇百怪的思想也比较多，教育方向上出现偏差，对于其整个影响是非常深远的。而德育教育在这个关键时期的作用非常显著，应该让学生根据自己的需求树立生活的目标与坚定的理想信念，让自己的所作所为和思想符合时代的发展，与时代共同发展和进步。而德育教育是当前教育的基础教学形式，如果将社会主义核心价值观正确地导入德育教育中，在课堂中合理开展，将教学各个部分合理化，能够做到潜移默化的影响，对于学生思想的建立具有非常重要的作用。同时，使用具备中国特色的教学方式进行教导，将社会主义核心价值加入到德育教学课堂中，让学生的精神世界非常丰富，让学生主动地参与到思想教育中。学校在进行德育教育时应该主动将社会主义核心价值引入教学中，深刻体会其内在含义，同时结合实际教学情形进行道德理念的建设，进而建立统一的教学体系。由此可见，社会主义核心价值在学校的教学活动中具有非常重要的指导性意义，学校方面必须提起足够的重视，并且在较长时间内都以此进行教学。
（一） 社会主义核心价值观对德育教育的目标引领
德育教育是培养下一代人的重要教学活动，也是指引他们正确做人做事的主要方式，这也是德育教育的主要目标。社会主义价值观能够对整个国民价值观产生巨大影响，也是传承中国传统文化的主要方式，更是人类价值观的合理体现。
（二） 社会主义核心价值观对德育教育的价值引领
我国德育教育下的学生不仅具备较高的思想道德水平，更能够适应社会的发展和时代的需求，这才符合我国社会主义事业的建设。社会中存在的各種价值观都应该以社会主义核心价值观为引导，必须按照这个方向努力。社会主义核心价值观具备非常强的整合和凝聚力，也是我国特色的价值体系组成部分，对中国的整体教育具有非常重要的引领作用。
（三） 社会主义核心价值观对德育教育的内容引领
伴随社会的发展和进步，德育教育的形式愈来愈严峻，在这个环境下，应该逐渐打破旧的教学形式，而形式的建立却面临着非常艰难的处境。社会主义核心价值观此刻的出现顺应了十大的发展，为德育教育提供了全面的教学内容，也指明了前进的方向。社会主义核心价值观除了教导学生具备较高的道德水平，还应该积极的生活、热爱国家、热爱集体，同时应该与我国素质教育紧密结合，纠正当前教育过程中存在的不良缺点，保证学生向着完美的方向发展。社会主义核心价值观包含了重要的教育理念，其与现代化的教育发展趋势相契合，提高教育教学水平，也是我国教育转型不可或缺的指导思想。
四、 结语
社会主义事业的快速发展需要高素质人员的支持和传承，因此学校教育的重点就是德育教育。德育教学能够保证学生建立正确、向上的思想，而学校也应该充分利用社会主义核心价值观进行教育，以此为主要内容进行德育教育，保证学生经过德育教育后树立正确的价值观、人生观。因此，必须要不断加强学生认同社会主义核心思想，这样学生才能为社会主义持续发展贡献自己的力量。
参考文献：
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[3]文中晴.大学德育教育中存在的问题及应对措施[J].长江大学学报（社科版）.2013（03）.
