人的一生到底需要什么（精选6篇）
人的一生到底需要什么 第1篇
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
----------------------------人的一生，到底在追求什么？
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过得充满又忙碌呢！
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？
美国人回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上 市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！
然后呢？
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？
人的一生，到底在追求什么？
感言:
人的一生, 究竟在追求什么? 这是一个没有标准答案的问题, 一千个人可能会有一千个不同的回答.但我们应该知道成功有很多种定义, 有些人终生都在追逐名利, 他们生活得很快乐(也许), 有些人毕生都在灯红酒绿, 他们生活得也很幸福(当然);还有更多的人在平淡充实, 日复一日的工作和生活中度过平凡的一生, 这又何尝不是一种幸福呢.或许, 真正的成功只有一个, 就是按照自己喜欢的方式, 去度过人生
人的一生到底需要什么 第2篇
人的一生到底在追求什么，这是一个没有标准的答案。每个人都有每个人不同的理解。但我们应该知道成功有很多种定义，有些人终生都在追求名利，他们的生活难得快乐。有些人毕生都在灯红酒绿，他们生活的也难免幸福。还有更多的人都在平淡充实，日复一日的生活和工作中度过一生，这又何尝不是一种幸福呢。或许我们一生真正追求的就是按照自己最舒适的方式享受生活。享受生活里的无奈与惊喜，酸甜苦辣，平淡与寂寞。
人的一生到底在追求什么，我想追求的就是几个境界和一点属于自己快乐地空间。站在时间的起点，我们能珍惜自己的过去，满足自己的现在，乐观自己的未来。站在生活的起点，明了成功不会造就你，失败不会击垮你，寂寞不能冲淡你。站在精神的起点，我们要足以克服一时不快，着重自己的责任而不是权利，关切他人的不幸而专注于拯救和安慰。站在灵魂的起点，我们能以无憾之心向后看，以希望之心向前看，以宽厚之心向下看，以坦然之心向上看。
人的一生到底在追求什么，我想我们的一生就像一场不知方向的旅途。起点与终点早早就已经在那里了，我们在拼命追赶时，都应该放慢脚步，给自己留一点空间，欣赏一下沿途的美景。这美景也许是你的父母，你的妻儿，你的朋友，你生命中遇到的每一个人………..
传媒人转型到底需要的是什么? 第3篇
《中国传媒科技》:以您所在岗位为例,谈谈职能转型的难点。
吴虹南京广电集团技术保障部主管:南京广电集团是一个区域性的传媒集团,拥有广播、电视、报纸、网站等等,技术保障工作点多面大,工种繁多,目前集团将宝贵的现金流资源大量投入到集团内部的技术保障环节的人力、设备以及新技术的研发中,想要做到面面俱到,甚至是和社会上著名的大公司、大企业去拼研发、拼新技术,这无疑将会把集团拖入深渊。
集团应该战略创新,有所为,有所不为。传媒集团中,与党及政府的宣传工作密切相关的技术保障工作,不仅要自己去做,并且一定要做好。而社会性强、通用的、可用合同约束的工作可部分或者全部外包给社会化的公司,这样可以集中优质资源,同时能够大大降低成本及提高效率。
另外,转型期的电视节目制作中,技术不应该仅仅为节目服务和保障,而应该融合到节目制作的整个过程中,采、编、制作一体化,才能完全贯彻节目策划的理念。
陈峰上海证券报社编辑出版部视觉总监:难点在于明确战略性转型的方向。从设计角度而言,新技术的开发,使设计的展示应用变得更加方便和有效。
潘达源温州都市报全媒体中央控制室负责人:技术仍然是制约媒体转型的一个重要因素。传统报业缺乏既懂新闻又懂技术的产品经理。媒体机构受体制约束,制约发展。传统媒体需要实现公司化运营,人员的新媒体意识还不尽如人意。这是一把手工程,需要媒体负责人脑洞大开,打破传统思维。
孙智育时尚生活导报主编:读者产品和客户产品创新难,在原有资源配置不变的基础上想创造出新的产品和服务,组织结构上缺乏保障。另外,新技术人才缺乏,融合操作难度大。需要加强内部分工的转变,通过具体项目实现突破,对外加强与互联网技术公司的合作,熟练运用互联网工具。
孙勇辽沈晚报技术中心副总监:报社的新闻产品目前还侧重报纸,新媒体内容大部分来源于报纸,内容同质化,为了改变这个现状,我们成立了指挥中心,统一调度稿件,突发事件等优先考虑微信,客户端等新媒体。有些稿件需要重新编写与设计。
商亮新华网移动互联网中心教育频道主编:移动互联网技术的发展,给媒体从业者带来了深度的调整和挑战。如今对媒体从业者的职业素养的要求,已经不止是新闻报道本身,甚至加入了项目管理的能力。比如数据新闻不仅仅是简单的新闻报道,更像是新闻信息服务的项目和产品。转型是大势所趋,其中包括:报道形式的调整,报道思路的调整,在新闻报道中提升对用户提供产品的服务意识等,并以此来促进新闻报道。
徐菁中国政府网数据新闻和专题设计师:设计师也要了解更多的技术原理才能做出更出色的工作。
《中国传媒科技》:在您的岗位上还急缺哪些方面的专业知识?
