杜甫古诗月赏析

2024-06-16

杜甫古诗月赏析（精选14篇）

杜甫古诗月赏析第1篇

杜甫古诗两首原文赏析

古诗《观薛稷少保书画壁》

年代:唐

作者:杜甫

少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。

我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。

仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。

又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。

此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。

作品赏析

【注解】：

【鹤注】此亦在通泉作。王洙曰：稷，字嗣通，收之从子，好古博雅。贞观、永徽间，虞世南、褚遂良以书颛家，后莫能继。外祖魏征家，多藏虞褚旧迹，稷锐精模仿，结体遒丽，遂以书名天下，画又绝品。睿宗在藩，留意文学，尝喜之。及即位，迁黄门侍郎，历太子少保。会窦怀贞以附太平公主伏诛，稷坐知谋，赐死万年狱。

少保有古风，得之《陕郊篇》。借哉功名忤，但见书画传。我游梓州东，遗迹涪水边，画藏青莲界①，书入金榜悬。

(首将诗篇引起书画。古风，谓诗体。《陕郊篇》，稷所作。)

①《翻译名义集》：优钵罗，此云青莲花。

仰看垂露姿①，不崩亦不骞②。郁郁三大字③，蛟龙岌相缠④。又挥西方变⑤，发地扶屋椽⑥。惨澹壁飞动，到今色未填。

(此记书画遗迹。垂露四句，言书。西方四句，言画。)

①王愔《文字志》：“悬针，小篆体也。”垂露书，如悬针而势不遒劲，阿那如浓露之垂，故名。”②《诗》：“不骞不崩。”注：“骞，亏也。”③《舆地纪胜》：薛稷书慧普寺三字，径三已许，在通泉县庆善寺聚古堂。赵曰：稷书慧普寺三字，乃真书，傍有赑质缠捧，此其蛟龙岌相缠也。稷所画西方变相则亡。④《法书要录》：至于蛟龙骇兽，奔腾拿攫之势，心手随变，不知所如，是谓达节。⑤西方变，言所画西方诸佛变相。《西阳杂俎》：唐人谓画亦曰变。⑥沈约诗：“发地多奇岭，干云非一状。”远注：“发地扶屋椽”，谓西方之像，起自地面，直至屋椽。

此行叠壮观①，郭薛俱才贤②。不知百载后，谁复来通泉。

(从题外推开作结。郭薛题留，皆成壮观矣，将来谁复到此，而继其韵事乎?语含自负意。此章前二段各八句，末段四句收。)

①《两都赋》：“娱游之壮观。”②蔡曰：《赵彦昭传》云：与郭元振、薛稷善。《元振传》云：与薛稷、赵彦昭同游太学。盖郭与薛旧为同舍，后又会于通泉也。稷有《秋日还京陕西十里作》：“驱车越陕郊，北顾临大河。此行见乡邑，秋风水增波。西望咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节向换，人生知几何。”

古诗《赠比部萧郎中十兄》

年代:唐

作者:杜甫

有美生人杰，由来积德门。汉朝丞相系，梁日帝王孙。

蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱。

宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。

漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。

中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任乾坤。

作品赏析

【注解】：

原注：甫从姑之子。

《唐书》：比部属刑部，郎中、员外各一人。诗云“漂荡”“沉埋”，又云“归老任乾坤”，此必天宝六载应诏退下后所作。黄氏谓在未献赋之前，是也。

有美生人杰①，由来积德门②。汉朝丞相系，梁日帝王孙③。蕴藉为郎久④，魁梧秉哲尊⑤。词华倾后辈⑥，风雅蔼孤鶱⑦。

(此从萧公叙起。首句推本从姑，三四称其家世，五六记官职人品，七八记文章才望。)

