理趣横生论说智慧

第一篇：理趣横生论说智慧

打造理趣相生的智慧课堂

一个人精神成长的重要维度，就是对真善美的不懈追求。在教育教学中，求真就是要崇尚真理，上达天理，下合人理。当然，“理”总是相对刚性的，理的贯彻，需要柔性的“趣”来调和，而这正是善的体现。真善生美，故循此而进，就能架构起科学精神与人文关怀相统一的完整教育。我们的课堂教学中，何尝不需要这理与趣的高度谐和?

一、理的重要性

何谓“理”，按照现代汉语词典的解释，就是客观事物本身的次序，包括事物的规律，是非得失的标准等。我们教学上的“以理服人”就是通过讲明道理、事理，让学生懂得掌握学习之“道”。具体而言，就是要通贯事物本真之义，说清事情或论点的是非得失的根据;就是讲科学、讲真实、讲诚信;就是遵道而行，循理而进;就是不牵强、不做作、不欺诈，从而让学生明白事物发生、发展的固有规律和基本原理，善于辨析事物的是非曲直。“理”的更高层面的意义在于规范了人类的基本生活秩序，是人与人、人与社会、人与自然关系中的基本准则，是构建人类法律法规的最基本要素，而这需要我们课堂教学中“以理服人”，尽早建立学生识理、明理的思考习惯。

学校是讲“理”的地方。教育者首先需要的是以理服人，并以此引领学生，让我们的学生明白为人处世的基本道理，用真理铸就骨骼，让求真讲理的作风深入学生的血脉。《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”这里，既有对君子“格物致知”、“诚意正心”、“修身、齐家、治国平天下”的标准要求，又执果索因，前后逻辑严谨，依理推论，步步为营。孔子历来强调的是先成人而后成才，陶行知先生有言：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”如果一个人不识字还可以做人的话，那么不讲理、不明事理就不能做人了。“瘦肉精”、“毒奶粉”、 “邵阳弃儿”以及接连发生的拆迁自焚事件，都提醒我们这个社会，当务之急是要学会“讲道理”。通常情况下，“理”的回避，就是“法”的淡漠。学会做人比求取知识更为重要。 学习是认知结构的组织和重新组织，是把有内在逻辑联系结构的教材与学生原有认知结构关联起来，新旧知识发生相互作用，新材料在学生头脑中获得新的意义为结果。这充分说明，课堂教学中，教师的讲解顺逻辑、循规律是非常重要的。对于“理”的把握，教师通常会出现以下三个方面的问题。

其一是不讲“理”。教师的讲授不能从学生已有的认知结构出发，不能从学生理解问题的先后顺序步步推进，不能很好地体现“理”的属性，违背学生认知规律，课堂“跳跃性”大，学生很难把前后所讲的内容有机地“关联”起来。在课堂上只有“陈述性”知识的呈现，而无知识点之间的逻辑关联，导致学生无从获得提高思维能力的“程序性”知识，所认识的事物都是孤立的，只能是死记硬背知识点。

其二是讲不清“理”。有的教师囿于自己在应试环境下成长的认知水平，讲不清概念，于是就指望学生通过做题来巩固知识，由此造成学生心中无“理”路茫茫，陷入盲目操练。或者对“理”的把握不够熟练，无法做到融会贯通、游刃有余，从而落入所谓的课堂上“念教案”、“读课件”现象。“理”的呈现或是凌乱糊涂的，或是僵化机械的。

其三是为理而“理”。从教学内容来讲，“理”是相对严谨的，一些教师或者性格使然，或者过于追求课堂效率，一个环节紧跟一个环节，不容许有丝毫的“旁逸斜出”，只考虑学科教学任务的落实，而不顾及学生接受能力和习惯。这样的教师，往往脸部肌肉僵硬，表情严肃，缺乏应有的教学机智，不能对学生的即时反映作出即时应变。这样的课堂，往往枯燥呆板，沉闷乏味，规范有余而活力不足，了无意趣。学生享受不到课堂的乐趣，教师自己也教得很痛苦。几堂课下来，学生就胃口全无，兴趣大减。