吴虹南京广电集团技术保障部主管:在互联网+的情况下,人人都是信息的传播者,而作为传统媒体的南京广电集团如何向全媒体转型,技术保障环节要成为集团稳定持续的利润点,而不是烧钱的工具。对于拥有本土化优势及数十年具有市场竞争优势积累的技术保障项目,我们不仅要为本集团提供产品与服务,更重要的是如何参与全省、全国甚至于全球的产业竞争与合作。
而在全媒体节目的融合过程中,不光光是技术保障,我们还需要新传播技术以及传播整合,因此,大数据分析、计算机编程等都是以后的发展趋势。因此,现在我们不仅仅需要精通某一方面的人才,还需要熟悉新闻、技术、大数据挖掘和计算机等“一专多能”的人才,需要对节目策划、制作、宣传、推广以及管理等熟悉的“通才”。只有把这些主动融合起来,才能找到新闻和技术的融合点,也就是创新点。
陈峰上海证券报社编辑出版部视觉总监:适当的编程知识,如何将设计语言和技术语言结合起来。
潘达源温州都市报全媒体中央控制室负责人:技术人才,产品经理。
孙智育时尚生活导报主编:网站架构、互联网传播效果评估及推广方面的知识,掌握人群数据管理工具的应用。
孙勇辽沈晚报技术中心副总监:在新媒体领域我们需要了解行业的发展趋势,了解搭建平台的软件语言,页面制作语言,数据库等软件。
商亮新华网移动互联网中心教育频道主编:
1、项目管理的相关知识,要想讲好新闻故事;
2、多媒体的相关知识;
3、利用相关的计算机语言进行编程的能力。
徐菁中国政府网数据新闻和专题设计师:技术知识依然是难点,前端和后台技术人员不足。
《中国传媒科技》:在您心中存在的问题中,最迫切需要解决的几件事情依次是什么?
吴虹南京广电集团技术保障部主管:媒体的融合不仅仅是技术、市场的趋势,也是提高新闻传播影响力、公信力的客观要求。因此,迫切需要解决的是体制机制问题、人才培养问题和理念更新、思维创新等方面提高执行力。
1、对于一个集团来说,长远的发展战略必须清晰,不能随着主要领导人的转换而改变思路。
2、选择有能力、有担当、有闯劲、有执行力的年轻人作为产品经理和核心团队,为产品输入新鲜血液,并相应地给予政策,鼓励他们多出精品,并重奖精品。
3、在技术保障环节要进行疏理,哪些工作是必须做并且做好的,哪些是可以节约人力、设备成本,利用社会力量可以进行合约化外包的;哪些是我们的优势与强项,要使之不仅为本单位服务,而且可以参与市场竞争,并成为新的经济增长点。
4、在考核指标上,要进行分层管理,将目前的以节目部门满意度及服务质量为主的考核,转变为财务指标考核及市场占有率考核。
陈峰上海证券报社编辑出版部视觉总监:如何找到方向,如何充实专业知识,如何放手实践。
潘达源温州都市报全媒体中央控制室负责人:技术人员、产品经理、机制调整。
孙智育时尚生活导报主编:
1、完成至少一到两种功能较完善的互联网产品,辅助报纸,有效保证仍能黏合一定数量的读者、用户。
2、内部编采富余人员分流,向新媒体倾斜。
3、线下的读者活动与客户活动持续进行,保持这种互动的频度、活性。
孙勇辽沈晚报技术中心副总监:缺少有经验的产品经理,缺少有经验的软件设计师,缺少数据营销人员。我们正在自己培养,过程很辛苦,有难度。
商亮新华网移动互联网中心教育频道主编:首先要提高全员对数据新闻等新闻发展趋势的认识和了解,并掌握相关知识;其次将新趋势融入到自己工作中,比如要掌握数据新闻的制作技巧等。
徐菁中国政府网数据新闻和专题设计师:多让采编人员走出去和同行交流;采编人员需要和技术人员多交流学习。
《中国传媒科技》:您对理想中的媒体单位,在机制、政策、工作环境等各方面有怎样的期许?
