大陆台湾产业竞争范文第1篇
1. 辦理准生證
2. 出生後辦理入戶口
之後準備以下資料:
a. 小孩戶口本影本
b. 小孩醫院出生證明正本
c. 出生公證書
d. 小孩二吋半身照片一張
e. 台灣配偶戶籍謄本
f. 小孩定居用保證書
g. 小孩定居居留申請書
h. 小孩預防椄種影本
以上先向海基會辦理出生公證書文書驗證與境管局定居申請
4. 取得定居證副本寄送大陸
5. 辦理小孩的通行證(母親可能需要辦理上環證(避孕環))
6. 辦理小孩除籍公證書
7. 回台將除籍公證書辦理文書驗證補件境管局
8. 向台灣戶政事務所辦理戶籍登記成為台灣中華民國國籍
手續費不會很貴的
注意事項:
1. 小孩在大陸出生不能享有台灣的健康保險, 須等返台辦理入戶口後始有健保
2. 小孩成為台灣人後, 若返回大陸超過四年就不能再恢復台灣籍
3. 須等小孩取得台灣戶籍後您才能辦理依親居留(或結婚滿二年辦理)
4. 若還想再生育第二胎建議還是在台灣生會比較好
大陆台湾产业竞争范文第2篇
1 台湾高中语文教材简介
台湾高中语文教材包含三种:《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。三种教材都安排上课的时数, 都有教参 (台湾称“教师手册”) , 有专任教师, 需评定成绩。台湾有与大陆相似的《高中国文》, 还有大陆没有的《中国文化基本教材》和《国学概要》。《中国文化基本教材》内容是对中国古代经典著作《四书》的解读。《国学概要》 (上下册) , 内容是中国清代《四库全书》中的经、史、子、集。
《中国文化基本教材》能增强学生的文化底蕴, 提高学生对人生观价值观的认识, 进而能提高学生的道德修养。该教材按《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》分册, 精选其中内容, 相互阐发, 目的“在于陶铸高中学生优雅之气质、高尚之品德, 并启导人生意义, 宏扬中华文化”。以《论语》选读为例, 选的是孔子“论修养”、“论道德”、“论仁爱”、“论孝友”等, 在论修养篇中, 有“自省”、“远怨”、“论君子”、“论君子与小人”等, 重点在于培养学生的品德修养和为人处世原则。台湾对于中国古典文化的传承不是在皮毛方面, 而是深入骨髓的, 是一种真正的血脉传承。
大陆的高中语文课改进行好几年, 新教材也修订了好几轮, 但在传承传统文化的精髓方面缺乏系统性, 不够深入。
2 高中国学教材的交流实践
他山之石, 可以攻玉。2006年笔者借鉴了《中国文化基本教材》, 编了一套《国学》系列校本教材, 即《中国孝文化》、《中国士文化》、《中国礼文化》、《中国义文化》、《中国廉文化》、《中国友文化》、《中国仁文化》等。如借鉴了《中国文化基本教材》中的《论语》论“孝”部分, 加上“古代二十四孝”的故事和现代感人的“尽孝”故事编成《中国孝文化》。如《中国士文化》, 辑录了《论语》论“士”、论“君子”、论“君子与小人”等内容, 对学生进行伦理道德修养的教育。学生都盼望着上《国学》课, 他们对《论语》中的观点讨论非常热烈, 经常分成两派辩论, 即古代派和现代派。古代派认为孔子的观点是正确的, 应该传承, 现代派认为孔子有些观点已经过时了, 应该摈弃。如《论语》中“父母在, 不远游, 游必有方”这则浅显易懂的句子, 古代派认为:孔子的观点是对的, 尽孝应尽量留在父母的身边, 从物质和精神两方面照顾他们;现在派则认为, 好男儿志在四方。教师则引导, 他们都有道理, 只是这则《论语》的现代意义是告诫我们, 不要动不动就离家出走, 这样父母亲会操心的。让父母担心、操心, 这也是不孝啊!