黄帝内经白话文范文第1篇
当初，张方从山东来，地位很卑下，长安的富人郅辅很优厚地供养他。等到张方显贵后，张方让郅辅担任自己的帐下督，关系相当亲密。司马颐的参军毕垣，是河间的豪族，曾被张方欺侮，恼恨地对司马颐说：张方长期让军队驻守在霸上，知道山东敌军强盛，而徘徊不进，应提防他有变，在他未动之前要做好准备。他的亲信郅辅知道他的阴谋。而缪播等人先前也这样说过，司马颐因而召郅辅来追问，毕垣预先对郅辅说：张方准备谋反，人们都说你知道，王爷要是问你，你准备怎样回答?郅辅吃惊地说：我实在不知道张方要反叛，这该如何是好?毕垣说：王爷若是问你，你就回答是这样。不然，免不了身受其祸。郅辅进王府后，司马顺问道：张方要谋反，你知道吗?郅辅回答说：是这样。司马颐说：派你去除掉他可以吗?郅辅说：行。司马颐于是派郅辅去给张方送信，让郅辅趁机杀掉他。型盟血工王素和张方亲近无间，持刀进入，守门者也不怀疑，郅辅趁着张方在灯下打开信函时：就斩了他的头。司马颥任命郅辅为安定太守。当初，缪播等人议论，认为杀了张方„等听说张方已死，山东之兵更加争着入关。司马颐悔恨不已，又派人杀了郅辅。
李元忠勤政济民
当初，因为母亲年老多病，元忠就专心医药，研习数年，就擅长方技。元忠宽仁忠恕，看到有病的，不问贵贱，都帮忙治疗。元忠的家境富厚，家里的人喜欢举贷求利，他就常常烧掉借约，免掉他人的债务。因此，极受乡人敬重。魏孝明帝时，盗贼蜂起，清河有五百人西戍，回家时经过南赵郡，由于道路被阻，一同投奔了元忠。人们送给千匹绢帛，他却只接受了一匹，又宰杀五头羊招待，最后打发家奴做向导，告诉家奴说：“如果遇上寇贼，你只说是李元忠派你护送的。”奴按照他的话去做，寇贼们都没有阻拦，这五百人便顺利地回家了。 天平初四年，除使持节、光州刺史。时州内灾荒，人多菜色，元忠上表请求赈贷，待秋收后归还。朝廷同意，准许使用万石。元忠认为万石赈民，平均算来，一家只有升斗而已，徒有虚名，不救其敝，于是拿出十五万石进行赈济。事情完结后上报朝廷，皇上嘉奖了他。
项羽东渡乌江
黄帝内经白话文范文第2篇
1、阴在内，( );阳在外，( )。
2、女子二七而天癸至，( )，太冲脉盛，( )，故有子。
3、心藏脉，脉舍神，心气虚则( )，实则( )。
4、怒则气逆，甚则( )及飧泄，故( )。
5、肝者，( )，谋虑出焉;胆者，中正之官，( )。
6、肝藏血，血舍魂，肝气虚则( )，实则( )。
7、恐则精却，却则( )，闭则气还，还则( )，故气不行矣。
8、心者，( )，神明出焉。肺者，相傅之官，( )。
9、《素问·热论》曰：病热少愈，( )则复，多食则( )，此其禁也。
10、形不足者，温之( )，精不足者，补之( )。
11、《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本， ( ) ，标本不得， ( ) ，此之谓也。
12、《素问·举痛论》曰：惊则( )，神无所归，( )，故气乱矣。
13、《素问·灵兰秘典论》曰：肾者，( )之官，( )出焉。
14、《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生， ( ) 骨肉相保， ( ) 。
15、《素问·阴阳应象大论》曰：清气在下，则生( );浊气在上，则生( )。
二、单选题
1、《黄帝内经》书名最早见于( )
A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》
2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是( ) A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化
3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为( )” A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标
4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是( )
A、阳气致密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阴气固守于内 E、传精神、服天气
5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是( ) A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄
