元语用意识分析

元语用意识分析（精选6篇）

元语用意识分析 第1篇

元语用意识视角下的奥巴马在曼德拉追悼会上致辞的分

析

摘要：元语用意识是顺应论框架下的理论，人们在进行语言选择的过程中受到元语用意识的支配。一般情况下，话语中元语用意识的高低与话语产生的语效成正比。奥巴马在曼德拉追悼会上的致辞受到广泛好评，本文通过从元语用意识角度出发，对奥巴马在曼德拉追悼会上的致辞的进行分析，探究他的讲话能够产生良好语效的原因，最后找出在该类政治讲话中应该使用的语用策略。

关键词：元语用意识，顺应论，语效，致辞，语用策略

1． 元语用意识

语言使用是言者和听者不断进行意义选择和生成的过程。在此过程中，交流双方的心智充当媒介。语言的使用者能不同程度地意识到自己的言语行为。交际中，发话人反观自身意识在所做出的语言选择中的体现, 对语义的生成有十分重要的作用。维索尔伦将其定义为 元语用意识（Pragmatic Awareness），认为语言的使用过程要受到不同程度元语用意识的指导和调控。人们在交际时或多或少都有MPA，或多或少都能对自己使用的语言进行（元）言语的修饰、限制、补充、美化等。①所有的语言选择都有一定程度的MPA。从宏观上来看，言者在语言选择的过程中会根据语用目的的不同，在会话中担任不同的角色：说话者，作者，传递者，代言者和传声筒。同时，在言语交际的过程中，交际者还有相互意识。②言者在意识到听者的某种意图时，会对自身的语言做出适当的调整，包括语用策略，言语行为和礼貌用语等方面的调节。从微观上来看，元语用意识则体现在语言特征，词汇特征、句法特征。而一句话中的指示语，包括人称指示，方位指示，社会指示等，都跟指示的MPA有关。另外，一句话里有那么多的词或小思想，到底要突出哪个词或者哪个小思想，即把哪个部分前景化，哪个部分背景化，这些与说话人的意义凸显MPA有关。2． “元语用意识”驱动的策划与语效

①②侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第466页。侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第467页 在任何语境里，交际者为了实现某个语用目的，可能需要策划、选择、顺应和洽商。策划可以是隐形的或显性的，可以是言前的或者是言语中的。策划所费的心力与语境的语用标记值有关，与元语用意识的高低有关。语境的PMV，策划的类型，心力的大小，MPA的高低，都直接影响语效的实现和交际的成败。一般来说，MPA高意味着心力大的显性策划以及隐性策划。MPA越高，交际的语效就越大。显性策划的语效比隐性策划的语效大。③ 3． 顺应论

顺应理论认为语言使用是一个不断选择的过程，语言的使用者能够在语言的使用中做出种种恰当地选择，是因为语言拥有如下几个特征：变异性，商讨性和顺应性特征。语言的变异性指的是语言具有一系列可供参考的可能性。在语义表达的过程中，语言提供了多种可能的表达，而不是一成不变的，与此同时，可供选择的范围也是不断变化的。商讨性指所有的选择都不是机械地或严格按照形式----功能关系做出的，而是在高度灵活的原则和策略的基础上完成的。商讨性是指语言选择不是完全规约的，是高度灵活和策略性做出的，具有不确定性。因为语言中存在一些“非规约”或说“不正确”的形式。顺应性指的是语言能够让其使用者从可供选择地项目中做灵活的变通，从而满足实际的需要。④即在一系列可能性中做出适应语境的协商性选择。因此，从顺应论的角度来看，这种适应情境的做法实际上是受元 ③④侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第462，469，475页。冉永平，张新红：语用学纵横，第271页 语用意识支配的，交际者在选择语言、做出顺应时所表现出来的自反意识（自我反省意识），是一种元语用意识。因此可以说，元语用意识是顺应理论框架下的理论，是实现语言顺应性的一个必经阶段。

从类型上来说，语言的顺应又分为多种不同的层次。从语境关系的角度来看：语言的顺应包括对社会语境（社会政治制度、时代背景、意识形态）、文化语境（民族文化心理、历史渊源和宗教信仰）以及语言语境（线性系列关系、篇内衔接）的顺应；从语言结构来看，包括语音层面，词汇层面，句子层面和超语句层面的顺应。无论是显性的还是隐性的，都是元语用意识支配下的为适应语用目的而做出顺应的过程。因此，我们可以从元语用意识的角度，即通过元语用意识的高低，来判断语言选择对语用目的的顺应程度。4.案例分析

