有的人读后感范文

2023-09-18

有的人读后感范文第1篇

《有的人》教案1 素质教育目标

(一) 知识储备点

领会诗歌所含的深刻哲理,树立正确高尚的人生观

(二) 能力培养点

体会诗中所运用的对比写法及其表达作用

(三) 情感体验点

能理解鲁迅的为人民服务的精神,启发深思人生意义和价值 教学设想 重点:

(一)加强朗读,在朗读中理解诗的深刻哲理

(二)培养“俯首甘为孺子牛”的人生观 难点:理解第三,六,七节的内容 疑点:第六节“春风”,“野草”各指什么? 教学设想

《有的人》这首诗热情地讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神,嘲讽和鞭挞了反动统治者的丑恶行径,同时向我们提出了人生价值的重大课题。全诗结构完整紧凑,感情表达强烈真挚,饱含诗人多年来对历史和现实的观察和体验,融入了作者爱憎分明的真挚感情。学习时要通过反复的朗读,揣摩,品味,把握诗人感情的脉搏,加深对诗歌主旨的理解。

教学时数 一课时 教学步骤

一、 导入

翻译“To be or not is a question!” 译文:“活着还是不活,这是问题。”

这是欧洲文艺复兴时期英国剧作家莎士比亚笔下的悲剧主人公哈姆雷特的一句独白。言词虽短,却引发出世人深深的思索:“人究竟应该怎样活着?什么样的生命才有意义?”今天,我们借着学习臧克家的诗作《有的人》也来探讨一下这个关于生命的意义与价值的问题。(板书课题)

二、整体感知

1、听范读,思考本诗是为纪念谁而作?哪些诗句可以看出来

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com A、“俯下身子给人民当牛马”――“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛” B、“情愿作野草,等着地下的火烧”――鲁迅先生在散文诗集《野草》的《题辞》中就提到“我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。”

《自嘲》和《野草·题辞》共同表达了甘愿为人民大众而牺牲自己的主题。在《自嘲》中“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”其含义就是为人民当牛马,哪怕千夫所指,众里身单,甚至不被人民理解也甘心情愿。在《野草·题辞》中表达了同样的意思,为了达到思想启蒙和解放的目的,哪怕自己做为“历史的中间物”等待着“地下的火烧”也再所不辞。

体现了“为人民服务,为人民牺牲一切”的思想。

2、带着初步的理解,听自读,比较再读。有感情的朗读本诗

三、 素材储备

1、关于鲁迅

鲁迅对于我们来说并不陌生。毛泽东曾经这样评价过鲁迅先生:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确,最勇敢,最坚强,最忠实,最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。” 一连五个“最”论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。1936年10月19日,鲁迅先生不幸病逝于上海,死前留下了“赶快收敛,埋掉,拉倒”,“忘记我,管自己的生活”的遗言。然而我们真的能忘记他么?事别13年,诗人臧克家饱含深情地写下了《有的人》。

2、写作背景及作者

(《有的人》写于新中国成立不久。1949年10月19日,是鲁迅逝世13周年纪念日,胜利了的人民在全国各地第一次公开隆重举行各种纪念活动,诗人参加了首都人民的纪念活动,瞻仰了鲁迅的故居,于11月1日写下了这首诗。

臧克家,我国现代著名诗人,主要作品收在《臧克家文集》中。1933年出版了第一部诗集《烙印》,长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。)

四、关于诗题

既然这首诗是为纪念鲁迅先生,为什么标题不是“纪念鲁迅先生”,而叫“有的人”?

本诗是通过揭露批判反动统治者来衬托伟大的战士鲁迅。“有的人”是对全诗内容的概括和提示,“有的人”实指两种人,两个对立的方面。

副标题“纪念鲁迅有感”,

诗的末尾“1949年11月1日于北京”, 诗题“有的人”。

可见作者不是单纯地纪念鲁迅先生,而是通过纪念鲁迅推而广之,歌颂真善美,鞭挞假丑恶。

五、 阅读研讨

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1、 由鲁迅的死作者思考到了什么?

