旅游社会实践报告范文

旅游社会实践报告范文（精选6篇）

旅游社会实践报告范文 第1篇

4月份，人文与旅游系08旅管班分为两组在长沙市著名旅游景点岳麓山、岳麓书院、韶山毛泽东故居、天心阁、省博等进行了为期5天的见习。此次见习活动内容主要是学习和讲解，旨在让同学们把课堂所学知识同社会实践相结合，以提高实践能力和专业技能水平。此次见习活动的开展，有利于提高了同学们的技能，增长了同学们的社会经验，希望以后有更多的机会参加类似活动。

1、视野扩大，增长知识

这次实训是为期一周的校外旅游见习与商品考察，由廖明旗老师带领旅管班全体同学进行实训工作。实训前每位同学资料准备充分，各景点分别有同学的实地讲解，景点主要位于长沙包括岳麓山、岳麓书院、麓山寺、韶山毛泽东故居、天心阁、湖南省博物馆等。此外，还有在太平街等地方的商品考察，如刺绣、红瓷、古玩、风味特产等。廖老师辛苦了，同学们也积极配合，都获得了不少知识，收获了很多东西。可谓是玩和学双丰收啊！

2、景点讲解，亲身体验

当我们走进一个景点的大门时，我们就不只是游客了，我们也要做一名导游对着景点展开讲解。在其中，每位同学都是信心十足，准备充分，说话流畅，各有所长各有所短。也是在聆听与自己说的过程中，我们发现了许多问题，互相鉴借与学习，扬长避短。努力学，努力做。

2、1 岳麓山、岳麓书院、麓山寺，在这些有着浓厚的湘楚文化的地方，我们能感受到文化带来的冲击，深入书院就是书香之气扑鼻而来。这儿，同学们开讲绘声绘色，只是导游风范欠缺。

2、2了解旅游，深入旅游，我们进行了商品考察，在形色各样的市场发现商品潜规则和价值所在。考察的商品包括：湘绣、红瓷、茶叶、浏阳菊花石等工艺品，还有风味小吃，文物等。旅游购物也是一大方面，这次考察基本上对商品都有所了解，丰富了自己的知识。

2、3红色旅游，振奋人心。我们去的是毛泽东故居，在那参观游览，瞻仰伟人风采，感受中国成长的艰辛啊。毛主席出生按当时的环境来看还是不错的，也许注定了改变中国的人物就是我们敬爱的毛主席吧。这儿我们也是分批开讲，在聆听之中感受到了每位同学的进步与可观之处。

2、4在路途上的欢迎欢送词，真是体验了十足的导游味儿，但是效果不是很好，还需要改进。

2、5小雨绵绵，似乎意味着文夕大火给老城长沙带来的破坏而感伤。最后一天我们首先游览了天心阁———古城长沙的缩影。看到历史变迁，也为那场大火而感可惜。

2、6省博，庄重与严肃，让人有点恐怖，也许就是电视效应。省博就是马王堆出土文物陈列馆，展出的都是一些马王堆的出品。我们有都蓄势待发，走进大门又开始新一轮讲解，有t型帛画、素纱褝衣、马王堆女尸等等，让人看到古人的智慧并不比今人差，或许很多地方更为出色吧。在这我讲解了马王堆女尸，感觉人多好紧张，整体都还不错。

3、受益多多，整装待发

经过这次旅游见习，我学到了很过新知识或者书本上根本找不到的知识，锻炼了自己的能力，培养了自己的毅力，提高专业技能水平和提高了实践能力，为以后从事导游工作做好准备。

附注：感谢廖明旗老师的指导，实训期间一直陪我们一起行动，真的辛苦了。我们也会争气的，为做一名合格的导游员而努力！

旅游社会实践报告范文 第2篇

说起清华，最有名的就是彩虹桥了，这是宋代的一座廊桥。自美国《廊桥遗梦》电影播放后，人们对廊桥也特别感兴趣了，因而对这彩虹桥也有了更多的想象。

其实，清华镇的历史远比这廊桥要长，称千年古镇，是婺源建县时的县治所在地。按婺源建县时算，已有近1300年的历史了。

一、清华镇的地理位置

清华镇位于婺源中部偏北，是整个婺北的中心点：由清华向东北方向可到浙源、虹关、岭脚；向北可到沱川；向西北方向可到鄣山乡、大鄣山；西北偏西方向的黄村（百柱宗祠）、古坦、灵岩洞群、石城石林；向西可到甲路、赋春。交通极为便利。

二、清华的旅游景点

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1、从县城到清华途中的长滩

从县城到清华要经过思口（延村、思溪），思口的情况将单独介绍，快到清华时（距清华约5公里）经过一个较大的转弯，到一个坡顶就可看到公路下一个较大的村庄，这就是长滩了。在这个角度看，有河、有桥、密集的民居，很有特色。

与婺源许多村庄进村都要收费不同，长滩村是不需要门票的，你可以随意地在村庄里的巷子里转来转去。如果不是特意要赶景点的可以下车看一看，然后在路边等车继续去清华。

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2、清华的彩虹桥

到清华，很多人就是冲着彩虹桥来的。在文革前，清华有二座彩虹桥，从“两水夹明镜，双桥落彩虹”即可得知，其中一座文革中被毁建了公路桥。这是南宋时期建的，距今已有800多年历史了，很多人以为彩虹桥是一座拱桥，但实际情况并不是如此。只因桥建好后，天边出现了彩虹，人们认为是吉祥的兆头，就取名为彩虹桥了。该桥的桥墩从建造开始至今没有任何变动，但桥面上的亭、木栏杆，桥面的木板是重修过的，最近的一次是83年。因栏杆漆成了红色，很多人以为这座桥是新修建的，这是一个误解。