2013年12月6日，南非前总统逝世，各国政要纷纷前往悼念，缅怀这位伟人。其中包括美国总统奥巴马，他在追悼会上的讲话收到了广泛好评。本文将采用元语用意识的理论观点，从不同层面来对奥巴马的讲话所产生的语效，即致辞对“追悼会”的场合的顺应程度进行分析。

从语用目的或者语效的角度来说，奥巴马在追悼会上的讲话的目的可以归结为：其一，是为了表达对曼德拉总统的尊敬和追思，体现对南非伟人逝世的重视；其二，寻求两国的共同点，谋求与南非建立和维持长期友好的外交关系。4.1 微观元语用意识分析

其一，从语音层面来看，奥巴马还十分注重他讲话的韵律之美。在他的讲话中不烦许多颇具韵味的词组或是句子。例如，“His struggle was your struggle.” “His triumph was your triumph.” “Your dignity and your hope”“your freedom, your democracy.”再如，“his doubts and his fears”，“his miscalculations along with his victories”“son and a husband, a father and a friend.”等。这些句子对韵律都十分讲究，体现了语言使用者较高的元语用意识。听众也更易于接受，能够产生较高的语效。

其二，从词汇层面来看，讲话中出现频率较高的词语大概与以下几个方面相关：首先是“赞扬”和“惋惜”之词，其中包括“celebrate”，“honor”，“triumph”，“cherished”，“illuminate”，“accomplishment”，“giant”等词。其次是有关“解放”“自由”和“正义”的词，包括“dignity”, “freedom”, “democracy”, “Justice”。再者，就是有关“抗争”和在抗争中遭遇的苦难和坚持的词，包括“struggle”，“brutal”，“hard”，“fight”，“oppressed”，“resistance”，“faith”“persistence”等。最后，是有关曼德拉个性中存在的某些缺点的词，包括“fear”“doubt”“miscalculations”。一方面，讲话的选词紧紧围绕主题：用“赞美”之词和“惋惜”缅怀曼德拉，追思曼德拉进行；用“正义”“解放”“挣扎”“坚持”等词来追述曼德拉的一生。这些词体现了讲话内容与主题较高的相关性，体现了讲话较好的顺应性。MPV程度较高。另一方面，从正反两方面来论述，没有过分吹捧，而是真实再现曼德拉的个性，刻画一个有血有肉的形象。这样就提高了讲话在听众当中的认同度。MPV程度较高，达到了较好的语效。

其三，从文章的结构来看，奥巴马在整个致辞的谋篇中也费了一番心思。在致辞中最典型的就是四个典型的“like”引导的排比句：“like Gandhi”，“Like Dr.King”，“like Abraham Lincoln”，“like America’s Founding Fathers”.由这几个短语连接起来得排比句一方面起到强调的效果，是一种典型的MPA凸显的现象，能够加深听众的感知体验。把曼德拉和其他四位民族英雄相提并论，同时找出他们之间的共同之处，很好地对曼德拉的精神进行了诠释，是整篇演讲中较为精彩的一个部分。这也是“元语用意识”发挥作用的结果。如果不经过深思熟虑的“隐性策划”，是很难做到的。所以，从讲话的角度来看，这个演讲也体现了较高的MPA程度。4.2 宏观元语用意识分析

如前所述，我们将元语用意识分为微观层面和宏观层面。以上分析仅是从微观层面来探讨讲话中的元语用意识：涉及到语音层面、词汇层面和语言结构层面。接下来，文章将从宏观上来对奥巴马的致辞进行元语用意识的分析。

