学天高频考点汇总范文第1篇
一、声现象知识归纳
1.声音的发生：由物体的震动产生。震动停止，发生也停止。
2.声音的传播：声音靠截止传播。真空不能传声。通常我们听到的声音是靠空气传来的。
3.声速：在空气中传播速度是340m/s声音在固体传播比液体快，而在液体传播又比气体块。
4.利用回声可以测距离。
5.乐音的三个特征：音调、响度、音色。
1)音调：是指声音的高低，它与发声体的频率有关。 2)响度：是指声音的大小，跟发声体的振幅、声源与听者的距离有关。
6.减弱噪声的途径：
1)在声源处减弱。 2)在传播过程中减弱。 3)在人耳处减弱。
7.可听声：频率在20Hz~20000Hz之间的声波;超声波：频率高于20000Hz的声波;次声波：频率低于20Hz的声波。
8.超声波特点：方向性好、穿透能力强、声能较集中。具体应用：声纳、B超、超声波速度测定器、超声波清洗器、超声波焊接器等。
9.次声波特点：可以传播很远，很容易绕过障碍物，而且无孔不入。一定强度的次声波对人体会造成危害，甚至毁坏机械建筑等。它主要产生于自然界中的火山爆发、海啸地震等，另外人类制造的火箭发射、飞机飞行、火车汽车的奔驰、核爆炸等也能产生次声波。
【篇二】
二、物态变化知识归纳
1.温度：指物体的冷热程度。测量的工具是温度计，温度计是根据液体的热胀冷缩的原理制成的。
2.摄氏温度【℃】：单位是摄氏度。1℃的规定把冰水混合物温度规定为0℃，把1标准大气压下沸腾的温度规定为100℃，在0~100℃之间分成100等分，每一等分为1℃。
3.常见的温度计：
1)实验室用温度计; 2)体温计; 3)寒暑表
体温计：测量范围：35~42℃，每一小格0.1℃。
4.温度计使用：
学天高频考点汇总范文第2篇
1、财务会计报告应当由单位负责人和主管会计工作的负责人、会计机构负责人(会计主管人员)签名并盖章;设置总会计师的单位，还须由总会计师签名并盖章。
2、原始凭证记载的各项内容均不得涂改;原始凭证有错误的，应当由出具单位重开或者更正，更正处应当加盖出具单位印章。原始凭证金额有错误的，应当由出具单位重开，不得在原始凭证上更正。
3、出纳人员不得兼任稽核、会计档案保管和收入、支出、费用、债权债务账目的登记工作。
4、从事会计工作的人员，必须取得会计从业资格证书。
5、保管期满但未结清的债权债务原始凭证和涉及其他未了事项的原始凭证，不得销毁，应当单独抽出立卷，保管到未了事项完结时为止。
6、正在项目建设期间的建设单位，其保管期满的会计档案不得销毁。
7、持证人员在不同会计从业资格管理机构管辖范围调转工作单位，且继续从事会计工作的， 应当填写调转登记表，持会计从业资格证书，及时向原注册登记的会计从业资格管理机构办 丅理调出手续;并自办丅理调出手续之日起 90 日内，持会计从业资格证书、调转登记表和调入单位开具的从事会计工作证明，向调入单位所在地区的会计从业资格管理机构办丅理调入手续。
8、一般会计人员办丅理交接手续，由会计机构负责人(会计主管人员)监交;会计机构负责人(会计主管人员)办理交接手续，由单位负责人监交，必要时主管单位可以派人 会同监交。
9、国家机关、国有企业、事业单位任用会计人员应当实行回避制度。单位负责人的直系亲属不得担任本单位的会计机构负责人、会计主管人员, 会计机构负责人、会计主管人员的直系亲属不得在本单位会计机构中担任出纳工作。
10、会计法 42—45 条
第四十二条 违反本法规定，有下列行为之一的， 由县级以上人民政府财政部门责令限期改正， 可以对单位并处三千元以上五万元以下的罚款;对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，可以处二千元以上二万元以下的罚款;属于国家工作人员的，还应当由其所在单位或者有关单位依法给予行政处分：
(一)不依法设置会计账簿的;
(二)私设会计账簿的;
(三)未按照规定填制、取得原始凭证或者填制、取得的原始凭证不符合规定的;
(四)以未经审核的会计凭证为依据登记会计账簿或者登记会计账簿不符合规定的;
(五)随意变更会计处理方法的;
(六)向不同的会计资料使用者提供的财务会计报告编制依据不一致的;
(七)未按照规定使用会计记录文字或者记账本位币的;
(八)未按照规定保管会计资料，致使会计资料毁损、灭失的;
(九)未按照规定建立并实施单位内部会计监督制度或者拒绝依法实施的监督或者不如实提供有关会计资料及有关情况的;
(十)任用会计人员不符合本法规定的。 有前款所列行为之一，构成犯罪的，依法追究刑事责任。 会计人员有第一款所列行为之一，情节严重的，由县级以上人民政府财政部门吊销会计从业资格证书。 有关法律对第一款所列行为的处罚另有规定的，依照有关法律的规定办理。
第四十三条 伪造、变造会计凭证、会计账簿，编制虚假财务会计报告，构成犯罪的，依法追究刑事责任。 有前款行为，尚不构成犯罪的，由县级以上人民政府财政部门予以通报，可以对单位并处五千元以上十万元以下的罚款;对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，可以处三千元以上五万
元以下的罚款;属于国家工作人员的，还应当由其所在单位或者有关单位依法给予撤职直至开除的行政处分;对其中的会计人员，并由县级以上人民政府财政部门吊销会计从业资格证书。