讲何理，如何讲，要达到怎样的“以理服人”，确乎是教学中要重视的一个关键所在。

二、趣的必要性

“理”是严谨的，但教学是心智碰撞的生命运动，教学活动的参与者是年轻的富有新奇心的创造者，而不是纯物质的知识装载容器，课堂要有“理”的阐发，更要有情的激荡与感染。这就有赖于课堂上“趣”的适时生发。情趣指志趣，志向或情调趣味，教学中的“趣”，更多指向教师的课堂智慧和风格，适时的或风趣幽默，或旁征博引，或深入浅出，或雅俗皆备，凡其言行，能见其寓教于乐、乐中获知、乐中启智的高雅情趣。难以想像一位严谨有余、单一刻板的教师，其课堂会是生动活泼的，他的学生能从中获得情感的滋养和想象力培养的。从年轻人的身心特点考虑，课堂上适度的“趣”是非常必要的。在我看来，课堂上“趣”的有效运用，起码有以下好处。

其一是有利于激发学生的学习热情。一堂好课，是师生双方都能从中收获真理和乐趣的课。而一堂严谨、逻辑的课，未必能达到这样的效果。晓之以理，动之以情，强之以意，导之以行，坚之以信，才是学生学习、消化、吸收新事物的心理过程，才能使知识真正进入学生的认知本体。如果只是强调“晓之以理”的重要性，停留于认知层面，没有“动之以情，强之以意”的跟进，缺少情感的投入，学生就会出现认知与行为的“断痕”，并影响其人生信念的确立。学生对新事物的认同、内化，总是要建立在情感接受的基础上，教师饶有兴趣、充满情趣的讲解，有利于造就生动活泼的课堂氛围，集中学生的学习注意力，激发学生的学习热情，激发学生对“理”的向往、美的追求。如“口之于美味、耳之于悦声、目之于美色”一般，才能更好地将“理”赋予学生。如果老师上课过程中，只是刻板地按照知识点的形成逻辑来教学，这样的课堂往往因为缺少生趣而使学生感到乏味，没有学习的兴趣，即使这些内容是无穷的宝藏，学生们也生不起挖掘之心。

其二是有利于学生不同思维模式的培养。课堂上，教师推因及果、执果索因，条件结论之间灵活转换，有利于学生逆向思维的培养;风趣幽默的语言、丰富灵动的表情、诙谐机智的比喻，有利于学生幽默思维的培养;别出心裁的视角转换、眼界开阔的知识拓展，有利于学生发散思维的培养。这样的课堂，能够激活学生的情趣，激发学生的兴趣，激出学生的乐趣。应试教育的弊病，便在于对学生情趣、兴趣、乐趣的剥夺，使得学生越学越厌学。有些时候，学生会因为学习、情感、家庭等因素而处于两难的窘境之中，就像夹在深渊与追兵之间，教师幽默的语言引发的笑声，就像突然长出的翅膀，把学生带出进退维谷的地方。这样的语言与笑声因为使学生摆脱了刻骨铭心的纠结而终身难忘。教师是操纵人的命运的职业，好教师是学生偶像，会从语言、举止、思维方式等多方面影响学生，这才是真正意义上的“长大后，我就成了你”。 其三是有利于学生喜欢教科书。网络文化、手机QQ，都是即时的，最新的，远比教科书有趣。而教育总是用昨天的教材培养明天的人才。相对而言，列入教科书的，必定是已经“旧”了的东西。但对教育而言，“旧”的，不意味着是过时的。研经品典，启智取道。关键在于我们教师如何引导学生发现教材所蕴含的巨大能量，把经典背后的动人故事生动地再现出来，把提炼得纯之又纯的定理、公式的来龙去脉还原出来。这种还原与再现，往往需要教师理趣谐合的教学机智。