“生”与“死” ――“有的人活着/他已经死了;有的人死了/他还活着。”

2、两个“生”与“死”的含义怎样理解?

第一个“活”――肉体和生命还存在着,“死”――精神已经消亡了; 第二个“死”――肉体与生命已经消亡了,“活”――“精神永存”。 有的人是虽生实死,行尸走肉;有的人虽死犹生,精神不朽。

3、 究竟什么样的人虽生实死,什么样的人虽死犹生呢?大家谈谈自己的看法,不妨还可以举出典型例子来证实自己的看法。

(明确)碌碌无为者,虽生实死,拼搏进取者虽死犹生。

卖国求荣者虽生实死,精忠报国者虽死犹生。

贪官污吏虽生实死,清正廉洁的人虽死犹生。

自私自利者虽生犹死,大公无私者虽死犹生。

为自己追名逐利者虽生犹死,为人民鞠躬尽瘁者虽死犹生。 欺压人民者虽生犹死,为人民服务者虽死犹生

前者如比秦桧、陈希同、王宝森,王怀忠就是,后者如岳飞、孔繁森就是证明。

4、 诗中是怎么刻画这两种人的形象的? 对人民的态度:

“骑”“呵,我多伟大”――骄横无耻,自命不凡的丑态

“俯”“给人民当牛马”――谦逊、诚恳。

5、有感情地朗诵第二节(陈亚龙)

要求:朗读前半句时,使用的语调较高,读出骄横的、不可一世的丑态;而后半句则用低沉的、恳切的语气朗读,读出诗句中人物形象的特点。

6、 人生的追求:

第三节:一心想着个人名利的人(“想不朽”)

愿意为进步牺牲一切的人(“情愿作野草”)

7、对社会的作用:

第四节:损人利已的人(“他活着别人就不能活”) 牺牲自我、造福他人的人(“他活着为了多数人更好的活”)

8、

这些人的结局有什么不同?

把名字刻入石头的人,想流芳百世,实际这种人活在世上,灵魂早已死去,名字早已遗臭万年;(“把他摔垮”“名字烂得早”“下场可以看到”) 鲁迅以野草自比,(因为这一句鲁迅的《野草》)为了荡涤旧社会的黑暗、腐朽,宁可牺牲自己的一切,一但革命蓬勃发展起来,野草就会萌生,到处是一片青绿。(“永远记住”“青青野草”“抬举的很高”)

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 这首诗就是这样用形象而又饱含感情的语言,在纪念鲁迅先生为人民和革命进步事业鞠躬尽瘁、无私奉献的同时,向人们揭示着关于生命的真正含义,的确是一首难得的好诗。

六、对比写法

说他是好诗,除了形象而饱含深情的语言,深刻的哲理外,大家还有没有其他的发现呢? 诗歌把两种迥然不同的人的表现与结局进行对比,更好的阐明了无私奉献者虽死犹生、精神永存,欺压人民者虽生犹死、遭人唾弃的哲理。

七、结构

第一节以议论总领全诗(饱含哲理的议论开头) 第二~四节将两种人形象进行对比、

第五~七节将两种人结局进行对比。(形象的语言和鲜明的对比来表现抽象的哲理)

八、诗意深探

1、请同学(邹、袁)饱含感情的再读本诗,思考生存的意义与目的应该是什么 对人民有所贡献,对社会有所意义

2、联系旧知,启示人生

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥告诉我们名垂青史流芳百世生命才有意义。

保尔柯察金说过:“人,最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业--为人类解放而进行的斗争。”这句话告诉我们有所作为,生命才有意义;投身全人类的解放事业,生命才有价值。

“以服务人民为荣,以背离人民为耻”(八荣八耻之二)

九、链接生活

本诗为纪念鲁迅而写,却远远超出了纪念鲁迅的范围,是对人生价值的议论。(录像)结合实际生活谈谈“有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。”的事例

感动中国丛飞(为人民当牛马,哪怕千夫所指,众里身单,甚至不被人民理解也甘心情愿),任长霞,邰丽华等人事迹 “人总有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,一个不追名逐利,甘于奉献的人,我们的爱戴会使他发射光辉,一个能够把心灵的光芒带给别人的人,爱之神也会眷顾于他。

