第一篇：议论要言之有据导学案
教案 议论要言之有据
作文教学
议
论
要
言
之
有
据
武穴市实验三中
郭国品
一、教学目标
1.知识目标：认识议论文中论据的重要性，把握议论文对于论据的基本要求。
2.能力目标：能够选择真实典型、充分有力的事实论据或道理论据证明自己的论点。 3.情感、态度、价值观：①增强诚信待人的意识
②关注生活，关注时事，多积累素材，锻炼自己的逻辑思维能力。
二、教学重点
学习材料的真实性、观点与材料的一致性、丰富性
三、教学难点
围绕论点，搜集合适的道理论据与事实论据材料 教学方法：自主合作探究
材料归纳法 教学过程：
一、 导入
由看图画猜成语引入，复习议论文三要素之间的关系，出示课题，目标。
二、 填表，回顾课文，复习旧知。初步感知论据的两大类型。注意澄清“统计数据”与“精辟见解”。
三、 学习论据的三大基本要求(学、测)
1、 自主探究论据材料中的不妥之处。 归纳：论据要真实准确
一、下面这些论据，你能看出有何不妥吗?
1.李白在唱：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!他时刻把人民的疾苦记在心间。
2.岳飞选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆
3.托尔斯泰说：书籍是人类进步的阶梯。
4. 宇航员在太空中肉眼能直接看到 万里长城，这真是中国的骄傲啊!
2、自学研讨材料能否证明观点，说明理由。归纳：论据要与观点一致，有吻合性。
下面的论据论述“勤能补拙”合适吗?为什么? 我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。
3、集体研讨，合作探究：围绕论题“诚信”找论据，提示方法：多方向(古今中外)，多角度(正反)教师在学生充分发言之后，再结合时事，选择精讲一二处。最后归纳：论据要丰富(议)
4、朗读《谈诚信》，在具体文章中体会论据的三大要素在具体文章中的应用效果，并理解体会议论文事实论据具有概括性，区别于记叙文的形象性。(解)
四、小组合作，围绕论点(爱国、友谊、孝敬、惜时)，搜集论据，写一段文字。可当众演板。
回答问题格式： 我的论题是：
，
论点是：
，
我引用的名言(谚语、诗句等)是：
，
事实论据是：
五、学生谈学习这节课后的体会，有哪些收获，感受到哪些不足。教师寄语，指明努力方向。
赋诗一首：论点论据要用好，
生活时事少不了。
动笔摘抄勤分类，
圈点批画是法宝。
六、作业
文中习作三题：读范仲淹《岳阳楼记》，体会忧与乐，自定观点，自拟题目，写一篇作文。
第二篇：2018年秋九年级语文(河南)习题：写作小专题 议论要言之有据
写作小专题 议论要言之有据
【写作导航】
议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料，言之有据才能让人信服。怎样才能做到言之有据呢?