首先是要谈到的是奥巴马在讲话中的角色转换。根据Thomas的观点，言者在语言选择的过程中会根据语用目的的不同，在会话中担任不同的角色，他将其分为：说话者（speaker），作者（author），传递者（reporter），代言者（spokes-person）和传声筒（mouthpiece）。奥巴马在这片演讲当中，就在频繁地进行角色的转换。首先，他是说话者，是实实在在的在做这个致辞的人。其次，在讲话的开始，他又是一个代言者。“代言者是某一个人，或某一团体中的一员或代表，传递的言语意图代言者本人也是认可的”。⑤为世界人民代言，说明对曼德拉的感激之情。如“people of every race and walk of life”，“the world”等词。随着讲话的进行，他的角色又发生了转变，他讲述曼德拉一生的事迹，这个时候他又重新成为了说话者（并有可能是作者）。在致辞中奥巴马有时也在担任传声筒的角色：“传声筒是指按原话传达作者话语信息的某个人”⑥。例如，他多次引用曼德拉的话：“a thousand slights, a thousand indignities, a thousand unremembered moments…”，“I have fought against white domination……it is an ideal for which I am prepared to die”.通过逝者的语言来重现他的事迹和精神。这种不断地转换体现了很高的MPA程度。

其次是对语境的顺应，如前所述，对语境的顺应可以包括社会语境（社会政治制度、时代背景、意识形态）、文化语境（民族文化心理、历史渊源和宗教信仰）。奥巴马的致辞很好地体现了对语境的顺应。首先从社会政治制度和意识形态上来说，美国南美同属资本主义制度，推崇“民主、自由、法治”思想，信封个人主义的世界观。奥巴马的演讲多次引用美国本土的“民主、自由、法治”的斗争。这对于曼德拉来说，对于南非人民来说，是感同身受的，因而能够引起听众的共鸣。奥巴马通篇的致辞更多地又是从个人情感，从个人的角度来表达对曼德拉的崇敬之情，也是从个人角度来阐述曼德拉的事迹和 ⑤⑥ 崔国鑫，生成性话语角色在会话中的转换

同上 为人。这种做法在信封个人主义的南非，也更易为人接受。而从文化语境角度来看，奥巴马又很好地了解了南非文化和其历史渊源。奥巴马借用美国内战来阐述南非黑人与白人之间的斗争，借用非洲早期伟大的领导人来描述曼德拉的事迹。毫无疑问，这是“入乡随俗”的做法，是对“文化语境”的顺应。这些思想贯穿整个致辞，从宏观层面很好地体现了“元语用意识”的作用。4.3 修辞“元语用意识”分析

最后，我们从修辞学角度来来分析这个致辞。何为修辞“元语用意识”？修辞就是选择好听/好看的言语形式达到一种美学效果的策略。说话人，尤其是文化素养高的人，更是有一种修辞MPA，是指不断修辞地表达。⑦奥巴马的致辞对修辞也有较高要求。包括对韵律的要求，如在语音层面提及的““His struggle was your struggle.”

“Your dignity and your hope” “son and a husband, a father and a friend.”等。这些都是“好听/优美“的语言。其次是修辞手法的使用，最典型的就是四个排比句：“like Gandhi”，“Like Dr.King”，“like Abraham Lincoln”，“like America’s Founding Fathers”.这几个排比句本身又是隐喻的表达方法。提高了语言的生动性。这样就起到了很好的修辞效果。因此，该致辞具有较高的修辞水平，也体现了演讲者较高的“元语用意识”程度。5.结语

⑦侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第470页。奥巴马的演讲受到广泛好评，是一次成功的致辞。当然，演讲中过分地从个人角度描述，而对于它所代表的美国，并没有太多提及，从外交的角度来说，并没有完全达到他的语用目的。说明顺应程度还有上升空间。从实际效果来看，奥巴马的演讲多次被掌声打断，这个致辞也产生了较好的语效。根据我们之前的分析，一般说来，具有较高MPA程度的语言能够产生较好的语效，顺应程度较高。因此，可以说，奥巴马致辞的成功离不开“元语用意识”的作用。这也给我们在面对这类演讲的时候，如何发挥“元语用意识”的作用，如何发挥我们的“主观能动性”上提供了借鉴：首先，从微观上来说，应该注重句子或短语的韵律，注重选词，同时要选择一个谋篇方式；其次，从宏观上来说，要注重叙述角度的选择和对目的语境的顺应，包括社会语境和文化语境；最后还要注重演讲的修辞，要选择好听/优美的语言，以期达到良好的美学效果。