观赏彩虹桥可选择在早晨和晚上。在凌晨时分，河面上有薄薄的晨雾，或者是大雾弥漫。远观彩虹桥，拱檐的亭子、红色的栏杆、青黑的瓦就若隐若现在这雾里了。夜间去，选择在一个有月光的晚上，坐在桥上供行人休息的桥凳、石凳上，听着水声，看着月光及水中的倒影，极适合热恋中的男女进行海誓山盟了（游客评价）。看来这廊桥真的要遗梦了。

选择早、晚去还有一个好处，可免去10元的门票了。一早一晚去一下，白天就不用去了。

彩虹桥西侧桥头还有一个水车磨坊，这也是婺源目前各景点中独有的。在我孩提年代的记忆中，这里是村民们磨粉、舂米的地方。随着80年代机器磨粉、碾米的普及，这个磨坊废弃不用了，随着旅游的发展，又重修启用，但仅仅是用来观赏，失去实用价值了。

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3、清华的老街

许多到清华的旅客只知道彩虹桥，而忽略了清华还有婺源最长的一条老街。老街的历史可追溯到唐代了。过去的诗里写道“上下街连五里遥、青帘酒肆接花桥”，可见这老街有五里路长。现在保存下来的约有三里多路长。老街的街巷全是青石板铺成，两旁的房屋多为清代建筑。当年老街的下街这一段有许多瓷器店铺，被称为瓷器街。据说三户就有一个窑货铺，五步就有一个瓷器店。上街多为百货店、南货店、茶叶铺和客栈，到处是青帘酒肆，经商者络绎不绝。踏着老街的青石板路走上一遍，特别是在清晨，那种体验历史的感觉应当是极好的。街道两旁还有许多的巷子，也可走走，也许有什么新的发现呢，但也有一些新建的房屋与此不协调，破坏了老街的整体性。

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4、婺源建县的标志——唐代苦槠

在我家，也就是驴友驿站的楼顶平台上站在东面向下看，可以看到两棵大树，一棵是樟树，估计有几百年树龄了，枝繁叶茂。另一棵苍老的苦槠就是婺源建县的标志——唐代苦槠树了。

据县志记载，婺源建县时，县衙设在我们村庄—东源村的胡氏宗祠，当时宗祠门口就有一棵苦槠树了。据此推算，此树的树龄已有1300年以上了。现在县衙已无影无踪，仅留这棵苦槠树记载了历史的沧桑。

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5、清华的洪村

许多旅客抱怨婺源许多景点带有商业色彩，失去了原先的味道，我多向他们推荐清华的洪村。洪村距离清华镇8公里，因历史上此村多百岁长寿老人，被称为长寿古里。此村生态环境十分好，在大山的环抱中，村中有一小溪穿村而过，还有一棵古银杏树，一座规模较大的宗祠。

洪村位置较隐蔽，从山路碾转而上，又碾转而下，看见村庄时，感觉有若世外桃源。因没有认真去考察，该村景点没有详细资料，待将来再行补充。

三、清华的交通

清华的交通极为便利：

2、清华到浙源、沱川、鄣山、古坦、甲路等周边乡镇：这些周边乡镇往返县城的中巴车必经过清华，基本规律是这样：早上七、八点多钟从这些乡经过清华到县城，然后在10点到下午2-3点返回各乡镇经过清华。

除了这些中巴车，还有福田小卡车也装客，每天都往返清华到这些乡镇，这些车在8点半以后就会出现在清华的圆盘附近、信用社门口，基本是有人就走，所以随时都有，但上车后要等上一些时间才会走。过了4点钟后基本没有了。

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3、清华到景德镇：清华到景德镇有直达车，可不必经过县城转了，每天有三趟，分别是早七点、八点；中午1点半。路程约80多公里。

四、清华的餐饮、住宿情况

住宿情况：清华多宾馆，家庭旅馆也有不少。因为清华的中转位置特点，对住宿要求较高的可以选择在清华住宿。

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1、驴友驿站

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因我在清华，因而“驴友驿站”就在这里，是一些驴友、网友们在婺源旅游的“大本营”和“指挥中心”（我经常在电话里指点线路、安排等）。我这的建设采纳了许多驴友的建议，特色有：

①干净、卫生，床上用品按宾馆标准办，为白棉布床单、被套、枕头套，做到一客一换，有热水洗澡。

②每一个楼层有一个客厅，客厅里有彩电、电脑（可以上网，免费），一个公用卫生间。

③每一层有一间带独用卫生间、彩电、电脑的客房，设施完备一些，两人间。

④普通客房，多为二人间、三人间。

⑤自行车出租，可以去附近的长滩、延村、思溪、或者洪村等地转转。

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2、清华宾馆

3、鄣公山招待所

就在我的驴友接待站斜对面，规模仅次于清华宾馆，基本为标准客房，接待能力为100人，房价同上。

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4、金星宾馆

位于清华宾馆和鄣公山招待所之间，接待能力为33人，有三个标准间，其余为普通二、三人间，带公共卫生间。房价为30/人，旺季会翻倍。

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5、其他家庭旅馆在清华的吃：清华的餐馆较多，我的驴友驿站也提供餐饮服务，这是请我的邻居烧的，能烧一些婺源特色的菜。除此之外，还有一些不错的。

①彩虹桥水车磨坊的一个餐馆，这里的菜味道不是最好的，但吃饭的环境、气氛是最好的，坐在大水车旁，听着水声，抬眼就看见彩虹桥；

②清华宾馆餐饮部，当地人办酒席基本去这里，规模较大；

③金星宾馆餐饮部，新办的；

④鄣公山招待所餐饮部；

⑤乐乐餐馆；

⑥志成酒家，专业的餐饮店，口味较好。

除了以上这些就是街头一些小店里的摊档了，也许一些小店能吃上别有风味的特色菜呢。

五、清华的旅游建议

清华的位置特点决定了这里有两种旅游方式：过境游，中转游。

所谓“过境游”指的是要去北线其他景点，路过清华，然后看看彩虹桥，继续下一段路程。目前这种形式最多的是选择去沱川理坑，然后在清华花上一、二个小时，看看桥、吃餐饭就走了。将来至灵岩洞、大鄣山的路修好了,游客将有更多的选择。