第四十四条 隐匿或者故意销毁依法应当保存的会计凭证、会计账簿、财务会计报告，构成犯罪的，依法追究刑事责任。 有前款行为，尚不构成犯罪的，由县级以上人民政府财政部门予以通报，可以对单位并处五千元以上十万元以下的罚款;对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，可以处三千元以上五万元以下的罚款;属于国家工作人员的，还应当由其所在单位或者有关单位依法给予撤职直至开除的行政处分;对其中的会计人员，并由县级以上人民政府财政部门吊销会计从业资格证书。第四十五条 授意、指使、强令会计机构、会计人员及其他人员伪造、变造会计凭证、会计账簿，编制虚假财务会计报告或者隐匿、故意销毁依法应当保的会计凭证、会计账簿、财务会计报告，构成犯罪的，依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的，可以处五千元以上五万元以下的罚款;属于国家工作人员的，还应当由其所在单位或者有关单位依法给予降级、撤职、开除的行政处分。
11、会计工作岗位可以一人一岗、一人多岗或者一岗多人 。
12、担任单位会计机构负责人(会计主管人员)的，除取得会计从业资格证书外，还应当具 备会计师以上专业技术职务资格或者从事会计工作三年以上经历 。
13、对不真实、不合法的原始凭证有权不予接受，并向单位负责人报告;对记载不准确、不 完整的原始凭证予以退回，并要求按照国家统一的会计制度的规定更正、补充 。
14、会计法律制度的构成
制定机关→制度→例如
人大→会计法律《中华人民共和国会计法》
国务院→会计行政法规(两个条例) 《总会计师条例》 《企业财务会计报告条例》
财政部→国际统一的会计制度(第…号令;第…号文)
地方性人大等→地方性会计法规《山东省实施<中华人民共和国会计法>办法》
效力：会计法 > 行政法规 > 国家统一会计制度和地方性法规
(二)教材增加内容以及要求的提高
1、会计确认、计量和报告的基础——权责发生制性原则 会计信息质量的要求(8 个原则)可比性原则(可比+一贯) 、及时性原则、明晰性原则、客 观性原则、重要性原则、实质重于形式性原则、谨慎性原则 。
2、发生销货退回的，除填制退货发票外，还必须有退货验收证明;退款时，必须取得对方的 收款收据或者汇款银行的凭证，不得以退货发票代替收据 。
3、职工公出借款凭据，必须附在记账凭证之后。收回借款时，应当另开收据或者退还借据副 本，不得退还原借款收据 。
4、国家机关销毁会计档案时，应当由同级财政部门、审计部门派员参加监销。
5、财政部门销毁会计档案时，应当由同级审计部门派员参加监销 。
6、设置会计机构需要考虑的因素 (1)单位的规模大小 (2)经济业务和财务收支的繁简 (3)经营管理的要求。
7、不缴或者少缴应纳税款，偷税数额占纳税额的 10%以上不满 30%，并且偷税额在 1 万元以 上
不满 10 万元的，或者因偷税被税务机关给予两次行政处罚又偷税的， 3 年以下有期徒刑 处 或者拘役，并处偷税额 1 倍以上 5 倍以下罚金;偷税数额占应纳税额的 30%以上并且偷税数 额在 10 万元以上的，处 3 年以上 7 年以下有期徒刑，并处偷税数额 1 倍以上 5 倍以下罚金。
8、单位因撤销、解散、破产或者其他原因而终止的，在终止和办理注销登记手续之前形成 的会计档案，应当由终止单位的业务主管部门或财产所有者代管或移交有关档案馆代管。
9、会计机构负责人办理交接， 单位负责人监交， 必要时主管单位可以派员监交 (单位撤并、 所属单位负责人拖延、所属单位负责人与办理会计交接的负责人之间有矛盾、主管单位认为交接中存在某种问题需要派人监交)。
10、财政部门应当依法从轻给予行政处罚：(1)违法会计行为是初犯，且主动改正违法会 计行为、消除危害后果的;(2)违法会计行为是受他人胁迫进行的;(3)配合财政部门 查处违法会计行为有立功表现的;(4)其它依法应当从轻给予行政处罚的。
11、失票人应当在通知挂失止付后 3 日内，也可以在票据丧失后，依法向人民法院申请公示 催告，或者向人民法院提起诉讼。
12、支票上的出票人的签章，出票人为单位的，为与该单位在银行预留签章一致的财务专用 章或者公章加其法定代表人或者其授权的代理人的签名或者盖章;
13、必须持税务登记证件办丅理的事项：(1)开立银行账户;(2)申请减税、免税、退税;(3)申请办丅理延期申报、延期缴纳税款;(4)领购发票;(5)申请开具外出经营活动税收管理证明;(6)办理停业、歇业;(7)其他有关税务事项。
14、纳税人被列入非正常户超过三个月的，税务机关可以宣布其税务登记证件失效。
15、纳税人停业期满不能及时恢复生产、经营的，应当在停业期满前向税务机关提出延长停 业登记。纳税人停业期满未按期复业又不申请延长停业的，税务机关应当视为已恢复营业， 实施正常的税收征收管理。
16、从事生产、经营的纳税人应当自领取营业执照或者发生纳税义务之日起 15 日内，按照国 家有关规定设置账簿。从事生产、经营的纳税人应当自领取税务登记证件之日起 15 日内，将 其财务、会计制度或者财务、会计处理办法报送主管税务机关备案。
17、租店、租柜经营的单位和个人，未经主管税务机关批准，不得使用出租单位的发票。所 需发票，按照规定到经营地主管税务机关领购。