6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是 ( ) A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞
7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为( )
A、主传导糟粕 B、分清泌浊 C、化生水谷精气 D、化生营气 E、以上均不是
8、《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气虚的症状是( ) A、耳鸣 B、形寒 C、手足厥冷 D、面 白 E、腰膝痠软
9、据《素问·脉要精微论》，“水泉不止”是由于 ( )
A 、肾不化气 B、 肝失疏泄 C、 肺失宣降 D、 膀胱不藏 E、 气化失常
10、据《素问·热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于 ( ) A 风池 B 风府 C 百会 D 大椎 E 阳维脉
11、《素问·痹论》“心痹”的症状是( )
A、四肢解堕，发咳呕汁 B、脉不通，烦则心下鼓 C、烦满喘而呕 D、夜卧则惊，多饮数小便 E、中气喘争，时发飧泄
12、 《素问直解》的作者是( )
A、张志聪 B、王冰 C、高世栻 D、全元起 E、滑寿
13、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是( ) A 、自然界正常气候和人体正气充实 B 、虚邪贼风和人体正气虚 C 、异常气候和人体正气充实 D 、正常气候和人体正气虚 E 、上巨虚穴和下巨虚穴
14、“枢折挈”见于《素问·痿论》中痿证的 ( ) A、筋痿 B 、骨痿 C 、脉痿 D、肉痿 E 、痿躄
15、《灵枢·水胀》认为“月事不以时下”的疾病是( ) A、 肠蕈 B、 石瘕 C、 石水 D 、鼓胀 E、 皮水
16、据《素问·举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为( ) A、得炅则痛立止 B、痛不可按 C、按之痛止 D、按之无益 E、腰与背相引而痛
17、 《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为( ) A 、气之华 B、血之华 C、精之华 D、神之华 E、色之华
18、《素问·阴阳应象大论》指出：“精不足者”的治则是( ) A、滋养胃阴 B、滋养肝肾 C、补之以阴 D、温之以气 E、补之以味
19、《素问·至真要大论》对“损者”宜采用的治疗方法是( ) A、行之 B、收之 C、通之 D、益之 E、温之
20、 《素问 ·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为( ) A、行之 B、平之 C、缓之 D、散之 E、润之
21、最早对《内经》进行分类研究的著作是 ( )
A 、《黄帝内经太素》 B、《素问吴注》 C、《黄帝素问直解》 D、《黄帝内经素问》 E、《读素问钞》
22、《素问·上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”此处“主水”是 指( )
A、主水液代谢 B、 主藏精的功能 C、 主骨 D、 主天癸 E、 生殖之精
23、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以父为( )” A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标
24、《素问·生气通天论》中“汗，烦则喘喝，静则多言”是由于 ( ) A 寒邪束表 B 暑热熏蒸 C 湿邪困表 D 风邪袭表 E 湿邪蕴蒸
25、《素问·生气通天论》中“汗出见湿”乃生 ( ) A、水肿 B、偏枯 C、 痤疿 D、风疟 E、 大疔
26、《素问注证发微》的作者是 ( )
A、张志聪 B、李中梓 C、马莳 D、高士宗 E、张介宾
27、《素问·阴阳应象大论》中“浊气在上，则生 胀”的机理是( ) A、胃气衰不能腐熟水谷 B、清阳衰于下而不能升 C、浊阴滞于上而不能降 D、肾阳衰不能温运脾土 E、以上均不是
28、《素问·阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指() A、一致 B、离合 C、一阴一阳 D、一元 E、气