第二种是“中转游”，因清华的中转站地位，同时该镇餐饮、住宿接待能力强，许多游客把清华做为一个中转站，以清华为中心，分别去周边的景点，特别是一些自驾车的朋友。这样，在清华就耽搁上二、三天时间了。下面就这种形式详细介绍一下：

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1、对骑自行车在乡村旅游感兴趣的可以选择这样：

我的驴友驿站提供自行车出租，到了我这后，一般多为中午前后，可以放下行李，吃了中饭，骑车去：

①长滩、延村、思溪

这一段骑车行程来回约20公里，全部是柏油公路，时间上有半天时间差不多了，而且自己骑车，自由性、随意性很大。

②清华洪村

清华至洪村约8公里，其中有6公里的柏油路、2公里的山村公路，骑自行车可以进入大山深处的村庄，感觉又是不一样了。以上都为半天时间，如果是在上午去的，返回清华约中午，吃饭后刚好有车去沱川或者大鄣山、古坦灵岩洞。如果是下午去，返回就是傍晚了，安排住宿休息，第二天开始新的行程。

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2、以清华为大本营，去北线景点

如果以清华为大本营可以安排这样：

①包车沱川理坑、浙源虹关一日游；乘当地农用车沱川理坑一日游。

②包车大鄣山一日游。

③包车黄村、灵岩洞、石城、石林一日游。

如果是自驾车者可以参考以上的包车游，注意的是：目前北线的公路多为乡村公路，等过了今年国庆后，交通条件将大为改观。

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3、在清华住的朋友，我强烈推荐在早晨沿着老街再到彩虹桥去一趟，这种感觉与你白天匆匆看到的完全不一样，特别是有雾的清晨。另外，有月光的晚上去坐坐也是一个很不错的选择。

关于清华的旅游考察报告先介绍这些，为赶在“五一”前推出，时间上可能匆忙了一些，我会在将来补充完整。想一想要在一年左右的时间将婺源各景区考察完整，感觉要做的事情还很多。

旅游社会实践报告范文 第3篇

一、社会旅游产生的背景

2010 年中国人均GDP已超过5 000 美元,国民公共假期达到125 天(其中包括10 天的带薪休假),已经达到中等发达国家水平,成为世界第二大经济体国家。在解决了旅游必备的“有钱”、“有闲”的条件后,旅游业进入了全面发展的大众化阶段。据统计资料显示,2012 年中国有30 亿人次的国内旅游市场规模,8 000 万人次的出境旅游(对世界旅游市场的贡献率超过7%),5 772 万人次的入境过夜旅游。此时正是《国民旅游休闲计划》普及并实施的最佳时期。大众旅游已经成为一种国民的基本的休闲权利和生活方式,在它给社会经济带来活力的同时,它的“社会福利”作用也凸显出来。

二、国内外关于社会旅游的研究

社会旅游在西方已经经历了近五十年的历史,人们对其进行了大量的研究。

(一)国外关于社会旅游的研究

社会旅游一词的英文为“Social Tourism”,在韩国和日本被称为福祉观光。社会旅游在20 世纪60 年代起源于欧洲,早在1951 年学者Hunziker、1959 年学者Milman Ady指出社会旅游的概念,它是一种由低收入群体及自己无法承担费用的群体进行的特殊的旅行形式。

1963 年Arthur Herout作为主要投资人成立了国际社会(福利)旅游局(BITS),1971 年国际社会(福利)旅游机构(BITS)、1978 年世界旅游组织(WTO)、1980 年在世界旅游组织大会上发表的《马尼拉世界旅游宣言》以及1982 年在世界观光大会上都是从公民的基本权利的角度指出为了能够让那些在身体上、精神上、经济上有困难去旅行的公民享受到这种权利,从国家到地方的各级机构应为这些群体提供相应的旅游费用以及一些与旅游相关的信息,通过以资金的方式对这类群体所使用的非赢利的休闲设施予以援助的社会政策措施。

1984 年学者Howard L.Hughes和1993 年European Commission指出政府可以通过多种手段及措施找出改变英国目前的社会福利旅游资助的最佳方式,帮助社会上的弱势群体及贫困阶层。

2009 年学者Lisheng和Yanming Tsui运用数学模型及相关理论分析了地方旅游业的发展状况及整体社会福利状况所引起地外部效应变化,通过增加社会福利的方式确保地方社会经济的健康、可持续的发展。

(二)国内关于社会旅游的研究

国内社会旅游的理论研究相对于国外的研究而言,理论研究较为零散,尚未形成系统化,主要集中对社会旅游涵义的确定及旅游权利的论述,强调旅游权利的公平。2001年学者周娅从假日旅游的发展现状指出中国已经具备了实施社会旅游的基础必条件和必要条件,提出了中国旅游福利计划的目的和意义。2005 年学者张永奇强调旅游权是公民一项基本权利,国家应从宪法中独立出公民的旅游权。2009 年学者李袛辉纠正了目前学术界及旅游学界关于福利旅游在内涵及认知上的误区。同年学者王晓红从旅游的本质内涵及功能属性的角度指出通过扩大旅游功能属性来拓展社会福利,提高国民的生活质量。2011 年学者戴斌和夏赞才等人都从旅游权利的角度强调旅游是公民的基本权利,理应让所有社会公民都能够参与旅游活动并享受到旅游权利。