①《诗》：“有美一人。”《桓玄传》：刘裕风骨不恒，盖人杰也。②《开皇神告录》曰：隋开皇末，有老翁诣唐高祖，从容置酒，语及时事，曰：“公积德之门，负至贵之表。”③《唐书·世系表》：萧氏出自姬姓，汉有丞相酂文终侯何。萧氏定著二房，一曰皇舅房，一曰齐梁房。齐梁房即梁武帝之后。④《汉书·薛广德传》：“为人温雅有蕴藉。”颜师古注：“蕴，言如酝酿。藉，有所荐藉。”又曰：“道其宽博厚重也。”《汉书》：冯唐白首为郎。⑤《周勃传》：“魁梧奇伟。”《前汉注》：“梧音忤。”《后汉注》：“梧音吾。”今从后音。《书》：“经德秉哲。”《王俭传》：俭体道秉哲，风字渊赡。⑥《蔡邕传》：“后辈被遣。”⑦钟嵘云：文约意广，取效风雅。《正韵注》：“霭，云集貌。”霭孤鶱，如鸟之飞鶱云际也。他本作蔼字，误。蔼，多也。【朱注】骞、鶱音义各异。骞，去乾切，马腹热。鶱，虚言切，鸟飞貌。

宅相荣烟戚①，儿童惠讨论②。见知真自幼③，谋拙愧诸昆④。

(次叙亲谊交情，乃上下关钮。见知，指萧。谋拙，自谓。诸昆，谓萧氏兄弟。)

①《晋·魏舒传》：舒少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“当出贵甥。”舒曰：“当为外氏成此宅相。”后果为公。赵曰：萧系杜家外甥，故比之魏舒。②潘岳《闲居赋》：“昆弟斑白，儿童稚齿。”潘徽诗：“篇章极讨论。”③任昉《赠王僧孺诗》：“唯子见知，唯余知子。”④隋孙万寿诗：“粤余非巧宦，少小拙谋身。”洙曰：公与萧为姑舅之昆仲。

漂荡云天阔①，沉埋日月奔②。致君时已晚③，怀古意空存④。中散山阳锻⑤，愚公野谷村⑥。宁纡长者辙⑦，归老任乾坤⑧。

(未承谋拙意，自叹不遇。言漂泊沉沦，无复遭际矣。唯有学中散、愚公，玩世隐身而已。从此归老旧乡，不烦萧之枉驾也。此章前后各八句，中间四句。)

①古诗：“漂荡水无根。”《庄子》：“黄帝得之以游云天。”谢灵运诗：“岂若登云天。”②《吴越春秋》：伍尚曰：“其遂沉埋，亦吾所喜。”《黄庭经》：“高奔日月吾上道。”③应璩《与弟书》：“思致君于唐虞。”④傅亮《修张良庙教》：“抒怀古之情，存不刊之烈。”⑤《嵇康传》：康与魏宗室婚，拜中散大夫，居山阳，性绝巧而善锻，宅中有一柳树甚茂，每复月居其下以锻。【朱注】《急就篇注》：凡金铁之属，椎打而成器者谓之锻。⑥《说苑》：齐桓公逐鹿，入谷中，见一老公，问为何谷，对曰：“为愚公之谷，以臣名之。臣故畜牸牛，生子大，卖之而买马。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。邻人以臣为愚，故名愚公谷。”《水经注》：时水又北径杜山，北有愚公谷。⑦陶渊明曰：“王公纡辙。”注：“纡辙，犹言在驾。”⑧《汉书》：邴汉以清行征为京兆尹，遂归老于乡里。乾、坤，本《易》卦名。孔子《易传》以此为天地之称。

杜甫古诗月赏析第2篇

《孤雁》是唐代诗人杜甫所作的一首五律，全诗表达的就是乱离漂泊中失群人的痛苦心情。

孤雁

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云?

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

【注释】

①饮啄：鸟类饮水啄食。

②万重云：指天高路远，云海弥漫。

③望尽：望尽天际。

④意绪：心绪，念头。

⑤鸣噪：野鸦啼叫。自：自己。一作“亦”。

【白话译文】

一只离群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一个劲地飞着叫着，思念和追寻着它的伙伴。

又有谁来怜惜这浩渺天空中的和雁群，相失在云海弥漫间的孤雁呢?