十、实践与作业

1、以“人应该怎样活着?”为话题作文

2、采访身边让我们感动的人和事,为他们写一篇报道

3、学唱《八荣八耻歌》 十

一、板书设计

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 有的人

――纪念鲁迅有感

臧克家

活≈死 死≈活 骑 对 俯 想“不朽” 作野草 别人不能活

有的人读后感范文第2篇

六年级上册语文 《有的人》教学设计

学习目标

1、理解诗歌深刻的内涵,了解诗歌中对比手法的运用。

2、学习鲁迅的伟大精神,引导学生树立正确的人生观。

3、指导学生有感情地朗诵这首诗。 课前准备:多媒体课件 教学过程

一、激情导入,揭示课题

1、初步了解鲁迅。

2、了解写作背景及作者简介:1936年10月19日,鲁迅先生不幸病逝于上海。“赶快收殓,埋掉,拉倒”“忘记我,管自己的生活”是他最后的遗言。然而,人们真的会忘记他吗?事隔13年,诗人臧克家写下了《有的人》一诗。今天,我们就来学习这首诗。(板书课题)

3、展示学习目标。

二、诵读全诗,整体感知

1、教师范读。

2、学生自由读诗,注意读流畅。

3、指导学生读出节奏。

4、指名读,师生评议。

5、齐读,注意读出感情。

三、自主感悟,自由表达

1、文中写了几种人?是哪几种人?为什么要写这另一种人? 文中写了两种人,第一种人指反动统治者,一种指鲁迅及像鲁迅一样的人。写另一种人是为了反衬鲁迅的伟大。

2、由此看出本文采用的表现手法是什么? 本文的表现手法是对比

3、请找出每节诗中的对比。

4、简单讲解两种不同的人的表现及下场。

对人民的态

对人生的目的

对社会的影响

两种人的不同下场

5、对比结果,鲁迅是一个什么样的人?(引用毛泽东对鲁迅的评价语)

四、联系实际,总结反思,情感升华。

1、谈谈自己本节课的学习收获和感受。

2、说说自己还知道哪些像鲁迅先生一样为人民服务的人,他们给了你怎样的教育和启迪?

李素丽

袁隆平

窦铁成

3、作为新世纪的小学生,该我们应怎么做呢?

把鲁迅的俯首甘为孺子牛的精神化为自己学习的动力,刻苦努力,发奋图强以期学有所成,报效祖国报效人民!

五、总结课文,布置作业。

1、有感情地诵读这首诗。

2、总结本课知识。

3、写写自己课后的理解。 鲁迅名言

☆时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 ☆一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

☆悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

有的人读后感范文第3篇

●●学习目标

1 正确读记”“伟大、不朽”等词语。

2 能有感情地朗诵诗歌,把握作者的思想感情,懂得为人民的人将获得永生,与人民为敌的人必然灭亡的道理,树立正确的人生观(重点)。

3 了解本文运用的对比手法,体会这种手法运用的好处。(难点)

●●作者简介

臧克家

生平简介:臧克家(1905—2004)山东诸城人。他自幼受祖父、父亲影响,打下了良好的古典诗文基础。1925年首次在全国性刊物《语丝》上发表作品,署名少全。1929年,在青岛《民国日报》上第一次发表新诗《默静在晚林中》,署名克家。

文学成就:近代杰出诗人、作家,中国现实主义新诗的开山人之一。 主要作品:《难民》《老马》《罪恶的黑手》等。

人生格言:读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。

●●课文背景

写作背景

1949年,臧克家来到了北京。10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日,胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲自参加了首都的纪念活动,并去瞻仰了鲁迅故居,睹物思人,百感交集,心中充满了对鲁迅的思念和崇敬,写了《有的人》这首短诗。 ●课堂学习

●●字词学习

近反义词

近义词

情愿——宁愿到处——处处抬举——抬爱伟大——崇高

反义词

情愿——勉强抬举——贬低伟大——渺小

●●课文全解

$xlesson$

$audio$20$end$$title$20 有的人

$lesson_start$

$audio$a09204$end$——纪念鲁迅有感

$audio$a09216$end$$sentence$有的人活$word$着$end$,

$audio$a09205$end$他已经死了;