核心价值观论文范文第5篇
“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”是审计人员的核心价值观的基本内容，是“执审为民”的延伸和拓展。要培育审计人员的核心价值观，要紧紧围绕“为民”展开。审计人员心中有民、一心为民，才能勤勉尽责，不负民之托付；永葆忠诚，不负民之期望；廉洁自律，不负民之期盼；依法审计，不违民之意志；独立审计，不负民之信任；乐于奉献，服务于民，不负重托、不辱使命，为国家的廉政建设和国民经济的健康发展做出自己应有的贡献，向人民交出一份合格的答卷。
一是勤勉尽责，不负民之托付。根据词典，“责任”一词是指“份内应做的事”，即一个人必须要做和应该做好的事情，责任意味着使命。从法律角度上讲，责任是应尽的义务，是自己必须要履行的一种职责。审计是受人民之托，履行监督职责，依法从事审计工作是审计人员应承担的职责。现代民主社会中，人民是国家的主人，政府接受人民的委托进行国家治理，为了确保政府有效履行这种公共受托责任才有了审计制度的安排。由此可见，国家审计与生俱来便与责任密不可分。国家审计因受托责任的产生而产生，又因受托责任的发展而发展。受托责任意识的增强及对政府公共受托责任的监督则是推动国家审计发展的驱动力。顺应民主政治发展的要求、紧随政府责任不断深化的步伐，国家审计不断拓展自己的审计领域、深化监督内容，从传统财政财务收支的真实性（Facticity）、合法性（Legality），逐步拓展到政府活动的经济性（Economy）、效率性（Efficiency）和效果性（Effectiveness），进而延伸到国家治理的安全性（Security）、可持续性（Sustainability）和公平性（Equity）等，并以审计报告的形式来满足社会公众了解政府受托责任的履行情况的需求，履行对政府行为的监督职责。独立依法进行审计也是每一位审计工作者应当履行的职责，应尽的义务。每一位审计人员都需清醒认识到自身所肩负的使命与责任，将自己应承担的职责和应承担义务的内化于心，形成一种自觉态度，即形成审计人员的责任意识，进而将责任意识外化为一种自觉的行动。责任意识是一个人充分施展自己才能和自我实现的强烈驱动力，可以督促人勤奋上进、努力有为，审计人员具有责任意识，才会敢于承担责任、能够承担责任，才能脚踏实地、兢兢业业做好本职工作，通过依法独立的审计工作出具客观公正的审计报告，获得人民的信任和尊重。反之，如果缺乏责任意识或责任意识不强，就不能全身心的投入审计工作，对待审计工作就会玩忽职守，甚至应付了事、走过场，得出的审计结论就可能有失公允性和客观性，工作成果就无法获得他人和社会的认可，无法获得信任和尊重。每一位审计人员都需清醒认识到自身所肩负的使命与责任，并将责任意识内化于心、外化于行，落实到具体的审计工作中去，勤勉尽责，不负民之托付！
二是永葆忠诚，不负民之期望。现代民主国家，人民是国家的主人，国家机关作为现代民主国家的组成部分，其赖以存在的基础和服务的对象是“人民”，因此，包括审计机关在内的国家机关当然以人民意志和利益作为其存在的根据。审计机关的审计人员是肩负人民委托的监督职责的公务人员，审计人员应该秉持对党、对国家、对人民、对法律、对事业的无限忠诚，坚定理想信念，矢志不渝地坚持党的路线方针政策，牢固树立党员、公务员和审计人员意识，做党和人民的忠诚卫士。审计人员忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于法律、忠诚于事业，最终都可以归结到忠诚于人民上。因为我们的国家是人民当家作主的人民民主专政的社会主义国家，我们的党是最广大人民利益的忠实代表，法律是党成熟的政策和行动纲领，是最大化的民意，审计事业是人民托付的监督责任，所以忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于法律、忠诚于事业从本质上来讲都是忠诚于人民。审计人员在履行审计职责的时候，要时刻想着自己所肩负的使命，想着自己手中权力的源头，想着人民托付的重任，始终坚持真理和正义，坚持为了人民、服务人民，坚定维护人民群众的根本利益，坚决维护人民群众的合法权益，围绕党和政府的工作重心，认真履行审计监督职责；做党和人民的忠诚卫士，切实承担起维护经济安全之责，推动宏观调控政策措施的落实，促进经济社会又好又快发展，不负重托、不辱使命，这样才对得起人民的委托，才能不辜负人民的期望。
