海上丝绸之路, 是古代中国与丝路沿线国家进行贸易往来和文化交往的海上通道。这条道路在隋唐时期主要运送从中国出口的丝绸, 所以后世把这条海道称作海上丝绸之路, 而到了宋朝, 瓷器出口渐成为了这条道路运输的主要货物, 因此这条道路又称作"海上陶瓷之路", 同时中国从阿拉伯国家和印度等地区进口的很大一部分商品是香料, 因此也称作"海上香料之路"。
中国的海上丝绸之路的主要交通路线, 就是从广州、泉州、扬州、明州、杭州等对外贸易港口出发, 进入南海, 经过马六甲海峡, 穿过印度洋, 进入红海, 抵达西亚、东北非, 通过阿拉伯地区进入欧洲, 经过多个国家和地区, 成为中国与丝路沿岸国家贸易往来和文化交流的重要海上通道, 并推动了沿线各国的经济共同发展和文化的多样化发展。
广州自古以来都是中国对外贸易的重要港口城市。广州是中国海上丝绸之路的最重要港口之一, 也是经久不衰的国际贸易城市。优越的自然条件和深厚的海洋文化传统促进了广州港的兴起。
在阿拉伯的古典文献中, 有许多关于中国政治、经济、文化情况的描述, 其中提到的最多的城市之一, 就是广州。其中提到中国广州的阿拉伯古典文献有:马斯欧迪的《黄金草原》, 艾卜·宰德·哈桑的《中国印度见闻录》, 伊本·胡尔达兹比赫的《道里邦国志》, 伊本·白图泰的《伊本·白图泰游记》, 伊德里斯的《云游者的娱乐》等等。
唐宋元时期是中国历史上经济繁荣、文化发达、国力雄厚的一段时期, 在这一个历史区间中, 海上丝绸之路进入了新阶段, 得到的充分的发展, 中外友好往来不断加深。广州的海上丝绸之路也愈加繁荣。本文以描写唐朝时期的《中国印度见闻录》和元朝时期《伊本·白图泰游记》中为例, 分析阿拉伯古典文献对于广州的描述, 领略当时广州中阿贸易的繁荣和当时的社会风貌, 分析广州在古代海上丝绸之路中所发挥的重要性。
一、《中国印度见闻录》中的广州
《中国印度见闻录》是中世纪阿拉伯人所著最早关于中国和印度的旅游记, 原著是根据唐代来华的阿拉伯商人苏莱曼等人在中国的见闻所撰, 在851年汇集成《故事的链子》一书。916年, 艾卜·宰德·哈桑审阅了这本书, 并根据其他去往中国经商的人的叙述加以补充, 形成了这本著名的经典文献。
在《中国印度见闻录》中记录的来中国的商船, 首先到达的就是广州。其中有关于一个名为伊本·瓦哈卜的人的描述。他是古莱氏部落的人, 在唐懿宗咸通十一年 (870) 乘船来到中国, 首先来到广州, 然后表示非常想面见中国的皇帝, 由广州去到长安, 屡次上书, 说自己是先知穆罕默德的族人, 想要面见中国皇帝, 皇帝命妥善安排, 并命广州地方官员进行查证, 在验明他的身份后, 特意接见了他, 称赞穆罕默德和他的人民建立了强盛的国家, 还询问了有关哈里发和伊斯兰教等方面的问题, 知道他是逃亡而来, 且对中国一直极其向往, 并将在回国后, 将他在中国的所见所闻讲述给自己国家的人听, 特别是会宣传皇帝的威严和中国国土的广大, 皇帝听后非常开心, 赏赐了他豪华的财物, 专门派人把他送回广州, 又命广州总督殷勤相待, 给予优待, 直到他离开为止。1从这段描述中, 我们可以看出, 伊本·瓦哈卜从广州港进入中国, 且从广州港离开中国, 广州是海上丝绸之路的重要一环。伊本·瓦哈卜来中国游历, 是中阿交流史上的佳话, 充分说明了阿拉伯人对中国的向往和憧憬。除此之外, 作者在本书中还描述了广州阿拉伯穆斯林的生活画面, 讲述了穆斯林之间纠纷由穆斯林自己解决, 信仰自由, 集体礼拜等等。