$audio$a09206$end$有的人死了,

$audio$a09207$end$他还活着。$end$$meaning$

$audio$a09208$end$$sentence$有的人

$audio$a09209$end$骑在人民头上:“呵,我多$word$伟大$end$!” $audio$a09210$end$有的人

$audio$a09211$end$$word$俯$end$下身子给人民当牛马。$end$$paragraph$

$audio$a09212$end$$sentence$有的人

$audio$a09213$end$把名字刻入石头,想“$word$不朽$end$”;$end$ $audio$a09214$end$$sentence$有的人

$audio$a09215$end$$word$情愿$end$作野草,等着地下的火烧。$end$$paragraph$

$audio$a09301$end$有的人

$audio$a09302$end$他活着别人就不能活;

$audio$a09303$end$有的人

$audio$a09304$end$他活着为了多数人更好地活。$paragraph$$meaning$ $audio$a09305$end$$sentence$骑在人民头上的

$audio$a09306$end$人民把他摔$word$垮$end$;

$audio$a09307$end$给人民作牛马的

$audio$a09308$end$人民永远记住他!$end$$paragraph$

$audio$a09309$end$$sentence$把名字刻入石头的

$audio$a09310$end$名字比$word$尸首$end$烂得更早;

$audio$a09311$end$只要春风吹到的地方

$audio$a09312$end$到$word$处$end$是青青的野草。$end$$paragraph$ $audio$a09313$end$$sentence$他活着别人就不能活的人,他的$word$下场$end$可以看到;

$audio$a09314$end$他活着为了多数人更好地活的人,

$audio$a09315$end$群众把他抬举得很高,很高。$end$$paragraph$$meaning$

$link$

$word$

1着:

zhe:听着 谈着zhāo:花着 儿着数 zháo:着火 着急zhuó:着落 着色

伟大:品格崇高;才识卓越。例句:鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。 俯:头低下。带“俯”字的成语:俯首贴耳、俯首听命。

不朽:永不磨灭。带“朽”字的成语:永垂不朽、朽木不雕、摧枯拉朽。

情愿:心里愿意。带“愿”字的成语:甘心情愿、两相情愿、事与愿违、如愿以偿。

垮(kuǎ):垮台 打垮垮:崩溃;溃败。跨(kuà):跨越 跨过

挎(kuà):挎包 挎着

尸首:人的尸体。带“首”字的成语:昂首阔步、不堪回首、俯首贴耳、罪魁祸首、群龙无首、痛心疾首。

chù:到处 住处处::系后语:墨公的住处——开门见山

chǔ:处理 处罚

下场:人的结局(多指不好的)。带“下”字的成语:不耻下问、兵临城下、笔下

超生、潸然泪下、独步天下、居高临下、甘拜下风。例句:欺压人民的人是没有好下场的。

$sentence$

句导读1 第一个“活”字指的是躯壳活着,充满了作者的鄙夷和轻蔑;第二个“活”字指精神永驻,是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。第一个“死”字充满了作者的痛恨和咒骂;第二个“死”字表达了作者的惋惜和怀念之情。作者开门见山,以两种对立阶级的人为代表,提出了对生与死的不同的观点,提纲挈领。

句导读2 “呵,我多伟大!”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态,对反动派进行了游历的讽刺。一个“骑”字,深刻地揭露了反动统治者骄横的形象,凶暴的本质;“呵,我多伟大!”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态,对反动派进行了有力的讽刺。“俯下身子”把鲁迅全心全意为人民服务的形象表达得多么充分感人,刻画了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的崇高而感人的形象。 句导读3 本句的意思是为自己树碑立传,歌功颂德,妄想流芳百世。“不朽”加引号,起到强烈的讽刺作用。

句导读4 这一句是从《野草》的《题辞》中提炼出来的,比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。

句导读5 “摔垮”充分表达了诗人对骑在人民头上作威作福的人的满腔愤十艮之情。“摔垮”与“记住”形成了鲜明的对比,反映了人民对反动统治者的无比憎恨,对革命者的无比爱戴。