它望尽天涯，仿佛伙伴们就在眼前;它哀鸣声声，好像听到了同类的呼唤。

然而野鸦们全然不懂孤雁的心情，只顾在那里纷纷鼓噪不休。

【创作背景】

《孤雁》这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。

【赏析】

首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。

颔联“谁怜一片影，相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。

颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的.坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。

这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。

杜甫《秋兴八首》赏析第3篇

第一首诗是全组诗的序曲。此首为杜甫在白帝城外舟居而作。作者通过对巫山巫峡秋声秋色的形象描绘,烘托出一个兼天波涌、接地风急、阴沉萧森、动荡不安的氛围。使人感到夔府峡山、秋景萧条、扑面惊心,抒发了诗人忧国忧民和孤独抑郁的感情。抒情写景,风云激荡,晦暗萧森,不仅仅是写巫山峡江秋景,而且影射了唐王朝政局残破, 人民颠沛流离。丛菊孤舟、目见其状;刀尺暮砧,耳闻其声;故园之思,一心常系。第二首,写诗人身处夔州孤城,从落日坐到深宵,翘首北望,京华不可见,徒听猿声而怅随虚槎长夜难寐,伏枕闻笳,起视夜色于州前。“每依北斗望京华”一句,是八首中之精髓,表现了作者对故国强烈的思念。第三首诗写朝晖中的夔府,是第二首的延伸。诗人曰登江楼之上,坐望群山翠微,江色宁静,信宿渔者,还泛舟于江中;清秋燕雀,故意翱翔于水上,令旅人徒添烦恼。忆及汉之匡衡,刘向经历,对比个人从政生涯,却是屡遭贬斥,壮志难酬。而旧时同学诸生,俱已富贵,轻裘肥马游于五陵之上。

第四首是这组诗中的过渡,前三首抑郁不安的心情,步步紧逼,此时,望京华,念长安;长安政局像“弈棋”一样,你争我夺,历经战火频烧。王侯宅第易主, 文武衣冠易服,朝局之变幻,边境之侵逼;身居故国,退而思之,深感国运远非昔日。平居有所思;又引领下面四首。第五首写唐王朝强盛时,筑蓬莱宫于终南山北,置承露盘于霄汉之间;宫殿的巍峨瑰丽,早朝场面的壮丽肃穆;天子驾临,西望瑶池,疑王母之欲降;东瞻函谷,迓紫气之方盛。宫扇开乎雉尾,月色印于龙鳞。杜时为小吏,曾于早朝得识圣天子之容颜,不胜欣慰;晚年卧病沧江,曾几次梦回于青琐宫门,晨点朝班之上,空怀故国之思。第六首遥念昔日帝王歌舞游宴之地—曲江的繁华。由于人主沉湎于游乐引来无穷的“边愁”。清歌曼舞,断送百年“帝王州”。瞿峡曲江, 地隔万里,风烟遥接,同感萧森。曲江歌舞场,回首已逝去。第七首忆及昆明池, 展示唐王朝昔日国力昌盛,景物绮丽, 物产富饶。昆明池本汉时所开,汉武帝演练水师之处。后遭遇“安史之乱”,宫阙残破零乱,菰米莲房,皆漂坠于波中, 无人收拾。关塞阻隔,明皇避乱奔蜀,诗人漂泊无依,如渔翁泛舟于江中。第八首再现了诗人当年在长安昆吾、御宿, 渼陂春日郊游的诗意豪情。昔时何其壮,如今何其疲惫,诗人此时已声泪俱尽,“头垂扶不起,老眼泪难干”。

这八首诗一气贯注,内容毗连,谨有次第,但又互为始终,彼此联络,首尾照应,构成了一个可分可合,开放的环状结构。于此,前人有所论述,略引征如下:

王嗣奭《杜月意》卷八;《秋兴八首》以第一首起兴,而后七首俱发中怀;或承上,或启下,或互相发,或遥相应,总是一篇文字,拆去一章不得,单选一首不得。

王夫之《船山遗书·唐诗评选》卷四:八首如正变七音旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。

这八首诗循环往返,一唱三叹。从夔州到长安,又从京华到巫山,抚今思昔,孤凄冷峻,盛世奢靡,反复映衬,喜中含悲,泪中含情。《秋兴八首》中反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界。组诗中纲是“每依北斗望京华”;枢纽是“瞿塘峡口曲江头”,把客蜀望京,抚今追昔,忧国忧民,种种复杂情感交织成一个深厚壮阔的艺术境界。如第一首从眼前丛菊开放,追忆“故园”,沉思被白帝城黄昏几处砧声打断, 这是从夔州到故园长安,又从长安回到夔州的一次反复;第二首由夔州孤城按北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼, 想到“画省香炉”,这是二次往复;联翩的回想,又被山城的悲茄唤醒,这是第三次往返;第三首从在山城坐看到遥想,主要抒发抑郁不平之气,最后“五陵衣马”,又是一次从夔州到长安的往复, 第四、五首,一写长安十多年来的动乱, 一写昔日京城宫阙之盛况,都是从长安的追忆开始,最后两句回到夔州(“秋江冷”、“沧江惊”);第六首从瞿塘峡口到曲江头,从眼前的万里风烟到过去的歌舞升平,又是一次反复;第七首从回想盛唐时武功,回到眼前“关山极天惟鸟道”的冷落,仍是一往复;第八首从昆吾、御宿、渼陂,最后归结到“白头今望” 的现实,都是往复。由此可见,循环往复是《秋兴八首》表达感情的基本手法和艺术特色。诗人感慨国家残破、黎民涂炭的忧思,并非他一时一地的偶发,而是自历经丧乱以来,他忧国丧世感情的集中体现。

走近杜甫,赏析《登高》第4篇

读诗先从语言入手，抓住意象，理解内涵，联系写作背景，走进诗人内心，既要作感性的把握，又要作理性的思考。本诗前两联选景典型，摹声绘色，动静结合，寓情于景。“风急天高猿啸哀”，风，即秋风，“一天比一天凉”，再加上一“急”字，使人感到锥心刺骨，这里不仅冷在肉体，更冷在心灵。“天高”，是以人作参照物，天越高，一个人显得越渺小，天越大，一个人显得越孤单。“猿啸哀”，不禁想起“薄暮冥冥，虎啸猿啼”、“杜鹃啼血猿哀鸣”，猿声悲悲，人心戚戚。“渚清沙白鸟飞回”，清的渚，白的沙，全是冷色调，是穷山恶水，是满目萧索。“鸟”，也许是一只觅食而不能得的鸟，也许是一只回家而忘了归路的鸟，还可能是一只无意飞散的鸟。这只鸟因风大而低飞盘旋，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，可见，它是有所留恋有所悲伤的。总之，这不是一只快乐的鸟，是一只孤独痛苦的鸟，是诗人触景生情的感同身受，是诗人独自漂泊的真实写照。“无边落木萧萧下”，落叶飘零，万木枯槁；落叶知秋，“何日是归年”；落叶归根，游子仍在旅途。由树及人，杜甫目睹落木，想到自己日薄西山，不言功成名就，只愿寿终正寝，“客死异乡”是诗人最大的心病。“不尽长江滚滚来”，面对江水，诗人想起“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，不会忘记“子在川上曰：逝者如斯夫”，还有那最能表现此刻心情的“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”。如果说“萧萧”凸现了枯叶飘落的无奈，那么“滚滚”传出的是江水嘶咬的声音，一个“无边”、一个“不尽”，更突出了天地之悠悠、悲愁之绵绵。如果说“落木萧萧”有生命短暂的话，那“不尽长江”应是时间的无穷，人生仅百年，江山万古长青，两相对比，怎一个“愁“字了得？