通过对国内外的相关文献得出,国外学者对社会旅游的研究主要集中在对社会旅游涵义的界定、弱势群体社会旅游行为效果以及弱势群体的旅游行为对社会政策的影响等。主要从微观层面来表述社会旅游所表现出的各种问题,研究的趋势已经从权利论向社会旅游的效果评估发展。而国内的社会旅游的研究处于起步阶段,研究的内容也更多的是宏观层面上的,研究的内容着重于旅游权利的研究。但二者从宏观、长远的利益目标上是一致的,即都强调对特定群体的旅游资助并创造旅游环境。

(三)社会旅游的发展现状及发展对策

作为《国家旅游休闲计划》倡导措施之一的社会旅游与西方学者近五十年研究历史相比较,二者对此概念的界定与外延论述上存在较大的差异,对社会旅游概念提出的背景不同,对于公民享有旅游福利权利的提法不甚明确。西方国家的社会旅游是20 世纪60 年代随着带薪休假制度而自然出现的大众化旅游现象,它体现的是公民均可获得享有旅游权利的公平性,支持并援助社会弱势群体。而中国社会旅游的提出是作为一种倡导措施,促进国家旅游业发展的工具,而后才会提升到国民生活质量的提高、幸福指数及社会福利的增加这一层面。二者都体现国民公平的旅游权利,强调对学生、低收入家庭、老人旅游以及残疾人等社会弱势群体的支持与援助。

随着人类社会高度文明的发展,平民、平等、和谐的大众化旅游是旅游业今后的发展方向。为了提高国民的社会福利,除了在理论上进行社会旅游研究外,在实践上也应逐步探讨提高社会旅游的实际措施,主要体现在以下几个方面。

1.完善国民旅游权利的带薪休假制度

2013 年2 月18 日,国务院办公厅发布了《国民旅游休闲纲要(2013—2020 年)》,其中包括落实《职工带薪年休假条例》。带薪休假制度是社会旅游的主要方式之一,落实和完善国民的带薪休假制度,国民可以合理地安排个人的旅游出行时间,避开黄金周的拥挤,通过合理分配劳动时间和休闲娱乐时间,保障国民定期或周期享受带薪休假政治制度,既可以提高游客的旅游感受及旅游企业的旅游质量,同时大力促进旅游行业的整体发展。

2.加大对公益性旅游景区建设并逐步走向免费

旅游景区可以分为商业性旅游景区和公益性旅游景区。在我国博物馆、城市公园等景区属于公益性旅游景区,加大其建设力度,增多参观浏览项目的优惠或免费开放,真正体现出国民的自由旅行权、闲暇权及娱乐权。公益性旅游景区由收费到设立免费日、直到完全免费,这是人类平等思想得以认同和实现的象征。

3.建立与国民公积金绑定的旅游补贴制度

为给弱势群体提供旅游机会,国家政府可以建立旅游券制度。旅游券的受惠对象为低收入劳动者和普通国民。旅游券受惠人可以以公积金形式将工资的5%~20%存入旅游券公积金账户,存期至少为6 个月及以上。旅游券受惠人可使用的旅游券金额取决于受惠人所交公积金的多少,同时雇主要负担使用旅游券的20%~80%的费用。这种旅游券与国民公积金绑定制度既需要国家政府的援助同时也需要企业的积极参与。

4.建立与国民医疗保险卡绑定的医疗保险统筹基金制度

红色旅游与思政课社会实践教学 第4篇

【关键词】红色旅游 思想政治 社会实践

红色旅游作为一种将教育功能与旅游活动有机结合起来的新的旅游产品，它是以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织、接待旅游者进行参观游览，实现学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历目的的旅游活动。而高职思政课社会实践教学是指在教师的指导下，以课程的教学计划、目标、内容和要求为基础，组织和引导学生主动参与实际生活和社会实践、获得思想道德方面的直接体验，进而能运用马克思主义的观点、立场、方法去思考与分析现实问题为主要内容，以提升学生思想道德素质为目的的多种教学方式或环节的总和，包含课堂实践教学、校园实践教学和社会实践教学。藉红色旅游活动方式，使高职学生近距离的接触历史事件或人物，学会运用所学理论去感悟史实，在参与社会实践中接受教育，加深对所学基本理论的理解，培养独立观察问题、分析问题和解决问题的能力，提升适应社会的综合素质，成长为中国特色社会主义事业建设者和接班人具有现实而重要的意义。

一、红色旅游：提升高职思政课实践教学实效之路径

随着我国教育事业的迅猛发展，高职院校学生将近占到全国在校大学生人数的一半，切实提升高职思政课实践教学实效，努力提高高职学生思想道德素质，是中国特色社会主义事业后继有人的重要保证。而高职学生与本科学生相比有较大差异，一是较复杂的生源造成的，高职学生要么从中职、职中或技校对口招收而来，少量从初中毕业生中录取而来，要么从比本科分数线低的普高毕业生中录取。生源的多样性决定了高职思政课实践教学必须针对不同学生的实际情况而开展。二是高职学生较低的自我认同度造成的，当下仍有相当部分人视高职为低水平层次的教育，这也严重挫伤了高职学生的自我认同感。三是高职学生对知识的把握和理解力度不如本科学生高造成的，高职学生更倾向从社会生活实践环节中获取知识。因此，要提升高职思政课的实效性，就有必要把思政的实践教学作为个突破口。伴随社会经济与科技的发展和进步、对外开放的扩大和深化，广大青年学子增长见闻、感受世界的渠道和方式更加灵活多样。思想政治教育必须更为贴近生活实际、贴近高职学生，和科学与知识、娱乐与趣味相结合，潜移默化并寓教于乐，才能深入人心，从而取得实效。旅游自古也是人们陶冶性情、增长学识的教育手段，红色旅游无疑成为提高高职思政课实践教学实绩的有效路径。

