有的放矢范文第1篇
一、占有的主体资格
(一) 自然人
取得占有的行为一般有两种:事实行为和法律行为。所谓事实行为, 行为人必须有意思能力, 行为人必须有行为能力, 这客观上也就放宽了自然人的资格要求, 无民事行为人和限制行为能力人也能成为事实占有的主体。所谓法律行为, 如果行为人不具有相应的行为能力, 虽然不影响占有的成立, 却可能影响占有的效力。另外, 必须承认, 在此两种行为之外, 还存在一种例外, 就是对于继承物的占有。占有的为继承的标的, 继承人虽未事实上管领其物, 仍取得占有。例如甲有珠宝存放于乙银行的保险箱, 遭受空难死亡, 其继承人丙纵为胎儿、植物人, 或居住外国, 不知珠宝存放于银行之事, 仍因继承而为该珠宝的占有人, 立法目的在于保护继承人。
(二) 法人
法人由其机关以占有物实施管领时, 法人为占有人。在我国, 国有企业为法人, 对于国家交由其经营的财产, 国有企业为占有人。
二、对动产事实上的管领力
(一) 对于物的事实上的管领
这即指对于物有事实上的控制或支配。对于事实上的管领, 一般应从可以认识的空间关系、时间关系和法律关系, 就个案加以认定。1.空间关系。占有动产均以一定的场所为基础。如有此种结合关系, 则通常认为该人对于该动产有事实上的管领力。例如:存放于厂房内或厂房旁边的动产, 通常被认定为该工厂所占有;堆放于公路旁的沙石, 通常应认定为养路段占有。这实际是因为上述动产具有场上的结合关系, 从而被推定这些物之间有占有关系。
2.时间关系。即人对物的占有, 有必要的时间, 以及时间的延续性, 而不是暂时的结合关系。仰或对物暂时的分离, 例如:中学生暂时离开图书馆, 将书留在图书馆内, 不能认为他们已对书占有的丧失。又如:放养的蜜蜂进行了他人的菜地后又离开, 虽然蜜蜂进入了菜地主人的支配范围, 但这种偶然后、稍纵即逝的支配不能构成占有。
3.法律关系。人对事物的占有, 不仅仅是事实上的占有, 必须得到法律的确认, 也就是人们常说的法律属性在占有上的体现。占有除了直接占有外, 还存在以某种法律关系为媒介而成立的占有关系。主要包括以下情况:一是依据占有辅助关系成立的占有, 人在与物的交往中如果以服从于他人指示的方式行使对物的实际支配, 这是占有辅助人, 只有指示权人才是直接占有人。占有辅助人这个法律概念的意义在于, 占有人可以让他人为自己行使实际控制权而不使他人成为占有人, 同时自己也失去占有;二是间接占有, 主要是指租赁关系、质押关系中的出租人、出质人之占有。直接占有人与物有直接的关系, 而间接占有人不能直接干预物。他与直接占有人有不同的法律地位。间接占有的前提条件是: (1) 必须存在占有媒介关系。 (2) 根据占有媒介关系, 占有媒介人作为下属占有人必须承认间接占人作为上位占有人享有更强的法律地位。 (3) 占有媒介关系必须是暂时的, 但时限是否为事先确定与此无关。 (4) 间接占有人必须对占有媒介人享有返还请求权。
(二) 占有人意愿
在这里, 一般存在二种争议。一种观点认为, 占有的构成必须含有占有人占有的意思, 这称之为“主观说”。另一种观点认为, 占有是依纯粹的客观事实支配状态而成立, 不以任何意思为要件, 这称之为“客观说”。
法学字保罗斯指出:“我们通过握有和意旨取得占有, 而不单凭意旨或握有取得占有。”这种“主观说”观点认为, 除了占有人对物的管领的事实, 称之为“体素”, 还应当有一定占有的意思, 即称之为“心素”, 如果仅有管领物件的事实而没有所有意思, 那只是持有。此种观点为英美术法所采取, 即认为法律上的占有应包含占有的意思和占有事实两个要素。前者指排他持有的意图, 后者指对物的实际占领或控制。在有些场合, 占有的要素可以分离, 如所有人对借出之物有占有意思而无占有事实, 而借用人则有占有事实而无占有意思 (但有对抗除真正所有人以外的一切人的意思) 。