句导读6 “刻入”一词,入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”,但事实上他的名字比尸首“烂”得更早;“春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语,是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂。(重点) 句导读7 这句话表现了广大人民群众对鲁迅先生无限崇拜、无比爱戴的深厚感情。运用了反复的修辞方法,达到了强调的目的。

$paragraph$

自然段导读1:主要写两种人的不同言行。

自然段导读2:主要写两种人的不同追求。

自然段导读3:主要写两种人的不同境界。

自然段导读4:写人民对两种人的不同做法。

自然段导读5:写两种人的不同下场。

自然段导读6:写两种人的不同结果。

$meaning$

第一部分(1节):全诗的总纲。对两种人的生与死进行评价,意在表达鲁迅先生虽然已逝世多年,生命已不复存在,但是他的精神永存。

第二部分(2~4节):写两种人对待人民群众截然相反的态度,赞颂了草命战士给人民当牛马的精神,鞭挞(ta4)了反动统治者的腐朽和骄横。

第三部分(5~7节):写人民对这两种人截然不同的态度,抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。

$end$

●●课文结构

$zoom$jg20$end$

●●中心思想

主题解说:本文通过对鲁迅和与他截然相反的“有的人”的对比,批判了那些骑

在人民头上的统治者和压迫者,热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神,号召人们做真正的有价值的人。

感悟心语:人的生命只有一次,怎么活才能使自己的人生有价值?从鲁迅先生那光辉的一生中我们找到了答案:人生的价值不在于索取,而在与奉献。一味索取,虽生犹死;甘愿奉献,精神不朽。在胜任的道路上,我们原作一注默默无闻的野草,做一头勤奋的耕牛,做一个无私奉献的人。

●●写作手法

对比手法的运用。

对比,是把矛盾对立的事物放在一起相互比较的一种修辞格,如这首诗的开始作者就把要歌颂与鞭挞的两种人最本质的不同提了出来,一种虽生若死,另一种虽死犹生,鲜明地构成了善与恶、美与丑的强烈对比。接着诗歌就顺着这一对比具体进行了描写,第2节从外在表现看:一种是昂头“骑在人民头上”;另一种是俯首“给人民当牛马”。第3节从内在思想看:一种想扬名传世;另一种想作无人知道的小草。第:4节从生活目的看,一种是利己的;另一种是大公无私的。这样的对比,使人物对立更为鲜明,从而达到突出主题的作用。

那么,应该怎样运用对比这种手法呢?

建立起对比的两种事物或同一事物的两个方面,构成对比要素。如

“海真是个多变的怪物。昨天,满眼好似黄滔滔的浊浪,几天后却成了一片无边无际的青翠的草原”就是通过海的两种截然不同的状态,来表现海的多变。“对下级道貌岸然,或是面部无表情,像一张白纸似的·····但是他一见到上司,长脸立刻缩短,再一缩,马上变成柿饼,堆下笑容·····”是通过“他”见到不同的人所产生的不同表现,来反映他的性格特征,效果强烈,如见其人。 ●课后练习

●●课后习题

1 用自己的话说说这两种人都是什么样的人,

(1)前一种是被人民憎恶的人,后一种是被人民爱戴的人。

(2)前一种是残酷剥削人民的人,后一种是为人民服务的人。

(3)前一种是妄想流芳千古的人,后一种是一心默默奉献的人。

(4)前一种是将自己的幸福建立在别人的痛苦之上的人,后一种是处处为他人着想的人。

(5)前一种是压迫人民的反动统治者,后一种是造福人民的全心全意为人民服务的人。

(6)前一种是损害人民利益的人,后一种是维护人民利益的人。

(7)前一种是一心追求名利的自私的人,后一种是一心只知奉献的无私的人。 2 这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而写的一首诗,为什么题目不直接用副标题“纪念鲁迅有感”,而是“有的人”?