古人常言“读万卷书，行万里路”，若充分利用旅游的趣味和娱乐功能，可将思政课乏味枯燥的学习变成生动丰富的体验。我国具有发展旅游业得天独厚的地域条件，红色旅游资源更是数不胜数。各地遍布的革命遗址与文物和流传的故事，诠释了先贤们的理想追求与崇高价值观，彰显了民族的优良品德和革命传统，众多爱国主义教育基地因此成为关注的热点，许多旅游新线路的拓展更是将红色旅游作为宣传亮点与营销品牌。譬如嘉兴南湖作为党的诞生地，是全国人民向往的革命圣地，中国红色旅游之源。每逢“黄金周”、寒暑假与重要纪念日等旅游旺季，井冈山、延安、西柏坡等革命圣地均游人云集。当然，有效的思政课实践教学方式在提高思政课实效性的同时，亦能令教师深入准确地把握思想政治理论课的内容，进而更好的指导思政课实践教学。马克思主义理论最根本的原则和方法谓之“不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西”。思想政治理论课的主要内容涵盖了马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，通过对这些基本理论、观点、知识的学习，可帮助高职学生树立起科学的价值观、道德观、人生观、世界观。而“实践观点就是把握并贯彻活生生的具体的人和现实的人的观点的一种哲学思维方式”，因此，必须运用马克思主义哲学这一基本的和首要的观点，方可真正讲清楚并理解毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精神实质和主要内容，进而让高职学生对改革开放30多年来的成果有更准确到位的认知与体悟。通过红色旅游这一实践教学方式的开展，也能使思政课教师于教学过程中准确把握课程体系改革的宗旨，令教学内容更加贴近现实，使高职学生真切感受中国特色社会主义的发展，以实现思政课实践教学的成效。

二、红色旅游：拓展高职思政课实践教学内容之载体

《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》在“加强和改进大学生思想政治教育的基本原则”中明确提到要“坚持继承优良传统与改进创新相结合”。高职思政课实践教学主要是配合着《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的理论教学而展开的，实践教学的内容无疑需紧紧地服务于两门主干课程的理论教学而调整变化，实践教学的形式也需与时俱进不断拓展，因此在一些高职院校涌现了基地教育、案例教学、校园文化、社会实践等各种形式的实践教学。但怎样的载体才是行之有效并可持续发展的，也成为摆在思想政治教育工作者面前的一个重要课题。所谓思想政治教育载体，是指在思想政治教育过程中，能够承载和传递思想政治教育的内容或信息，能为思想政治教育主体所运用，促使思想政治教育主客体之间相互作用的一种活动形式和物质实体。[1]可以作为思想政治教育载体的，学界一般认为应同时具备两要素：一是可以承载思想政治教育的目的与原则，任务与内容；二是可以联系思想政治教育主客体，并使两者为之互动。而当下红色旅游这一活动方式无疑充实了高职思政课实践教学的内容，作为新时期新形势下寓教于游的新课堂，是改进和加强高职学生思想政治教育行之有效的载体。作为思想政治教育创新载体的红色旅游，符合新时期高职思政课实践教学的需要。当下的红色旅游以“缅怀先烈、激励当代、教育后人”为目的，以中国特色社会主义理论体系为指导，以中央及各级政府的文件精神为方向，以革命年代所遗留的标志物、纪念地及其所承载的革命历史和精神为基本内容，是思政教育工作者和高职学生进行互动交流的绝佳形式。同时，红色旅游是覆盖面更广且便于操作，集当代的传媒、文化与活动载体的优点于一体。因而将革命历史和精神包括新时期的党性要求以旅游这一时尚方式传输给高职学生，必当会收到事半功倍的效果。

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此外，思政课实践教学采用红色旅游方式也符合教育心理学规律。传统的思想政治教育方式存在诸多问题造成教育对象心理阻抗，如教育观念陈旧，教育内容脱离实际，教育方法单一，师资队伍建设不力等。故而，必须对思想政治教育的形式与内容上加以创新，而红色旅游这一新型教育形式寓教于乐，结合了思想政治教育与心理学规律，可以实现游中学、学中游的教育效果。红色旅游迎合了广大青年学生的心理特征，以旅游这一高职学生普遍喜欢进行的既时尚又具有文化品位的方式对其进行传输，将革命历史文化资源与旅游经济资源加以整合，将革命传统教育同爱国主义和集体主义教育等内容融会贯通，结合当今社会的多元化、开放性与高职学生张扬个性、追求自我价值的普遍诉求，避免了课堂教育枯燥无味的说教和高职学生对传统的思想政治教育的心理阻抗，把传统的泛政治化、抽象化、空洞化的填鸭式教育模式引向了解历史、认知社会、关注现实、融入生活的体悟式教育模式，充分发挥旅游深入浅出、生动活泼、润物无声的特点，使爱国主义和革命传统教育融入学生喜闻乐见与乐于参与的活动之中，被赋予了新的时代特色，丰富了革命精神的内涵，能使参观者在潜移默化中自然而然地接受革命传统和理想信念的教育，使思想政治教育更加生动形象，入耳、入脑、入心。可以说红色旅游在深度和广度上拓展了高职思想政治教育的视野与功能，丰富了高职思想政治教育的内容和形式，提高了思想政治教育的吸引力，它是时代所赋予高职思政课实践教学内容的重要载体。