三是廉洁自律，不负民之期盼。国家审计是国家治理的重要组成部分，肩负着国家审计的职责，是经济运行的免疫系统，同时也是国家反腐败网络中的重要组成部分。审计行为是一种职务行为，是职权和职责的统一，人民赋予审计工作人员以审计职权，更是交付审计人员一种责任，从事审计工作，实施监督，是审计工作人员的权力，同时也是一种责任，审计权力不能不行使，也不能滥行使。审计人员作为审计权运行的“官员”，只能是履行审计服务职责的主体而不应该成为享有审计服务的主体，更不应该拿手中的审计权力去“寻租”，谋取个人私利。审计腐败的主要表现就是在审计过程中审计人员滥用执法监督权，为个人或团体谋取利益。因为审计机关不同于其它的国家机关，其是独立的、专司经济监督的职能部门，其并不掌握公共资源，也不涉及公共物品的分配或采购，其唯一能够用来交换的资源就是执法监督权。审计本身是国家反腐败的一个重要组成部分，审计腐败行为相比其他国家机关工作人员的腐败行为而言社会危害性都更严重，审计人员的廉洁自律就也尤为重要，审计人员的任何违规行为都会严重损害其形象，降低公众对审计部门的信任度。意欲律人，必先律己，审计人员要努力学习《审计人员廉洁从政手册》和《审计干部反腐倡廉教育警示录》，增强法制观念和纪律观念，牢固树立廉洁自律意识，以清廉为荣，以贪贿为耻，把廉洁从审作为基本操守，常怀律己之心，用党纪国法严格约束自己，严格规范自己的思想和行为；同时要常思贪欲之害，对审计系统发生的违法违纪案件进行深入剖析、反思，通过反面典型案例经常为自己敲响警钟，在头脑中筑起一道拒腐防变的思想防线，只有自身素质过硬，在“糖衣炮弹”面前才能经受住考验。审计人员廉洁自律，审计工作持中公允，审计报告客观公正，才能够符合其职业操守，才能不负民之期盼。
四是依法审计，不违民之意志。民主主义要求，国家的重大事务应由人民自己决定。但社会现实表明，不可能每一个人都直接参与社会管理，妥当的做法是由人民选举其代表组成立法机关，有立法机关制定法律，由于立法机关代表人民的意志，故其制定的法律也反映了人民的要求，执法、司法的过程是适用法律的过程，也是实现人民意志的过程。审计工作人员依法审计即是围绕人民的根本利益行使监督权，即是实现人民的意志，违法审计则有违人民意志，审计监督权力能否正确行使与社会公众的利益息息相关。刘家义审计长曾指出：“依法审计是审计工作必须始终坚持的法理精神”。依法审计是审计监督的一项基本原则，是维护国家财经纪律的根本保证。依法审计要求审计机关必须依照法律的规定实施审计监督，有法必依、执法必严、违法必究。首先，审计工作要依据《审计法》及其实施条例和其他有关审计监督的法律、法规、规章规定的审计职责、权限和程序进行。审计机关的职责由法律明文规定，审计机关必须在法定的职责范围内行使权利，不得违反法律规定，更不能随意将职责让渡或委托给他人履行；实施具体审计行为，如调查取证、送达文书、等必须严格按照法律确定的步骤和形式进行；其次，其要以有关财政、财务收支和经济管理方面的法律、法规、规章等为依据，评价财政、财务收支行为，对违法行为进行处理、处罚，定性要准确，处理、处罚要正确、适当。违法行使审计职权则要承担相应的法律责任。只有严格遵照法律法规进行审计工作才能真正的发挥审计监督的作用，对危害国家经济运行安全的行为进行监控，也才能真正发挥国家审计“免疫系统”的功能。审计人员作为准执法人员，要努力提高执政能力和执法水平，应当积极学法用法，信仰法律，自觉维护法律的权威，遵纪守法。具体而言，在从事审计工作时，要严格依照法定的职责、权限和程序对被审计单位及其经济活动、会计账目等是否真实、合法及是否有效益等进行专业评价，实施审计监督，防范审计风险。只有全面推进依法审计，才能维护国家财经法纪，才能最终维护最广大人民群众的根本利益，坚决捍卫法律的尊严，不违民之意志。