29、据《素问·五脏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于 ( ) A、面 B、发 C、目 D、气口 E、七窍
30、 据《素问·脉要精微论》，“转摇不能”是由于( ) A、筋将惫 B、肾将惫 C、骨将惫 D、府将坏 E、肝将败
31、《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为( )
A、阴精之本 B、封藏之本 C、阳气之本 D、先天之本 E、罢极之本
32、据《素问·太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病( ) A、泄泻 B、四肢不用 C、水肿 D、饥不受食 E、腹痛
33、据《素问·热论》，“其两感于寒而病者”则 ( ) A 、病重 B、 病甚 C、 必不免于死 D、 易已 E、 病愈
34、 《素问·痹论》“肾痹”的症状是( )
A、善胀，尻以代踵，脊以代头 B、烦满喘而呕 C、四肢解堕，发咳呕汁 D、中气喘争，时发飧泄 E、夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀 35.《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是 ( )
A、诸逆冲上 B、诸胀腹大 C、诸躁狂越 D、诸厥固泄 E、诸湿肿满
36、 据《素问·平人气象论》，妇人手少阴脉动甚者，是( ) A、水肿 B、黄疸 C、胃疸 D、带下 E、妊子
37、 溲血见于《素问·痿论》中痿证的( ) A、肉痿 B、骨痿 C、脉痿 D、筋痿 E、痿躄
38、《素问·汤液醪醴》中的标本是指( )
A、病因和症状 B、先病和后病 C、正气和邪气 D、病人和医生 E、症状和病机
39、据《素问·举痛论》，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于( ) A、背俞之脉 B、五脏 C、冲脉 D、厥阴之脉 E、阴股
40、《素问·至真要大论》中对“劳者”宜采用的方法为( ) A、濡之 B、补之 C、温之 D、摩之 E、润之
41、《黄帝内经》书名最早见于 ( )
A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》
42、《素问·上古天真论》中女子六七面皆焦的原因是( ) A、肾气虚 B、肾精亏 C、血不足 D、三阳脉衰于上 E、阳明脉衰
43、《素问·阴阳应象大论》中认为药食中气薄者为( ) A、阳中之阳 B、阴中之阳 C、阴中之阴 D、阳中之阴 E、少火
44、据《素问·五藏别论》六府的功能特点是( )
A、藏精气而不泻也 B、泻而不藏 C、传化物而不藏 D、实而不能满 E、满而不能实
45、《素问·生气通天论》中“汗出见湿”会使人发生 ( ) A、水肿 B、偏枯 C、 痤疿 D、风疟 E、 大疔
46、《灵枢集注》的作者是 ( )
A、张志聪 B、李中梓 C、马莳 D、高士宗 E、张介宾
47、《素问·阴阳应象大论》中“清阳实四肢”的“清阳”是指( )
A、卫气 B、使上窍发挥各种功能的精微物质 C、饮食化生的精气 D、津液 E、营血
48、《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中“心”为( )
A、阴精之本 B、封藏之本 C、生之本 D、先天之本 E、罢极之本
49、《素问·太阴阳明论》认为，脾病不能为胃行其津液，则病( ) A、泄泻 B、四肢不用 C、水肿 D、饥不受食 E、腹胀
50、 据《素问·脉要精微论》，“屈伸不能，行则偻附”是由于( ) A、筋将惫 B、肾将惫 C、骨将惫 D、府将坏 E、肝将败
51、据《灵枢·本神》篇所述，肝气实的症状是( )
A、恐 B、四肢不用，五脏不安 C、腹胀经溲不利 D、怒 E、笑不休
52、 据《灵枢·决气》篇，属于津的功能的是( ) A、淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽 B、上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉 C、腠理发泄，汗出溱溱 D、中焦受气取汁，变化而赤 E、壅遏营气，令无所避