18、开具发票应当按照规定的时限、顺序、逐栏、全部联次一次性如实填写。
19、发票的种类、联次、内容及使用范围由国家税务总局规定。
20、 税务机关需要将已开具的发票调出查验时，应当向被查验的单位和个人开具发票换票证。 发票换票证与所调出查验的发票有同等的效力。被调出查验发票的单位和个人不得拒绝接受。税务机关需要将空白发票调出查验时，应当开具收据;经查无问题的，应当及时返还。
21、单位和个人从中国境外取得的与纳税有关的发票或者凭证，税务机关在纳税审查时有疑 义的，可以要求其提供境外公证机构或者注册会计师的确认证明，经税务机关审核认可后， 方可作为记账核算的凭证。
22、税务机关应当根据方便、快捷、安全的原则，积极推广使用支票、银行卡、电子结算方 式缴纳
税款。
23、因税务机关的责任，致使纳税人、扣缴义务人未缴或者少缴税款的，税务机关在三年内可以要求纳税人、扣缴义务人补缴税款，但是不得加收滞纳金。
24、因纳税人、扣缴义务人计算错误等失误，未缴或者少缴税款的，税务机关在三年内可以追征税款、滞纳金;有特殊情况的，追征期可以延长到五年。
25、企业或者外国企业在中国境内设立的从事生产、经营的机构、场所与其关联企业之间的 业务往来，应当按照独立企业之间的业务往来收取或者支付价款、费用;不按照独立企业之间的业务往来收取或者支付价款、费用，而减少其应纳税的收入或者所得额的，税务机关有权进行合理调整。
26、县级以上各级税务机关应当将纳税人的欠税情况，在办税场所或者广播、电视、报纸、 期刊、网络等新闻媒体上定期公告。
27、纳税人因有特殊困难，不能按期缴纳税款的，经省、自治区、直辖市国家税务局、地方 税务局批准，可以延期缴纳税款，但是最长不得超过三个月特殊困难是指(1)因不可抗力，导致纳税人发生较大损失，正常生产经营活动受到较大影响的;(2)当期货币资金在扣除应付职工工资、社会保险费后，不足以缴纳税款的。
28、妥善解决道德冲突 现实生活中会计人员面对的问题总是是非分明，但经常会面对利益冲突问题，如 (1)可能会来自专横的监事、经理、董事、合伙人的压力，或可能会产生压力的家庭或个人 关系对会计师产生干扰 (2)会计人员可能被要求做出违背技术和专业准则的行为 (3)在对忠诚的权衡中，如在职业会计师的上级和所需遵循的专业行为为准则之间，可能产 生问题 (4)当有利于雇主或客户的误导性信息被公布，并且公布的结果不一定使会计师受益，可能 会出现冲突。
29、如遇到严重的职业道德问题时，职业会计师首先应遵循所在组织的已有政策加以解决; 如果这些政策不能解决道德冲突 ，则考虑：(1)向直接上级阐明这一冲突(2 私下向独立顾问或适宜的职业会计师团体寻求咨询和建议， 以获取对可能的法律程序的 理解(3)在经过所有内部复议程序之后，如果冲突仍存在，没有选择，只能辞职，并向公司适当 代表提交信息备忘录。
30、 当职业会计师在母国以外的国家执业， 并且两国的职业道德要求在具体问题上有差异时， 适用以下要求：(1)如果执业地国家的职业道德要求不比 IFAC 准则严格，应运用 IFAC 准则; (2)如果执业地国家的职业道德要求比 IFAC 准则严格，应运用执业地准则; (3)如果母国的职业道德要求对国外执业是强制适用的，且比以上两款列示的准则严格，那 么应运用母国的职业道德要求。
31、有下列情况之一的会计人员，其继续教育时间可以顺延，在下一一并完成规定的继 续教育时间：(1)内在境外工作超过六个月的;(2)内病假超过六个月的;(3)生育;(4) 其他情况。有上述情况的会计人员由个人提出申请，单位证明，经财政部门会计管理机构审核后确认。
学天高频考点汇总范文第3篇
一、选择题(共12小题,60分)
1.面对社会疾病,孔子从不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也”,“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。故君子多闻,质而守之;多志,质而亲之;精知,略而行之”。由此可见,孔子 (
) A.拒绝祷告是因为他不相信鬼神存在 B.主张尊敬神灵的同时尽量与之保持距离 C.认为用实际行动更能推动社会进步 D.明确否认神灵祷告对社会的推动作用
2.道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动,只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家(
) A.对国家统一安定的强烈渴望 B.对“无为而治”政治的向往 C.对人类社会发展的悲观态度 D.对“小国寡民”社会的追求
3.近代学者章太炎在《国故论衡》中说:“今无慈惠廉爱,则民为虎狼也;无文学,则士为牛马也。有虎狼之民、牛马之士,国虽治,政虽理,其民不人。”他评价的是(
)
A.孔孟的仁义之道 B.老子的辩证思想 C.韩非的重刑理论 D.墨子的“非攻”主张
4.东汉中期的顺帝在继位前历经磨难,继位后采取了一系列措施来革新政治,把汉文帝作为其从事政治活动的楷模,认为当时国家的残破局面正是由于“政失厥道”。这表明他(
) A.主张遵循黄老之术
B.反对治国尊崇儒术 C.强调治国外儒内法
D.推崇孔子的礼学思想