又如让学生参照《论语》中论“士”的句子, 归纳古代读书人的优秀品质:以天下为己任, 见得思义, 把修身齐家治国平天下作为自己的人生目标等等。而现在的读书人, 笔者让学生说出他们的理想, 他们一致认为考上大学, 找份好工作, 买套房子, 娶个老婆生个儿子, 如果再有一辆车子就更好了。由此可看出古代读书人是:“天下为公”, 而现代读书人是一切从“实际”出发, 缺乏为他人为社会着想的胸怀。我们社会要禁止贪污腐败, 要创建和谐社会, 就要对学生进行社会伦理道德体系的教育, 将传统文化精髓与社会主义核心价值观相结合, 走进学生的课堂。
3 两岸高中国学教材交流实践的成果
有人说, 现在的独生子女是“对人不感激、对事不兴趣、对物不爱惜、对己不严厉”。通过国学教学, 可以走进学生的心灵, 对学生进行了思想道德的教育, 学生的人生观道德观得到很大转变。经过一年的《国学》系列校本教材的熏陶, 学生明辨是非, 温文尔雅的品质增强。这是《国学》校本课的影响, 是传统文化教会了他们怎样做人, 怎样做事。
笔者借鉴台湾国学教材, 编了《国学》系列校本教材, 运用于课堂并取得良好的效果, 引起了教育界的重视。教育部新课标高中语文实验教材副主编、语文课改的发起人王丽女士当即与笔者联系, 并策划引进了《中国文化基本教材》 (改名为《国学基本教材》) 。
当台湾国学教材被引进到大陆后, 国内有十几家媒体争相报道。《海峡导报》用头版大幅宣传《大陆首度引进台湾版中学国学教材——厦门一位教师的课改实验引起教育界关注》, 其他报道还有《台湾语文搬上厦门课堂》 (《东南早报》) 、《台湾国学课本试行厦门语文课堂》 (新华网) 、《任继愈作序大陆引进台湾中学国学教材》 (中国网) 、《大陆引入台湾国学教材惹争议》 (新浪网) 等。从这些媒体的肯定来看, 台湾高中语文教材是可以为大陆课改借鉴的, 它较系统传承了我国古代传统文化的精髓, 对学生能起到较好的教化作用。
4 两岸高中国学教材交流实践后的反思
在尝试两岸国学教材的交流实践过程中, 笔者也碰到了不少问题, 遇到了不少的困难, 值得反思。
4.1 教材问题
原版的教材须从台湾购买, 成本太高, 而且繁体竖排, 学生看不太懂, 教师编写要费很多时间。现在大陆引进来了, 有现成的印刷版本可用, 年过八十的国学大师任继愈老先生说, “这种教材, 大陆根本做不出来”。其实, 大陆的课改改来改去, 就是缺乏一套经典的文本, 让老师有本可教, 让学生有本可读, 让高考有本可依。
4.2 学生问题
因为《国学》校本课不是考试科目, 只是考查科, 学生不太重视课后的复习巩固, 上完课就算了, 没有从思想上真正去吸收。如果能在高考中引入生活化, 趣味化, 实用性强, 富有古典文化气息的试题, 那么这个指挥棒一挥, 不愁我们的古典文化精髓传承不下来矣!
文化是一个民族的身份标志, 传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托, 几千年的中国传统文化是我们炎黄子孙的血脉。如果血脉被堵死, 中国人将成为“精神的流浪汉”。为了中国人将来不成为“精神的流浪汉”, 我们应该增强下一代的国学底蕴, 以传承我中华五千年文化的血脉!
摘要：台湾与大陆同宗同源, 台湾高中国学教育比大陆做得普及、系统。本着为大陆高中语文教改课改借鉴的目的, 本文重点介绍了把台湾的国学教材引入大陆的课堂教学, 进行课改实验的过程和一些粗浅的看法。
关键词：台湾,国学教材,实践,反思
参考文献
[1] 高中国文[M].台北:正中书局, 2001, 2:1～6.
[2] 高中中国文化基本教材[M].台北:正中书局, 2001, 2:1～6.
[3] 高中中国文化基本教材[M].台北:三民书局, 2004, 8:1～6.