53、据《素问·热论》，凡病寒伤而成温者，后夏至日者为 ( ) A、病寒 B、病温 C、病暑 D、病湿 E、病热
54、 据《素问·咳论》，胆咳者常见( )
A、咳呕胆汁 B、咳而胁痛 C、咳而遗失 D、咳而腹满 E、胁痛
55、《素问·至真要大论》中“皆属于上”的原文是( )
A、诸逆冲上 B、诸胀腹大 C、诸躁狂越 D、诸厥固泄 E、诸痿喘呕
56、据《素问·痹论》，冬季感受风寒湿之气，发为( ) A、行痹 B、痛痹 C、著痹 D、筋痹 E、骨痹
57、“ 筋急而挛” 见于《素问·痿论》中痿证的( ) A、骨痿 B、痿躄 C、脉痿 D、筋痿 E、肉痿
58、《灵枢·营卫生会》中“太阳主外”的“太阳”是指( )
A、足少阴肾经 B、足阳明胃经 C、足太阳膀胱经 D、足太阴脾经 E、手太阴肺经
59、据《素问·举痛论》，腹痛而后泄者，是由于寒气客于( ) A、背俞之脉 B、三焦 C、小肠 D、厥阴之脉 E、阴股
60、《素问·至真要大论》中对“惊者”宜采用的方法为( ) A、濡之 B、平之 C、温之 D、摩之 E、润之
答 案：
一、填空题
1、阳之守也; 阴之使也 。 2 、任脉通;月事以时下。 3 、悲;笑不休。
4、呕血;气上矣。 5 、将军之官;决断出焉。
6、恐;怒。
7、下焦闭;下焦胀。
8、君主之官;治节出焉
9、食肉;遗。
10、以气;以味。
11、工为标、邪气不服
12、心无所倚、虑无所定
13、作强、伎巧
14、形自盛，巨气乃平
15、飧泄、 月真 胀
二、单选题
1、B
2、D
3、A
4、A
5、C
6、C
7、B
8、C
9、D
10、B
11、B
12、C
13、B
14、C
15、B
16、C
17、A
18、E
19、E 20、B
21、A
22、B
23、C
24、B
25、C
26、C
27、C
28、B
29、D 30、B
31、B
32、B
33、C
34、A
35、E
36、E
37、C
38、D
39、C 40、C
41、B
42、D
43、D
44、D
45、C
46、A
47、C
48、C
49、B 50、A
51、D
52、C
53、C
54、A
55、E
56、E
57、D
58、C
黄帝内经白话文范文第3篇
在美容方面,除了要求解决一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮肤或美体等问题外,更多的女性越来越倾向于身体调理和肌肤保养的兼顾平衡,能调理便秘、失眠、腰酸背痛、体虚等亚健康状态的美容项目越来越受到欢迎!在安全、健康越来越被广大爱美者所重视之时,从事中医美容的工作者逐渐清晰地认识到:“中国的美容应该是养生养颜”。中医美容的方向应是根植于中国养生养颜文化,追求内外兼“秀”。即拥有独特的中草药面部保养护理和中医养生护理项目。爱美者不仅要获得靓丽容颜,而且处于亚健康的身体也需要得到有效的调理。中医美容已逐渐开始通过源源不断地汲取传统文化的营养,深深扎根于传统中医养生养颜理论,养生与养颜齐头并进,构建了更专、更精、更实用的养生养颜服务体系,体现出安全、持久、有效的效果。
在传统的美容史上,中医养生和美容驻颜也是密切相关的。中医养生是中国传统文化的瑰宝,养生是以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。中医的天人合一、阴阳平衡、身心合一的养生观,这些都体现出中医养生重在整体性和系统性的调养[1]。几千年来,从《周易》、《黄帝内经》开始,历代中医药名家不断提出新的养生理论和方药,对养生均有精辟的论述,例如:《黄帝内经》所提倡的“四时养生”、“调摄情志”、“导引按摩”、“吐纳服气”和“调节饮食起居”的养生方法, 是中华民族传统养生文化的精髓;东汉末年医学家华佗主张动则不衰,动形养生的理论;唐代著名的医学家和药物学家孙思邈,在《备急千金要方》《千金翼方》中共载美容方105首,详细记载了面药、面脂、手膏、澡豆美发、除臭诸方等美容方剂的组成、配制、功效及用法,融美容保健和美容治疗于一体,对中医养生美容起到了承前启后的作用;明代著名的医学家和药物学家李时珍所著《本草纲目》收载美容药物270余种,收集了诸多有关饮食、药物养生的方法;这些都对后世中医养生驻颜学起着巨大的影响[2]。
中医养生乃美容驻颜之根本,其两者有着包含和被包含、代替和被代替的模糊含义。从古至今,中医养生和美容驻颜就有密切的关系,中医养生能够促进人体的健康之美,其也是驻颜所要达到的目的。
中医美容的养生驻颜注重对全身整体调理,治本以达标,标本兼治,采用自然药物、自然方法通过对人体脏腑、经络、气血的全面调整,达到气血充盈、经络通畅、阴阳平衡,五脏和谐,从而再现光泽、细腻洁白、红润靓丽的面容。
