劳动局学习社会主义荣辱观心得体会

劳动局学习社会主义荣辱观心得体会（精选9篇）

劳动局学习社会主义荣辱观心得体会 第1篇

文章标题：劳动局学习社会主义荣辱观心得体会

胡锦涛总书记于2006年3月4日，在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，提出树立社会主义荣辱观，即：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚

实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”着眼于当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，针对当前社会风气中存在的突出问题，为我国公民道德建设树起了新的标杆。

“八荣八耻”是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。然而，环顾中国当下的道德现实，我们的这种主流价值已经存在被多元价值边缘化的危险，人们处于或多或少的“我们是谁”的身份认同危机中。因此，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”有了很强的针对性，意在明确是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。

社会主义中国的国家特性和国民身份有着非常清晰的价值边界，这最典型地体现在划分是非界限的社会主义荣辱观[本文转载自[-http:///找文章，到]中，某一件事物多好多坏仁者见仁智者见智，但某一件事物是好是坏有着不容模糊、明确的主流价值认定。而近年来，处于改革转型期的中国在价值观上呈现出了多元化倾向。

每个人的生活方式似乎都能得到容忍，每种价值都拥有自己的生存空间。当然，多元化本身绝不是坏事，在某种程度上是社会和谐的体现。但如果多元化缺乏主流价值的引导，或者人们根本不认可应该有一种价值判断是主流的，这就是不正常的。作为脱胎于儒教传统的国家，中国的许多有益的传统价值观正面临多元主义消解甚至颠覆，有时基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆，官德、公德、民风等方面出现荣辱颠倒的反道德倾向，很多时候丧失了基本的荣辱感。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

这种背景下，胡锦涛总书记“八荣八耻”的提出，阐述了荣辱观的应有内涵，体现了中华民族传统美德与时代精神的结合，从官德、公德、民风三个方面对主流价值进行了整理和重申，这种重申对于重新振作国民身份和国家特性意识，振奋国家的目标感，凝聚国民共有的价值观，奠定“好的社会主义市场经济”的道德基础，起着相当大的整合作用。

社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。没有规矩无以成方圆。我们有理由相信，树立社会主义荣辱观，大力弘扬“八荣”，从善如流；对“八耻”坚决说“不”，针锋相对，寸步不让，我们的精神家园就一定会有美丽的风景。

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劳动局学习社会主义荣辱观心得体会 第2篇

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪为耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。

在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，我们应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?

正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。

劳动局学习社会主义荣辱观心得体会 第3篇

在这个新时期, 面对新的形势, 新的任务, 群众文化工作者如何跟上时代的步伐, 适应新的形势, 做好群众文化辅导工作, 引导群众文化健康地、朝气蓬勃地向前发展, 为繁荣群众文化生活发挥其应有的功能与作用, 本文就此做一粗浅的探讨, 愿与大家共勉。面对新的形势、新的任务, 文化馆的群众文化辅导工作, 应当是首先从大处着眼, 以发展大文化为突破口, 从三个方面开展工作。

1 以人为本, 培训文艺骨干

目前, 群众文化早已摆脱了仅限于节庆文化或单项活动, 而是日益向深广和多元化方向发展, 其活动范围之广, 内涵之深, 形式之不断创新, 都是前所未有的。仅靠文化馆少数辅导干部是不能适应日新月异的群众文化工作需要的。经过多年来的实践证明, 凡是群众文化活动开展好的地区或单位, 都有具有一定活动能力和擅长文艺的骨干分子带头。过去文化馆办的各种培训班都收到了良好的效果, 经过培训的人员, 除了少数继续深造成了国家尖端人才, 大部分都成了单位文艺骨干。这些事实充分证明, 办好各种培训班, 培训业余文艺骨干是解决文化专业辅导干部不足的一个最好办法。所以采取办班、培训文艺骨干的做法, 不但要坚持办下去, 而且还要适应形势的发展, 扩大骨干培训范围, 如办文艺创作班、表演辅导班、音乐辅导班、美术班、书法班、舞蹈班等为解决培训师资不足问题, 可以采取灵活的多种形式, 邀请省市专业艺术团体专家或退休艺术人员进行讲座、授课, 也可以走出去, 组织文艺骨干参观交流, 开阔眼界。总之, 我们必须以战略的眼光, 开拓的精神, 坚持以人为本, 大力开展培训工作, 努力培训和造就一大批能适应新世纪群众文化发展和繁荣社会活动的脊梁, 通过他们带动各行各业的群众文化载体, 沿着正确方向, 把群众文化活动健康有序地开展起来。

2 抓好组织, 编织大文化网络

改革开放二十年多来, 群众文化工作和其它方面工作一样, 摒除了传统思想和模式的束缚, 活动的形式、内容、范围都发生了量与质的变化, 而且发展之快令人振奋。就其内涵来说, 由过去与计划经济相适应, 转化为与发展社会主义市场经济相适应;由过去的封闭型转为开放型;由过去单方面国家办, 转向为全社会多方面办;由过去单纯强调教育功能转向为教育与娱乐相结合。就其活动范围外延之广泛也是前所未有的, 再也不是单纯的节庆活动。近几年来出现了家庭文化、广场文化、校园文化、网络文化、民俗文化等, 随着我国人口老龄化趋势的加快, 一种以愉悦身心, 延年益寿为目的的老年文化异军突起, 成为一种不可忽视

(上接212页) 不管会不会, 总有一种参与的愿望和冲动。在劳动中, 孩子们可以自由交往, 无拘无束, 可以自由活动, 没有压抑, 劳动总是伴随着一种欢快的情绪。同时, 面对幼儿的劳动成果, 成人应该适时地给予提醒、教导、鼓励, 增强幼儿的自信心, 激发幼儿积极进取的精神, 进一步提高幼儿的生活自理能力, 品尝到成功的喜悦。