王泽鉴教授即认为心素必须存在, 理由有: (1) 取得某物的占有, 如架网捕捉来台过冬的黑面鸠, 拾得遗失物, 窃取他人珠宝, 均具有占有意思。由第三人取得占有, 亦须基于为他人的意思。 (2) 取得占有后, 维持占有亦须有占有意思。占有意思体现于物的支配状态, 体素为心素的表现。 (3) 占有的意思不是法律行为上的意思, 而是一种自然的意思, 故取得某物的占有或维持其占有皆不以具有行为能力为必要, 只要对物有为支配的自然能力, 即为己足, 故无行为能力人或限制行为能力人具有此种能力时, 亦为占有人。英国法一般认为, 受雇人、承揽人、借用人等对物仅仅是保管或事实上的占有, 而不是法律上的占有, 而盗窃者则可能拥有法律上的占有, 因为他既有占有意思又有占有事实, 尽管其占有是非法取得的。
而在客观说看来, 诉讼物保管人、典质权人、永租人、容假占有人等当然应受占有令状的保护;体素或心素就人与物的关系来看是不可分的, 无体素则无心素, 反之亦然, 特别是心素是人脑的主观活动, 以此作为占有的要件未免荒谬。这种观点为德国、瑞士民法典所有用, 德国民法典即规定, 占有因对物具有实际控制而取得, 并因占有人抛弃或以其他方式丧失对物的实际而终了 (德国民法第854、856条) 。
三、动产占有与持有、占有权的甄别
(一) 动产占有与持有的甄别
1.共同点
持有为不包含意思因素的人对物的事实控制。例如, 在公共汽车内替乘客向售票员传递买票钱就是一种持有行为。其与占有一样, 体现为对动产具有管领力。
2.区别
(1) 意思因素。占有人必须有占有的意思表示, 但如果持有人明确表示其并无占有的意愿, 那么这种管领动产的状态只能确定为持有, 而并非占有。
(2) 管领状态不同。持有是直接对实物的管领, 而不能脱离管人。而占有可以直接占有和间接占有。
(3) 对动产管领持续的时间不同。持有是短暂对物进行管领, 管领易于消灭并可因一时的行使障碍而丧失, 不能移转或继续。而占有持有的时间是可长可短的, 可以发生移转或继承。
(二) 占有与占有权的甄别
1.共同点
两者都体现了一定的权利, 都受到法律的保护, 都能够发生继承或移转。
2.区别
(1) 产生的法渊不同。我们在上面已经论述过, 占有是罗马法或日曼法中的概念。而占有权是苏俄法律中的概念, 是所有权四种权能中的一种。由此所决定两者所存在的法律框架是不一样, 严格的讲, 两者是不能放在一起进行比较的。但由于我国既受苏俄法的影响, 在现在的物权法立法中又充分继承的罗马法或日尔曼法中的优秀理念, 占有与占有权两者在我国的司法实践中将不可避免地会长期存在, 因此, 进行一定程度的区别也成为了必要。
(2) 成立的要求不同。占有强调的是物的管领状态, 而这种占有可能是非法的或恶意的, 但不影响占有的成立。而对于占有权而言, 其是从所有权中派生出来的权利, 如果不存在所有权的基础, 也就无从谈起占有权, 如对于所拾遗失物就不能认为所拾之人对该物有占有权。
(3) 主体资格不同。占有主要为一种事实状态, 其中所要求的意思要素也仅为有占有意思, 因此, 占有的主体并不必须有完全行为能力。但占有权却体现为比较高的意思愿意并要求行为人有相应的行为能力, 其所要求的主体要求高于占有。
摘要：动产和不动产在占有的法律属性上有很大的差别, 动产占有的认定, 事关占有人的权力及其占有人的保护, 故动产占有人应该对动产的占有给予积极主张和证明, 而动产占有很容易出现举证困难的情形, 即可能发生不利于保护动产占有人的效果。本文将从多角度对动产占有认定的问题作一些探讨。
关键词：动产占有,占有主体,占有权
参考文献
[1] 温世扬, 廖焕国.物权法通论[M].北京:中国政法大学出版社, 2005, 1:881-891.