一、准确性原则。在使用材料时，要确保材料的准确性，要经得起推敲，列举事例或引用名言警句等都要真实准确。
二、吻合性原则。要保证材料与观点一致，要注意使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述和对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系，使用道理论据，可以从正反两方面进行阐发，注意内在的逻辑性。
三、丰富性原则。所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些，比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论做道理论据，还可以将两者交替使用。
四、新颖性原则。选择论据，自然要挑选自己熟悉的，感觉陌生、缺乏把握的，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧，如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但是文章也没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，同时要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。 【例文引路】
创新成就未来
林肯曾说：“卓越的天才不屑走一条人家走过的路，他寻找迄今没有开拓过的地区。”人活于世，不可随波逐流，只愿我们能不断创新，不断在创新中彰显个性，或许最终可以看到成功的彼岸草丰水美，春暖花开。
【开篇点题】开篇引用名言进行论证。语言富有文采。
俗话说：“有话则长，无话则短。”但有人却偏偏喜欢剑走偏锋，滔滔不绝地谈论着别人绝口不道的内容。正因如此，井冈山上燃起了星星之火，莱特兄弟带着梦想飞上云霄，诺贝尔发明出威力惊人的炸药。这正是彰显个性，敢于创新的表现。因此，我们要有独到的思维、坚定的信心，才能创造出不一样的成功。
【提出分论点】提出分论点，创新要有独到的思维。
“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他异想天开。”马克·吐温说。我们要有足够的勇气与信心，坚持将自己独具匠心的创意付诸行动，最终将会收获意想不到的成功。在西班牙，有一家叫“龙江饭店”的中餐馆。当别家饭店都在尽可能延长营业时间来增加营业额时，他们却在尽可能缩短营业时间。这家餐馆的做法并不是疯子的做法，他们是在创新，是在用独特的方法吸引顾客，用一种别具特色的“饥饿营销”的方式来增加营业额。很快，这种方式就让嘲笑者们再也笑不起来。正是这种独特的神秘感，吊足了顾客的胃口，让龙江饭店成为同行中的佼佼者。在生活中，我们也需要这种创新意识来照亮自己的成功之路。
【举例论证】列举“龙江饭店”反其道而行之并获得成功的例子，具体论证了分论点。克里夫·扬曾是一位以种植土豆为生的农民，直到57岁时，他决定用长跑来改变人生。 苦苦训练四年后，他参加了人生中第一场超马拉松比赛。第一天他远远落后于其他选手。然而他打破常规，尝试新的方法——凌晨1点就开始了他的夜间穿行，他超过了5点醒来的领先者们。接下来的几天，他继续采用这种战略。5天后，克里夫·扬成为胜利者，震惊世界。克里夫·扬用实际行动告诉我们，只要敢于创新，在任何年龄，任何事情都是可以成功的。席慕蓉曾说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。”如果我们有独树一帜的创意，每个人都可以在生命长河中走出属于自己的与众不同的道路。
【举例论证】列举克里夫·扬的例子，说明打破常规，尝试新的方法，就有可能获得意
想不到的成功。
一位培养过数位院士的中学老教师曾这样说：“这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。”所谓有心人，就是有创意，有个性的人。只有这种人，才更有可能成就未来。让我们做个有心之人，摆脱思维的束缚，在蓝天中自由翱翔，在大海上扬帆起航吧。
【照应标题】结尾深刻又富有激情。富有激情的呼吁，增强了论证的气势和力量。照应标题，使文章更完整。
【名师点评】
本文的论证思路非常严谨，论证语言深刻有激情，论证材料丰富准确。例如使用了林肯的名言，井冈山革命根据地的创立，莱特兄弟、诺贝尔的发明，马克·吐温的名句，龙江饭店的营销策略，克里夫·扬的取胜之法，席慕蓉的名句，一位培养过数位院士的中学老教师的名句，将大量的名人名言、典型事例作为论据，充分论证了观点。论据的使用层次清晰，完全符合行文的思路和论证的逻辑。
第三篇：议论要有理有据(第一次训练)
课时教学方案
总第
1 课时
本节第
1 课时
课题：议论要有理有据（教案）
学习目标
1、论点正确、新颖、有针对性。
2、论据可靠、典型、新鲜。 重点难点
选择新颖论点、采用新鲜论据。 教学方法
讲解法，讨论法，练习法 教学时数
2课时
课时教学方案
总第
1 课时
本节第
1 课时
教学内容：
了解写好议论文的一些要求：比如立论正确，要有现实针对性，多角度立意，立意要新颖。选例要真实典型新颖。 教学过程：