幼儿时期是正确的世界观、人生观、价值观形成的启蒙时期, 孩

有组织、有管理、有规律、有益于人民身心健康向上的活动。城市要以社区为中心, 乡镇要以文化站为主阵地, 村屯以文化室为基层阵地, 此外还有企业文化、军队文化、幼儿文化, 分门别类, 丰富载体, 形成网络。从大文化出发, 做好导向和调控工作, 建设一支遍地开花, 坚持正确方向的浩浩荡荡的业余文化队伍。使群众文化活动的发展, 既有广度, 又有深度, 更有高度。这样, 群众文化才能面向世界, 面向未来, 走出群众文化发展的旧模式, 形成群众文化建设的新格局, 适应新形势的需要。

3 普及与提高相结合, 大力开展创新各项文艺活动

目前, 将是一个知识经济的时代。群众文化工作者, 是“四有公民的培育者和优秀精神产品的生产者”, 而群众文化活动, 完全不同于专业艺术团体。它参与面大、受众面广、影响面强, 是显示时代精神风貌和国民整体精神文化素质的一个十分重要的标志。所以文化馆辅导工作, 仅仅是深入基层, 面向群众, 对群众文化活动进行辅导和指导是不够的, 更重要的是与此同时, 还要积极努力, 千方百计, 大力组织开展丰富多彩、千姿百态的文化艺术表演、展示、竞赛活动。只有把活动开展起来, 才能真正发挥文化艺术陶冶人们的情操, 培养人们的品格, 提高人们的思想道德水平, 也只有把群众性的文化艺术活动开展起来了, 才能做到由普及到提高, 把文化活动一步步推进到一个更高的水准。这是因为普及与提高是相辅相成的, 辅导与开展活动亦是如此。因为通过辅导, 把活动开展起来了, 而这种活动, 又为下一步举办更高水平的活动提供了样板, 所以说, 大力组织开展文化活动, 是一种实践的辅导, 也是普及与提高的过程。因此, 群众文化工作者对群众文化活动, 不仅是辅导与指导, 大力组织与开展群众性的各种类型的表演、展示、竞赛活动是群文化工作者的重要职责。所以必须坚持节庆活动与平时活动相结合, 主题系列活动与单项活动相结合, 广泛的参与型群众文化活动与高层次欣赏型精神展示活动相结合, 做到常年有活动, 常办常新, 不断创新。提高活动层次、活动水平, 充分显示我们国家广大人民群众逐步走向现代化、文明化、高素质的精神风貌。

关于群众文化工作如何建设的走向, 除上述三个方面, 还有一个极不容忽视的就是有关主管部门要重视和抓好文化馆专业人才队伍建设, 也就是群众文化辅导干部的自身的培训提高问题。众所周知, 一个地区的群众文化事业, 离不开一支高标准、高水平的专业辅导队伍。因为对于在开展群众性文化活动方面, 文化馆担负着重要的组织、辅导与指导的职能, 所以, 不断提高、培养一批精干、高效的辅导干部队伍, 是做好新世纪群众文化辅导工作的关键。组织辅导干部搞好业务学习, 进行学术研究, 到专业院校进行短期进修, 都是非常必要的。通过各种有效措施, 建设一支优秀的完全适应和胜任辅导工作的文化干部队伍, 使我们的群众文化以崭新的姿态, 在新世纪大显身手。

子, 是祖国的未来, 民族的希望。我们要把荣辱观教育融入到幼儿日常教育中, 实施劳动素质教育培养幼儿的情操, 锻炼幼儿的动手能力, 发展幼儿的思维能力。以后我们还需进一步把这项内容深化, 引导他们从我做起, 从现在做起, 从一点一滴做起, 从小树立良好的道德观和荣辱观, 成为有理想、爱劳动的全面发展的一代新人。

动中让每位幼儿参与活动, 幼儿的兴趣油然而生;其次, 教师便利用多种废品旧材料带领幼儿一起制作并把幼儿制作的小作品陈列在活动室或让幼儿带回家。这样幼儿尝到了劳动的喜悦, 同时幼儿的动手能力和空间思维能力也得到了充分的发展。

2.1.2结合幼儿的兴趣和年龄特点, 通过恰当的诗歌、故事、看图讲述等, 帮助幼儿充分理解文学作品的内涵, 通过作品中角色的行幼儿最基本的自我服务能力和劳动习惯却比较差。所以, 搞好家园配合工作, 请家长配合教育幼儿爱劳动, 并主动指导家长让幼儿在家庭中积极参与些力所能及的家务劳动。

5 体验一种情感———劳动是愉快的活动

由于孩子生性好动, 往往他们都乐意自己动手干些什么。对于孩子来说, 一些轻微劳动就犹如一场特别有趣的游戏, (下转211页)

摘要：孩子, 是祖国的未来, 民族的希望。把孩子培养成什么样的接班人, 树立怎样的道德观、价值观, 可谓事关重大。俗话说, 榜样的作用是无穷的, 榜样是最好的教育。我们作为幼儿的启蒙教师, 所面对的是天真无邪的儿童。我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识, 更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。如何让孩子懂得什么是对, 什么是错, 如何引导孩子从身边的小事做起, 从小树立良好的道德观和荣辱观, 如何将社会主义荣辱观教育渗透在一日在园活动中, 是我们义不容辞的责任。

劳动局学习社会主义荣辱观心得体会 第4篇

【关键词】学习实践；社会主义荣辱观；思想道德建设

一、引言

发展学习实践社会主义荣辱观，能够促进良好社会风气的建立，是所有企业职工的期望。随着社会主义荣辱观教育的进一步开展，能够提高企业职工自身的综合素质以及思想道德建设水准。因此，在社会主义和谐社会的构建过程中，社会主义荣辱观是企业职工乃至全国人民必须学习的重要理念，只有实现社会主义荣辱观的建立，才能提高职工对于社会的认识程度，促进社会的发展。