[2] 王泽鉴.民法物权2用益物权.占有[M].北京:中国政法大学出版社, 2001, 10 (165) .
有的放矢范文第2篇
读《有的人》有感
杏东小学 六年一班 申嘉敏
‘‘有的人活着，他已经死了了，有的人死了，他还活着。’’我愿做‘‘有的人死了，他还活着’’的人，我讨厌和痛恨欺压人民，作威做福的人。
鲁迅先生的崇高品质和反动派形成了一个鲜明的对比，告诉了骑在人民头上的人，把名字刻入石头的人，他们是有多么可耻!谁会愿做这种人?这种虽生犹死的人我们痛恨;那种虽死犹生的人我们爱戴，他们的精神会使我们永远不忘，流传一代又一代，他，就是以鲁迅为代表的人们。我们热爱他，赞美他。
诗中告诉了我们一些道理，做人要像诗中说甘为野草的人，无私地为这个大集体奉献，不图回报。在我们这个班级里，不要把自己当成不是这个班级的，好像不是这个班的，好像不是这个班的一样，要时时刻刻想到自己是这个班级的主人，把班级体当做自己的家，多为这个班级多做贡献，多帮助同学，不要做了一点好事，就像吃了大亏，这个地方是比家都待的时间长的地方，为自己生活学习的地方做一点事，是应该的。
有的放矢范文第3篇
2、遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
3、要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。
4、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。邓小平三七开了毛泽东，说明伟人也不是完人。
5、做任何事情都要遵守游戏规则，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说做事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于给自己扫清障碍。
6、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让他永远记住：除了亲爹,没人会惯你这些臭毛病.
7、有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,让他出一次血。同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。
8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色。小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理。对小人要忍让，退一步海阔天空。惹着小人就等于惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。说到底小人也有心小的一面，对待这种人一定要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让他知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度.但是，古往今来，哪个朝代都有小人，真的没有对付小人的好办法，不知道 敬而远之是否可行?
9、钱，只有花掉的那部分才是真正属于你的财富。你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了?冤不冤?就像小品说的，这世上最痛苦的事，就是人死了，钱没花完。(比人活着钱没了还痛苦，只要活着，钱没了，还可以赚。)还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着，还搭上个人财产全部没收，名誉扫地，惨不惨?
10、对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视别人付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德。爱，是一种美德.
11、背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承,说的再难听些叫献媚。你可以一笑而过,就当什么也没发生。也许不久就有求于你.对于那些当众夸奖你的人,就疏忽不得,也许你转过身去,他就会用指头戳你。掌握一条原则:逢人多贬自己,也少夸别人,选先评优的时候除外。
12、做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。
13、患有心理疾病的人是不负法律责任的。可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗般的人物要敬而远之，保持不来往，不交流。退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。
14、做一个人生的观光客。说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争.