这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念,而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比,批判了哪些骑在人民头上的统治者和压迫者,热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神,号召人们做真正的有价值的人。为了加强、突出主题的意义,丰富这首诗短诗的内容,题目没有用“纪念鲁迅有感”,而是“有的人”。 ●●综合习题

$h_s$

$q$

1、“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”中,哪个“活”字是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。

A.第一个B.第二个

$a$【答案】B

$end$

$h_c$

$q$

2、填空:横眉冷对千夫指,孺子牛。

$a$【答案】俯首甘为

$end$

$h_s$

$q$

3、“不朽”的“朽”读作?

A.qiǎo B.xiǔ C.qiū

$a$【答案】B

$q$

4、选字填空:骑在人民头上的人民把他摔。

A.跨 B.胯 C.垮

$a$【答案】C

$q$

5、你知道鲁迅是哪里人吗?

A.浙江绍兴人 B.江苏人

$a$【答案】A

$end$

$h_c$

$q$

6、鲁迅原名叫。

$a$【答案】周树人

$end$

●课外拓展

●●知识拓展

国学积累

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,——【汉】司马迁《报任安书》 赏析:人总是要死的,有的人比泰山还重,有的人比鸿毛还轻。这句话指出了死的两种意义,用比喻的手法形象地揭示了生命的价值。

现代诗歌欣赏

某 人

泰戈尔

你的天性是忘掉自己,

我们心中却把你牢记。

你总是爱把自己隐匿,

我们的爱戴使你发射光芒。

你把发自心灵的光芒,

带给那黑暗的东西。

你从不寻求名声和崇拜,

有的人读后感范文第4篇

——《原乡人》观后感

戏中的钟理和,他既是主角,也是编剧,因为他把他的一生都编进了《原乡人》这部电影中,没有过分的修饰,没有华丽的言语,有的只是他平淡的一生,却勾起了每一位观众的思绪。

为爱痴狂

“想要问问你敢不敢,像你说过那样的爱我”,人总有少年轻狂的时候,那时候的钟理和,满怀激情,憧憬着未来美好的生活,面对自己的一生所爱,花言巧语早已是多么的无力和脆弱,恐怕只有用尽一生的时间去证明爱有多深、情有多重。钟理和与钟平妹的婚事因为同姓的原因遭到父母的坚决反对,因为在当时几乎所有人都无法接受同姓的婚姻。但他们并没有因此而放弃,而是冲破旧俗,离开了家乡,去到一个举目无亲的地方,两人只能相依为命了。他们用行动去证明了对对方的爱和信任,不是每个人都会有如此的勇气和无畏的精神。然而,两人的生活并不如想象中的美好,现实中的他们还是要为了温饱而惆怅、彷徨。

“我”的理想

一开始为了生计,他成为了一名司机。显然,小小的车子承载不了他要成为作家的理想。在他看来,实现理想是他生存的意义。生活的拮据并不能让他低头,更不能让他向日本人屈服,他拒绝了日本政府的高薪工作,同时也辞去了司机的工作。一心一意地用手下的笔,把他的一腔热血挥洒在纸上,让世人听到他的声音。但这很明显又加重了家庭的负担,毕竟在那个时代,写作并不能使生活得到保障。尤其是当他得知自己得了肺病以后,全家人一度陷入困境,为了支付昂贵的治疗费,不仅要变卖家产,还要拖着虚弱的身体更加努力地写作,不断地投稿。功夫不负有心人,最后他的《笠山农场》得奖了。然而,他已经倒在了血泊之中。他对理想的忠贞和坚持深深地撼动了我的心。正因为他对理想有如此坚定的决心,才能使他在艰难的条件下继续他的理想,坚持不懈地创作,留下了许多令人赞叹的好作品。

戏剧人生

有的人读后感范文第5篇

记不清是从什么时候开始不敢想一件事情,不敢追究,不敢勉强,不敢面对。或许我不会原谅我偶尔表现出来的懦弱和众多的顾虑,但是我仅仅是以一个旁观者的身份置身事外的去看那些发生过的美好,或者不完美的事情。有时候被生活中的一些意外打乱了思绪的节奏,而有时候却是因为无从想起,或者说没有那个心境去阐述。其实不是人懒了,而是生活夺去了人太多的激情,也同时断了太多人的念想。于是我们成为了城市之中形形色色的路人甲,路人乙,在我心里“形形色色”一直是个贬义词,但是我还是用在了我们身上,因为我们就是这么个样子。