显然，诗的首联、颔联，杜甫以自己的所见所闻，为读者描绘了一幅凄凉萧条的秋景图。景固然悲，但悲而不哀。杜甫，一个伟大的现实主义诗人，一个有博大胸襟的知识分子，看到逝去的江水，不可避免有些惆怅，但这不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老。他知道花开花落是客观事实，生老病死是不可抗拒，所以，他又感到豁达、坦荡，这是杜甫的高明之处。

“深于言情者，正在善于写景。”以上四句写景，有力地烘托了诗人的心情，字面上虽然没有悲秋，但处处传递着悲秋的信息。啼猿作为一种动物，本身并不具备人的感情，但作为处在动乱时代的诗人听来，却凄厉悲惨，同样，那盘旋的飞鸟、冷清的小渚、萧萧的落木、滚滚的长江，无不起着渲染气氛烘托感情的作用。“情以物迁，辞以情发，一叶且或迎意，虫声有足引心”，更何况眼前这一片荒凉衰败之景？诗人不由自主地触景生情，情景相生，情因景悲，而景愈悲。

杜甫古诗《月》第5篇

万里瞿唐月，春来六上弦。

时时开暗室，故故满青天。

爽合风襟静，高当泪脸悬。

南飞有乌鹊，夜久落江边。

注译

①万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。春来：今春以来。上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。这两句意为：运行万里而来的`瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。首联既交代了时间(六月初旬)和地点(瞿塘峡)，又寄寓了万里漂泊、羁留难归之感。

②时时：常常。与“故故”变文同义。开：指照亮。满：指月光洒满。青天：蓝天。这两句意为：月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。“时时”二字既写出月的殷勤关切，又见出诗人饱经丧乱，常常夜不成寐，望月思归。

③爽：清爽，凉爽。合：环绕，充满。风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”当：对着。悬：悬挂天空。这两句意为：月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人;月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。颔、颈两联，3、5句相接，写出月的殷勤多情;4、6句相接，写出月的清冷疏远。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。时开暗室，则喜之而爽合风襟;故满青天，则恨之而空当泪脸。一月而分作两般，景随情转故也。”

④乌鹊：乌鸦。夜久：夜深。这两句意为：有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。此联化用曹操《短歌行》的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”暗喻自己到处漂泊，无处栖身。

背景

杜甫的古诗《佳人》赏析第6篇

佳人

唐代：杜甫

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

译文

有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。

她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。

官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。

世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。

丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？

泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。

摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。

天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

韵译

有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。

她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。

想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。

官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。

世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。

没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。

合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”

在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。

变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。

摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。

天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。

注释

（1）绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。

（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。

（3）零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。

（4）丧乱：死亡和祸乱，指的是遭逢安史之乱。

（5）官高：指的是娘家官阶高。

（6）骨肉：指的是遭难的兄弟。

（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。

（8）夫婿：丈夫。

（9）新人：指的是丈夫新娶的妻子。

（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。

（11）鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。

（12）旧人：佳人自称。

（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。

（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。

（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。

（16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的节操。

赏析

杜甫的《佳人》既反映客观存在的社会问题，又体现了作者的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。作者用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。

全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。

“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着作者“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。

“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。

“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。

“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”作者以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。

“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”

“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。

这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。

杜甫古诗作品赏析第7篇

原注：时初罢梓州刺史、东川留后，将赴朝廷。

《旧唐书·严武传》：武再镇蜀，恣行猛政，梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都，杖杀之。【鹤注】考二史，皆云严武杀梓州刺史章彝，此诗云“朝觐从容问幽仄”，意必彝将入朝，而武杖杀之也。此当是广德二年作。

淮海维扬一俊人①，金章紫缓照青春②。指挥能事回天地③，训练强兵动鬼神④。湘西不得归关羽⑤，河内犹宜借寇恂⑥。朝觐从容问幽仄⑦，勿云江汉有垂纶⑧。

(上四称美章公，下则惜别而有感也。淮扬。章所出。青春，记别时。能事，言吏才。强兵，言将略。此皆俊人之实也。关不当归朝，承强兵。寇还宜借留，承能事。章必素有荐引之意，故结语反言以讽之。回天地，见造化在手。动鬼神，言妙算出奇。江汉垂纶，隐然以磻溪钓叟自命也。)