三、教之秘诀在于度

有几个机智幽默、与人为善的朋友，乃人生之大幸。与这样的人在一起，生活中总是不乏风趣、情趣与乐趣。作为教师，每天和充满好奇心的年轻人在一起，总是生活得充满朝气，我们理应感恩于这样一份有趣的职业，理应把“传道授业解惑”的职责诠释得富有新意、饶有趣味。在教学中，要创设一些直观的教学场景，激发学生的学习情趣;设计好导语，诱发学生的学习情趣。把更多的快乐带给我们的学生。当然，在以“趣”动情时，要放得开、收得拢，行止得体，进退有度。倘若过了头，失之于度，或沦落为肤浅的哄笑，或因其不当而难堪尴尬，落个没趣。

所以，教之秘诀在于度。“趣”之灵动不可损害了“理”之沉稳，更加不能喧宾夺主。课堂的作用还是以知识的传授、方法的掌握和思想的领悟为主旨。“趣”的运用要有一个“度”的把握。课堂上的“趣”应该围绕着“理”来展开，因“理”而“趣”。倘若一味求“趣”，东拉西扯，漫无边际，为趣而“趣”，就丢了教学的根本。同时，还要注意“趣”求高雅。年轻人总是对什么都充满好奇，图新鲜、求满足。作为教师，切不可为求一时之乐，口无遮拦，随意迎合。

简而言之，既不能“得理不饶人”，也不能“求趣而失理”。过于强调课堂教学的趣味，将精力都用在了与学生的哈哈一乐中，一节课下来，过于展示雕虫小技，忽略了对教学主旨的把握，这便成了表面高效实际低效的课堂。这样的错误最容易在年轻教师身上发生，满腔热情却失于肤浅。

“理”刚劲如铁，“趣”柔情似水。“理”是课堂教学的第一层功夫，贵在总揽全局，立足根本;“趣”是课堂教学的第二层功夫，重在用人性化的方式选择，优化我们的教育行为。两者的有机谐合，才是真正的智慧课堂。

第二篇：体物说理，理趣无穷

体“物”说“理”，理趣无穷

——议论说理深刻“思维八式”

广西梧州藤县第一中学

莫羽

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莫羽

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苏轼在《赤壁赋》云：“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”是的，大自然不仅是人类物质的宝库，也是人类智慧的源泉。古往今来，多少文人墨客用心去感受自然，从自然中汲取智慧、收获灵感、感悟哲理，创作出一篇篇脍炙人口文学作品。梭罗说：“心灵与自然结合，才智才能开花结果，想像力也由此而生。”可见，自然中蕴含的哲理与人类的思维有着千丝万缕的联系。议论说理是否也能从大自然中汲取写作的智慧?本文从思维的角度，参照自然界中的一些物体，挖掘议论说理思维与物体性质的内在联系，抽象思维与形象物质相结合，体“物”说“理”，总结出议论说理深刻的八种思维方式：钢琴式、快板式、钟摆式、弹弓式、风筝式、双杠式、弹珠式、沙漏式。

一、钢琴式

【物趣】：钢琴，每一个琴键代表着一个音符，每个音符排列在一起，就组成一首轻重缓急、高低起伏的乐曲。

【选例】：莠草不顾人们如何称呼它，只是精力旺盛地生长着，最终长遍各地。福克纳在《我弥留之际》中曾说：我们仍然在苦熬，所幸的是在盲目中执着向前。在我看来：对别人的评价保持一定程度的盲目，执着向前，人生便能因此而不平凡。(选自高分作文《本心不改，我自菩提》)

【理趣分析】：这个开头段由三部分组成：自然哲理、名人观点、“我”的认识。文段虽短，却形式灵活、论据充分，三个论据围绕着同一个暗含其中的中心观点以不同的方式呈现。论据就是音符，论证就是曲谱，按照一定的顺序排列在一起，就组成了一曲铿锵有力的乐章。写一段话是如此，写一篇文章也是如此。

【思维图式】：表现方式1+表现方式2+表现方式3+……

(同质异构，点题)