五是独立审计，不负民之信任。审计工作承载着人民的信任，人民期待的是客观公正的审计结果，而审计结果的客观公正需要由审计的独立性予以保证。审计独立性是审计工作的灵魂，是审计监督的基本前提，没有审计的独立性，就不会有审计的客观性和公正性，就缺乏权威性。简言之，独立审计的目的是要实现审计的客观和公正。为保证审计的独立性，审计结果的客观公正性，《审计法》第十五条明确规定：“审计人员依法执行职务，受法律保护。任何组织和个人不得拒绝、阻碍、干涉审计人员依法执行公务，不得打击报复审计人员。”审计工作人员独立开展审计工作，摒除个人好恶和主观臆断，运用自己的专业知识和职业判断摸清被审计单位家底，对审计发现的问题和情况进行甄别，做出审计评价，最后出具客观公允的审计报告。审计报告是审计工作最终载体，是审计机关实施相关审计程序后，依法对被审计单位的财政、财务收支的真实性、合法性、效益性发表审计意见的书面文件。审计机关审定审计报告后，对审计事项做出评价，对违法乱纪行为做出处理处罚审计决定或提出审计调整建议。审计机关通过审计报告为政府、人大、有关部门、公众提供有价值的真实地审计信息。通过审计机关公告的审计报告，社会公众可以了解政府对受托责任的履行状况，及时了解、掌握受托的公共财产管理、营运状况。人无信则不立，若审计人员在宣誓对党、对国家、对人民忠诚后若不能保持独立性，反而与被审计单位有一定的利益关系，就无法做到执审必严、违规必查，不能秉公执法，不能如实反映被审计单位的问题，审计的监督职能就失效了，就无法得到社会大众的信任。因而，政府审计工作人员在执行审计任务过程中要保持客观、中立。“客观”，是指审计人员从事审计工作要遵循法律和事实，实事求是，对事不对人，依法履行审计职责，准确地认定证据，努力发现客观事实，确保审计证据确凿充分，审计结论和处理建议都有具体的事实根据。“中立”，是指审计工作人员从事审计工作只遵守审计工作所特有的审计规则，其观念和行为不被其他政治机关和社会团体的观念和行为所左右，该怎么办就怎么办，能怎么办就怎么办，不畏人情所惑、不为金钱所动、不畏权势所迫，秉公执审。审计人员只有保持独立，依法审计，才能保证审计工作的真实性和有效性，才能不负民之信任。
六是乐于奉献，服务于民。奉献是对人、对事、对工作的一种态度，审计人员要乐于奉献需要的是服务于民的态度。审计人员从事审计工作不能把自己放在权力的使用者的角度，而要把自己放在人民的服务者的位置，要放下“官架子”，少些“花架子”，寓监督于服务之中。审计人员要把审计工作当成一项事业来热爱和完成，不计轻重，不计得失，夙夜在公，勤勉工作，恪尽职守，服务人民，奉献自己。当然，只有为人民服务的满腔热忱是远远不够的，审计人员要通过审计工作服务于民，还要注意不断地提高自己的理论和技术水平，提高自己为人民服务的能力。当代国家审计工作要面对财政、金融、社会保障、环境保护、交通建设、经济责任、外事外务等各行各业，对审计人员知识、技能都提出了新的更高的要求。首先，审计人员要不断深化审计理论的学习，把握审计的基本制度和基本原理，关注学科前沿及审计理论创新成果，并注意兼收并蓄，将审计工作中涉及到的会计、金融、财政、环境、资源、交通、计算机等各方面的知识融会贯通，用坚实的理论指导审计实践工作。其次，要与时俱进、勇于创新，开拓进取，在掌握审计理论、了解审计实践的基础上，注意对其他国家的先进审计理念和技术、方法大胆学习、并结合中国实际批判地加以吸收，不断为审计工作提供新的思想和元素。再次，要勇于创新审计技术，随着科学技术的进步、计算机的普及及被审计单位账务工作的无纸化，审计工作也必须利用计算机和各种软件进行，这极大地提高了审计工作的效率，节省了人力物力，并收到事半功倍的效果。但这同时也是对审记技术的挑战，随着被审单位各种设备、软件的不断更新，审计技术也要不断地强化、提高、突破创新。只有不断提高审计理论和技术水平，才能够在审计工作中发现、揭示和分析问题，努力转化审计成果，提出改进和完善建议，服务宏观决策。另外，审计工作要服务于民，就要把关系人民群众切身利益问题作为审计工作的重点，突出民本审计，着重加强对教育、交通、医疗、环保、住房、社保等人民群众高度关心的民生资金和工程的审计，切实维护人民群众的根本利益；加强行政指导，推进审计整改，促使相关部门和单位完善管理制度。
（编辑 余俊娟）
核心价值观论文范文第6篇
这次国务院机构改革和职能转变方案，为新时期交通运输改革发展指明了方向。我们要抢抓机遇、应对挑战，改革创新、攻坚克难，不断推动交通运输事业迈上新台阶，为全面建成小康社会作出新贡献。
新机遇 新挑战