三、红色旅游方式下高职思政课实践育人形式探讨

中宣部、教育部在《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中提出：“要加强实践教学。高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要建立和完善实践教学保障机制，探索实践育人的长效机制。围绕教学目标，制定大纲，规定学时，提供必要经费。”因此，高职院校对学生的能力培养不仅限于完成具体岗位工作的操作技能，更需提高学生思想政治素质和观察分析社会现象的能力。红色旅游无疑将有助于提升高职思政课实践教学的实效。当然，所有的高职院校都采取实地考察开展红色之旅的方式也是不切实际的，毕竟学生管理、路途远近、出行安全、经费保障都是实践教学中不可回避的问题，必须实事求是、因地制宜的开展这一活动。如何开展好思政各门课程的实践教学，无疑是一项重大而艰巨的课题，仍需思政课教师去破解。思政课实践教学应根据新时期高职学生的思想心理状态、情绪波动特点、行为模式特征开展有成效的实践活动，以配合理论教学，将思政课的内容真正融入到高职学生的生活、学习和工作实践中，做到知与行之统一。

要善用红色旅游资源，根据资源多寡及有无，结合实际情况开展思政课实践教学，笔者建议可采用如下三种方式选择开展。一是全体学生实地考察式。如广州地区高职院根据教学目标安排选取农民运动讲习所旧址、广州起义纪念馆或烈士陵园作目的地时，可尝试先布置思考题目或者让学生课余去收集一些史料，学生通过收集、处理、组织资料了解并从中形成自己的初步认知；在参观过程中通过聆听解说员的讲解与教师的补充介绍，带着疑问“游中学”，教师引导思辨，讨论此前初步的认识有无错漏；参观归来后利用一定的时间组织讨论反思，让学生体悟。二是部分学生假期考察式。如广州地区高职院如开展赴外省红色之旅时，可采取海选或推荐形式，确定假期每班赴相关景点考察的学生名单，根据经费安排调控好人数，采用如前所述方法引导学生做准备及参与，返校后在课堂上每班参游者做图文并茂的介绍，使其他同学感知这红色之旅。三是课堂场景再现式。如课堂开展重走红军长征路导游活动时，让学生进行角色扮演，根据需要将学生分成若干组并选出组长，分配每组负责的线路；每组都要撰写导游词并找到相关图片以及当年红军发生的故事；课堂中教师负责线路间的衔接过渡介绍，每组一位同学作为导游介绍所负责线路现在和红军有关的遗址和旅游资源，可以小品的形式再现红军的故事；每组还要有同学负责所负责线路的配图与影音资料播放。活动结束由每组派出同学评选出优秀团队与最佳导游。简而言之，无论采用哪种实践教学方式，知识都不是由教师灌输形成，而是由学生通过不断体验与感悟、小结与提炼的学习在潜移默化中获取。如此，不但增强了学生革命历史知识的学习能力，还培养了学生在自主与合作学习、信息与交流表达等方面的能力，使思想政治教育教学目标得以落实和升华。

当然，这些设想需要不断实践去完善，为开展好思政课实践教学，始终要做到两点。一要科学规划实践教学的形式和内容。每门思政课课程都应有准确的定位和基本教学目标，应依据教学任务确定实践教学的具体内容。作为理论教学的延伸和拓展，为达到理论与实践相统一，在设计实践教学方案时应避免内容泛化，使实践教学流于形式，并在实施实践教学方案时密切关注学生的活动情况对其进行适当的指导和培训，及时发现并解决问题，令学生由此掌握一定的与社会实践相关的知识和技能，并进行交流和总结以切实巩固教学效果。二要构建合理的实践教学评价和保障机制。根据各门课程的教学要求，科学界定评价标准，坚持过程与结果、动态与静态评价、教师评价与学生自评相结合，对学生在品德修养、团队精神、创新能力等方面做出综合评价，力求做到考核的全面客观公正，激发学生的学习积极性以发挥实践教学的优势。诚然，思政课实践教学要取得预期效果，保障机制必不可少。各院校应定期研究实践教学计划，指导检查实践教学的开展情况；按照学分和学生人数确定经费投入比例并切实予以保证；条件允许时还可根据自身特点建设思政课实践教学基地；要把思政课教师队伍建设纳入高职院校教学名师、学术带头人和学术新人工程，大力支持思政课教师接受全面培训，从而确保实践教学长期有效和持之以恒。

【参考文献】

[1]刘云山.充分发挥爱国主义教育基地作用 大力弘扬和培育伟大民族精神[N].光明日报，2004-07-20（2）.

[2]马克思恩格斯选集（第1卷） [M]北京：人民出版社，1972：43.

[3]高清海.哲学文存（第1卷） [M]长春：吉林人民出版社，1997：86.

[4]张耀灿，郑永廷.现代思想政治教育学[M]北京：人民出版社，2006：392.

旅游服务市场调查报告（范文） 第5篇

大学是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的小花了，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。在实践中可以学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。俗话说：一份耕耘，一份收获。

社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。坚持社会实践与大学生课外科技学术研究相结合，培养和提高大学生学术科研能力与水平，因此我们积极地参与了进去。

实践人员:苏州科技学院 外语系 英语专业 孔瑜

实践目的: 增加自己的阅历，作为一名文科生，平日实践的机会甚少，需要更多的体验，更多的经历。通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

实践时间：2010-8-6 —— 2010-8-19

实践单位：环球旅行社

实践职务：电话回访员

实践课题：旅游服务市场调查报告

课题背景：旅游已逐渐成为人们娱乐生活中不可缺少的一部分，人们除了能享受到旅游过程中的惬意与放松，其实更多的是对生活的体味。炎炎夏日，酷暑难熬，各大中小学校早已放假。在众多的学生中，他们为了过一个有意义的暑假，纷纷去各地、各处游览观光，以充实自己的知识，提高自己的修养，拓宽自己的眼界。因此，我选择了环球旅行社，在实践的同时进行旅游服务市场调查报告：