二、强化职工对社会主义荣辱观的认识

所谓的荣辱观，就是指人们对于光荣以及耻辱的理解和看法。一个人荣辱观的确立与其自身的世界观、人生观和价值观有着不可分割的联系，是人们对社会中各种行为进行评价的基础核心。荣辱观的形成会受到社会生产工作水平发展的影响，会贯穿社会生产水平发展的始终，不但能够影响社会形势的发展和进步，还会影响社会经济的发展状态。我国目前正处于社会的转型阶段，改革与开放是这个阶段最总要的特点，在这个阶段中，我们拥有更多的方式对组织形式、社会经济成分、就业方式以及利益关系进行合理的分配，与此同时，人们的思想活动具有更强的独立性、选择性以及差异性，丰富多彩的社会生活经常会误导我们对事物产生各类模糊的意识。这样的意识主要体现在人们人生观和价值观的模糊，对是非善恶判定标准的模糊以及自身行为意识和方向的模糊。这些模糊的意识就能够是人们产生多种偏见，这些偏见中最突出的就是人们可能会产生思想道德的危机、对他人信任的危机以及对自身信仰的危机。因此，在实现社会主义和谐社会的长期过程中，我们有必要提倡学习实践社会主义荣辱观，积极开展社会主义荣辱观的教育，使人们透彻的学习社会主义荣辱观，保证他们建立一个科学合理的思想道德标准，制定自己的人生目标。

三、企业中的公会组织要带领职工学习实践社会主义荣辱观

建立和发扬企业职工们正确的社会主义荣辱观，是实现全民思想道德素质提升的重要内容，是为了实现社会主义小康社会对广大企业职工进行团结和动员、实现和谐社会新目标并加以实现的基础。在大多数的企业中，所有的工会干部都要做好学习实践工作的带头作用，做好先进精神的宣传工作，在我国的社会主义现代化建设工作中发挥改革的主要作用，还要在学习实践社会主义荣辱观活动中发挥主要作用。各种公会组织都要遵循全国统一的安排，积极主动的实行社会主义精神文明建设的活动，加大力度宣传人们的爱过主义精神、民族精神以及改革创新精神，帮助他们学会使用科学的理论知识完善自己，使人们更深刻的理解和掌握社会主义荣辱观。与此同时，还要促进发展和形成企业职工们的团结互助精神，组织企业职工间展开团结互助活动，提高企业职工的互助意识，积极主动的帮助其他職工解决工作或生活中存在的问题和困难。最后，还要做好农民工的工作，帮助他们发挥吃苦耐劳的精神，培养他们诚实守信的宝贵品质，促进他们思想道德建设水准的提高。

四、加大力度宣传社会主义荣辱观，营造良好的学习氛围

社会主义荣辱观教育活动开展，是建立优秀社会风气的最基本要求。我们必须要从以下几点做起：首先，保证管理与教育工作的一致性。必须对社会主义荣辱观的内容和形式进行创新，提高教育工作的时效性和针对性。还要从实际的社会形势出发，充分重视教育的针对性，激发企业职工积极向上，追求真理的精神，将社会主义荣辱观教育工作的要求落到实处。其次，保证认识和行动的一致性。这需要将社会主义荣辱观教育深入到企业员工的整个培养过程中，帮助他们积极主动的进行实践工作，并保证这些工作都能够满足社会主义荣辱观的要求。对于社会上关注度较高的问题，我们必须针对它们进行教育实践，使大部分的企业职工从身边的小事做起，建立高尚的思想道德水准。最后，保证企业员工的自律性。这需要我们建立并完善对社会主义荣辱观教育有利的监控机制以及奖惩机制。企业工会中的领导干部要充分发挥自己的带头作用，并做到以身作则，保证他们自身的自律性。

五、结束语

总而言之，提倡学习实践社会主义荣辱观能够促进良好社会风气的建立，提升职工思想道德建设水准，存进社会主义和谐社会的实现。因此，我们必须增强社会主义荣辱观的教育活动，引导企业职工学习实践社会主义荣辱观，提升他们的思想道德建设水准。

参考文献：

[1]杨茜茜.社会主义核心价值体系与思想道德建设研究[J].党史博采（理论）.2015（11）.

[2]刘晨楚.以社会主义核心价值体系引领企业员工思想道德建设[J].金田.2014（07）.

学习社会主义荣辱观心得体会 第5篇

胡锦涛同志关于荣辱观高屋建瓴地提出了“八荣八耻”，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。

教育部部长周济2006年3月13日在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调：“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”

作为一名高职数学课教师，更加深刻地感到“八荣八耻”荣辱观提出的及时与必要，也让我们从事德育工作的教师感到一种责任的重大。如何更好地发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主阵地、主渠道作用，引导学生自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，提出一点自己的设想，那就是：教师要做掌握和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的表率。

首先教师要通过系统学习切实把握社会主义荣辱观提出的时代背景、科学内涵、精神实质及历史地位，使自己真信“八荣八耻”，然后再以自己的实际行动做践行社会主义荣辱观的表率，发挥率先垂范的榜样作用。

什么是荣辱观？通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

我们六十年代出生的人，从小就懂得一个人要以热爱祖国为荣。描写抗日战争、解放战争的图文并茂的小人书是我们的至爱，抗击敌人而不惜牺牲生命的英

雄是我们的偶像；学生时代，我们熟背毛主席语录，在学雷峰的活动中长大，我们知道为人民服务的光荣；从鲜红的领巾到闪闪的团徽，一路走来，我们深深懂得：以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻„„

大学里，在党旗下举起右手庄严宣誓，毕业后，成了人类灵魂的工程师，我时刻不忘把前人的美好思想传给学生，实践着“文以载道”的古训。我深刻体会到荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否，相当重要。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的，不会掌握丰富的专业知识，不会掌握娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。在当今社会，讲求的团结合作，拿我的工作来讲，如果没有同事的帮助协作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一项具体业务，更谈不上凝聚力和战斗力了。