一、导入：
美学大师朱光潜曾经说过：“摆事实，讲道理，已成为我们日常生活中愈来愈广泛、愈来愈重要的社会活动。开会讨论要说理，做报告要说理，写社论要说理，写教科书要说理……总之，凡是需要开动脑筋的地方，凡是要辩护自己、说服旁人的地方，没有不需要说理的。”朱先生的话强调了“议论”的重要性。凡是议论，都得摆事实，讲道理。议论文其实不在乎怎样写，因为“文无定法”。它的关键在于能否解决人们不知道的问题和人们信不信的问题。一篇议论文，只讲道理不注重论据，未免空洞抽象，缺乏真实感；而只拘泥于事实不说理，又会缺乏理论深度。所以，议论文要有理有据。（板书课题） 二：写作指导
1、论点
论点是作者对所论述问题的见解和主张。一篇文章一般会有一个中心论点和若干个分论点。分论点是对中心论点有力的证明和补充。论点一般出现在开头，中间和结尾也可提出论点。
议论文有三个基本要素：论点、论据和论证。其中论点是最重要的，它是一篇议论文的灵魂、统帅，王夫之说：“意犹帅也。” “帅胜则文胜，帅败则文败。”因此我们写议论文首先要确定论点。确定论点首先要做到正确。
（1）、正确
1 正确就是指观点有理，符合事物的客观规律和人们的是非观念。
然而人们对某件事情或某个问题，常会有不同的看法，这些看法，往往不能用简单的正确与错误来区分。
举例《失街亭》并小结：这些不同的看法是由于看问题的角度不同造成的，但都符合事物的客观规律和人们的是非观念，都是正确有理的，都可以用来立论。 那么是不是从任何立场、各种角度看来有理正确的观点都可以用来立论呢？又不是。理，有大道理和小道理之分，当两者发生矛盾时，得让小道理服从大道理。举山区农民毁田造林的例子说明。那么“毁林造田”的观点就不能用来立论作文，因为它不符合广大人民的长远和整体利益。
面对同样正确的几个观点，选择哪一种来立论，还要注意两点。
（2）、有针对性
有针对性，就是指立论要有的放矢，不空发议论，力求现实感、时代感，注重解决实际问题。
举《失街亭》的例子（见课本）
举《六国论》、《过秦论》、《阿房宫赋》的例子。这三篇文章，都是以战国到秦朝灭亡这段史实为议论对象。作者根据不同的现实需要，提出了不同的论点：苏洵从“六国破灭”的角度立论，提出了“六国破灭，弊在赂秦”，借古喻今，批评北宋对契丹、西夏纳绢输银的不当；贾谊从总结秦朝兴亡的历史教训的角度立论，提出“仁义不施，攻守之势异也”，目的在于提供汉文帝作为改革政治的借鉴；杜牧从“秦之速亡”的角度立论，提出“族秦者秦也，非天下也”，目的在于以秦朝的奢逸亡国为戒，为唐敬宗李湛迷恋声色大兴土木敲响警钟。因此，这三篇文章，作者各自提出的论点都具有十分鲜明的针对性。
例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”；如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人（完人），我们要热情帮助他们改正错误”；如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。
（3）、新颖
新颖就是面对一个事物提出新的见解,得出与众不同的结论,给人以新的启迪和收获。
怎样才能得出有新意的论点呢，那需要要多层次、多侧面、多角度去看问题。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一事物,如果从“横”“侧”“远”“近”等角度去分析,提炼,就会呈现出不同的思想意义，让人产生出新的感受和新的认识。
亿万富翁京关胜的例子：有个故事说日本有个亿万富翁京关胜，临终咽气时看着自家对面无人住的楼房亮着灯，便难以瞑目。待人熄灯后才安然离世。这与《儒林外史》中的严监生何其相似！从一般角度看，跟吝啬鬼严监生一样，这个故事也是在嘲讽这个亿万富翁的吝啬。我们如果再换一个角度想想，这“吝啬”背后蕴藏着多少京关胜对人生奋斗艰辛的认识啊！一个子儿一个子儿积累起来的万贯家财，来之不易。所以,他更懂得钱要用在刀刃上，一个子儿也别浪费，角度一变，同一事物就会得出新见解来。
2 学生分析“鲁人徙越”：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为屐，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游人不用之国，欲无穷可得乎？”
要根据这则材料写篇议论文，按照常规，用正向思维的方法，其立意应该是，批评鲁人不在鲁地发挥自己的专长，以安居乐业，偏要去其无用武之地的越国受穷，实乃愚蠢之极。只能如此，别无其他。但，若用逆向思维的方法呢？新意即出： 1．正是因为越人赤足披发，而鲁人的鞋帽行业才会有更广阔的市场，生意一定会兴旺发达，何谈“受穷”？
2．越人赤足披发，乃非文明习惯。随着社会的不断进步，人们生活的不断改善，他们这种不文明习惯也势必得到彻底改变。既如此，鲁人更会大有用武之地！
我们还可以通过对常见成语、俗语等进行合理反思，创造出许多新颖的观点。 举《滥竽充数》的例（见书）