当前，我国进入全面建成小康社会的决定性阶段，交通运输发展站在了一个可以发挥综合优势的新起点。一方面，推动新时期交通运输科学发展具备了坚实基础。党的十六大以来，我国交通运输事业抓住用好机遇、沉着应对挑战，积累了宝贵经验。10年来，我们按照党中央、国务院的决策部署，紧紧围绕全面建设小康社会宏伟目标，不断探索和深化对“交通运输为谁发展？为什么要科学发展？如何实现科学发展？”这三个基本问题的认识，坚定不移科学发展，我国的交通运输面貌发生了历史性变化，为保持经济平稳较快发展、保障和改善民生、促进社会和谐稳定、提升综合国力作出了重要贡献，为在新的起点上继续推动交通运输科学发展打下了坚实基础。另一方面，随着重要战略机遇期内涵和条件的变化，加快发展现代交通运输业有了更大的空间，建设交通强国出现许多有利条件，既面临着经济持续健康发展、人民生活水平持续提高带来的需求机遇，也面临着孕育重大创新突破、发挥后发赶超优势的历史契机；既面临着调整结构、完善网络、补齐短板的转型机遇，也面临着深化改革、创新驱动、转变方式的发展机遇。我们要坚定信心，紧紧抓住并切实用好交通运输发展的重要战略机遇期，因势利导，顺势而为，奋力推动我国交通运输科学发展再上新台阶、新水平。
站在新起点上审视我国交通运输事业，必须立足初级阶段这个最大国情与实际。要清醒认识当前交通运输整体实力和现代化水平还不高，特别是与经济社会发展对交通运输的要求相比，与人民群众对交通运输的期待相比，交通运输事业发展还相对滞后，推进改革、加快发展、实现转型还面临许多问题和挑战。一是交通运输改革进入了攻坚期和深水区，制约科学发展的体制机制障碍亟待破除。二是交通运输发展不平衡、不协调、不可持续的深层次矛盾不断凸显，加强创新驱动、提高质量效益、转变发展方式刻不容缓。三是运输服务增效能、提品质、强管理任重道远，提高交通运输公共服务均等化程度难点在西部地区和集中连片特困地区。四是交通运输基础设施总量不足、结构不尽合理，建养管还未形成良性循环。五是高层次、高技能、复合型人才相对短缺，人才开发与管理的政策体制有待完善。归结起来，当前交通运输面临的最大矛盾是发展不够；最突出的问题是发展的质量和效益不高；最紧要的制约因素是一些同志对加快改革创新、推进科学发展的思想准备不足。我们要科学判断和准确把握新的历史条件下交通运输发展呈现的阶段性特征，增强忧患意识、强化底线思维，破解发展难题、提高发展质量，为交通运输科学发展拓展更广阔的空间。
结合交通运输实际，要深刻把握“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”这一科学发展观最鲜明的精神实质，更加自觉地把推动交通运输持续平稳健康发展、提高交通运输服务保障能力，作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义；更加自觉地把坚持以人为本、使交通运输发展为了人民、发展成果由人民共享，作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场；更加自觉地把加快交通运输转方式、调结构、促转型，作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求；更加自觉地把统筹规模增长、结构优化和方式转变，统筹交通运输改革发展稳定，统筹建设、养护、管理、运输协调发展，统筹城乡之间、区域之间、运输方式之间协调发展，统筹交通运输与资源环境和谐发展，作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法，牢牢把握交通运输发展的主动权，全面提高交通运输业科学发展水平。
新任务 新发展
按照“五位一体”总布局的要求，交通运输要为全面建成小康社会做好服务保障，必须抓好“五个坚持”的战略任务。一是坚持深化改革，着力完善交通运输科学发展的体制机制。深入研究全面深化交通运输体制改革的顶层设计和总体规划，增强交通运输改革的系统性、整体性、协同性，牵准“牛鼻子”，进一步深化和完善综合运输体系、公路管理体制、交通建设资金保障机制等方面的改革，坚决破除妨碍交通运输科学发展的体制机制障碍，不断完善适应社会主义市场经济体制要求和交通运输生产力发展水平的制度环境。二是坚持创新驱动，着力推动交通运输转型升级。以信息化、智能化为引领，深化交通运输与现代物流发展融合，支持运输企业加快向现代物流转型，积极发展甩挂运输、铁海联运、滚装运输、江海直达运输、集装箱联运等先进运输组织方式，大力发展农村物流，做大做强邮政快递物流，为经济社会发展和人民群众提供更高效率、更高水平、更优品质的运输服务。三是坚持民生优先，着力提升交通运输基本公共服务水平。牢牢扭住安全不放松，筑牢安全生产基层基础，打造“平安交通”；以解决关系民生的突出问题为主攻方向，切实提高交通运输基本公共服务水平和均等化程度，使交通运输改革发展成果更多、更公平地惠及全体人民。四是坚持适度超前，着力优化交通基础设施结构。适应新型城镇化发展需要，立足城乡区域一体化发展、资源和产业合理配置，合理布局不同区域、不同层次基础设施网络，进一步推进综合运输通道以及城市群、都市圈和城镇带城际交通通道建设，着重加强薄弱环节建设，着力提高基础设施的耐久性和可靠性，确保交通运输基础设施平稳较快健康发展。五是坚持人才强交，着力增强交通运输发展后劲。深入实施人才强交战略，大力培养高层次创新型科技人才、高技能实用人才、高素质管理人才，努力造就一支规模宏大、素质优良、门类齐全、结构合理的人才队伍，为交通运输科学发展提供坚强的人才保障和广泛的智力支持。