教师在社会上拥有极高的声誉，是“人类灵魂的工程师”，是“照亮了别人燃烧了自己的蜡烛”。然而随着时代的变迁，教育在某些地方变成了赚钱的产业，一些教师也趁机追名逐利，甚至不惜以违反基本的道德规范为代价，比如某些高校的极个别教授文章抄袭剽窃事件、学术履历造假事件，还有的教师在国家级考试中故意泻题、考前偷题、考场作弊等等事件。这些事件虽涉及的是极个别的教师，但其造成的影响却是极坏的，使整个社会对教师信任度下降。因此在这种情况下，教师更有在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会前列的必要。

“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记教育家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，以自己的言行引导学生“立德”，把他们塑造成一个个品德高尚的人。

我们的学生是祖国未来的建设者，是社会主义事业的接班人，我们的思想状况如何，直接决定着中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族的命运。“八荣八耻”为提高我们当代大学生的思想道德素质提出了新的要求，为我们当代大学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，为我们当代大学生划出了一个评判是非的标准和界限。

在当今开放的社会里，大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对我们大学生的生活方式、思想观念和价值取向产生了很大的影响。我们也不得不承认，在我们周围有少数同学学习毫无目的，没有远大的志向，总是以自我为中心，经常只考虑自己的利益。我想，我们每一位同学来到大学都是为了做一个高质量的人才，然而这个“高质量”不仅指学业成绩的优异，同时还包括健康的心理、高尚的道德。我们不但要做有知识、有文化的青年学子，更要做讲公德、守纪律的社会公民。我们要在大学期间养成良好的行为规范，树立强大的爱国热情，增强民族自尊心和自豪感，增强对社会的责任感和使命感。我们要更加认真努力地学习科学文化知识，更加勤奋刻苦地学习自己的专业知识，不断提高自身的综合素质，树立远大志向，坚定理想信念。我们要时刻用“八荣八耻”对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。无论我们坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明，要努力形成良好的校园风气，形成正确的人生观、世界观和价值观。

我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

以往的道德教化实践表明，道德教育者的空洞说教与自身行为的巨大反差，会使道德教化的效果大大下降，甚至产生反作用。对学生一生道德选择影响最大的，并不是什么书本上的原则，更主要的是社会环境的熏陶和榜样效应对其内心世界引发的强烈震撼。比如雷锋，是国人永远学习的楷模，但雷锋之所以成长为雷锋，是直接受到身边领导——县委书记张光玉、团政委韩万金崇高行为的潜移默化的熏陶的结果。

学习社会主义荣辱观心得体会 第6篇

进修附幼赵巧英 我是一名普通的幼儿教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们幼儿教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。

细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了幼儿基础教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层的幼儿教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的幼儿教师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对孩子进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对孩子来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。

节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食„„诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。

可以说传承中华民族美德是我们教育工作者义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。

学习社会主义荣辱观心得体会 第7篇

荣辱观关系到执政地，而共产党是由千千万万个党员组成的，路线方针政策要靠这千千万万个党员去，主张要靠这千千万万个党员去实施，每党员的素质关系着整体素质，每党员的言行着整体形象，的党能荣辱观、有无吸引力、、能稳固执政地位，就看能否党员的先锋模范作用。

的党员队伍总体上是好的，但在当前的国际环境中，在思潮的冲击下，也还着许多不的地方，党员理想信念动摇，对福建省6571名党员抽样调查的资料显示，40.07%的人党员理想信念弱化，25.4%的人认[本文自为共产主义不，13.88%的人市场经济与资本主义市场经济区别。党员党性观念淡薄，把等同于，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和问题。党员文化低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领致富，而且对致富的人眼红。党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把全心全意为服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和给的权于谋取私利，等等。

党员先锋模范作用，荣辱观，原因是多的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要党员的先锋模范作用，荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。

1、党员教育机制，党员综合素质

综合素质是党员先锋模范作用的基础，素质的高低决定作用的大小。要党员的综合素质，科学的教育体系：要马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，党员的理论素质，使其[本文转载自能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题;用、、“”思想武装党员，坚定党员建设的信念。革命传统教育和反腐倡廉教育，党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。要法制教育，依法治国是我国的治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。四是技能和职业道德教育，党员不但要有本职工作的能力，还要有工作的能力。，健全党员学习监督机制。党员学习的、内容、、质量要量化、制度化，要测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。

2、确立党员主体机制，党员主体意识就党员个体而言，党员先锋模范作用需要有内在的动力，动力来自何处呢?从上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对事业的自觉认同，自觉，自觉奋斗。要党员的主体意识就确立党员主体机制，党员的主体机制主要在三个大的：、党员的机制。，是党员在党内主体地位最直接、最主要的。要代表大会制度，十六大的要求、县党代会常任制试点，党员代表竞选机制、议事机制、党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员重大问题的制度等。、党员主体的监督机制。这健康发展至关，要在发展党内民主的基(更多精彩文章来自“秘书不求人”)础上党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范的机制。、党员主体的权利保障机制。保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是和党员主体机制的内容和条件。可以说，党员主体的权利保障机制一直真正起来，现在在党内能够地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的还时有。，党员权利的保障机制，机制的刚性力量来权利、保障权利。

3、用人机制，导向

指出，用人不用人，对作风建设乃至整个建设的和导向作用。高考是学生的指挥棒，用人是党员的指挥棒，被提拔的人，无形中会典型的“典型”，被提拔者是样的人，是因被提拔的，人们都会向他看齐。被提拔的起先锋模范作用的优秀党员，那么党员就会朝方向努力，处处先锋模范作用。被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身先进的党员也会寒心，性受打击而变落后。，郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长的不正之风。，要健全用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，被提拔之人德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，才能的导向。

4、创新党员管理机制，党员管理

改革开放的，党员流幅上升，对流动党员，党籍所在地的党组织对无法管理，打工所在地的党组织又对缺少管理，似无根的浮萍，游离于组织之外。党员作用需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，党组织如何地为党员作用要求、条件、搭建平台。党组织的力量，党员个人要作用往往是很难的。，要党员分布的特点在企业中健全党组织。对流动党员“流动党员卡”管理，使每党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有“家”，或都能找到“家”，都能组织作用。