5.董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,理论前提是“君王受命于天”。其思想主张(
) A.是当时社会民本思想的体现
B.体现“天人合一”的理念 C.为加强君主专制提供理论依据
D.得到广大人民的拥护
6.《论语》在汉代不受重视,只被看作辅助读物,《孟子》 在北宋之前连经书都不算,南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明(
) A.四书为阐发孔孟思想而作
B.魏晋战乱使儒学传统断绝 C.理学是儒释道三教融合的产物
D.传统儒学被赋予新的时代内涵
7.儒家学者李翱“援佛入儒”,通过对孟子“性善论”的发展和对韩愈“性三品”说的突破,建立起“性情”的人性观,完善了儒家的道德修养理论。这反映出唐代(
) A.儒学的正统地位动摇 B.“三教合一”趋势加强 C.儒学有所继承和创新 D.儒学复古色彩浓厚
8.程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”(
) A.特别注重提升人的个人修养 B.完全否定了人类的自然欲求 C.包含了一定程度的理性思考 D.以道德的名义维护专制统治
9.南宋时期,苏州等地流传这样一种观念:“如不能为儒,则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术,凡可以养生而不至于辱先者,皆可为也。”这反映了南宋时期(
) A.佛教、道教的影响不断扩大 B.重农抑商观念出现动摇 C.政府实行宽松的思想政策 D.传统的价值观受到挑战
10.明清时期,学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究,以礼抗俗,重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是(
) A.明清思想专制的强化 B.阳明心学助长空谈之风 C.商品经济的不断发展 D.佛教和道教思想的冲击
11.顾炎武重视对文字音韵、群经诸史、典制舆地乃至河漕兵农的研究,开启了诸多新的研究领域。后世学者称“古学之兴也,顾氏始开其端”。这体现了(
) A.经世致用 B.反对专制 C.唯物史观 D.复兴儒学
12.王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之(
) A.明确提出了主权在民学说 B.主张君主应该由民众理性选择 C.阐释了朴素唯物主义思想
D.否定了董仲舒的君权神授理论
二、非选择题(共2小题,40分)
13.儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉五年……群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。(儒生)叔孙通……说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿……与臣弟子共起朝仪。”……上曰:“可试为之……”汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝十月。……自诸侯王以下莫不振恐肃敬。……以尊卑次起上寿。……无敢喧哗失礼者。于是高帝曰:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”
——司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》
天子受命于天,天下受命于天子。
——董仲舒《春秋繁露》
古之王者……治天下,莫不以教化为大务,立大学以教于国,设庠序以化于邑……教化行而习俗美也。
——邱濬《大学衍义补》
材料二 宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——朱熹
理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹(髓),形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
——马克垚《世界文明史》
材料三 “天下为主,君为客。”“为天下之大害者,君而已矣。”
——黄宗羲
以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。
——顾炎武
盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也。
——王夫之
(1)结合材料一中的三则材料,概括汉代儒学地位上升的原因。(6分)
(2)根据材料二,概括朱熹关于“理”的内涵。说说宋明理学为什么是“两汉的粗糙儒学所无法比拟的”。(8分)
(3)根据材料三,指出明末清初思想家提出了哪些主张。请你选择其中一则材料谈谈你对这种主张的认识。(6分)