去年以来，新的休假制度形成的春节、“十一”、“五一”三个假日旅游“黄金周”，极大地刺激了人民群众的旅游热情，国内旅游空前火爆，自去年国庆至今年春节、“五一”，接连出现了公众旅游消费热的几个高潮。假日旅游有力推动了我省旅游业及铁道、交通、民航和餐饮、商业等相关行业的发展，刺激了消费，拉动了内需，增加了财政收入，满足了公众的旅游需求，丰富了节假日生活，对提高人们生活水平、繁荣地方经济，发挥了积极重要的作用，受到全社会的普遍欢迎和关注。假日旅游带动假日经济大发展，其主要表现在：

（一）假日旅游带动旅游业的发展。由于假日旅游的迅速升温，旅行社生意红火，各地宾馆饭店频频告急。

（二）假日旅游带动民航交通业的发展。据测算，交通费在旅游花费中所占比例最高可以达到70%以上，铁路、民航、公路以及水运已成为假日旅游最大的受益者。

（三）假日旅游带动零售业的发展。假日旅游带动旅游消费已趋明朗化，消费者正在逐渐形成假日消费的习惯。因此，假日商场的火爆可以说是假日旅游推动零售业追上国际潮流的表现。

（四）假日旅游带动餐饮的发展。无论是“五一”、“十一”，还是元旦春节，许多城市、许多景点，出现人流如潮、、疯狂热卖的火爆场面，不少洒楼、餐馆、快餐店要排队预约。而且，游人在饮食过程中，还可领略全省各地的饮食文化。

（五）假日旅游带动休闲娱乐业的发展。假日旅游的启动和生活水平的提高，使城镇居民的消费模式逐渐向休闲娱乐转变。休闲娱乐不仅让游客参与各种游乐设施和娱乐活动，体验其中的知识与乐趣，而且以休闲娱乐为载体，将休闲文化、体育运动等形式与游乐主题融为一体，使“娱”变得丰富多彩，满足了游客休闲、娱乐、健身的愿望。调查显示，节假日50%的人考虑外出旅游，在外出旅游的人群中，64.8%参与人休闲娱乐。为了适应这一新的需求，各地兴起了许多休闲娱乐行业，如茶馆、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射击、水上运动、网球、高尔夫和跳舞机等，到了节日这些地方都是处处爆满。

另外，假日旅游还带动金融业、网络电信业、农牧业和建筑制造业的发展。

虽然假日旅游火爆，由于旅游业涉及面广，关联性强，因此，假日旅游还存在以下几个方面的问题：（1）通知放假时间太迟；（2）受到旅游交通的制约；（3）热点旅游区住宿床位供不应求；（4）个别宣传媒体误导消费者。据最近的一次调查显示，五分之一的受访者对随团旅游表示不满意，不满意的原因主要来自导游和旅行社方面。对于没有随团出游的受访者，旅游费用以及旅行社的信誉仍是主要的影响因素。

研究方法：调查采用电话访问的方法，共完成有效问卷200份，调查对象为年龄在18-60岁之间，家中有电话的扬州地区居民。调查结果可以推论扬州有电话的居民。

调查结果分析：

随团旅游：不满意

旅游服务一直以纷争不断而出名，从调查显示的结果看，人们对随团旅游的评价的确不高。在有随团旅游经验的受访者中，有五分之一的人对其最近一次随团旅游表示不满意，而表示满意的只有三分之一，近一半的受访者表示服务一般。

导致受访者不满意的主要原因是“导游未尽职责”和旅行社“降低等级标准”。这两项的比例分别达到30.8%。其次是“擅自变更行程安排”占23.1%，和“配套设施不完善”占15.4%。

旅游博览会实训报告范文 第6篇

阳春三月里，我们xx大概18名同学托着一大袋行李，搭上很难搭上的校车，向xx轻工职业技术学院xx校区出发，那时候因为车在路上遇到些状况经常一开一停的，弄的好多同学都在车上吐了，真是悲催啊。跟我们同行的还有经英班的同学，大家都满怀希望的，去迎接这个我们期待已久的旅博会实训。

可惜一来到xx校区的我们感觉有点难为情，我们住的是板房，洗澡的地方是公共浴房，热水卡是多人共用一张。我还记得第一晚的时候好多同学出现生活障碍了，她们来的时候为了拿的轻点有的没带水桶来，有的没带枕头和足够的被子，总之就是勉勉强强的过日子了。看到我们住的板房时我们都有点惊讶，那是不隔音的房间，上面楼层人走过都会发出很响的声音，旁边宿舍人聊天的内容都听到的，充电插座只有两个，还有那些轮着用的热水卡，每天晚上还要挤在那个水漫金山的公共浴室排队等洗澡，谁知道一进去没热水，出来的都是冷水，那些叔叔啊姨说已经在煲水了，但是我们都在里面等候多时了，只好硬着头皮洗冷水澡吧！我就是一个鲜明的例子，第一晚就遭殃了。我们那时候真的很无奈，真的很怀恋在南海宿舍的日子啊，尽管我们住的是六人间不是宽敞的四人间。我觉得生活有时候就是那么艰难，如果不去跨过这个坎，我们就无法熬到更多的苦，所以我们选择接受挑战！

当第二天的晨光射进我们的板房里，我们就纷纷起床了，约好伙伴去xx校区的饭堂打早餐去了，虽然换了个饭堂，但早餐还是得吃的。因为我们早上还不用进行培训，我们就出去溜达溜达了，去见识一下xx这个大都市的繁华姿态。我们首先去了附近中山大学的校区，走进去看见了外国语学院，才发现这的学术氛围异常浓郁！这下子我们目睹了我们梦寐以求的高级学府了，发现它很近很近。外面人行天桥高架在道路之上，熙熙攘攘的人群，满天飞的传单，水泄不通的车，真是好不热闹啊！不过于我而言，我还是比较喜欢佛山南海清幽环境，那边有山有水，没有太多的车水马龙，也没有那浮出表面的浮躁心态。