常言道“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在崇尚素质教育、研究性学习、提高学习效率的今天，应当倡导“书山有路巧为径、学海无涯乐作舟”。：“愚公移山”——愚公移山是愚公，愚公搬家是智公；“东施效颦”——爱美之心人皆有之，东施效颦无可厚非；“人在屋檐下，不得不低头”——人在屋檐下，就是不低头。对“知足常乐”也得辩证地看，如果在个人利益上“知足”，能使人清心寡欲安乐度日，这是好的；但在获取人类知识、对待自己的事业上“知足”，岂不成了骄傲自满、固步自封了吗？又如孟子的话“生于忧患，而死于安乐”告诉人们：处于忧愁患难之中，可使人勤奋，因而能使人生存发展；处于安乐的环境，反而使人懈怠，会堕落衰亡。但在当今，特别是在我们安乐祥和的社会主义国度里，尤其是对生活条件逐渐奔小康的家庭来说，应提倡“生于安乐”。通过辨证分析后，提出“生于安乐”观点，便更加新颖，更具现实意义。 学生分析《宇宙应该是和谐的》立论的新意何在。
2、论据
论据，是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实论据和道理论据两种。
事实论据：事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。 道理论据：道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。
（1）、真实可靠
真实可靠，是指论据不能胡编乱造，不能断章取义，不能和事实有出入。叙述事实要注意人物事件地点时间的准确性, 引用别人的话要注意没有半点出入。 请看《谈爱国》中的一段话： “天下兴亡，匹夫有责”，这是爱国诗人屈原的誓言，屈原以他的爱国行动实践了他的誓言，临死时还高喊着“还我河山”的口号。古人的爱国精神值得我们学习，今人的爱国精神更令人敬仰，如伟人毛泽东少年读书时就说过：“为中华之崛起而读书。”
这个论据把顾炎武的话及岳飞的名言说成是屈原的，把周恩来的话放在了毛泽东身上，张冠李戴，破绽百出，论据严重失实，背离了真实可靠的原则。
3 （2）、典型
论据典型，是指那些最有特征、最有代表性、最有说服力，能有力地揭示事物的本质，能集中地表现论点的材料。
例如：
①爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。(表明的是渴望光复失地的爱国思想,如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土应用例①) ② “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。(反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节。如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例②) ③ 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，《自题小像》中的两句诗，表达了誓为中国人民献身的革命精神。(揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③) （3）、新鲜
韩寒在《三重门》中写道：“几个例子，莫不过居里夫人、瓦特、爱迪生、张海迪……勤奋学习加上爱因斯坦，不怕失败的是爱迪生，淡泊名利的是居里夫人，废寝忘食的是牛顿，助人为乐的是雷锋，兢兢业业的是许虎，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就是这些死定的例子，光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。”这就说明，论据不新鲜的文章，没有什么价值，不会使人喜欢。俗话说得好：“宁咬鲜桃一囗，不吃烂杏半筐。”写议论文也是这样，论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。曾在报刊上看到这样的一句话：在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子，说得很有道理。在论据的运用中，我们要力求用的都是金子是银子，而不是石子。所以，论据要新鲜。 所谓新鲜是指：
(1)论据本身是新的,别人很少用过，即人无我有。 (2）论据虽然是旧的,可角度却是全新的，即人有我新。
如：“老马识途”这个材料一般是用来说明经验的重要性。但我们换个角度思考，也可用来证明做事的循规蹈矩，没有创新。屈原的材料一般被用来证明爱国精神，2008年一个湖北考生却用他来证明举手投足之间所反映的人的素养，说他常佩香草鲜花，足见一种内美修能。某市长特地叮嘱法院要洗清一农妇的冤屈，还她一个清白，结果这个拖了十几年悬案没用一周就解决了。农妇感激涕零。按一般的思维这个素材可用来证明干部对人民的关心；可换个角度也可用来证明在中国，人治有余而法制不足。 （3）富有时代气息。
4 如2007年一篇满分作文，其中两个论据使用“感动中国”中的人物事迹。
帮助——盛开的花朵