14.传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙,某校组织了“走进传统书院”的社会实践活动。 一组同学来到岳麓书院,看到书院大门两旁的对联“惟楚有材,于斯为盛”,他们感到很好奇:岳麓书院历史上活跃过哪些名人?因而搜集整理了如下材料: 976年,岳麓书院建立。张栻主教期间,提出了“传道济民”的教育宗旨和“学贵力行”的主张。1167年,朱熹和张栻进行学术辩论,听者众多,以致“一时舆马之众,饮池水立涸”。朱张二人相互影响,彼此的学术观点都有所变化。明中叶以后,王阳明及其弟子纷纷来书院讲学,有的人也兼收朱学。王夫之在书院读书期间创办了“行社”。近代许多著名人物,如魏源、曾国藩、左宗棠、陈天华、蔡锷等均曾求学于此。
围绕一个角度,以材料中两个人物的主要活动为例,概述岳麓书院的历史作用。(20分)
3
CACAC DCCDC AB
13.参考答案 (1)原因:儒家的主张有利于维护君主权威和等级秩序;董仲舒倡导“君权神授”和“大一统”,神化了皇权,使之进一步符合统治者的需要;汉武帝接受董仲舒倡导儒学、推行教化的主张,重用儒生,设置太学,表彰六经等措施,使儒学地位开始上升。
(2)内涵:“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则;“理”在社会上的表现是儒家伦理道德,体现在人身上就是人性。原因:重点从政治方面转向以伦理道德为核心,将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,强调个人修养和社会责任;吸取了佛道思想的精粹(髓),将人、社会和宇宙联系起来,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系;宋明理学上升到思辨化阶段,形成论证严密的儒学思想体系,是哲学化的儒学。
(3)主张:批判君主专制;提倡经世致用;坚持唯物论。认识:黄宗羲的主张成为近代进步思想的先声,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器;顾炎武的这一主张有利于形成务实的学风;王夫之的主张有利于冲破理学唯心主义的牢笼。
14.参考答案 示例一 有利于儒家思想的发展,推动了儒家思想的传播。
朱熹是理学的集大成者,强调理是世界的本原;王阳明则主张“心外无理”,提出“知行合一”。岳麓书院成为二人思想发展和传播的重要基地。
示例二 秉持务实的教学传统,培养了大批经世致用的人才。
曾国藩创办了安庆内军械所,左宗棠创办了福州船政局,二人都是洋务派的代表人物,推动了洋务运动的开展。岳麓书院培养的许多人才为中国的近代化做出了重要贡献。
学天高频考点汇总范文第4篇
一、选择题(共12小题,60分)
1.面对社会疾病,孔子从不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也”,“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。故君子多闻,质而守之;多志,质而亲之;精知,略而行之”。由此可见,孔子 (
) A.拒绝祷告是因为他不相信鬼神存在 B.主张尊敬神灵的同时尽量与之保持距离 C.认为用实际行动更能推动社会进步 D.明确否认神灵祷告对社会的推动作用
2.道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动,只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家(
) A.对国家统一安定的强烈渴望 B.对“无为而治”政治的向往 C.对人类社会发展的悲观态度 D.对“小国寡民”社会的追求
3.近代学者章太炎在《国故论衡》中说:“今无慈惠廉爱,则民为虎狼也;无文学,则士为牛马也。有虎狼之民、牛马之士,国虽治,政虽理,其民不人。”他评价的是(
)
A.孔孟的仁义之道 B.老子的辩证思想 C.韩非的重刑理论 D.墨子的“非攻”主张
4.东汉中期的顺帝在继位前历经磨难,继位后采取了一系列措施来革新政治,把汉文帝作为其从事政治活动的楷模,认为当时国家的残破局面正是由于“政失厥道”。这表明他(
) A.主张遵循黄老之术
B.反对治国尊崇儒术 C.强调治国外儒内法
D.推崇孔子的礼学思想
5.董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,理论前提是“君王受命于天”。其思想主张(
) A.是当时社会民本思想的体现
B.体现“天人合一”的理念 C.为加强君主专制提供理论依据
D.得到广大人民的拥护
6.《论语》在汉代不受重视,只被看作辅助读物,《孟子》 在北宋之前连经书都不算,南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明(
) A.四书为阐发孔孟思想而作
B.魏晋战乱使儒学传统断绝 C.理学是儒释道三教融合的产物
D.传统儒学被赋予新的时代内涵
7.儒家学者李翱“援佛入儒”,通过对孟子“性善论”的发展和对韩愈“性三品”说的突破,建立起“性情”的人性观,完善了儒家的道德修养理论。这反映出唐代(
) A.儒学的正统地位动摇 B.“三教合一”趋势加强 C.儒学有所继承和创新 D.儒学复古色彩浓厚
8.程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”(
) A.特别注重提升人的个人修养 B.完全否定了人类的自然欲求 C.包含了一定程度的理性思考 D.以道德的名义维护专制统治