二、快板式

【物趣】：快板，一块板子拍不响，两块板子互相打击，一拍一拍，就可以发出悦耳和谐的声音。

【选例】：

岁月的流逝，风雨的侵袭，让我们在磨砺中渐渐懂得像沙子一样埋藏自己，追寻属于自己的“珍珠梦”，寻找最好的的归宿。而不是像一片脱离树干的叶子，虽然也会带着喜悦和傲慢，飘过高山流水，可那只是短暂的欢愉。倘若不掌握好自己的命运，随波逐流，那一洼泥潭，就会成为最终的归宿。

一颗珍珠的形成，需要的是日积月累的磨砺和持之以恒的痛苦付出……

(选自高分作文《磨砺的“珍珠梦”》)

【理趣分析】：文段中，沙子埋藏自己，追寻自己的“珍珠梦”;叶子脱离树干飘飞，偷得暂时的欢愉。作者拿沙子的命运与叶子的命运进行比较，深究因果，“磨砺”二字就得到凸显。这时提出自己的观点“人生需要磨砺与付出”，就显得有据有力。这与快板发声，不是同一个道理?

【思维图式】：提出话题+正面论述+反面论述+提出观点

三、钟摆式

【物趣】：钟摆，无论向左摆还是向右摆，总是不会偏移中心的位置，但就在这一摆一摆的过程中，时间指向了另一个位置。

【选例】：诚然，对于他人的过分的批评、刻意的责难，我们选择置之不理、避而远之，但不可否认我们没有闭门思过、负荆请罪的勇气;对于他人的溢美之词、逢迎拍马，我们也许会洋洋得意、忘乎所以，但是不能否认我们没有夜郎自大、仗势凌人的羞耻之心。面对他人中肯的建议和评价，我们应当虚心采纳，完善不足，方能走向精彩的人生。(选自高分作文《“虚怀”的人生方可精彩》)

【理趣分析】：善言易听，逆语难进，这是人之常情，“虚怀采纳”这是为人处事折中的做法。文段分别从善言、逆语这两个角度切入，分析权衡之后，提出了“虚心采纳”的人生态度，逻辑严密，说理深刻。就像“钟摆”，向左向右，最终归于中点。

【思维图式】：切入角度1+切入角度2+权衡折中，提出观点

四、弹弓式

【物趣】：弹弓，拉弓蓄势，弓拉得越满，积蓄的威势就越强，弹珠就射得越远。

【选例】：“生命是用来感悟的。”史铁生如是说。的确，我们一辈子要做的事便是感悟生命的精彩，然而浮华喧嚣朦胧了双眼时，又何谈感悟?古往今来，许多仁人志士、性情超然之人为摒弃繁华和感悟生命做了完美诠释。康德摆脱贵族社会的纸迷金醉，潜心哲学，感悟到万物之源;汤一介先生回避媒体，专心编写《儒藏》，感悟到圣贤之光辉;杨丽萍摆脱舞蹈商业化的困区，编演《藏迷》，感悟到原始的本真和自然的率性……在他们感悟生命的过程中，自己的人生价值得以体现，也成就了自我，成就了大业。而一切的一切，都源于他们对喧嚣浮华的摒弃。(选自高分作文《摒弃繁杂，沉淀自我，走向成功》)

【理趣分析】：文段开头引用史铁生的名言提出论点：生命需要感悟。用一个反问句提出观点“当生命被浮华喧嚣蒙蔽时，生命何谈感悟”，这是蓄势一;举例“康德潜心哲学，感悟万物之源”，这是蓄势二;举例“汤一介专心致力编著，感悟圣贤之光”，这是蓄势三;举例“杨丽萍编演舞剧，感悟生命之美”，这是蓄势四。最后顺势收束，揭示本质、点题。说理蓄足威势，尽显力量之美。