对党员的管理还要党员的“出入口”机制，要党员的与质量的关系，发展党员的计划性，工作的性和预见性，把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的入党。把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要介绍的质量，否则要追究介绍人的责任。在把好“入口”关的疏通“出口”关，犯错误的党员，一要教育，另一，要党章的规定，该的，该清除的清除，决不姑息迁就。，才能党员队伍的纯洁性和荣辱观。

5、科学的考评机制，人人争先的

党员的荣辱观和先锋模范作用肯定和鼓励，才能下去。要对党员的评价，科学的考评机制。考评机制一要有性，要不同类别、不同岗位、不同层次的党员所的职责的不同，不同的要求;二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等;三要，职业特点、工作特点、工作任务等，的参照数;四要有性，分别不同情况，制定不同标准，指标过高，也过低;五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，量化的要的定性要求，尽量客观刚性、公平，使每党员都信服考评结果，信服被考评的先进，人人争创先进的，使每党员都自觉地先锋模范作用。

护士学习社会主义荣辱观心得体会 第8篇

为纪念共产党成立85周年，使“八荣八耻”社会主义荣辱观入心入脑，党委组织开展了社会主义荣辱观教育活动。全体党员对“八荣八耻”的重要内容进行认真学习和讨论交流。

胡锦涛同志在党的十六大报告中指出，贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公、执政为民，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和社会主义建设事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期，能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验，要把为人民服务作为自己的人生追求，才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。

共产党员要有一种坚忍不拔奋发有为的精神，有一种高昂饱满的工作热情，接受各种锻炼和考验，始终保持共产党员的先进性，才能无愧于共产党员的光荣称号。

我作为一名新时期的党员、作为一名护士，要牢固树立社会主义荣辱观，树立好服务意识和奉献意识，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。牢记党的教导和宗旨，任何时候都要坚持为人民服务的方向不偏离；坚持为人民服务的宗旨不变；坚定正确的政治方向和正确本文来自文秘之音网的人生观不变。我要主动学习，带头树立社会主义荣辱观，把荣辱观与学习贯彻党章结合起来，时时处处用党章严格要求自己，进一步加强思想建设和能力建设。自觉实践社会主义荣辱观，积极工作，立足岗位，求实创新，把理想和信念与本职工作紧密结合起来，实现自己的人生价值。把荣辱观与日常行为结合起来，从身边小事做起，提高道德自律的自觉性。

劳动局学习社会主义荣辱观心得体会 第9篇

学习社会主义荣辱观的几点思考（心得体会）

胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，提出了当代中国社会的道德标准，对公民道德规范做出了具体要求。我的体会，这是根据当前社会的发展变化，适应时代的要求和广大群众迫切愿望提出来的。八荣八辱的内容，概括了我们工作、生活的各个方面：

1、以热

爱祖国为荣，以背离祖国为耻。

2、以服务人民为荣，以背离人民为耻。

3、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。

4、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

5、以团结互助为荣，以损人利己为耻。

6、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

7、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

8、以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。八荣八辱，告诉人们：什么是光荣，什么是耻辱，要坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。帮助我们在当前形势下，明事非、辩善恶、分美丑。古语早就说过，不知荣辱则不可以为人。明事非方能塑美德，知荣耻方能促和谐，击中了当前社会存在的弊端和要害。

改革开放以来，社会发展变迁的特别快，有时使你眼花缭乱，分不出东西南北。随着社会经济快速发展，市场经济，竞争激烈，少年儿童面临升学考试，中青年上岗就业，老年人不适应社会，优胜劣汰，也带来一些负面影响，我们祖国的大门打开了，苍蝇、蚊子也进来了，金钱挂帅，功利主义，贪污腐败，是非颠倒，成了一种社会现象。我们以往的一些道德标准正在受到强烈的冲击。过去“八耻”仅仅是个苗头性的问题，现在已经成了明显的现象了，有时大家坐在一块聊起来，什么不讲道德，不守信用、不知廉耻，各行各业的不正之风，涉及到“八耻”的事太多了。过去从分配制度上，是平均主义，大锅饭，领导干部和一般干部的工资差不了，农村评工分，干多干少一个样，一天也差不了几毛钱，贫富差别不大。在穿带上没有什么讲究，男的中山服，女的列宁服，清一色。现在再看，奇装异服，男女不分，看不惯也得看，也属于传统观念的问题。改革开放以来，打破了过去的条条框框，允许一些人先富起来，勤劳致富、科技致富，也有的靠关系致富，钻国家的空子致富，有的胆大胡来的也能致富。比如过去搞长途贩运，视为投机倒把，是违法行为的，现在有些精明人，利用时间差，甲地购物，乙地销售，可以赚大钱，当然也有一定的风险，弄不好连本都得赔进去。改革开放，政策灵活，有头好范文版权所有脑的发家了，原来的贫困户成了企业家、大款，现在贫富之间的差距越来越大。现在什么是成功，都羡慕一些什么人，不少人认为，有钱、有权、有房、有车就是成功，就有人羡慕跟着学，有的人，发的是不义之财，甚至没有羞耻感、没有罪恶感，有的说现在是当清官难、当好人难。受社会的影响，很多父母教育自己的孩子，从小要好好读书，在学校要争名次，上名校，同学们在学校，比谁的家长官大，谁的家长开着小车接送。家长对子女的要求，也脱离实际，有的家长下死命令，不到午夜不能睡觉，恨铁不成钢，一定要考上大学，考不上大学那就是死路一条，毕业后要找个好工作，要多赚钱。可是人与人不一样，生下来智商就低，不是上大学的材料，家长们不要给孩子太多的压力，过高的指标，只要肯学努力就行了。在农村有些很朴素孩子，受社会的影响，上学的目的，是将能到城市找工作，有的认为只有穿金带银，才算最光荣。但对历代伟人、科学家、发明家知之甚少，而对影星、歌星、大腕、富翁却成了崇拜的偶像，有些家长对当前社会上的不良现象也十分担忧，害怕子女出现6 1=0的现象，就是在学校接受了6天教育，过上一个星期日，就给全抵消了。我们允许一部分人先富起来，但有多少人自己富起了帮困助贫。前段报纸好范文版权所有上登了一条消息，说山西煤矿有个大老板，花了3700多万元，在香港买了一套别墅，一次买了20部豪华轿车，分给他的亲属每人一辆，有的说这些人简直是屁户眼拔火罐拿钱胡捉。而我们的煤矿工人，作业条件非常的简陋，安全没有保障，冒着生命的危险，挣的是血汗钱。甚至有的是官煤勾结，只管自己发财，不管别人死活，在一些地方，荣者吃亏，投机取巧，损人坑人的反倒飞黄腾达。虽然你发财了，人民不认可，在社会上就会产生仇富心理。据有关专家研究，凡是富翁、大腕，多数都有严重的心理问题，每天筋疲力尽，吃不好睡不着，钱越多了，幸福感却降低了，说明经济条件和生活质量并不是一回事。所以说，胡锦涛同志关于社会主义荣辱观，提出了八荣八辱，非常重要，大得人心。