吴虹南京广电集团技术保障部主管:在体制上希望能够实行扁平化的管理,取缔一些不必要繁琐的申报流程,给予产品经理和核心团队以人、财、物等相应的权力,同时承担产品成败的风险。并且,管理者在生产产品时,尽量少按资排辈,要按业绩说话,给予能干的人相应的地位和待遇,把每个人放在合适的、有兴趣并愿意为之辛苦操劳的岗位上去。
目前体制内的“老人”们大多已经被现有的体制磨的疲塌,缺乏冲劲和闯劲,安于现状。能够让有能力、有执行力的人挑大梁、担责任,也是我们的期待。
陈峰上海证券报社编辑出版部视觉总监:项目制或者是产品管理制有助于更加高效地完成任务。另外单位需给于项目组充分信任和自由,给予孵化的时间和资金支持。
潘达源温州都市报全媒体中央控制室负责人:机制上灵活,公司化运营。考核体系更加完善,能为新媒体从业人员提供许多学习机会。鼓励员工创新,有良好的工作环境,全员转型。
孙智育时尚生活导报主编:对内容产品有及时的用户反馈以助改进,项目管理的工作组织方式能有效调动各职能人员,有靠谱的技术顾问或合作方可提供制造融合性产品的有效工具。组织要小而灵活,拥有丰富的社会资源,整合能力强;有自己的文化品位,富有创意;接受新技术,勇于变革;始终重视自己的读者,乐于改进,愿意为读者提供更好的服务。
孙勇辽沈晚报技术中心副总监:首先有一个开放的技术平台做底层的支撑,各部门、各岗位按需选取新闻产品,有技术团队为新媒体做二次页面开发、活动模块开发等工作。重要活动实施项目制,按工作量,按活动效果进行考核,另外需要重视数据的整理与分析。
商亮新华网移动互联网中心教育频道主编:灵活、严密,以不变应万变。严密、严谨体现在日常工作中,各部门就如同一个机器的各个零部件,各司其职互相配合的进行工作;灵活体现在当重大新闻事件或者突发事件发生时,新闻机构可以经得起考验,临事而不乱。以不变应万变则是整个机构工作的原则。另外新闻机构还要接地气。
体育到底是人的什么需要 第4篇
关键词： 体育 需要 属性
与人相关的任何活动都不能脱离人的需要而存在，需要是人类一切活动最基本的动因。体育作为人类社会特殊的复杂现象，其对人或社会独特的多方面作用终究会使体育成为每个社会个体日常必不可少的自觉的实践活动。通过实践分析其存在与“人”的本质联系和体育的本质规律对社会或个体的实践活动具有科学的指导意义。不同的历史环境、社会文化及不同人群对体育特定时期的外延需求不同，人们从不同的认知角度和解决问题的实际不同需要出发，大众和学界对体育是人的什么需要的探讨呈现百花齐放状态。
之所以学界对“体育—人”的联系出现百口莫一，究其根本是体育的本质，体育的归属问题。在于对事物的概念界定时，漠视了事物的本质属性，而片面放大了某些外延功能，本末倒置。作为体育人，体育观是我们从事学习、工作的基准导向，更是我们的信仰。
体育是以身体活动为形式，改造自身促进身体、心理、社会适应性、道德全面健康为核心，每个社会个体日常自觉的必不可少的教育活动。其属性是教育活动，种差是以身体活动为形式区别于其他教育活动的特殊性。其目的是改造自身促进四维健康区别于其他促进健康的活动或区别于其他改造自身的劳动、竞技运动、娱乐休闲等邻近概念。
概念是通过语词反映事物本质属性的，小学生认知水平的作文中都不会用脱离事物的语词，而社会却不乏一些具有相当认知水平的人在对事物概念界定时被众多外在复杂的关系而混淆，如果了解得越多越不容易掌握本质，那么我们务必反思自己的学习过程，学得越多问题越多是认知的递进性而不是让我们脱离事物本质的认知。
人类活动分为精神活动和物质性活动，在解决人与自然的关系中，物质性活动又分为改造自然和改造自身，人类在改造自然的过程中需要获取生存资源，需要跑跳爬行、投掷等身体活动技能，需要与大自然进行沟通交流如祭祀活动等，在这一过程中，客观无意识地对身体状况或精神状况有了改善或恶化作用。在改造自身的过程中为了强大自身，增长技能，提高社会实践能力，有意识地改善身体或精神状态，主观可预料地进行有目的的实践活动。那么此处就可以清晰地做出结论：体育≠劳动（其目的、对象、活动方式均有差异）。人类有意识地改造自身并传承技能是主观意图并客观存在的，与体育的现象相符，通过现象我们得出体育的本质是有意识地改造自身的活动。
在传统的广义体育里面，这三种语词均属于体育的范畴，但是我们要清晰地看到：首先，很多人对PE的理解有偏差，以为就是身体素质的教育，仅仅理解在身体健康这一层面，我们所说的改善自我促进健康是四维健康，包含心理健康社会适应性、道德全面健康，体育归属于教育也是以身体活动为形式的全面健康的教育。
其次，Sports（竞技运动）是提高运动技能水平，夺取优异成绩，与我们的自觉改善自身促进健康并不相同，甚至有的更是背道而驰的。在这种非常态的竞技运动中人已经被物异化，人被物奴役，背离了以人为本的宗旨，体育能让人们提高身体素质，提高生活学习、工作质量，有利自我实现，体验幸福……我在《怎样的体育能给大众带来幸福》中说过：当人们真的不再把它当做一门职业或高不可及的少数人的专项特长，而是生活中很自然的一件事就和洗澡、吃饭一样自觉的时候。接电话时你会说：“我正在体育运动”，上班时会在办公室来两个深蹲起，周末带着孩子一起踢球，小学英语老师也能和同学们打羽毛球……当体育意识深入人心，能激发人们的兴趣，没有什么能阻挡其发展的时候，我们就可以说：“体育就是体育，我就是喜欢，就这么简单！”到那时，就不是“中国足球……哎！”而是“中国足球，耶！”，还体育真身与自由吧。虽然课本上说关在黑屋子里自诩天朝上国的时代已经过去，可国民体质下降、心肺功能渐弱、第一运动认识不到位等从没上过课本，也没引起社会主流的意识。关在黑屋子里把天性残酷扼杀，呐喊的声音自生自灭。自由如果需要时间，那么至少现在可以把马的缰绳松开改为圈養。再者，养马的人如果不懂马，则很可能把马养超标，卖肉有吨位估计跑就不行啦，中看不中用。