好的，徒步走回xx校区的我们吃完午饭，下午1点就准备出发到xx了，我们一大伙的就走到学校附近的鹭江地铁站，搭了4个站后，终于就抵达xx了，一走出地铁站，放眼望去，又是另一番都市化气息啊！这里差不多就是科技展览区为主，一切都是那么的井井有条，这里也是中外交汇的重要地方，听说我们大二的广交会也是在这里举行的，而我们大一就来了这里见识了这个地方，心里还是蛮偷着乐的！踏上xx会馆，第一感觉就是很大，这里的会馆有分好几个区的，我们趁主管还没开始培训，就开始到处走走了，我跟我的同学她们拿着手机对这个会馆拍个不停，难以掩盖我们对xx会馆的喜爱冲动！总觉得我们这一行真的受益匪浅啊！逛完几个馆之后，我们就集中到一起，开始分组集合，而我呢，是属于门禁组，我们的工作是头像扫描，那时候真的搞不懂这些高科技是有啥用的，后来听我们的组长还有所在组的经理的解说示范，我们终于弄懂了些啦，就是人手一台电脑，摄像头，扫描仪。扫描的是展览会的进出人流的头像，我的岗位就在前门，压力还是挺大的！不过世上无难事，就怕有心人！

第二天即是3月7号，我们早上6点多就起床了，因为我们8点就得到xx那边集中，作为专业馆的门禁组，我们是经过之前检票，通道维护等手续后才到我们最后一个关卡的，所以每个关卡都显得十分关键，不容疏忽。到了九点的时候，人流量越来越多了，我们前门分成了3个通道，每个通道也有一个头像扫描的仪器，保安们都严守岗位，我们也随着这紧张的气氛开展了我们第一天的工作了。那些在我们身边经过的大多数是一些知名企业的经理级人物，还有一些海外人士，他们衣着端庄，真让我们看得目瞪口呆，毕竟这还是我们第一次身处一个这么大的场面，真是见识不少了！他们其实都很礼貌，也有些会难免脾气暴躁一点，但是我们都一笑而过，做好我们所做的工作——拿起他们胸前的卡，用扫描仪扫一下，并且用摄像头对准他们的头像，看着电脑的屏幕，终于采集到他们的头像，我们内心不禁愉悦。可是一开始的时候，我们是属于比较混乱的场面，连续一个小时的人群高峰期，让我们真是很大压力啊！又要快又要准，不然我们真会被上级责备的！第一天，既忙碌也茫然，心里觉得穿着制服，带着工作证的我们在这么一个场面是多么的渺小，我们曾在学校里放荡不羁，自命不凡，可来到这里工作，就觉得我们每个人都很平凡，你会为自己的怯懦而感到羞耻，责怪自己为什么会被组长骂工作积极性不够强，为什么在同一个岗位总是做得比别人差。其实将来毕业了在外面工作也是同样的道理，如果我们不够积极主动，不够灵活处理问题，那么我们迟早都会被淘汰掉！我觉得凡事都要讲心态，心态摆不正的话，什么事都做不好，出到来社会还有什么可用之处呢？

第二天，3月8日，旅博会的第二天，我们照常坚守岗位，做着同样的动作，有时候我们会站的脚都走不动，有时候会被那些游客的烟味香水味熏得鼻子蒙了，有时候会很羡慕那些在我们身边穿梭而过的外国人而自己却跟他们搭不上英语对话……我们在人流量比较稀疏的时候就轮班休息，而我碰巧在休息的时候坐在一个土耳其女士旁白，于是我觉得机会难得，就主动跟这位女士打起招呼并聊了一下天，虽然我有些英语句子不大会表达出来，但我也很开心能有这个机会直面跟外国人聊天！这更激发了我要好好学习英语的欲望！恩，机会是自己争取的，最后我还很幸运拿到这位女士的名片，她是一个旅行社的CEO助理，真希望以后有机会能够再见到她！

时间匆匆而逝，又到中午吃饭时间了，我们是轮着班吃饭的，拿起一盒饭我们就找个椅子坐下，狼吞虎咽，那时候觉得生活就是这样，原来做完苦活之后吃的饭是那么香的，对啊，平时在学校我们总会嫌这嫌那的，肆意浪费粒粒粮食，总怪饭堂不够慷慨！但是当你辛辛苦苦站了一个早上之后，看到一盒饭就会胃口大开。有一次我的盒饭里的菜都吃光了，饭还剩很多，我就跟自己说，必须得吃完它，不然待会儿干活就饿着了，于是我就这样把一大团白饭就这样吞进肚子里，真的把它吃完了，那时候真不敢相信，都没有肉和菜了，我连剩下的很单一的白饭都吃光光了，可见我当时真的还不够饱的，在学校我可真没那个动力把剩下的白饭都吃完的！哈哈，佩服自己，这就是生活，我热爱这种生活，没有闲逸，只有活着就是奋斗，活着就要爱惜自己的意念！

因为组长安排到我第三天不用上班了，所以我的实训任务就到此告一段落了，在那边，我们用摄像头留下我们最值得怀念的画面，我们的C16馆，我们的门禁组，我们可爱的经理和组员们，那些我们生命中匆匆走过的过客，他们在这短暂的2天教会了我们不少东西：再辛苦也得撑下去，再无情的现实也有人性温和的一面。他们会唠叨：“站累了就到椅子那边坐坐休息着先”，“没吃饭的快去吃不然饿着肚子就不好了”，“我来帮你站着岗先，你先去休息吧”……我想我在xx的两天旅博会实训收获的难以一一陈述，只是我会用我的生命轨迹去记住这个意义非凡的实践！