15、要有一个平和的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀。邓小平怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。
16、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧。全世界近60亿人口，碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定。
17、不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人和事业都受影响,甚至损失。尤其是男人，要善于扛事,男儿有泪不轻弹，要把眼泪咽下去。
18、待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好…即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了。说句俗话:千万别把自己当回事……
19、骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想. 靠贬低别人提高自己的身份，其结果就暴露自己的无知与贫乏。这就需要良好的素质和渊博的知识，让骗子不敢靠近你! 20、对自己狠一点，该忘记的一定要彻底忘掉，该断绝的一定要彻底断绝，不是每个人都能成为你共度一生的真心朋友的，和一个满口谎言的骗子永远没办法知心深交，早发现早放手，万万不可对他/她再抱有任何一丝丝幻想了，否则到头来受伤最深的还是你，受伤后没有人会同情你，你只会换来一句“活该”!早发现早放手，你会更快乐!!!很多时候离开比留下更明智! 一个男人 一定要有一个男人的样子，利利索索、痛痛快快，千万不要扭扭捏捏、婆婆妈妈。 一个男人，要懂得保护女人和尊重女人，尤其是后者，千万不要强迫她做她不愿意的事情，不要打女人，无论她伤过你还是骗过你…… 一个男人，要说话算话，吐出去的东西再咽回来，自己都会觉得恶心。 一个男人，可以不帅，但是一定要有风度，要有修养，要有内涵，要有底蕴，男人可以丑，但决不能丑陋。 一个男人，可以不用才高八斗，学富五车，但是应该有自己的一技之长，无论怎样，你总要养家糊口 一个男人，要有自己的目标和追求，人也就这一辈子，头顶的天都是一样的，你可以失败，但是不能自甘平庸。 一个男人，要有责任感，无论是对事业还是对家庭，无论是对父母妻儿还是朋友兄弟，都要担当起自己的职责，自私自利的不是好男人，推脱逃避的不是男人! 一个男人，还应该强悍，社会上鱼龙混杂，充满了危机和诱惑，意志力不够坚定，很容易被击败，被打垮。一个随随便便就会被击败打垮的人，其他一切也无从谈起，也无需谈起。 一个男人，应该学会赚钱，千万不要以为攒钱可以发家致富，钱都是赚出来的，而不是攒出来的…… 一个男人，要勤奋果敢，天道酬勤的道理已属老生常谈，而自己觉得对的事情就要努力去做。 一个男人，要沉稳冷静，沉稳，是男人区别于男孩的标志，而冷静，可以让你最大限度发挥优势，降低风险，也让你显得更加成熟一个男人，不要习惯于解释。做了就是做了，无论好坏成败，都是自己做的，解释这东西是最最没用的，你想当初干吗去了!再者，有些时候，沉默确实是金。 做一个男人，一个真正的男人，顶天立地，纵横四海!!
1、男人应该有一个目标：超越自己。
2、男人应该有两个想法：梦想、理想。
3、男人应该有三种底气：志气、义气、勇气。
4、男人应该有四颗真心：信心、爱心、责任心、事业心。
5、男人应该有五种力量：智力、毅力、努力、实力、活力。
6、男人是社会的主体，是男人就应该有种责任感。
7、男人是家人的依靠，是男人就要尽义务为她们拼搏。
8、男人一生应该完成两件事：完成梦想、实现理想。
9、男人的内涵远远胜于相貌，不要为自己的相貌或者身高过分担心和自卑。
10、男人要有云一样胸怀，经得起风，容得下雨，能包容就多包容，实在受不了就趁雨天找个没人的地方哭一场。
11、男人要有山一样脊梁，经得起磨难、受得了打击，只要生命还在，一切还能再来。
有的放矢范文第4篇
行政确认的特征：
1、 行政确认是要式的行政行为。(行政主体在作出确认行为时，必须要以书面的形式，并
按照一定的技术规范要求作出。其中，参加确认的有关人员还应签署自己的姓名并由进行确认的行政主体加盖公章。)
2、 行政确认是羁束的行政行为。
3、 行政确认的外在表现形式，往往以技术鉴定书等形式出现，在较大程度上受技术规范的
有的放矢范文第5篇
青春是一泻奔腾的激流
每个少男少女都驾着木舟，对成功彼岸充满无穷向往。在青春的河流航行，几多忧愁几多欢笑。不是每一位水手都能风平浪静地到达彼岸，因为世上每条河流都充满险峻。青春，无语论比的考验，该怎样去接受挑战，这是我们值得用心去努力的!
青春是一片湛蓝的天空
所有男孩女孩都是空中羽翼未丰的小鸟，扑打着柔弱的翅膀，努力飞翔。知识是养料。瞧昨天，你有很多的不足;看今天，在不断的进步;观明天，只要不断吸取知识的养份，你的羽翼一定会逐渐丰满，满怀憧憬，飞向那理想的太阳!而此时青春就是任我们翱翔的天空，不仅湛蓝而且辽阔，让我们在这浩瀚无垠的星海放飞梦想!
青春珍贵的格言
“人生最大的痛苦，莫过于失去青春;人生最大的快乐，莫过于得到青春。”好喜欢这句格言，的确，花有重日开，人无再少年。以前，我们浪费了很多的光阴，也做了一些无聊的事情。回想往昔，在惭愧的同时更多了一份求上进的决心!推开夜的窗，青春已为我们指引了方向，把握今天，才会拥有更好的明天!