参考文献

侯国金.2008.语用学大是非和语用翻译学之路 [M].成都：四川大学出版社.冉永平，张新红.2007.语用学纵横 [M].北京：高等教育出版社.刘森林.2007.语用策略 [M].北京：社会科学文献出版社.康家珑.2000.交际语用学 [M].厦门：厦门大学出版社.侯国金.2003.元语用意识与策划 [J].四川外语学院学报(19).侯国金.2005.语用含糊的标记等级和元语用意识 [J].外国语(1).崔国鑫.2011.生产型话语角色在会话中的转换 [J].首都师范大学学报(4).刘颖.2007.从顺应性角度看政治话语中的语用含糊 [D].黑龙江大学硕士论文.吕双.2011.元语用意识在英美政要访华高校演讲语篇中的体现 [D].黑龙江大学硕士论文.樊莉囡.2008.论顺应性语境构建与元语用意识凸显 [J].鞍山师范学院学报(10).王辰晖.2012.元语用意识分析——以奥巴马全国电视讲话为例 [J].湖北经济学院学报(9).

元语用意识分析 第2篇

会话修正与元语用意识

会话修正是指交际者纠正任何造成事实或潜在偏离的话语行为.在修正行为发生前,会话修正机制一直处于潜在工作状态,一旦任何偏离进入元语用意识范畴,修正机制即刻启动.从元语用意识的`角度对会话修正进行了分析,揭示了交际者启动修正、执行修正行为的内在机制,并对不同修正形式优先性问题做出了阐释.

作 者：闫小斌 YAN Xiao-bin 作者单位：南开大学,外国语学院,天津,300384刊 名：山西农业大学学报(社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF SHANXI AGRICUL TURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)年，卷(期)：20087(1)分类号：H03关键词：会话修正 元语用意识 回馈

报告文学语篇元语用意识突显研究 第3篇

一.语言顺应过程意识突显

维索尔伦在《语用学新解》一书中指出, 顺应过程意识突显 (salience) 是指“语言使用中表现出来的元语用意识”[3], 即交际者在选择语言、做出顺应时表现出来的自我意识反应。语言顺应意识突显程度取决于意义产生过程中交际者的认知心理状态以及在语言选择过程中做出语言顺应的程度。任何语言现象都可以从社会和认知两方面找到解释。顺应过程意识突显涉及到的社会因素主要就是社会规范。顺应过程意识突显涉及到的认知因素包括:感知与表述、策划和记忆。

语言顺应过程意识突显程度要受语境关系、结构客体和动态顺应三个因素的影响和制约, 语境关系与结构客体是语言使用的交际中心, 在交际过程中不断发生变化, 两者相互作用的过程就是动态顺应的过程, 意义生成的过程。意识突显是顺应过程的媒介[4], 整个意义生成过程, 或整个交际过程是由意识突显掌控的, 交际中“语境—结构”之间的相互顺应及其意义生成是由交际者的交际意图、交际目的所决定的。

二.报告文学语言顺应过程中意识突显涉及的认知因素和社会因素

报告文学作为一种非虚构的体裁, 是建立在一种人文理想的基础上对现实进行监督和批判的写作, 具有现实性、社会性和批判性。同时, 报告文学的作者要努力吸引读者阅读以达到社会效应, 鉴于体裁属性和交际目的来说, 报告文学作者在写作过程中往往表现出较高的意识突显程度。《SOS》一文语篇生成的认知路径可以理解为感知→策划→表述, 具体表现在文章的选题、立意、创作思维等方面, 作者在这个过程中顺应了读者的社会文化心理。

(一) 感知与策划

在选题与立意上, 《SOS》一文的作者表现出敏锐的新闻感知力。当下在眼球经济作用下, 在以追求娱乐性、趣味性和刺激性为时尚的文化语境中, 副刊报告文学与传统的严肃主题和人文精神渐行渐远, 呈现出一定程度的媚俗化倾向, 比如对财富成功和名人效应的过度渲染等。而《SOS》一文的作者选择一位大隐隐于市的历史学家作为描述对象, 以拯救文化为目的, 突出文化传承这样严肃的主题, 因而具有深刻的现实意义。

《SOS》一文的策划和撰写经历了近两个月时间, 作者曾经8次前往养老院和刘先生笔谈交往, 采访各方面的相关人士, 查阅大量历史典籍, 因此创作出这样一篇优秀报告文学力作绝非一日之功。作者没有停留在“呼吁关爱老学者”的浅层次主题上, 而将立意选在抢救一代宗师垂垂衰竭的史学生命上, 这就把文章的深度和广度, 拓展到一个具有跨越地域、领域、时代的广阔境界。而且, 作者面对这样一个非常敏感的负面报道题材, 在编辑架构、创作思维和语言策略等方面, 都体现出高处落笔正面追求的大局观。