①《禹贡》：“淮海维扬州。”江淹诗：“朱绂咸髦士，长缨皆俊人。”顾云：才智过人曰俊。②《汉·公卿表》：三公彻侯，并金印紫缓。《旧书·舆服志》：二品三品，并服紫缓三彩。《晋书》：张华进开府仪同三司、侍中、中书，金章紫缓。【邵注】紫缓，以紫丝絛系印，乃刺吏之职。③《汉书》：萧何曰，“天下指挥定矣。”《后汉·皇甫嵩传》：阎忠说嵩曰：“将军指挥足以振天地，叱咤可以兴雷电。”【邵注】指示曰指，手使曰挥。《抱朴子》：“思洞幽玄，才兼能事。”④诸葛孔明《劾廖立表》：“兵众简练。”又《兵戒篇》：“强兵以卫国。”《魏志》：太祖因事设奇，诡敌制胜，变化如神。《淮南子》：“大兵无创，与鬼神通。”⑤《蜀志》，先主收江南诸郡，拜关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。西定益州，拜羽董督荆州事。陆机《辨亡论》：汉主报关羽之败，收湘西之地，而陆公亦挫之西陵。注：湘西荆州。不得归，言不当使之归朝，旧云比章不能复镇东川，非是。⑥《后汉书》：光武收河内，拜寇恂为太守，后移颍川，又移汝南。颍川盗贼群起，恂从驾南征，百姓请复借寇君一年，乃留恂。泽州陈廷敬注：借寇恂者，颍川也，诗何以言河内。盖河内、颍川，皆寇旧治，诗意谓颍川盗起，固宜借之，河内无盗，犹宜借之。时段子璋已平，故云然，非误用河内也。旧注谓章彝会讨段子璋之乱，未见所据。⑦春见曰朝，秋见曰觐。《宋书·恩幸论》：“明扬幽侧，惟才是与。”⑧孙绰诗：“垂纶在林野。”

古诗《赠韦赞善别》

年代:唐

作者:杜甫

扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。

杜甫古诗作品赏析第8篇

年代:唐

作者:杜甫

淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。

指麾能事回天地，训练强兵动鬼神。

湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。

杜甫《观兵》古诗原文意思赏析第9篇

古诗《观兵》

年代:唐

作者:杜甫

北庭送壮士，貔虎数尤多。

精锐旧无敌，边隅今若何。

妖氛拥白马，元帅待雕戈。

莫守邺城下，斩鲸辽海波。

作品赏析

【注解】：

此乃乾元元年冬在东都观兵也。是年九月，命朔方节度使郭子仪、淮西鲁灵、镇西北庭李嗣业等七节度，将步骑二十万讨安庆绪。李光弼、王思礼助之，号九节度。十一月围邺城，次年正月嗣业卒于军中。三月，史思明救邺，官军大败。《通鉴》：至德二载二月，安西北庭及拔汗那、大食诸国兵至凉鄯。

北庭送壮士①，貔虎数尤多②。精锐旧无敌，边隅今若何③。妖氛拥白马④。元帅待琱戈⑤。莫守邺城下，斩鲸辽海波⑥。

(上四观北庭之兵，下四画攘边之策。【顾注】北庭，谓镇西北庭节度使李嗣业，时统四镇之兵，故貔虎尤多。郭子仪前为副元帅，收复东京。今望朝廷以元帅授子仪，故曰“待琱戈”。其时顿兵邺城，兵无统制，盖早知其有覆军之患矣。邺城即相州，辽海与范阳相近，即思明巢穴。公诗“司徒急为下幽燕”，与此诗同意。)

古诗赏析：杜甫《端午日赐衣》第10篇

杜甫(唐)