【思维图式】：观点+反复蓄势+点题

五、风筝式

【物趣】：风筝，凭风而飞，时而凌空起舞，时而低回盘旋，可怎么也摆脱不了拽在手中的丝线。

【选例】：一粒沙子，被随手丢在沙滩上，很难找到它的身影;一颗珍珠，被轻掷在沙滩上，却不难找到。沙子变成了珍珠，才能被人承认和尊重。你也许留恋那意气风发的燃情岁月，你也许向往那功成名就的理想人生，你也许追慕过圣贤古人的雄韬伟略，你也许叹服过时代先锋的壮志豪情，但请不要沉迷。要想使自己也变成一颗璀璨的珍珠，绽放美丽，只有挣脱命运的枷锁，亲手打造属于自己的人生之路。(选自高分作文《磨砺的“珍珠梦”》)

【理趣分析】：文段开头用一个分句点明了沙子与珍珠的关系，提出“沙子变成了珍珠，才能被人承认和尊重”的观点。接着宕开一笔，分别从“燃情岁月”“理想人生”“雄韬伟略”“壮志豪情”四个角度畅想人生理想，情思翩至，文采飞扬。突然笔尖一收，发出“要想变成珍珠，必须经历生活的磨砺”的警示，如黄钟大吕，如空谷足音，全段的中心收束于结句。

【思维图式】：提出观点或话题+宕笔渲染+转笔收束点题

六、双杠式

【物趣】：双杠，两道直杠，互不相交，但相邻相近，往哪一道杠使力，尽在你的掌握之中。

【选例】：虚心求教与不耻下问看似是近义词，实则体现出发问者心态上的不同。“不耻下问”，说明发问者心中藏有上下有别的羞耻之心。试想，当孔子或孔圉摆出了贵族身份向平民百姓发问，尽管被问的人也诚惶诚恐一一回答了，但这样的问答是否因内心的隔膜而大打折扣呢?只有虚心求教才能在问答之间形成平等对话，即使你是某一领域里的大师泰斗，只要虚怀若谷，真心求教，又何必在乎彼此的身份地位，更何来羞恶之心呢?(选自高分作文《“下问”何言“不耻”》)

【理趣分析】：两种论证，并列呈现，一头是“不耻下问”，一头是“虚心求教”，同是发问，但发问者的姿态和取得的效果却截然不同，两相映照，孰上孰下，其中的道理不辩而明。这种说理方法直观明了，论证无需大费周折，道理却尽显深刻。

【思维图式】：论证1+论证2

(类比呈现、点题)

七、弹珠式

【物趣】：弹珠，如珍珠般坠落，叮叮当当，弹跳起伏，划出了一道美丽的曲线。

【选例】：

许多怀揣着“文学梦”的年轻人，提笔作诗希望自己这匹“千里马”遇上伯乐，从而轻轻一跃从“鲤鱼”变成“龙”。而我们的刊物杂志出版商似乎为了助燃文学热情，在“感动”之下逐渐降低了对文学作品审查的门槛，于是一个个未经世事的年轻人拥有“新锐作家”的标签。

出版商的好意诚然可以理解，但是这些年轻人在一跃成“龙”之后，却缺乏对这份职业的使命感和责任感的认知，在“龙”的位置以“鲤鱼”的姿态书写小资情调的文章。殊不知，旧时代的文人们需要经过不断地阅读、不断地体验生活，历经磨砺才能当起“作家”这个头衔。

余华的《活着》通过讲述福贵这一小人物历经家破人亡等多种磨难却依旧活着的故事，展现了大时代下有许许多多人如福贵一样坚韧地在这个世界上活着。若不是余华亲身经历生活的磨难，体味他人人生的坚毅，能有这样敲击世人心灵深处的作品吗?

“门槛”并不仅仅是对作家文学造诣、专业知识的起码要求，更是度量一位作家的生活阅历、内在素养的必需标准。

(选自高分作文《

“门槛”去哪儿了》)

【理趣分析】：文段先写年轻人“鱼”跃“龙”门，圆了作家梦，这是一“扬”;接着写他们在“龙”的位置以“鲤鱼”的姿态书写小资情调的文章，这是一“抑”;随后写旧时代的文人需要经受生活的磨砺才可以成为真正的作家，这又是一“扬”;接着又写余华用亲历的“磨难”去书写《活着》，这又是一“抑”;最后提出“生活阅历”“内在素养”是作家的“门槛”。文段就是在这一抑一扬之中把道理讲得深入浅出、清楚明白。思维跳跃起伏，尽显跌宕起伏之美。