（二）改革开放以来，我们的国家发生了巨大的变化，中国在世界上，越来越受到重视和尊重，有180多个国家和我国建立了外交关系，世界上有90个国家近三千万外国人在学习汉语，中国的春节已成为世界上的一个重要节日，今年春节很多国家总统、总理、政要，包括美国布什，都在全国发表祝词，与华人朋友共度新春佳节，朝鲜委员长金正日与驻朝鲜中国使馆人员共度除夕之夜。我们的国家虽然还不富裕，最近胡锦涛同

志，在联合国宣布要对30多个不发达国家解囊相助，进口实行零关税，过去贷的款给予减免。神州六号载人航天飞行圆成功，九亿农民告别皇粮，2008年要在我国举行奥运会，2010年世界博览会在北京召开。这都说明，我们国家的科技创新能力、综合国力，在世界的影响。我国和兄弟国家打交道，坚持走和平发展的道路，以邻为善，以邻为伴，国家不分大小一视同

仁，平等互利，共同发展。商业部长***，在一次国际会议上讲了一段话，他说：”我们中国是个大家庭，在学校的中学生有两亿多人，每天有22000个新娘要出嫁，44000个小宝宝要出生，改革开放以来中国人的伙食大改善，每天要吃160万头猪，2400万只鸡。管理好这样的大家庭实属不易。我们的总理不仅要让年轻人有书读，让成年人有事干，还要照顾好2000万幼儿园的小朋友和1200多万80岁以上的老人。国际友人听了以后掌声四起，中国人就是了不起。只有少数国家害怕我国的发展，制造中国威胁论，但他们是煞费苦心，没有任何人能够挡住中国的发展。目前，世界上有不少国家战火不断，民不聊生，欧亚很多国家出现禽流感，闹的人心惶惶，经济上也造成重大损失，而我们中国，市场繁荣，安居乐业，据今晚报报道，今年春节除夕之夜，在饭店吃饭的就有12万桌，农村100多万人外出旅游，30万人游塘沽。春节期间，全国有20亿人（次）大流行。对禽流感，中央高度重视，各级领导亲临前线，科技把关，提前防御，就我们天津两千多万只鸡，全民动员，分兵把手，注摄疫苗，无一漏网。我们才能安心的生产、生活。我们天津发展的也很快，滨海新区迅速崛起，列入了国家十一五规划，一个滨海新区等于多半个天津。我们的钢管公司，领跑世界，产品销售十几个国家。海河经济很多国家来津投资。在全国有很多第一：保税区天津港进入世界十大港口，纳米技术成为全国的领头羊。肝移植手术、海鸥牌手表、神力电池、飞鸽自行车经过技术改造，重新世界飞翔，手机出口等等。最近，正在修建津京高速铁路，建成后天津到北京半小时。中央、市委提出节约型社会，发展循环经济，营造人与自然和谐，用科学发展观来统领我们的工作。比如循环经济，就是将生产剩下的边角废料，废气、废水废渣等，不能再污染环境，要把它变废为宝。像我们汉沽的废渣山已积存了45年了，过去是个大包袱，现在成了宝贝。过去海河淤泥，没有用处，现在的淤泥成了建筑材料，每年挖出的淤泥，可生产24亿块，天津已进入信息化时代，每百人中就有81部电话，两个半人中就有一台计算机，为加快现代化建设，全面建设小康社会，奠定基础。

（三）饯行社会主义荣辱观，对加强精神文明，规范人们的道德标准，有着重大的意义。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限，绝对不能混淆，我们传统的文化是十个字：仁义礼志信，忠孝节勇和。改革开放以来，论语孟子走进了大学的课堂，古语中早就说过：不知荣辱不能成人，宁可毁人，不可毁誉；宁可穷而有志，不可富而无节。如果人不知荣辱，还怎么构建和谐社会。在座的我们这些老年人，回想一下，我们从小就接受爱国主义、集体主义的教育，“五讲四美三热爱”。下边我就如何饯行八荣八辱谈点想法和大家一起学习讨论。

1、以热爱祖国为荣，以背离祖国为耻。爱国主义是中华民族自强不息的精神支柱，如果脱离了这个精神支柱，我们的国家就会变成一片散沙。就不可能实现中华民族全面复兴的伟大目标，热爱祖国是每一名中国人的最基本的要求，热爱祖国的大好河山，热爱养育我们的一片热土，热爱祖国，先要热爱我们的家乡，积极参加家乡和国家的建设，国家兴衰匹夫有责。爱国、报国、兴国、强国、救国是我们崇高的美德。在抗日斗争中，妻子送郎上战场，母亲送儿打东洋，中国人民解放军，在共产党、毛主席的领导下，小米加步枪，打败了日本侵略者，在那残酷战争的年代，军民鱼水情，抗战一家人，大家一个信念，齐心协力打鬼子。保卫祖国、保卫家乡。什么是危害祖国？卖国、辱国、祸国、乱国、叛国，是最大的犯罪。跑官、要官、买官、卖官，贪赃枉法，收受贿赂，私分国家财产，手握国家权利，挖国家的墙角，是对祖国最大的危害，地方保护主义也危害祖国。我们国家培养了很多大学生，不少人出国后学业有成，辞掉高薪聘请，按时回国，也有的为了个人的利益，肉包子打狗一去不回来了，这也是爱国与不爱国的分界线。