养生不仅是养生意识、生活习惯和生活方式,还包括各种养生的中医技能。包括中医养生取之于自然和来源于生活的中药、方剂、食疗、食养、情绪的调摄、针灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌肠、贴敷、浸泡、熨烫、气功等丰富多样的养生技术[3]。这些中医养生方法,简便易行,价廉效佳,尤其在医疗费用高昂的时代,中医养生的重在“养”,而非“治”,更适合现代社会的健康理念,适合于过于忙碌,尤其是对于无暇抽出过多时间锻炼和保养的人群。
在中医养生介入到美容驻颜之初,养生只是配合养颜项目,主要是通过经络手法在做面部护理时疏通面部经络,加速面部微循环。随着中医美容的发展,中医美容的养生驻颜则更注重于于传统理论的整理及对抗衰老具体方法的探索。不仅包括独特的中草药面部保养护理,中医养生还针对不同肤质和肌肤问题,借鉴传统古方相应添加进名贵中草药成分,逐渐开发出了补水、舒缓、美白、淡斑、抗衰等功效的养颜项目系列和相应产品,让古老的中医养颜理论和配方重新焕发出活力[4]。随着中医养生养颜体系逐渐为美容行业认可和追捧,国家和行业内都在逐步加大科研投入和养生体系的建设,中医养生养颜的专家们根据中医传统文化又陆续开发出应季调理脏腑滋补身体的中草药养生茶汤食膳系列、舒筋活络强健全身的经络御术系列、乃至到舒缓精神、陶冶性情的五行音乐养生系列等中医养生方面的身体项目,构建起了一个完善的养生服务体系,并与养颜体系实现了完美结合。
目前,世界各国越来越多的人正努力寻求更好的保健方法,故此在世界范围内天然医学、身心医学及社会医学等相繼兴起,并收到了良好的效果。
参考文献
[1] 曲黎敏.中医与传统文化[M]. 第2版,北京:人民卫生出版社,2009:35-43
[2] 施均. 中国传统养生学[M].武汉:湖北科学技术出版社,2007:19-30
[3] 刘春生,石子奇.本草与养生[M].北京:人民军医出版社,2009:190-201
[4] 王海棠.海棠养生美容秘诀[M].北京:中国中医药出版社,2008:161-190
黄帝内经白话文范文第4篇
现如今，人类居住的生态环境遭受到严重的破坏，我们将接受前所未有的挑战。因此，人造的自然环境必须采纳并且形成一种新的审美观。通过对比在城市景观建设中野草与其他奇花异木的生物特性的不同之处，列举野草成功应用的案例，论证野草在园林绿化中营造的自然美以及创造的生态价值，使我们的审美更倾向于具有多种功能的乡土植物，从而将其广泛应用于我国的景观绿化中。
为了美化生态环境，达到迅速成景的景观效果，城市绿化中所选用的大都是人工培育的、具有较好观赏效果的植物。但是这类植物适应性相对较弱，在比较单一的城市生态环境中生长不良，后期养护管理费用高，生态效益低。而有一类植物在城市景观生态环境中所扮演着重要的角色，它们具有生命力旺盛，而且顽强，适应能力强的特点，但在城市景观环境中却不被人们重视，它们就是野草。
野草与“野草之美”的概念
野草的概念非常广泛，凡从土壤中自然生长出来的天然植物，都可以称为“野草”。本文所讨论的野草主要是指自然生长的草本植物。
“野草之美”是由俞孔坚教授提出并倡导的。在我们居住的环境生态遭受破坏的今天，他提倡白话景观，“反规划”理论的设计理念，认为景观设计的场所都应该满足多种功能目的，应自然地势和气候条件，用最少的劳动和能量投入来构筑和管理。因而，本文所讲的“野草之美”不再局限于野草的个体美，而是追求野草与自然条件和地域相结合所形成的具有特色的景观特征，和通过客观条件的理性分析与合理的运用而创造的生态美。
野草的特性以及“野草之美”在城市景观中的体现
1.野草的特性
在越来越都市化的今天，城市景观建设中的植物种类多选择较名贵的品种，以及无用的观赏草坪。这些物种种类单一，大多属于外来树种，抗逆性弱，精细化的管理和维护需要大量的化肥、除草剂和杀虫剂，但对于土地的污染极其严重。例如，在中国大部分地区，每一平方米的草坪要消耗超过一立方米的水。与之相比野草根系较深，根系比较分散，抗逆性强，植物的种子随熟随落，传播方式多，生长繁殖快，再生性强，能迅速覆盖地面，具有较好的环境适应能力。除此之外，野草的种类繁多，在全球经定名的植物有30余万种。野草作为城市绿化植物的生物学特征决定了其具有得天独厚的优势，在景观的营造中和生态恢复中起着极其重要的作用。
2.野草在城市园林地被中所营造的自然美