【思维图式】：提出话题——抑扬说理——点题

八、沙漏式

【物趣】：沙漏，漏中聚沙，承载的是沙子的重量，随着沙子慢慢减少、变薄，最终穿透漏嘴，追寻到沙那边光亮的世界，给人一种如释重负、澄澈空明的感觉。

【选例】：

一个家庭，两代婚姻，面对意义相同的结婚纪念照，处理的方式竟然如此的不同。

这是代沟?可为什么父母亲的话越听越到心坎上?可为什么当年父母亲在我面前唠叨的话，如今又借用到自己儿女的身上?

这是生活的理念不同?可是除去岁月的铅华，我发现我们与父母在看待很多事情的态度是一致的：家和万事兴、俭朴持家、勤劳致富……

虽然，有时候觉得父母落伍、刻板，甚至有点冥顽不化。但每当跨过人生的某一阶段，回首前面走过的路，每一步都沿着父母亲走过的足迹在前进：当年父母抽在自己屁股上的树枝，如今又抽在了儿女的身上;当年生病时母亲端给自己的热粥，如今又端到了儿女的手中;母亲当年对父亲的唠叨，变成了我对妻子的关切……在相同的人生阶段，我们与父母亲行事的方式与情感是一样的，父母走过的路，就是我们将来要走的路。

那不同的是什么?不同的是，父母相对我们，走在人生更远的阶段，他们思考更多他们需要思考的问题，他们感触更多我们现在所不能感触的情感。他们离生命的节点越近，那么离过去的东西就越远，对“传统”的东西就越依恋。这也是父母为什么能把结婚纪念照保存得完好如新的原因。而我们处在生命的华年，对于走过的人生，也许有太多的晦涩与惋惜，但对即将逝去的东西我们是无法倍感珍惜的，这也是我们为什么可以把婚纱相册尘封角落的现实。也许有一天，当我们也步入“珍惜过去、珍惜当下，珍惜将来”的年龄，再去珍惜已经逝去或者即将逝去的东西，是否会为时已晚，落入扼腕嗟叹的现实。

(选自高考下水作文《遗忘在抽屉里的婚纱照》)

【理趣分析】：一样纪念价值的婚纱照，两代人却表现出两种截然相反的态度：父辈珍视，子辈忽视。文章抽丝剥笋，先是否定代沟的隔膜，接着否定生活观念的差异，最终作者卸下了生活重重的包裹，从“珍视生命”的角度找到了根本的答案，就像沙漏，卸下了沙子的沉重，追寻到一种澄澈空明的感觉。这种辩驳式议论说理方法，先破后立，思维严密，论证有力，主题深刻。

【思维图式】：提出问题，探究原因+否定原因1+否定原因2……找到本质原因，点题

第三篇：“表达?交流”综合实践活动教案《理趣》

“表达?交流”综合实践活动教案《理趣》 活动目标

1、学会计议论性的或包含议论性成份的文章，能从中明事理、长辩才。

2、学会拟写讲演稿，并锻炼自已的演讲、发言能力。

3、通过辩论会，提高自己的应变能力。 活动范例

一、读、写、说互动

本单元都是议论性或包含议论性成份的文章，讲述了几口才极棒的人的故事，读罢能使人明事理、长辩才。

邹忌、曹刿、唐且、晏子，都善于辞令。道理本来是抽象的，但他们善于具体地陈诉利害得失，使对方易于接受。之所以有这样的效果，还有一个原因，就是他们说得富有“理趣”。 举例：·······

本单元文章中，你最喜欢哪一篇?谁说得最有趣、最让人心悦诚服?在小组中说给大家听听。

二、“庄子—惠子杯”最佳辩手大赛

“理趣”之渊源，可追溯到庄子下惠子的一场论辩。

小结：这个故事告诉我们，任何道理都有反方向引申的可能。“失败是成功之母”是有一道理的，“失败非成功之母”也有一定的道理。愚公移山，就其毅力来说，是有道理的，就其可行性来说，则不如把家搬到山外。一切论题目都是可以分析的，在一定条件下可能会向反面转化，人定胜天，慢工出细活、熟能生巧、知足常乐、开卷有益等，莫不如此。