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

作品赏析：

此乾元元年五月在拾遗时作。五月建午，故曰端午。端，正也。

宫衣亦有名①，端午被恩荣②。细葛含风软③，香罗叠雪轻④。自天题处湿⑤，当暑著来清⑥。意内称长短⑦，终身荷圣情。

(首二叙题。葛罗，承宫衣。自天，承有名。当暑，承端午。荷圣情，承被恩荣。《杜臆》：亦有名，见出于望外，时公将谢官矣。钟惺曰：此诗是近臣谢表，语风趣而典。)

描写秋天的古诗杜甫《秋兴》赏析第11篇

作者：杜甫

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

《秋兴》赏析：

杜甫古诗月赏析第12篇

生活中我们常与朋友分别。由于我们分别时心境的不一样，每一次分别后都会产生各不相同的感觉。或许，从这首我们将要欣赏的李白怀念杜甫的小诗中，我们能够找到某些共鸣。

在开始欣赏之前，我们先将李白写诗前的处境和与杜甫交往的情况做一下简单介绍。

大家知道，李白曾经深得唐明皇的宠爱，并在唐明皇宫中侍候了一阵皇帝和贵纪。后来由于高力士、杨国忠等权臣的排挤，皇帝渐渐对他冷淡起来。这个向以才大自恃的李白，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”？于是他自己告退，于天宝三载(744)离开了长安，开始了他生平第二次长达十一年之久的漫游生活。由于在政治上找不到出路，所以，尽管他在游山玩水之时那壮美绚丽、多姿多彩的自然景观曾使他激情勃发，心中却也总是夹杂着失意的悲愤和苦闷。

他与杜甫的相识正是他离开长安那年。他们在洛阳相会，由于情投意合，遂结成好友，共同游历了今河南、山东的好多地方。他们虽相识暂短，却情意深长。二人“醉眠秋共被，携手日同行”(杜甫《与李十二白同寻范十隐居》)，其兄弟般的友谊在他们二人的作品中均有反映。

李白的这首诗，大概是天宝四载 (745)于鲁郡 (今山东曲阜) 送别杜甫之后回到沙丘 (今山东临清) 寓所写成的。

杜甫《宴王使君宅题》古诗赏析第13篇

古诗《宴王使君宅题二首》

年代:唐

作者: 杜甫

汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。

逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。

泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。

戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。

古诗《哭台州郑司户苏少监》

年代:唐

作者: 杜甫

故旧谁怜我，平生郑与苏。

存亡不重见，丧乱独前途。

豪俊何人在，文章扫地无。

羁游万里阔，凶问一年俱。

白首中原上，清秋大海隅。

夜台当北斗，泉路著东吴。

得罪台州去，时危弃硕儒。

移官蓬阁后，谷贵没潜夫。

流恸嗟何及，衔冤有是夫。

道消诗兴废，心息酒为徒。

许与才虽薄，追随迹未拘。

班扬名甚盛，嵇阮逸相须。

会取君臣合，宁铨品命殊。

贤良不必展，廊庙偶然趋。

胜决风尘际，功安造化炉。

从容拘旧学，惨澹阴符。

摆落嫌疑久，哀伤志力输。

俗依绵谷异，客对雪山孤。

童稚思诸子，交朋列友于。

情乖清酒送，望绝抚坟呼。

疟病餐巴水，疮痍老蜀都。

飘零迷哭处，天地日榛芜。

作品赏析

【注解】：

【鹤注】苏郑同是广德二年卒，详见《八哀诗》注。

故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。

(总叙生死交情。次句点郑苏，语似稍率。故人不复见者，因遭乱而分离也。)

豪俊何人在，文章扫地无①。羁游万里阔，凶问一年俱②。白首中原上，清秋大海隅。夜台当北斗③，泉路窅东吴④。得罪台州去，时危弃硕儒⑤。移官蓬阁后，谷贵殁潜夫⑥。流恸嗟何及⑦，衔冤有是夫⑧。

(此伤其死后，承“存亡不重见”一句。“凶问一年俱”，谓郑苏先后继亡。远注：北斗、蓬阁，承中原，指苏。东吴、台州，承海隅，指郑。胡夏客曰：此云“移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”，《八哀诗》咏苏源明云“长安米万钱，调丧尽余喘”，则苏死果以饥欤?)