丛飞助人没有得到回报，只能是个特别，华南农大学生小李帮助别人不是得到更多人的帮助吗？而四年级小学生所以乐意捐出自己的积蓄，更足以说明爱心的种子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、开出了希望的花朵。帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果。 帮助，是盛开的花朵，她能点燃生命的希望。
苏联伟大作家高尔基曾讲述这样一个故事：密密莽莽的丛林里，黑暗无边，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了许多天，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望地倒在地上。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来，通红的、热火般的心照亮了整个森林。人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟着这位高举着自己红心的英雄后面，借助这生命的希望之光走出了森林…… 帮助，是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳。
在湖南怀化学院的校园内，每天早上，一位20多岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处——男生宿舍下的楼梯间。这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，由他一手带大。从洪战辉读高中时，他就一直把她当妹妹带在身边，一边读书一边照顾，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经12年了。洪战辉悉心照顾、帮助这样一个妹妹，他的助人为乐的事迹不仅使自己青春焕彩，而且感动了亿万中国人民。 帮助，是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。
华中农业大学经济贸易管理学院1999级经济学专业学生徐本禹，2003年本科毕业，高分考取华中农业大学农业经济管理专业硕士研究生。可他放弃读研，毅然去贵州省大方县大水乡大石小学义务支教。在支教期间，他总是每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学。他的感人事迹经媒体报道后，社会各界纷纷伸出援手，使当地教育条件迅速得到改善，小学迁出山洞，搬进了新校舍，在校学生也由原来的不足100人增加到250多人。他的义举，为当地教育开拓的新路，为年轻人支边送教带了好头，同时也为自己的人生涂上绚丽一笔。
帮助，是盛开的花朵，她枝繁果硕、芳香怡人，孕育金秋的希望，装点人生的美丽，创造事业的辉煌。
新鲜材料从哪儿来？一是从生活中积累，留心一些所见所闻。二是从阅读中积累，尤其注意学过的课文、做过的资料、读过的文章中一些素材。例如以下两个例子：
（1）、现实生活中，仍有许多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一点成绩就“急流勇退”，害怕“枪打出头鸟”。然而知名改革家、杭州第二中药厂厂长冯根生告诉我，只要稍稍改变一下上述谚语中的条件，结论就两样了。比如，枪打出头鸟，只是指在枪的射程之内，出头的鸟要遭殃，假如鸟飞得再高再远一些，飞出了枪的射程之外，那又奈何得了它什么呢？
5 （2）、一个国家必须有民族自豪感。发掘民族文化中的精华，能唤起这种伟大的感情。李燕杰在《民族之魂》的讲演中曾讲了这样一件事：叱咤风云的法国大军事家拿破仑，被囚禁于圣爱伦岛时，终日读书消遣。有一天他读到了《孙子兵法》，立刻拍案叫绝。进而叹道：“倘若我早日见到这部兵法，我是不会失败的！……”
这两例中的论据都是“听来的”，例①是听谈话，例②是听讲演。作者不愧是生活中的有心人，把听来的材料十分恰当地引进自己的文章作论据：“飞出射程之外”、“拿破仑赞叹《孙子兵法》”，新鲜而又贴切，选择它们来证明论点，不仅有极大的说服力，而且发人深思.。
三、练习：
论述“业精于勤”这一论点，有这样三个事实论据：
① XXX同学学习上做到三勤：勤用手，勤用脑，勤用口。三年来，成绩一直名列前茅。
② XXX同学曾一度在学习上放松，贪玩，成绩不理想。从上学期以来，在教师帮助下，开始勤奋学习。他给自己立了一条规矩：今日事今日毕。凡是老师布置的作业和学习任务，他都当天完成。坚持不懈，成绩迅速提高了。
③ XXX同学每天从早到晚，埋头书本，甚至一边吃饭一边看书。常常看着看着，连饭都忘记吃了。
请选择一下，哪个论据写到文中较好？为什么？
论据①侧重于“多”，即“多用手、多用脑、多用口，成绩才能好”。论据②侧重于“今日事今日毕才能取得好成绩”。只有论据③强调的才是“勤奋”的问题，所以应该选择论据③。
四、整篇作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
课时教学方案
总第
2 课时
本节第
2 课时
教学目标：