有的放矢范文第6篇
《有的人》教案1 素质教育目标
(一) 知识储备点
领会诗歌所含的深刻哲理，树立正确高尚的人生观
(二) 能力培养点
体会诗中所运用的对比写法及其表达作用
(三) 情感体验点
能理解鲁迅的为人民服务的精神，启发深思人生意义和价值 教学设想 重点：
(一)加强朗读，在朗读中理解诗的深刻哲理
(二)培养“俯首甘为孺子牛”的人生观 难点：理解第三，六，七节的内容 疑点：第六节“春风”，“野草”各指什么? 教学设想
《有的人》这首诗热情地讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神，嘲讽和鞭挞了反动统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。全诗结构完整紧凑，感情表达强烈真挚，饱含诗人多年来对历史和现实的观察和体验，融入了作者爱憎分明的真挚感情。学习时要通过反复的朗读，揣摩，品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
教学时数 一课时 教学步骤
一、 导入
翻译“To be or not is a question!” 译文：“活着还是不活，这是问题。”
这是欧洲文艺复兴时期英国剧作家莎士比亚笔下的悲剧主人公哈姆雷特的一句独白。言词虽短，却引发出世人深深的思索：“人究竟应该怎样活着?什么样的生命才有意义?”今天，我们借着学习臧克家的诗作《有的人》也来探讨一下这个关于生命的意义与价值的问题。(板书课题)
二、整体感知
1、听范读，思考本诗是为纪念谁而作?哪些诗句可以看出来
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com A、“俯下身子给人民当牛马”――“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” B、“情愿作野草，等着地下的火烧”――鲁迅先生在散文诗集《野草》的《题辞》中就提到“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”
《自嘲》和《野草·题辞》共同表达了甘愿为人民大众而牺牲自己的主题。在《自嘲》中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”其含义就是为人民当牛马，哪怕千夫所指，众里身单，甚至不被人民理解也甘心情愿。在《野草·题辞》中表达了同样的意思，为了达到思想启蒙和解放的目的，哪怕自己做为“历史的中间物”等待着“地下的火烧”也再所不辞。
体现了“为人民服务，为人民牺牲一切”的思想。
2、带着初步的理解，听自读，比较再读。有感情的朗读本诗
三、 素材储备
1、关于鲁迅
鲁迅对于我们来说并不陌生。毛泽东曾经这样评价过鲁迅先生：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。” 一连五个“最”论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海，死前留下了“赶快收敛，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”的遗言。然而我们真的能忘记他么?事别13年，诗人臧克家饱含深情地写下了《有的人》。
2、写作背景及作者
(《有的人》写于新中国成立不久。1949年10月19日，是鲁迅逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开隆重举行各种纪念活动，诗人参加了首都人民的纪念活动，瞻仰了鲁迅的故居，于11月1日写下了这首诗。
臧克家，我国现代著名诗人，主要作品收在《臧克家文集》中。1933年出版了第一部诗集《烙印》，长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。)
四、关于诗题
既然这首诗是为纪念鲁迅先生，为什么标题不是“纪念鲁迅先生”，而叫“有的人”?
本诗是通过揭露批判反动统治者来衬托伟大的战士鲁迅。“有的人”是对全诗内容的概括和提示，“有的人”实指两种人，两个对立的方面。
副标题“纪念鲁迅有感”，
诗的末尾“1949年11月1日于北京”， 诗题“有的人”。
可见作者不是单纯地纪念鲁迅先生，而是通过纪念鲁迅推而广之，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。
五、 阅读研讨
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1、 由鲁迅的死作者思考到了什么?
“生”与“死” ――“有的人活着/他已经死了;有的人死了/他还活着。”
2、两个“生”与“死”的含义怎样理解?