一直以来，在城市公园的设计中，多追求于几何美，园艺美，或古典小桥流水之诗情画意的美，但这些景观大都出自太过于人工化的设计，也过于装饰性，浪费资源，破坏生态，并且形成了千遍一律的景观面貌。
随着时代的推移，小农意识下的“杂草”，“野树”之美也被人进一步认识。在城市景观建设中，园林植物形成的绿色背景，对城市生态环境起着重要的作用，因此合理的选择地被植物对于城市整体风貌具有至关重要的影响。园林植物可以选用观花的地被野草，例如一些野生的地被植物，如蒲公英、二月兰、天葵等自成群落，观花期长，具有较好的观赏效果。野生的地被植物可自成群落，具有较好的观赏效果，如果合理用种植在城市环境中，既能再现自然之美，又能体现地狱特色。
首先，利用野草种类的多样性，种植在城市绿地和城市公园的草坪中形成缀花草坪，改变以往草坪单调，缺乏变化的情况，丰富草坪的绿化层次；其次，可以选择一些耐荫的地被植物种植在林下空间，利用不同植物的生物习性，形成丰富的林下景观空间；再次，可以将野草的自然繁衍能力运用在花镜中，形成优美丰富的自然花带；最后，还可以在城市公园和生态绿地中，单独设计野生植物观景区，体现野趣。野草和纯人工的草坪相比，野草体现的景观更自然，更生态，“野”趣十足，是其他地被植物难以超越和比拟的，这种野生的生态环境可以让人最大限度的体验到自然的情趣和原生态之美，有返璞归真的感觉。
夏洛特花园就是一个成功应用野草的案例。该花园位于丹麦首都哥本哈根一个住宅区的空地上。设计师采用了各种粗放管理的草本植物，让远离自然、久居城市的人们能欣赏到野生植物之美。花园建成不久，这些精心挑选的野草就长势良好，营造出步移景异的景观空间。品种不同的草本植物在生长和变化速度上有快慢之不同，外形和质地上也有低矮丛生和茎秆高挑之分，形成丰富的群落层次，使花园呈现出丰富的空间变化。夏洛特花园让人体验到身临其“景”带来的乐趣，不管是漫步还是穿行，都能感受到野草所形成的变化景观，这就是夏洛特花园吸引人之处。
3.野草在城市景观中所创造的生态美
本文所讲的“生态美”是指在景观建设过程中，通过合理利用野草的生物学特征，使其对生态环境所产生有利的影响从而表现出来的美。野草在园林绿地中的美并不只是观赏性的，而是具有实用目的的，经济的，多功能的。
现阶段，在城市景观中的地面绿化大量使用草坪覆盖，形成的景观效果较可观，但是后期养护管理比较麻烦，费用较高，生态效益不理想。而杂草种植在城市中的适当位置，首先，可以节约大量的建设成本，也符合生态学中的节约原则。其次，野草加强了地被覆盖，保护水土，防止水土流失，改善小气候。再次，还具有净化的作用，野草大多数具有发达的根系，无需浇水就能长得非常茂密，野草密织的根系像一张密不透风的网一样将土壤包裹住，绿地就不会扬尘。而且，由于野草种类繁多，在维持城市物种多样性中起着重要的作用，是其他生物的庇护所。杂草所形成的生物系统丰富稳定，具有其他人工生态系统所无法比拟的生态优势。野草种籽的生命力比较顽强，即使被埋藏了许多年，也一样保持顽强的生命力。在城市生态系统被破坏后，无需人工播种和维护，杂草就能迅速生长，很快就可以覆盖地面，绿化环境，形成以乡土物种为特色的自然植被，在生态系统恢复中扮演着重要的角色。
野草的生态美体现的比较成功的案例是岐江公园。该公园位于广东省中山市区，地处南亚热带，场地原位粤中造船厂旧址，总规划面积11hm2，水域面积3.6hm2。“生态性”是设计师在最初就为岐江公园定下了的規划原则，这个原则就是强调生态适应性和自然生态环境的维护和改善。在设计中，岐江公园的水边与草地上大量配置乡土植物群落，选择的野草形成水生--沼生--湿生--中生植物群落。在公园建成后的3个月的时间内，大面积野草长势良好，即使在湖水水位变化很大的环境下，野草仍然可以保持亲水性和生态性。而且随着时间的推移，水迹群落不断丰富与成熟，生物多样性不断提高。正是野草强大的生命力和适应性，使得原本被破坏的生态得以快速地恢复，公园也在最短的时间内形成了丰富美丽的景观。
结语
野草粗犷的自然美，坚韧的生态特性，具有生命力旺盛，而且顽强，适应能力强的特点，造就了野草在特定的城市生态景观特征。在绿地中的特殊区域使用野草，能够起到烘托景观氛围，强化原生态景观的作用，促进恢复城市的生态用地，完成地被的初级演化，在城市景观中成功扮演着无可代替的作用。在城市各类绿地的建设中应该合理利用野草的生物学特性，使城市绿地建设更具有科学性和发展性，同时可改善城市景观面貌“千篇一律”的现象，从而为我们的家园创造出美丽、生态、经济的栖居生活环境。
作者简介：杜昆（1989—），男，硕士研究生，主要研究方向：空间艺术设计理论与实践研究。