1、通过总体评价学生作文，让学生了解自己作文中的优点与不足
2、让学生锻炼作文讲评能力 教学重点和难点：
学生对作文的讲评能力 教学手段：
多媒体课件 教学过程：
一、师指出本次作文作文训练中的优点及不足之处 1优点
（1）、立意正确，大多数同学能够紧扣材料立意，如“人才成长需要自由的空间”，
“人才成长需要好奇心
”“自信心正是人才成长的一个重要规律” （2）、论据典型，如“孟母三迁”“牛顿的实例”小征泽尔的实例“ （3）、分论点设置恰当，在本论部分能围绕“人才成长规律“列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论 。
（4）、能紧密联系实际，说理针对性强，分析入情入理，说服力强。 2不足之处
（1）、部分同学没能紧扣材料立意，应当注意，作文材料中“以上现象启示人们认识到，人才成长是有一定规律的”是非常重要的提示，也是一个开放中的限制。它提示考生，不管你从哪个角度去写，都应该写有关人才成长的话题，而且与三则故事所寓含的成才条件要联系起来。如果脱离人才成长而谈“空间”“环境”“好奇心”“自信心”等，或者撇开提供材料谈人才成长，比如“勤奋出人才”“创新出人才”“成功需要明确目标”都应是不够切题的。
（2）、堆砌论据或论据与论证的语言严重脱节 （3）、论据不贴切、不典型
如：有的论据使用了“可能”、“差不多”等词汇，或者讲述自身的这样的论据都会使论证降低说服力。
（4）、语言不够流畅。病句多，语意不顺
这些情况就直接导致了文章不通顺，论证的力度不够。 （5）、议论文中忽视了文学色彩
实际上，如果能够在议论文中加入适当的修辞（如：排比、比喻等），更能增强议论文的色彩，容易吸引读者。
（6）、个别作文的字迹不工整、字数不符合要求
二、佳作赏析
各位听众：
大家好。感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。
很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。
说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。之后大家也知道了，我闯天庭、游龙宫、上天堂、入地府，好好地开了眼界。朋友多了，见识多了，最主要的是提高了自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。总结失败的原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视？所以，成功的秘诀之一就是“走出去”！去外面的世界！在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！
等我从五行山下出来，和师父去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀！重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每遇到一次磨难，克服困难战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头？他们的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他们？要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。所以，成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界！这绝对不仅仅适用于科学家们。
不是我吹嘘自己，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，于是我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切！他们怀疑我、否定我的时候，是我最痛苦的时候。遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他们。借此机会，我也感谢观音大士和我的恩师，没有他们的信任和鼓励，我不会走完漫漫的取经之路，虽然他们曾总是让我“头疼”。言归正传，成功的秘诀之三就是：愉快地接受表扬，正确地对待教育！
好了，我的法力尚浅，认识有限，言辞有不周之处，望各位见谅，同时也真诚希望我的
8 这些话能给各位带来帮助！
谢谢大家！
1、佳作学生名单 高一（2）班
孟科润
赵玉蓉
李雪珂 高一（1）班
张国强
孙慧
王亚蓉
2、学生朗读佳作，其他学生点评 （1）、学生回顾本次作文训练要求。 （2）、学生自由发言交流。 （3）、教师适当点评
三、交流本次作文的收获
（1）、学生相互传阅作文，取长补短。 （2）、学生自由发言交流本次作文的收获（3）、学生试修改自己的习作，使其更完美。
第四篇：议论文常识导学案
年级：初三执笔人：董英前审核： 张伟昌时间：2010.12.20 明确目标：1.掌握议论文常识。
2、学会怎样阅读分析议论文。 前置自学：