9.南宋时期,苏州等地流传这样一种观念:“如不能为儒,则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术,凡可以养生而不至于辱先者,皆可为也。”这反映了南宋时期(
) A.佛教、道教的影响不断扩大 B.重农抑商观念出现动摇 C.政府实行宽松的思想政策 D.传统的价值观受到挑战
10.明清时期,学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究,以礼抗俗,重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是(
) A.明清思想专制的强化 B.阳明心学助长空谈之风 C.商品经济的不断发展 D.佛教和道教思想的冲击
11.顾炎武重视对文字音韵、群经诸史、典制舆地乃至河漕兵农的研究,开启了诸多新的研究领域。后世学者称“古学之兴也,顾氏始开其端”。这体现了(
) A.经世致用 B.反对专制 C.唯物史观 D.复兴儒学
12.王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之(
) A.明确提出了主权在民学说 B.主张君主应该由民众理性选择 C.阐释了朴素唯物主义思想
D.否定了董仲舒的君权神授理论
二、非选择题(共2小题,40分)
13.儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉五年……群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。(儒生)叔孙通……说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿……与臣弟子共起朝仪。”……上曰:“可试为之……”汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝十月。……自诸侯王以下莫不振恐肃敬。……以尊卑次起上寿。……无敢喧哗失礼者。于是高帝曰:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”
——司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》
天子受命于天,天下受命于天子。
——董仲舒《春秋繁露》
古之王者……治天下,莫不以教化为大务,立大学以教于国,设庠序以化于邑……教化行而习俗美也。
——邱濬《大学衍义补》
材料二 宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——朱熹
理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹(髓),形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
——马克垚《世界文明史》
材料三 “天下为主,君为客。”“为天下之大害者,君而已矣。”
——黄宗羲
以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。
——顾炎武
盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也。
——王夫之
(1)结合材料一中的三则材料,概括汉代儒学地位上升的原因。(6分)
(2)根据材料二,概括朱熹关于“理”的内涵。说说宋明理学为什么是“两汉的粗糙儒学所无法比拟的”。(8分)
(3)根据材料三,指出明末清初思想家提出了哪些主张。请你选择其中一则材料谈谈你对这种主张的认识。(6分)
14.传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙,某校组织了“走进传统书院”的社会实践活动。 一组同学来到岳麓书院,看到书院大门两旁的对联“惟楚有材,于斯为盛”,他们感到很好奇:岳麓书院历史上活跃过哪些名人?因而搜集整理了如下材料: 976年,岳麓书院建立。张栻主教期间,提出了“传道济民”的教育宗旨和“学贵力行”的主张。1167年,朱熹和张栻进行学术辩论,听者众多,以致“一时舆马之众,饮池水立涸”。朱张二人相互影响,彼此的学术观点都有所变化。明中叶以后,王阳明及其弟子纷纷来书院讲学,有的人也兼收朱学。王夫之在书院读书期间创办了“行社”。近代许多著名人物,如魏源、曾国藩、左宗棠、陈天华、蔡锷等均曾求学于此。
围绕一个角度,以材料中两个人物的主要活动为例,概述岳麓书院的历史作用。(20分)
3
CACAC DCCDC AB
13.参考答案 (1)原因:儒家的主张有利于维护君主权威和等级秩序;董仲舒倡导“君权神授”和“大一统”,神化了皇权,使之进一步符合统治者的需要;汉武帝接受董仲舒倡导儒学、推行教化的主张,重用儒生,设置太学,表彰六经等措施,使儒学地位开始上升。