听着同一首歌,嘴里哼着同一个旋律,心里默想着同一个画面,但是却仍然无可附加的生出那么多的悲喜盈缺。我在一个大环境中逐渐丧失着一些原本想要坚持一辈子的信念,还有一些原先嗤之以鼻而现在却在努力跟进的无聊事件。生活改写了每个人当初的剧本,同时也添加了很多原先被人摒弃的镜头,就像我看着满地厚厚的银杏树叶子,泛着圣洁的金黄,踩上去的时候我原本以为我读懂了整个秋的韵味,然而转眼间我嗅到的却是冬天的滋味。生命叠加不出精美的无以伦比的瑰丽,就像我看到了他本身所存在的瑕疵和局限一样。只有记忆忠实的为我们这些曾经参加背叛的年轮剪辑着欲哭无泪,相顾无言,同舟共济,欢喜离别的片段。现在的我拨不出一个号码,即使有时候想问问这帮爷们最近过的如何,但最后还是放下了询问的念头,而同时我也很少接到这样的电话。我们相遇的方式不再是勾肩搭背,推推嚷嚷,而是在扣扣里一搭没一搭的寒暄着一些我看来全是垃圾的废话。我很想弄清楚是什么在我们曾经亲密无间的关系中筑起了这么一道难以逾越的鸿沟,是距离吗?是时间吗?是工作吗?是身不由己吗?还是那些已经让我们喘不过气来了的生活枷锁?或许我所问的不单单是我个人的疑惑,还道出了许多与我有同感之人的心声。但事实就是如此,真的难以克隆。我一直觉得我是比较冷血的了,虽然我很重视友情,但是我也可以当做从来没有发生过任何事情,没有认识过任何人。与其劳神伤财的蝇营狗苟,还不如高傲的活在自己的世界里来的痛快。这是我现在唯一的感受,也许你们已经开始在心里骂我了,但是没办法,谁叫本人比较臭屁了。今晚和老朱聊了会儿,看看什么时候能在聚聚,不知道你们是怎么想的,我也不想知道你们最近的球样子,或许和我一路货吧。但是老朱还是有句话说到我心里去了“其实只要有心,还是能聚在一起的”,虽然我很讨厌陶三每次吃饭时一会儿装大爷,一会儿成孙子的变化无常,但是有时候想想那或许就是他的可爱之处吧。虽然薛SIR什么事情都表现的大义凛然,但是常常出现放人鸽子的不良行为,其人品真的有待提高。其实表面看来,既是同桌又是舍友的,应该很了解了,但是很多时候我看出了以前的环境已经决定了我们每个人对事情的看法,还有偏见。其中小胥是我见过将自己隐藏最深的一位仁兄了,真不知到他在想什么,或许他可以研究哲学,叫我们再也看不清庐山真面目。有时候性格决定了一些行为,但是大多时候性格这东西一点也不可靠。我只知道能在他那里套来最新歌曲和电影,也算是对我心里的一点补偿吧。刘总一直扮演着老好人的角色,很少见到他拒绝别人,(陶三除外)。当然刘总也是我见过为数不多的好兄弟,是一个值得去信赖的人。青春总会扬起他的嘴角,向我们释放一些美好的东西。譬如说友情。在浩大的场景里我们极尽热情的挥洒着生命中最真实的部分,冶炼着一种叫做此生相遇,再不忘记的东西。老朱是我见过比较色的一个家伙了,但是属于那种有色心没色胆的那种,风流倜傥,总是喜欢招蜂引蝶的,弄得身边不安宁。但是也是给我感觉变化最大的一个了吧,或许各样的环境营造出不同的气质。消退了一些简单的神色,或许就是他表现出来的大度和智慧吧。也是我们8人当中最在意情谊的人了,因为表现的实在是连我这么笨的人都看出来了。太难能可贵了简直。我想也许有这样的人存在,我还要是在装深沉就该挨骂了吧。其实有时候一件事情真的可以很简单,简单到你做了愣是想象不出它所带给你的惊喜。或许真的是因为简单,所以快乐吧。想起小我一个礼拜的翔,还是有些共鸣的,因为有些想法和意见经常能和我达成共识,还有对电子产品的了解是我们中最强悍的了,唯一让人想不通的是这么聪明的一个人却心甘情愿受另一个人的管制,个中滋味,无意赘述了。也让我明白了一个深刻的道理,女人一掌权,愤青变党员。女人,有时候实在是一个可怕地家伙。但是了还是要祝福他的爱情能够完美丰收。我们的灵魂人物也应该露个脸了,压轴的大戏总是你担当最放心不过的了,高大的身材是我们所艳羡的了,为人处事的方法和原则还是让我们很有心得的了。我想之所以我们这么团结,还是因为有主心骨的缘故吧,舞台上总是得有人站出来提议,决定一些广大舍友的心声的吧。至于我自己就不在这里浪费席位了,你们想骂就骂吧,但是一定要笑着骂噢。阳光透过薄薄的云彩,将温暖与美好洒在我们的脸上。于是我们在大西洋海岸的滩涂上捡拾到了最美丽的贝壳,于是我们在圣彼得堡的断壁残垣中看到了兴起的希望,于是我们在马六甲海峡种下了前世今生的璀璨。