2、以服务人民为荣，以背离人民为耻。为人民服务，是社会主义道德的核心。服务人民，心里要有民。毛主席的老三篇，为人民服务、纪念白求恩、愚公移山，就是我们学习的典范。特别是当国家利益、集体利益和个人利益有了冲突的时候，才能真实反映出一个人的荣辱观念和道德水准。体北学习组成员90岁的老红军王永亮，在对敌斗争中，多次身负重伤，7位亲人先后被敌人杀害。但他始终坚信共产党会取得最后的胜利。没有粮食吃野菜，草鞋穿飞了光脚板，剩下一个土豆舍不得吃，在兜里摸出一棵棒子粒，含在嘴里，不敢往下咽，革命和胜利是用无数先烈的鲜血换来的。改革开放以来，涌现出很多无私奉献为人民服务的感人事迹。最近，中央电视台，报道一位夫妻借钱给小孩到北京看病，在火车上不慎把一个成钱的白朔料兜掉在车厢外，及时向列车长做了反映，怎么办，不可能停车让夫妇去找，也不可能找到，这时车已离开丢钱的地带，有一百多里路了，列车长打电话向路过站的铁路派出所求援，这时正是午夜，六名警察，全部出动，打着手电，连续搜索十公里，没有找到，天快亮了，继续寻找，终于在6点40分，车快到北京站时找到了。我们天津93岁的白方礼老人，登了一辈子三轮车，自己省吃俭用，积攒了35万元，全部资助了贫困学生，被列入2005年度感动中国的人物。从我们街来说，饯行八荣的事迹很多，有的长期资助残疾人、困难户，很多老党员和志愿者，主动参加巡逻队、健身队、骑行队、当好党的政策宣传员、社区建设示范员、维护稳定调解员，先进文化传播员。有的自认楼长，带头搞好楼院建设。过去把人分为四种，损人利己是坏人；利人利己是常人，损人又不利己的是恶人，损己利人是圣贤豪杰，作为新时代的中国人，就低标准说，当不了圣贤豪杰，也要做一个常人，既要利己也要利人，不能当坏人，更不能当恶人。如有的游手好闲的人，专门把自行车的气门心，有的拿弹弓子专打电灯泡，有的住高层吃饱了没事，把电梯里的23个楼的每层楼的信号灯全部打开，让你在电梯里干着急。还有一个老大难的问题，就是公共汽车的路线牌，它是给行人指路的，但一路之上很多的牌子都画的乱七八糟，屡见不止，现在我一看牌子血压就升高，你不能为人民服务，也不能伤害人民的利益，确实要采取点措施。

服务人民要从关爱亲人开始，孝顺父母是中华民族的美德，我们天塔街就有两位百岁以上的长寿老人，在子女们的精心照料下，健康快乐的生活，有的并不是老寿星的亲人，但照顾的比亲人还亲。而有些人只顾自己享受玩乐，上网聊天通宵达旦，可给父母打个电话却是三言两语，冷若冰霜，最近，人民日报登了一篇报道，题目：活着不孝，死了大叫。有个老人有5个子女，都很富裕，但谁也不负责老人的生活费，经过调解每人每月给老人拿5块钱的生活费，老人孤独生活，病饿而终，死后五个子女，觉得我们都是有头有脸的人物，商定每人出5000元大办丧事，灵前摆着山珍海味，高档食品，引起邻居们的强烈不满，羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚且如此，何况人呼。很多人在金钱万能的影响下，爱憎不明，对于弱势群体视而不见，对社会上的不良现象绕道而行，这些现象都背离了服务人民的宗旨。

3、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。我们生活在科技的年代，新事物新变化不断的涌现，作为每位居民朋友都要学文化学点科技知识，树立科学健康的生活方式，才能适应时代。随着改革开放，很多家庭，移风易俗，过年改变了老列，闺女三十娘家过，两户亲家、双方的子女、白眼、红眼，大聚会一起过大年。生活水平提高了，很多人得了富裕病，吸烟、酗酒、湖吃海喝，生吃螃蟹活吃虾，晚上不睡、早晨不起、长期上网、昼夜围城（打牌）、亚健康的比例是越来越高。这样长期下去怎么能适应现代化工作生活的需要。要学点医疗保健、饮食保健知识，科学的锻炼，有的专家形容为，在新的时代，要用乐观的态度面对；用新鲜的空气洗肺；用平静的心情去睡。挺起胸，雨中行，常唱歌，步当车，勤赏花，静思坐，行善事，多幽默。要用知识生活，而不能用习惯生活。

以崇尚科学为荣，就要反对封建迷信。在很多社区老人去世了，移风移俗，丧事从简，不开追悼会，不送花圈，不摆迷信品，人死如灯灭，生前照顾好了比什么都强。有的生前不孝，死后大办丧，请和尚老道，超度亡灵，有的为了老人们在阴间过上好日子，糊小轿车、彩色电视、小洋楼，还有电脑，他享受的了吗。北京清明扫墓倡导放飞鸽代替烧纸钱，减少污染。而有的表示孝心让其父母死后继续享受美好生活，住上花园式别墅，竞花了100多万买墓地，有钱没地方花了。也有的为了达到自己的目的，或追求，不走正道，求神拜佛，算卦求签，电子算命，算算我什么时候走大运，什么时候消灾去祸。有的大贪官，也到庙里烧香拜佛，让观音菩萨保佑他，平平安安，跺过这场灾难，观音菩萨是替天行道的和平使者，要是保佑也是保佑好人，能保佑你这个大贪官吗。