第一个“活”――肉体和生命还存在着，“死”――精神已经消亡了; 第二个“死”――肉体与生命已经消亡了，“活”――“精神永存”。 有的人是虽生实死，行尸走肉;有的人虽死犹生，精神不朽。
3、 究竟什么样的人虽生实死，什么样的人虽死犹生呢?大家谈谈自己的看法，不妨还可以举出典型例子来证实自己的看法。
(明确)碌碌无为者，虽生实死，拼搏进取者虽死犹生。
卖国求荣者虽生实死，精忠报国者虽死犹生。
贪官污吏虽生实死，清正廉洁的人虽死犹生。
自私自利者虽生犹死，大公无私者虽死犹生。
为自己追名逐利者虽生犹死，为人民鞠躬尽瘁者虽死犹生。 欺压人民者虽生犹死，为人民服务者虽死犹生
前者如比秦桧、陈希同、王宝森，王怀忠就是，后者如岳飞、孔繁森就是证明。
4、 诗中是怎么刻画这两种人的形象的? 对人民的态度：
“骑”“呵，我多伟大”――骄横无耻，自命不凡的丑态
“俯”“给人民当牛马”――谦逊、诚恳。
5、有感情地朗诵第二节(陈亚龙)
要求：朗读前半句时，使用的语调较高，读出骄横的、不可一世的丑态;而后半句则用低沉的、恳切的语气朗读，读出诗句中人物形象的特点。
6、 人生的追求：
第三节：一心想着个人名利的人(“想不朽”)
愿意为进步牺牲一切的人(“情愿作野草”)
7、对社会的作用:
第四节：损人利已的人(“他活着别人就不能活”) 牺牲自我、造福他人的人(“他活着为了多数人更好的活”)
8、
这些人的结局有什么不同?
把名字刻入石头的人，想流芳百世，实际这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已遗臭万年;(“把他摔垮”“名字烂得早”“下场可以看到”) 鲁迅以野草自比，(因为这一句鲁迅的《野草》)为了荡涤旧社会的黑暗、腐朽，宁可牺牲自己的一切，一但革命蓬勃发展起来，野草就会萌生，到处是一片青绿。(“永远记住”“青青野草”“抬举的很高”)
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 这首诗就是这样用形象而又饱含感情的语言，在纪念鲁迅先生为人民和革命进步事业鞠躬尽瘁、无私奉献的同时，向人们揭示着关于生命的真正含义，的确是一首难得的好诗。
六、对比写法
说他是好诗，除了形象而饱含深情的语言，深刻的哲理外，大家还有没有其他的发现呢? 诗歌把两种迥然不同的人的表现与结局进行对比，更好的阐明了无私奉献者虽死犹生、精神永存，欺压人民者虽生犹死、遭人唾弃的哲理。
七、结构
第一节以议论总领全诗(饱含哲理的议论开头) 第二～四节将两种人形象进行对比、
第五～七节将两种人结局进行对比。(形象的语言和鲜明的对比来表现抽象的哲理)
八、诗意深探
1、请同学(邹、袁)饱含感情的再读本诗，思考生存的意义与目的应该是什么 对人民有所贡献，对社会有所意义
2、联系旧知，启示人生
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥告诉我们名垂青史流芳百世生命才有意义。
保尔柯察金说过：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候，他能够说:我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业--为人类解放而进行的斗争。”这句话告诉我们有所作为,生命才有意义;投身全人类的解放事业，生命才有价值。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻”(八荣八耻之二)
九、链接生活
本诗为纪念鲁迅而写，却远远超出了纪念鲁迅的范围，是对人生价值的议论。(录像)结合实际生活谈谈“有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。”的事例
感动中国丛飞(为人民当牛马，哪怕千夫所指，众里身单，甚至不被人民理解也甘心情愿)，任长霞，邰丽华等人事迹 “人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，一个不追名逐利，甘于奉献的人，我们的爱戴会使他发射光辉，一个能够把心灵的光芒带给别人的人，爱之神也会眷顾于他。
十、实践与作业
1、以“人应该怎样活着?”为话题作文
2、采访身边让我们感动的人和事，为他们写一篇报道
3、学唱《八荣八耻歌》 十
一、板书设计
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 有的人
――纪念鲁迅有感
臧克家
活≈死 死≈活 骑 对 俯 想“不朽” 作野草 别人不能活