三、以“逆境更有利于人的成长”为辩题，定一篇演讲稿。再分成“正方”“反方”进行辩论，选出最佳辩手若干名，授予“庄子——惠子杯” 提示：“庄子——惠子杯获奖参考标准：

1、对辩题理解较准确，注意到了“更”的念意。

2、观点鲜明，有理有据。

3、有新鲜、生动、有趣的事例。

4、能迅速抓住对方弱点，进行机智的反驳。 活动方法

1、阅读邹忌、邹忌、曹刿、唐且、晏子，都善于辞令的人的文章，从中发现他们的“理趣”，并使读、写、说互动。

2、举行“庄子—惠子杯”最佳辩手大赛

以“逆境更有利于人的成长”为辩题，定一篇演讲稿。并进行辩论。 活动课时：三课时 活动内容

在班级内举行一场辩论会

1、从班内选出八名选手，四名为正方，四名为反方。

2、以“逆境更有利于人的成长”为辩题，正方主题为“逆境更有利于人的成长”;反方主题为“逆境更不利于人的成长”。

3、从正方反方中选项出最佳辩手两名，授予奖励。

第四篇：颠倒词序妙趣横生

一次，著名漫画家方成去某酒厂参观，厂长见到方成疾步上前：“久闻大名!”方成热情地与对方握手：“大闻酒名。”没想到，这脱口而出的一句话后来竟然成了这家酒厂的广告词。可见，颠倒词序有时候可以产生意想不到的效果。

黄永玉做客郑州越秀书院，与中原贤哲进行了一场艺术对话。在这次对话中，黄永玉的开场白很特别：“久闻大名，如雷贯耳;一见之下，雷从耳出。”别人口中的恭维话，在黄永玉口中却成了巧妙的谦辞。

一个饭店，有个跑堂的看外面进来了一个阔人，问这里有什么吃的。堂倌就很客气地讲：“您吃什么有什么。”一会工夫，一个穷酸的贫民走进来，也问有什么吃的，堂倌看看他说：“你嘛，你有什么吃什么。”这个堂倌的回答，一个是“吃什么有什么”，一个是“有什么吃什么”，用词一个未换，只是词序颠倒了一下，那种嫌贫爱富的势利小人的丑恶嘴脸却暴露无遗。

著名媒体评论员**说周迅的声音嘶哑：“你见她人十七八，听她声音七八十。”老梁这样颠倒词序，突出周迅的声音特点，让人们对周迅的声音特点能被形象地感知。报刊编辑为了使自己的出版物夺入耳目，更是使出浑身解数。《上海小说》：“是名家写的好看小说，非名家写的看好小说。”《海上文坛》：“大众文化精品化，精品文化大众化。”《买卖世界》：“看《买卖世界》，做世界买卖。”

张口说话，执笔行文，词序排列，不可不慎。但颠倒词序作为一种表达手法，能产生意想不到的表达效果，表达不同凡响的意境，刻画栩栩如生的人物形象，表现特性独立的处世哲学，取得意想不到的艺术效果。

第五篇：英语单词妙趣横生

小学英语教学中，词汇是重要的要素之一。如果词汇掌握得不好，要熟练地运用英语是不可能的。相反，词汇掌握得越丰富、越牢固，学生参与语言交际活动就越有利、越灵活。英语单词与汉字有很大的差别，汉字记笔顺、结构，而英语单词则要记字母拼写;词的拼写又与读音有密切联系。这就说明了英语单词有其音、形、义、性等多方面的联系。如果我们在教学上能善于归纳、总结、对比，以旧带新，增加词汇的趣味性，把学生从“好奇”引导到“好学”上，就可达到事半功倍的效果。