1、 议论文常识 (1)、定义：议论文是以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。 (2)、三要素：论点、论据、论证。
论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论据。论据有两种类型：事实论据和道理论据。
事实论据：包括具有代表性的确凿的实例或史实。
道理论据：指经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论;也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。论证：是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑联系的纽带。
论证方法：常见的有四种——举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。(引用论证)。三要素关系：论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。(3)、从论证方式看，议论文可分为立论和驳论。
立论：是就一定的事件或问题，正面阐明自己的见解和主张。立论文章要做到论点正确鲜明，论据充分有力，论证合乎逻辑。
驳论：是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的错误的，甚至反动的见解或主张。批驳对方论点主要有三种方式：A、直接驳斥对方论点;B、通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点;C、通过批驳对方的论证来驳倒对方论点。
2、 学会分析议论文。 (1)、准确把握中心论点
A、中心论点(或论点)必须正确，鲜明。如“畏惧错误就是毁灭进步”。 B、从句式上看，应该是一个完整、明确的肯定判断或否定判断形式。如：“我们中国人是有骨气的”。
C、注意区别中心论点和分论点。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。中心论点和分论点的区别在于：中心论点是统帅，分论点是用来补充或说明中心论点的。(分论点是从不同角度来证明中心论点的，对于中心论点来说，它是道理论证。) D、注意区别中心论点(或论点)和论题。论题是作者所要论述的问题，论点是作者对所论述问题所持的见解和主张，它们是根本不同的。 (2)、中心论点的位置：有的文章就是中心论点;有的文章开头提出中心论点;有的在文章中间提出中心论点;有的文章在结尾归纳出中心论点。有些议论文，不能在文章中直接找到作为中心论点的句子，只能通过认真阅读文章，领会分析其内容，才能归纳出中心论点。 (2)、理解议论文的结构
一般说来，议论文最根本的结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。
(3)、分析文章的论据
事实论据包括古今中外名人名家事例、史实、统计数字等，事例必须要真实可靠，有代表性，才能恰当有力地证明论点。
道理论据包括马克思列宁主义、毛泽东思想的经典论述、名人名言、谚语、格言和自然科学的原理、定律、公式等。道理论据必须是经过实践证明是正确的。
(4)、把握论证方法
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 合作探究：
①古人知耻，勇于“忏悔”者不少。与彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面包公亲自卸刑，要求包责按法论罪，以儆百官。
②人的一生，不可能白璧无瑕，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，找人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之;或轻描淡写，隔靴搔癖地作一点自我“批评”;或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的信赖和爱戴，威信更高。
③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。
1.第①段中“忏悔”在文中的含义是什么?
答：_______________________________________________________________________ 2.第②段划线句用了什么修辞手法?“屁股不干净”在文中的含义是什么?
答：_______________________________________________________________________ 3.本文是针对什么发表议论的?
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4.本文的中心论点是什么?
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5.第①段引述“包公请刑”的故事有何作用?