(2)内涵:“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则;“理”在社会上的表现是儒家伦理道德,体现在人身上就是人性。原因:重点从政治方面转向以伦理道德为核心,将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,强调个人修养和社会责任;吸取了佛道思想的精粹(髓),将人、社会和宇宙联系起来,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系;宋明理学上升到思辨化阶段,形成论证严密的儒学思想体系,是哲学化的儒学。
(3)主张:批判君主专制;提倡经世致用;坚持唯物论。认识:黄宗羲的主张成为近代进步思想的先声,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器;顾炎武的这一主张有利于形成务实的学风;王夫之的主张有利于冲破理学唯心主义的牢笼。
14.参考答案 示例一 有利于儒家思想的发展,推动了儒家思想的传播。
朱熹是理学的集大成者,强调理是世界的本原;王阳明则主张“心外无理”,提出“知行合一”。岳麓书院成为二人思想发展和传播的重要基地。
示例二 秉持务实的教学传统,培养了大批经世致用的人才。
曾国藩创办了安庆内军械所,左宗棠创办了福州船政局,二人都是洋务派的代表人物,推动了洋务运动的开展。岳麓书院培养的许多人才为中国的近代化做出了重要贡献。
学天高频考点汇总范文第5篇
一、选择题(共12小题,60分)
1.面对社会疾病,孔子从不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也”,“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。故君子多闻,质而守之;多志,质而亲之;精知,略而行之”。由此可见,孔子 (
) A.拒绝祷告是因为他不相信鬼神存在 B.主张尊敬神灵的同时尽量与之保持距离 C.认为用实际行动更能推动社会进步 D.明确否认神灵祷告对社会的推动作用
2.道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动,只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家(
) A.对国家统一安定的强烈渴望 B.对“无为而治”政治的向往 C.对人类社会发展的悲观态度 D.对“小国寡民”社会的追求
3.近代学者章太炎在《国故论衡》中说:“今无慈惠廉爱,则民为虎狼也;无文学,则士为牛马也。有虎狼之民、牛马之士,国虽治,政虽理,其民不人。”他评价的是(
)
A.孔孟的仁义之道 B.老子的辩证思想 C.韩非的重刑理论 D.墨子的“非攻”主张
4.东汉中期的顺帝在继位前历经磨难,继位后采取了一系列措施来革新政治,把汉文帝作为其从事政治活动的楷模,认为当时国家的残破局面正是由于“政失厥道”。这表明他(
) A.主张遵循黄老之术
B.反对治国尊崇儒术 C.强调治国外儒内法
D.推崇孔子的礼学思想
5.董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,理论前提是“君王受命于天”。其思想主张(
) A.是当时社会民本思想的体现
B.体现“天人合一”的理念 C.为加强君主专制提供理论依据
D.得到广大人民的拥护
6.《论语》在汉代不受重视,只被看作辅助读物,《孟子》 在北宋之前连经书都不算,南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明(
) A.四书为阐发孔孟思想而作
B.魏晋战乱使儒学传统断绝 C.理学是儒释道三教融合的产物
D.传统儒学被赋予新的时代内涵
7.儒家学者李翱“援佛入儒”,通过对孟子“性善论”的发展和对韩愈“性三品”说的突破,建立起“性情”的人性观,完善了儒家的道德修养理论。这反映出唐代(
) A.儒学的正统地位动摇 B.“三教合一”趋势加强 C.儒学有所继承和创新 D.儒学复古色彩浓厚
8.程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”(
) A.特别注重提升人的个人修养 B.完全否定了人类的自然欲求 C.包含了一定程度的理性思考 D.以道德的名义维护专制统治
9.南宋时期,苏州等地流传这样一种观念:“如不能为儒,则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术,凡可以养生而不至于辱先者,皆可为也。”这反映了南宋时期(
) A.佛教、道教的影响不断扩大 B.重农抑商观念出现动摇 C.政府实行宽松的思想政策 D.传统的价值观受到挑战
10.明清时期,学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究,以礼抗俗,重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是(
) A.明清思想专制的强化 B.阳明心学助长空谈之风 C.商品经济的不断发展 D.佛教和道教思想的冲击
11.顾炎武重视对文字音韵、群经诸史、典制舆地乃至河漕兵农的研究,开启了诸多新的研究领域。后世学者称“古学之兴也,顾氏始开其端”。这体现了(
) A.经世致用 B.反对专制 C.唯物史观 D.复兴儒学
12.王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之(