虽然马克思说人类社会中的异化只是阶段性的，最终会灭亡，也就是说竞技运动最终也可能按照人—物—人的关系体系发展，但从目的、负荷、手段等与体育都存在巨大差异，体育与竞技运动既相互区别又相互联系，竞技运动有其自身独特的存在价值及结构体系和发展规律，是人类在一定的规则制度体系约束下进行的一类特殊游戏玩耍活动。虽然都是以身体活动为形式，竞技运动训练中会运用体育的手段进行技能传授，大众体育的发展普及将会为竞技运动打好基础，竞技运动的良好发展也将影响更多人参与体育活动。但诸多联系也不能混为一谈，竞技运动≠体育。
最后，PC的属性是文化活动，广义的文化是指人类创造的所有精神财富和物质财富的总和，是一个非常广泛的概念。就好比说人是生物一样，那么文化作为体育的属概念合适吗？有学者反对用教育作为体育的属概念，称其范围太狭小，体育不仅仅是个人的身体素质教育还有社会作用如培养公正精神、丰富社会交往等。大家请注意，这是仅仅把PE当做身体素质教育这一层面的理解。我们看待问题不要走向非此即彼的二分法极端路线，不能说其属性不是身体素质的教育就是文化，我们既要看出体育与文化的包含联系还要看到程度差异。并且这里二分的其中身体素质的教育并不是我们所说的身体的教育。人是社会的人，既有自然性质，又有社会性质，体育的主客体均是人，大家可以从各个历史时期人类对体育的外延功能需要看出，那么体育是自然人的改造自身的实践活动，是体育的自然性质，同时，体育活动具有培养自然人，通过对人的身心进行教育传承促进四维健康从事社会生活并为社会服务，这是体育的社会性质。与教育的本质不谋而合，所以教育作为体育的属概念是合理的。
体育是人实现对自身真实占有的需要，人的复归的需要，实现自然人与社会人和谐统一的需要，即体育的本质属性身体教育的需要。
参考文献：
[1]郝德永.不可“定义”的教育.教育学（中国人民大学资料中心编），2009，12.
[2]中华人民共和国国家标准，GB/T10112-1999，术语工作、原则与方法.
[3]林笑峰.健身教育论.长春：东北师范大学出版社，2008.
[4]董众鸣.自然主义体育思想的创立.北京：体育文化导刊，2004，6.
[5]卢梭.爱弥儿.中文出版说明.北京：商务印书馆，1996.
[6]康德.赵鹏，何兆武，译.论教育学.上海：上海人民出版社，2005.
[7]布莱恩·特纳.身体问题.社会理论的新近进展；收入“后身体、文化、权力和生命政治学”.长春：吉林人民出版社，2003.
人的一生到底需要什么 第5篇
有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”
小伙子听后，先是一楞，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗?我喜欢这个职业，它给我，也给其它人带来欢乐。有什么不好?我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作?”
邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的`。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
中国山东，有这样一对夫妇刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄;过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。
于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。
但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说， 你的这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀!再干几年吧，也给孩子多挣一些。”
其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一退休.于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。
我们，是一个尚义轻利的民族。
中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。
中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。
中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口;中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——是家庭的和睦，人生的平淡，
人的一生追求什么？ 第6篇
无奈也是人生的一部分，所以，每一次我都会欣然接受，一笑而过。
每日自励