首先，在学生能接受的前提下，适当增加词汇量，吸引学生的兴趣，调动学生学习的积极性。现行的小学英语教材，大部分单元对单词的讲授进行了系统性的归类，例如动物类、数字类、颜色类、身体五官等，这样更有利于我们的教学，有利于学生对事物的区别认识。例如，学习交通工具时，有boat(小船)、bike(自行车)、train(火车)、truck(货车、卡车)、taxi(的士)、plane(飞机)。我会这样安排，在学习该课前，要求学生观察街上的交通工具，画出所认识的各种交通工具，让学生积极参与，提前认识。在教学的过程中，我会根据学生的认知需求，复习car(小汽车)、bus(公共汽车)，再教了2个新词汇：jeep(吉普车)、ship(轮船)。这两个词在小学、初中阶段的使用率较高，我会选择在该单元提前教会，满足其求知欲的同时，也增加了趣味性，课后，我还会要求学生在街上看见哪一种交通工具，便要脱口说出该单词，更鼓励学生造句子：This is a bike . That is a bike , too . 以增强记忆，加大日常交际的量。

其次，多从音、形、义等方面进行比较，以旧带新，联系学习，加深记忆。 ① 同音异形异义词：too—twotheir—there

② 同音同形异义词：orange(形容词，橙色的;名词，橙子)

colour(名词，颜色;动词，上颜色)

old (旧的;老的)

short(短的;矮的)

③ 形近词变首字母：bridge—fridgecat—hat

变中间字母：tall—tail

变尾字母：and—anycat—car

增加一个字母：all—tall、ballshe—shoe

减少一个字母：three—tree

④反义形容词：good(好的)—bad(坏的)clean(干净的)—dirty(脏的)

old(老的)—young(年轻的)short(短的)—long(长的)

oldshort

(旧的)—new(新的)(矮的)—tall(高的);经常对学生进行音、形、义等方面的对比归纳，能够提高学生的无意注意，让学生发现异同，也避免了学习的枯燥性，从而加深认识，强化记忆。

再次，从词形的变化中找出内在规律，举一反三，活学活用。

① 职业名词词尾—er的用法，是由动词转化而成的。

例如：drive (驾驶)—driver(司机)work(工作)—worker (工人)

② 由man—men 推出

woman—womenpostman—postmenpoliceman—policemen

③ 复合词可成两个单词。

blackboard(黑板)—black(黑) + board(木版)basketball(篮球)—basket(蓝子) +ball(球)

football(足球)—foot(足) + ball(球)classroom(课室)—class(课) + room(室) pencilbox(铅笔盒)—pencil(铅笔) + box(盒子)

这样就化繁为简，便于学生理解记忆。

不过，简单记住单词还不够，最后还要学会其用法，即要重视词汇在语言实践中的运用。

例如：助动词am / are / is ,课文中出现了大量的一般疑问句及其肯定、否定的回答，一大堆的人名，学生一下子难以掌握，背诵也难以上口，于是，我便要求学生找出各种主谓的搭配：I am . He / She / It is .You / They / We are ，再编出歌谣：“am 、 are 、 is ;我用am ，你用are ;我们、你们、他们也用are ; is跟

着他、她、它;不可少，不可差。”这样一来，学生就朗朗上口了，而且记得牢，不会用错。

还有，在总结疑问代词what , who , where时，学生都已知道其意义了，但如何用呢?我就画了一幅图画，图上有一个人Peter，还有一只动物monkey ，一只小船a boat ，我会问几个问题：

①Who is in the boat?(问人，要答Peter)

②What is in the boat?(问物，要答A monkey)

③Where is Peter?(问人，用He作主语)

④Where is the monkey?(问物，用It作主语)

经过这几个问题的细致分析，学生对what(什么)、who(谁)、where(哪里)有了一个较深的认识，回答此类问题时不再似是而非了。

形势在不断发展，社会在不断进步，新的教学方法层出不穷，但无论怎样，始终词不离语，语不离句，句不离篇，只有抓好单词教学，才能使教学方法得到展现。只要给单词注入新的生命力，学生便能学得活、记得牢。