) A.明确提出了主权在民学说 B.主张君主应该由民众理性选择 C.阐释了朴素唯物主义思想
D.否定了董仲舒的君权神授理论
二、非选择题(共2小题,40分)
13.儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉五年……群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。(儒生)叔孙通……说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿……与臣弟子共起朝仪。”……上曰:“可试为之……”汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝十月。……自诸侯王以下莫不振恐肃敬。……以尊卑次起上寿。……无敢喧哗失礼者。于是高帝曰:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”
——司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》
天子受命于天,天下受命于天子。
——董仲舒《春秋繁露》
古之王者……治天下,莫不以教化为大务,立大学以教于国,设庠序以化于邑……教化行而习俗美也。
——邱濬《大学衍义补》
材料二 宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——朱熹
理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹(髓),形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
——马克垚《世界文明史》
材料三 “天下为主,君为客。”“为天下之大害者,君而已矣。”
——黄宗羲
以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。
——顾炎武
盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也。
——王夫之
(1)结合材料一中的三则材料,概括汉代儒学地位上升的原因。(6分)
(2)根据材料二,概括朱熹关于“理”的内涵。说说宋明理学为什么是“两汉的粗糙儒学所无法比拟的”。(8分)
(3)根据材料三,指出明末清初思想家提出了哪些主张。请你选择其中一则材料谈谈你对这种主张的认识。(6分)
14.传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙,某校组织了“走进传统书院”的社会实践活动。 一组同学来到岳麓书院,看到书院大门两旁的对联“惟楚有材,于斯为盛”,他们感到很好奇:岳麓书院历史上活跃过哪些名人?因而搜集整理了如下材料: 976年,岳麓书院建立。张栻主教期间,提出了“传道济民”的教育宗旨和“学贵力行”的主张。1167年,朱熹和张栻进行学术辩论,听者众多,以致“一时舆马之众,饮池水立涸”。朱张二人相互影响,彼此的学术观点都有所变化。明中叶以后,王阳明及其弟子纷纷来书院讲学,有的人也兼收朱学。王夫之在书院读书期间创办了“行社”。近代许多著名人物,如魏源、曾国藩、左宗棠、陈天华、蔡锷等均曾求学于此。
围绕一个角度,以材料中两个人物的主要活动为例,概述岳麓书院的历史作用。(20分)
3
CACAC DCCDC AB
13.参考答案 (1)原因:儒家的主张有利于维护君主权威和等级秩序;董仲舒倡导“君权神授”和“大一统”,神化了皇权,使之进一步符合统治者的需要;汉武帝接受董仲舒倡导儒学、推行教化的主张,重用儒生,设置太学,表彰六经等措施,使儒学地位开始上升。
(2)内涵:“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则;“理”在社会上的表现是儒家伦理道德,体现在人身上就是人性。原因:重点从政治方面转向以伦理道德为核心,将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,强调个人修养和社会责任;吸取了佛道思想的精粹(髓),将人、社会和宇宙联系起来,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系;宋明理学上升到思辨化阶段,形成论证严密的儒学思想体系,是哲学化的儒学。
(3)主张:批判君主专制;提倡经世致用;坚持唯物论。认识:黄宗羲的主张成为近代进步思想的先声,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器;顾炎武的这一主张有利于形成务实的学风;王夫之的主张有利于冲破理学唯心主义的牢笼。
14.参考答案 示例一 有利于儒家思想的发展,推动了儒家思想的传播。
朱熹是理学的集大成者,强调理是世界的本原;王阳明则主张“心外无理”,提出“知行合一”。岳麓书院成为二人思想发展和传播的重要基地。
示例二 秉持务实的教学传统,培养了大批经世致用的人才。
曾国藩创办了安庆内军械所,左宗棠创办了福州船政局,二人都是洋务派的代表人物,推动了洋务运动的开展。岳麓书院培养的许多人才为中国的近代化做出了重要贡献。