要着力增强创新驱动发展新动力，深入实施科技强交战略，以促进科技创新与行业发展紧密结合为重点，以提升科技创新能力为核心，高度重视现代信息技术在交通运输领域的集成应用，进一步加快创新型交通运输行业建设，提高科技创新对交通运输发展的贡献率，充分发挥科技创新在转方式、调结构中的支撑引领作用。以创新推进安全、便捷、经济、高效、绿色的综合运输体系建设，逐步形成综合运输体系框架下集约发展的基础设施系统、现代的运输装备系统和科学的组织保障系统。以创新推进绿色低碳交通运输体系建设，促进交通运输发展更多依靠节能减排、绿色低碳推动，实现交通运输集约、绿色、可持续发展。
要紧紧围绕主题主线，坚定不移加快发展现代交通运输业，继续增加交通基础设施有效供给，继续提高交通运输发展质量和效益，继续提升交通运输基本公共服务能力和水平，继续加强城镇化和集中连片特困地区的交通建设，全面推进交通运输安全发展、高效发展、协调发展、创新发展。继续把握好稳中求进的工作总基调，正确处理好交通运输发展速度、规模与需求、资金和环境承载力的关系，着力保持交通运输平稳较快发展，切实维护行业和谐稳定，努力在转变发展方式和加快结构调整上取得新进展，在深化改革开放和推进自主创新上取得新突破，在强化行业管理和完善公共服务上取得新成效，实现有质量、有效益、可持续的发展。
新举措 新气象
以世界眼光和战略思维谋划我国交通运输事业发展，要用时代和发展的观点审视和创新交通运输管理，把群众满意不满意、高兴不高兴、支持不支持作为检验交通运输工作的根本标准。加强交通运输发展战略规划、行业政策的调整完善和创新储备，处理好政策的连续性、稳定性和与时俱进、适当调整的关系，建立健全重大决策社会稳定风险评估机制，完善促进科学发展的政策措施。完善交通建设可持续发展的资金保障机制，建立投资稳定增长机制，拓展融资渠道，优化融资结构，广泛吸引社会资本参与交通建设。继续实施区域差异化投资政策，加大对西部地区、老少边穷地区、集中连片特困地区以及西藏、新疆等重点区域交通建设的投资倾斜力度，强化对综合运输、现代物流、节能减排、安全应急等领域的支持。
做好新时期交通运输工作，关键在加强党的领导。我们要牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，深入推进学习型、服务型、创新型党组织建设，进一步深化干部人事制度改革，切实加强各级领导班子和干部队伍建设，建设高素质干部队伍和风清气正的领导班子。扎实推进具有交通运输行业特色的惩治和预防腐败体系建设，着力健全以贯彻落实党风廉政责任制和“一岗双责”为核心的组织领导体系，以践行交通运输行业核心价值观和建设廉政文化为重点的廉政教育体系，以廉政风险防控和体制机制创新为重点的预防制度体系，以规范执法行为和纠正行业不正之风为重点的社会监督体系，以纪检监察部门履职尽责、党政齐抓共管为主体的内部监督惩处体系，做到清正、清廉、清明。
要牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，以狠抓中央“八项规定”落实为切入口，坚持从人民群众切身利益出发，以踏石留印、抓铁有痕的气魄开创新局面，着力提高交通运输部门的公信力和执行力。扎实推进学习型党组织和学习型领导班子建设，深入基层调查研究，着力提高破解难题、化解矛盾、推动发展、促进和谐的能力。深入开展以为民务实、清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，在思想深处解决好“我是谁、为了谁、依靠谁、服务谁”的问题，着力解决党员干部思想作风上的突出问题和人民群众反映强烈的问题。发扬艰苦奋斗精神，牢记“两个务必”，始终保持那么一股子冲劲、拼劲、韧劲，用苦干实干来加快推进交通运输现代化，逐步实现由交通大国向交通强国的历史跨越。