4、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。辛勤劳动，首先表现在勤奋学习上，书山有路勤为径，学海无边苦作舟。勤奋可以成就专家，懒惰毁掉人才，勤能使人思想常新懒惰使人思想僵化。学高为师身正为范。我们体院北学习组里有三位90岁以上的老前辈，他们什么事都可以忘了，但学习忘不了。把精神食粮看的比粮食还重要，93岁的孔庆祥，52年进城后在市总医院担任院长，孔老认为，人退下来不学习，就要萎缩，逆水行舟，不进则退。他每次学习都到的很早，坚持步行，不带拐棍，体检什么病也没有，每次发言稿，都用毛笔，一字一格的写成蝇头小楷。他最近制定了一个新的目标，要健康活到120岁。有些年轻人，感到这些老家伙们很奇怪，都七十八百了，还学个什么劲呀，好好歇会吧。其实他们并不知道其中的奥妙。学习能使你心明眼亮，能给你带来健康和快乐，都是我们学习的榜样。

当前，我们街正在开展在创建国家卫生区、家园林城区的活动，河西区在全市率先建成了市级卫生区，今年申报国家卫生区，同时创建国家园林城区。生活垃圾无害化处理、生活污水处理、人均绿地面积、空气环境质量、除四害等都规定了具体的标准，创建国家园林城区，实施八大绿化工程。全区计划新建绿地160万平方米，新建10个公园，改造美化10个公园，修建十条高级公路等。明年河西房中有树，树中有房，绿色成荫，鸟语花香，离花园式的小区已经不远了。这是一件利市、利民的大好事。现在天气变暖，细菌孳生，百草发芽，百病发作，很容易诱发各种传染病。大家都行动起来，搞好环境和个人卫生。辛勤劳动结硕果，干净优美的环境要靠大家一齐动手。

5、以团结互助为荣，以损人利己为耻。作为新时代的中国人，要继承中华民族的优良传统，要以德为邻，助人为乐，一家有事众人帮。我们天塔街每年都举办邻居节，就是一个很好的例证，形成了团结互助的大家庭，踊现出很多扶困济贫，救灾助学，无私奉献的好人好事，我们每一位居民，都应考考虑到，我们的一言一行，既要有利于本单位、个人，又不要防碍其他单位和他人。比如，有些户搞装修，电锯、电钻有时昼夜不停，有的户划拳行令，喝的东倒西歪，有的麻将声、音乐、歌舞声连成一片。你不要忘记在自己快乐的同时，也要考虑到隔壁有病人，有小孩，都要互相照顾一下。在环境卫生方面，有的只图自己方便，脏水到处倒，烟头满地有，狗屎踩一脚，打开窗户倒垃圾，甚至随地大小便，这种不良现象，过去就是损人利己的小人，也是好逸恶劳的表现。现在饲养宠物的越来越多，今年是狗年，狗的地位也提高了，相声演员，说一条狗可以顶5个保安、10条警棍。狗可以放羊，能够帮助警察破案，还能给老人们当心里医生，作用确实不小。但管理不善，也会给家人、邻里带来疾患和不安。据兽医专家介绍，狂犬病、线虫病、流行性乙性脑炎、慢性毒传染等病症均来自犬、猫宠物，在与人长期接触中，或咬人、抓人、舔人，把一些疾病传染给人，有的病毒长期潜伏，给你带来严重后果。要文明饲养，科学饲养，按时给宠物，接种兽用疫苗，对宠物不要过分亲昵，外出溜狗时，注意看管，清除粪便，维护好环境卫生。你换位思考，掉个个去考虑，就会迎刃而解。

6、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。现在不少地方单位、经营者为了名利，弄虚作假的事太多了，假烟、假酒、假药、假帐、假数字、假汇报，假广告，假姑子、假老道、假文凭、假证件，假解放军、假媳妇。你要什么我就有什么；就在学校也有打假的任务，在报纸上看了一段新闻。说的是，教育局到一所小学听老师讲课，校长要求老师组织学生积极发言，回答老师的提问。还提前在一个班搞了示范演习，当大家看到老师一提问，全班刷刷都把小手举起来，校长非常的高兴，又到了一个班，举手的就寥寥无几，校长直摇头。这个班的老师就到哪个举手班班去取经，刚到教室门口，就听老师和同学说，还按上次的办法，会答的举右手，不会答的举左手，都要举手原来窍门就在这里。对打假和八辱行为，中央电视台焦点访谈节目办的不错，经常暴光，家丑不怕外扬，警钟常鸣。中央审计署也属于铁面无私的机构，无论是什么部门，包括三峡工程也敢查，继续开展百城万店无假货活动，加大检查力度，老鼠过街人人喊打。作为老百姓要警惕上当受骗，不要买“三无“物品，贪便宜就会上当。

7、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。遵纪守法是每个公民的义务。作为社区居民，要遵守社区的一切规章制度，积极参加公益活动，该交的费用要交，遵守交通规则，不闯红灯，更不能聚众赌博，贪污盗窃，要依法纳税。赌博在旧社会都认为是不光采的事情，而现在有的美其名曰这是休闲娱乐。现在偷税漏税的成了普遍现象，特别是农村，有钱能使鬼推磨。筷子一举可以可以，酒杯一端政策转弯；有的不以贪污为耻，收红包、拿回扣，收礼品，习以为常；关键在掌权人现在大事小情，都得凭关系走后门，否则寸步难行，这己形成了一种社会风气。

8、以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。新中国成立后，毛主席就提出牢记“两个务必”的教导，务必保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，艰苦奋斗的作风。随着经济发展，铺张浪费，送往迎来，大讲排场，公款吃喝，有的美其名曰，形象也是生产力。全国一年，损失几千个亿。有些人不以铺张浪费为耻，贪污要坐牢，浪费再多不犯罪；用公家的钱不心疼，带有一定普遍性。