①任昉策文：“衣冠礼乐，扫地无余。”②《魏志》：蜀黄权军败降魏，蜀先主凶问至，群臣咸贺，唯权独否。《陆云传》：“凶问卒至，痛心摧剥。”③阮瑀诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”④释智恺诗：“泉路方幽噎，寒陇向凄清。”左思诗：“志若无东吴。”⑤《抱朴子》：“洽闻之硕儒。”⑥鹤注：广德二年，斗米千钱。故云谷贵。王符著《潜夫论》。⑦《伤心赋》：“对玄经而流恸。”《诗》：“何嗟及矣。”⑧唐韦嗣立论刑法：“四海衔冤。”“有是夫”，用经语作对。

道消诗发兴①，心息酒为徒②。许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须③会取君臣合，宁诠品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋④。胜决风尘际⑤，功安造化炉⑥。从容询旧学⑦，惨澹閟《阴符》。

(此忆其生前，承“故旧谁怜我”二句。许与承诗，追随承酒，二句自谓。班扬承诗，嵇阮承酒，二句郑苏。会取四句，言天宝之际，郑苏俱仕而未久，胜决四句，言肃宗复国，苏为少监，郑遭贬斥也。诠，论也。品命殊，位卑也。询旧学，苏昔为太子谕德，后又除秘书少监也。閟《阴符》，郑常著《天宝军防录》，坐私撰国史谪官。其谈兵之书，秘不能出也，《杜臆》：公前诗云：“痛饮聊自遣，放歌破愁绝。”此云：“道消诗发兴，心起酒为徒。”皆道本色，高人所益于诗酒如此。)

①《易》言君子道忧。《刘向传》言君子道消。②《郦食其传》：“吾高阳酒徒也。”③班固、扬雄作赋擅名，嵇康、阮籍嗜酒弹琴。④潘岳诗：“器非廊庙姿。”⑤《汉书》：“决胜千里之外。”⑥《庄子》：“以天地为大炉，造化为大冶。”⑦《说命》：“台小子，旧学于甘盘。”⑧《战国策》：苏秦游说六国，不遇而返，乃夜发书得《太公阴符》之谋而颂之。《唐书》兵书类有《周书阴符》九卷。

摆落嫌疑久①，哀伤志力输②。俗依绵谷异，客对雪山孤。童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送③，望绝抚坟呼④。疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜⑤。

(此身经丧乱，而遥哭郑苏也。上四，谓弃官以来，漂流异地。中四，叹知交别久，殁失哀奠。下四，见身衰友故，人世荒凉也。摆落、哀伤，旧注仍指郑苏。按：此皆自述之词。公向遭贬斥，本涉嫌疑，今则摆落己久，特志力日亏，为可伤耳。昔在童稚时，便思诸子才名，郑苏年盖少长也。列友于，即异姓笃天伦意。绵雪巴蜀，遍历东西二川。哭处榛芜，仍应存亡丧乱。此章四句起，中二段各十四句，末段十二句收。)

①陶潜诗：“摆落悠悠谈。”《记》：“礼所以决嫌疑、定犹豫。”②阮籍诗：“挥涕怀哀伤。”③清酒送，谓生前阙于饯送。清酒二字，见《毛诗》。迩可欲改作渍酒，但平仄未谐。张注引《徐稚传》：人家有丧，以绵絮渍酒bao干，以裹炙鸡，用水渍绵使有酒气，白茅为藉，以鸡置前，酹酒毕而去。④谢灵运诗：“抚坟徒自伤。”⑤榛芜，言道路梗塞。卢世曰：此诗泣下最多，缘两公与子美莫逆故也。“豪俊人谁在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。”二十字，抵一篇大祭文。结云：“飘零迷哭处，天地日榛芜。”苍苍茫茫，有何地置老夫之意。想诗成时，热泪一涌而出，不复论行点矣，是以谓之哭也。