《中国印度见闻录》所描述的关于中国的风貌基本都是关于中国唐朝时期的景象。唐朝时期, 中国的经济繁荣, 文化发达, 国力雄厚, 这一时期广州已成为当时的第一大港口, 中国的海上贸易往来基本都是从广州出发。正是由于上面提到的唐朝政府对阿拉伯人的优待和尊总, 使得很多阿拉伯人定居不返, 修建了他们的活动中心—清真寺。阿拉伯人在广州修建了怀圣寺光塔和先贤古墓。光塔是中国现存年代最早、最具特色的伊斯兰教建筑之一。3该光塔的建立是为了纪念伊斯兰教创始人穆罕默德, 因此也被称为“怀圣寺”, 它是中国的第一座清真寺, 这也证明了广州是伊斯兰教通过海路传播到中国的第一站。先贤古墓是唐朝时期来中国传教的萨阿德·宾·艾比宛葛素的陵墓。它也是伊斯兰教进入广州并在中国传播的有力证明。
二、《伊本·白图泰游记》中的广州
《伊本·白图泰游记》是阿拉伯著名旅行家伊本·白图泰游历笔录。其中“出发去中国”和“中国瓷器”专门描写他在中国的见闻和中国瓷器。伊本·白图泰在中国停留一年之久, 曾访问过广州、泉州、杭州以及元大都。在他回到摩洛哥之后, 白图泰将他的游历过程记录成书, 这就是著名的《伊本·白图泰游记》。这本书的资料丰富翔实, 在地理、历史、民族、民俗等诸多方面都是一部价值极高的著作, 一直被诸多学者引用, 至今仍是研究这一时期中国与阿拉伯国家经济文化交流的重要资料。
伊本·白图泰在书中盛赞中国地大物博, 五谷、水果、金银丰富无比。白糖、瓷器、丝绸质量甚佳。4其中提到有一条名为“锡尔河”的河流, 在中国穗城5如海。关于生活方面, 他提到在广州有一个专门的穆斯林镇, 镇上有清真寺和市场, 推举教长, 管理穆斯林的相关事宜。伊本·白图泰在他的游记中记录的关于中国的情况对应的是中国元初时期, 广州虽然在宋末元初遭到破坏, 但很快就恢复繁荣, 各国商客纷纷前来广州进行贸易。元朝时期的经济发达, 文化繁荣, 政府进一步完善了唐代的市舶制度, 鼓励外国人前来经商, 实行对外开放的政策, 且造船业和航海技术业非常发达。海上丝绸之路的依旧蓬勃发展。此时, 政府在广州设立了市舶司, 与广州进行贸易的国家有100多个, 广州仍然是重要的海上丝绸之路的贸易港口。作者在来中国后到达的第一个城市是泉州, 在那里请求署长将他送到广州, 去看看广州的风貌, 他也称赞广州, 说它是“世界最大的城市之一, 有世界上最美好的市场。”6并提到广州的市场中以陶瓷市场为最, 由这里把陶瓷贩运到印度、也等国家。这充分说明:为了将中国的陶瓷销往海外, 全国各地的陶瓷产品纷纷被运到广州或泉州出口。而且瓷器质脆易碎, 哪怕是国内运输, 也容易造成损坏, 数量受限, 成本较高, 这就刺激了广州地区的陶瓷业的产生与发展。现在广州旁边的佛山正式中国陶瓷产地之一。
三、结语
《中国印度见闻录》和《伊本·白图泰游记》不仅是珍贵的传世之作, 也是中阿友好往来的重要见证, 是研究海上丝绸之路发展的重要文献, 从中更是可以找到广州海上丝绸之路在唐元时期的发展历程和繁荣盛况。
广州的这个海上丝绸之路的重要港口城市, 它的繁荣与开放为各国友好往来提供了良好的平台, 促进了人类的共同发展和进步。广州是海上丝绸之路沿线上极为罕见的、历史最为悠久的、长盛不衰的贸易大都市, 在以海上丝绸之路为依托的国际商贸活动和文化交流中发挥着不可替代的作用。在“一带一路”的背景下, 广州作为海上丝绸质的“领头羊”发展与沿线国家的传统友谊, 赋予它新的时代内涵, 以便进一步促进广州海上丝绸之路的发展。
摘要：海上丝绸之路是各国人民共同创造的伟大交通工程, 是古代东西交通的要道, 沟通了所经区域的经济文化联系, 促进了这些区域经济文化的发展和交流, 增加了沿线国家的相互了解和友谊, 在中外经济文化交流史上占有重要的地位。广州作为海上丝绸之路上重要的国际港口, 它有着便利的水陆交通, 是中外海路贸易的枢纽。在阿拉伯的古典文献《中国印度见闻录》和《伊本·白图泰游记》中广州这个城市的名字多次出现, 生动地展现了当时广州中阿贸易的繁荣和当时的社会风貌, 足见广州在古代海上丝绸之路中所发挥的重要性。本文以两本古典文献中广州的描写, 概述广州海上丝绸之路的发展历程, 为现代广州新时代海上丝绸之路的发展提供参考。
关键词：古典,文献,丝绸之路