美好的东西一如既往的的美好着,就像青春,日光倾城,昨日重现。但是在一个狗急跳墙,鸡飞蛋打,上蹿下跳,一片狼藉却又十分温馨的角落里真实的上演着我们几个人的生活点滴。平淡却又色彩斑斓,短暂却又无可复制。

人生所延伸在脚下的路程是我们走不完的跋涉,在走马灯一样的时代里,我在停下脚步思想的时候就被人所超越,所遗弃。于是我们都成为匆匆奔走的旅人,有目的没目的的行走,有希望没希望的战斗。不会在为一些似是而非的答案所恼怒,不会因为你的无知而去让我给你犯下的错误埋单,更不会因为旁人的误解而作任何的解释,只是如麦田守望者一样,守护着自己的领地,守护着自己的信仰,静静的等待着丰收的雀跃。生活的冗余和繁复不做过多的注解,只是希望我们每个人心中曾经所生存过的美好能一直如影随形般不离不弃,不消不散!

仅以此文纪念我那些可爱的兄弟们,愿你们一切都好!

有的人读后感范文第6篇

1.象与骑象人。所有的社会科学口径一致地主张:人类是理性的个体,会利用手边所能掌握的信息及资源,恰当地设定目标,达成目标。但遗憾的是,正如作者所说的,“为什么人类还是会控制不了自己,老是做出自知会对自己不利的事呢?”这个问题提出非常的重要。作者有一个形象的比喻,就是他这本书的书名所言,他说:“自我形象就是一个骑在大象背上的人,我手里握着缰绳,只要动动缰绳,就可以指挥大象转变、停止或往前。但是,只有在大象没有它自己的欲望时,我才指挥得了大象,一旦大象真的想做什么,根本斗不过它。”

2.人与心理形式。作者说,“每个人其实都像一个委员会,这个委员会的成员是为了执行工作硬被凑在一起运作的,所以老是发现彼此意见相左,自行其是。”他把人的“心理”划分为四种形式:心灵与身体、左脑与右脑、理性与感性、控制化与自动化。他认为,这第四种最符合“象与骑象人”的特征。

3.心灵和身体。科学证明,某些生理反应是自主神经系统所引起的,自主神经系统掌控我们身体的器官和腺体,完全自主,不受意志控制。

4.左脑和右脑。人脑有两个大脑半球,连接左右两大半脑的神经纤维叫胼胝体,这是起沟通和协调的桥梁作用。如果胼胝体受损,左右两大半脑就会出现“故障”。

5.理性和感性。作者说:“理性与情感必须携手合作,人才会表现出聪慧的行为,但是情绪(大象)仍负责大部分工作。一直到大脑出现新的大脑皮层,骑象人才开始活跃起来,大象也因此变得更加聪明。”

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