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 6.举例分析本文的论证方法。
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 教学后记：
第五篇：九年级语文上册议论文复习导学案
(二)分析论证方法及作用
审核：九年级语文组 常见考点
1、准确找出文中的中心论点。
5、分析论据的类型及安排顺序。
6、辨析常见的论证方法并分析它所起的作用。
7、理解关键词语、重点句子在文中的含义与作用。 易错点
2、正确辨析常见的论证方法。
3、议论文语言的品析。 知识结构：
一.议论文基本知识
1.议论文的三要素：论点、论据、论证
2.论据的两种基本方式：事实论据和道理论据
3.论证方法常见有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
4.论证方式：立论与驳论。
二.议论文出题样式及答题方法：
1、找出某种论证方法的句子并说明其作用，这需要对论证方法了解的基础上进行分析，分析作用时一定要与论点及内容相结合。
2.对论证材料的概括。
拓展训练
(一)善败者不亡 诸葛亮说：“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人。善于从失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。
人生一世，不可能时时顺心，事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有众多的名人志士，可以说，他们的成功都浸透了失败的血和泪。诸葛亮虽上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也难免街亭失守。
越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜了吴国。如果越王只一味的尝胆以警策自己，而不总结经验，吸取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗?爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，他失败后不是一蹶不振，而是吸取教训，总结经验，开始下一次的试验，在一次次的失败中探寻成功的方法，直到成功为止。他历时十年，经过5万次左右的试验，才发明了蓄电池。这显示了多么顽强的毅力! 人生像长长的跑道，每个人都是一个运动员，跌倒后能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而，人都应该善待失败，从失败中振奋，朝着成功的方向继续前进。若不能善待失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊“天亡我”，所以落了个乌江自刎的下场。 “善败者不亡”，“不善败者亡”，这道出了人生之路的两种不同轨迹。今天，在改革开放的大潮中，多少风云人物在风浪中搏击，把风吹浪打当作磨练意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失败就沮丧不前，沉没于改革的狂涛中。我国有一句谚语：“失败是成功之母。”它告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们就成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对失败时，我们就会成为“善败者”，那我们就能立于不败之地。
(二)一笑 齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑;人骂之，一笑。”
人生与天地之间，有人称赞，就一定人诋毁。就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免阴雨绵绵。这道理也许人人能动，但真正像齐白石先生那样微微一笑，的确很不容易。
别人夸奖，自然喜欢，高帽子谁不愿意带呀，清代大才子袁枚，少年聪慧，禀赋过人，二三十岁就名满天下，步入仕途，官拜七品县令，赴任之前作为人之常情，袁枚去向他的老恩师---清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端见学生登门自然十分高兴，就问他：你辞去赴任，都准备了什么?袁枚见老师垂询，就老老实实回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有点不高兴，说你年纪轻轻怎么能搞这一套，还是要勤政务实呀!袁枚说：如今，社会上的人大都喜欢带高帽子，像你老人家这样不喜欢带高帽子的人真是凤毛麟角啊!尹文端听罢此言，很是受用，觉得他没有白培养袁枚。袁枚不愧是才子，对世事洞明如镜，不知不觉中就将一顶高帽子送给了尹文端，而自以为很聪明的尹文端，已经带上了学生带上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢?
尹文端做不到人誉之，一笑，何况是普通人呢，一个人，如果真正做到人誉之，一笑，那么无论他做什么事，都能了然于心，淡然处事对于形形色色的称赞一笑了之，不会让这些虚幻的东西影响自己的人生态度。做到这一步，人生境界才能达到了一定能够的高度。
再进一步，如果能做到“人骂之，一笑。那更是了不得了，有一段时期，释迦摩尼经常遭到一个人的嫉妒和漫骂，对此他没有恶语相向，也没有与这个人展开针锋相对的斗争。他心平气和，一笑了之。
直到有一天，这个人终于骂累了，释迦牟尼才微笑着问他：我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢?”这个人不加思索的回答道：“当然是属于送东西自己的人自己了。”释迦牟尼又问：那么漫骂又属于谁呢?”那个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢漫骂释迦牟尼了，只是那一直不明白，释迦牟尼怎么会有这么好的气度与修养。
面对突如其来的诽谤和职责，释迦牟尼不为所动，表现了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击。不给对方可乘之机，而是以他慈悲宽大的胸怀让职责无处落脚，将漫骂化解于无形。让对方最终自行惭愧，败下阵来，而且搬起石头砸了自己的脚。
面对无聊的诽谤与漫骂，一笑，其实就是最有力的还击。
(三)智者无言
大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此?
有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说:“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”
不用说，“讷于言”的厨师被录取了。
机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看他春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探寻他的愿望——因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东x藏在心里便是一种真实，一种深刻;说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。
小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不再他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但他们都不是人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，他在地层深处沉寂了千年万年。
有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺;闭上眼睛沉思。他们与语言无关。由此看来，世界不是靠语言描绘所能穷尽的，想必人亦同此理。
智者无言。