(二) 创作思维

《SOS》一文突破了对事件内核作单一纵向掘进的传统模式, 注重了对生活的辩证把握。作者通过对人生世事的观察和思考, 把文中包含的正反对立因素有机融合起来, 揭示生活中的固有矛盾[5], 比如刘起釪的史学造诣与濒危的刘氏绝学、他的学界成就与生活窘状、金钱价值与文化价值、时代发展与历史传承等, 这些对照和矛盾无不折射着当下社会生活复杂的色调。复合化的创作思维传达多重语用目的:突出刘氏绝学濒临后继无人而亟待挽救, 赞扬刘起釪烈士暮年壮心不已的治学精神, 关照社会对老年人的人文关怀的欠缺。辩证的创作思维和复合主题, 顺应了当前日益复杂的社会现实, 对现实的多元审视可以引导读者对语篇进行多角度的思考和阐释, 大大扩充了报告文学传播的信息体量。

(三) 顺应社会心理和文化心理

顺应过程意识突显涉及到的对社会规范的顺应主要是指对社会文化, 如风俗习惯和行为方式等因素的顺应。《SOS》一文的作者很好地顺应了副刊特定读者群的阅读习惯和社会文化心理。

《SOS》一文发表在《金陵晚报》副刊的《风雅颂文化周刊》上。副刊文化版的对象是有特定的文化内涵的固定读者, 特别是一些中老年人群, 他们对报纸有心理上的依赖, 对副刊长期阅读形成了情感纽带和习惯, 对传统文化情有独钟[6], 也有闲暇时间进行慢阅读。《SOS》一文在选材上很独到, 挠到了这个特定的读者群比较关注的社会的一个触点。《SOS》一文的采访和撰写历经近两个月时间, 充足的准备工作和精雕细琢的文字, 保证了报道的学术含量、思想深度和文化品位。

当下, 由于信息供给过剩, 一些对社会热点问题跟风而上的雷同报道日益让读者厌烦, 《SOS》一文的作者把目光投向社会的盲点, 代表社会良知发出声音, 启迪读者在经济时代对知识和文化价值的重新认识, 给读者和社会都带来持久深刻的影响力。

三.语用策略的意识突显

顺应论认为, 策略在意义的生成过程中具有重要意义。因为一般来讲, 语言运用过程中这些策略的运用总是探寻那些显性和隐性意义生成的主要手段[7]。《SOS》一文中, 作者对语用策略的掌控非常到位, 是体现其元语用意识的最好例证。下面以文中语码转换和言语转述为例探讨该文语用策略的意识突显。

(一) 语码转换

标题是新闻的眼睛, 报告文学标题的语用目的一是提示报告文学内容, 二是吸引读者的注意力。一般说来, 标题尽可能通过语言形式和修辞手法等功能方式同时实现上述两种交际功能, 如引用诗句、加大字号、使用流行语等。《SOS》一文标题最具特色之处在其使用了语码转换。

语码转换涉及对两种语言或语言变体 (包括语体) 的选择, 是一种主动的交际策略, 体现了语言主体较强的元语用意识。由于受到外来因素或自身内部因素的作用, 交际本身要求交际双方在一定程度上配合, 选择双方共享的语码, 而且双方要了解参与语码转换的语言或语言变体的语言成分和语言结构以及它们各自的特征。《SOS》标题中的SOS是国际上通用百年的求救信号, 是最易识别和表达的字母组合之一。相对于文字, 这个符号简洁、醒目, 可使传递的信息更突显;SOS与汉语中相应的表达语义覆盖面存在差异, 具有危险、紧急和希望等多重语用含义。当读者的目光接触标题, SOS作为已知信息的语用含义就被激活, 与标题中的“垂垂衰竭”相呼应, 点明主题, 一种急盼拯救的焦灼之情跃然纸上, 抓住读者的阅读期待。

(二) 转述

转述是语言交际中的一种常见的言语现象。转述引语的性质与功能因语篇类型的不同而不同, 对它们的研究应建立在具体的语篇和语境上[8]。报告文学的内容来自现实生活, 作者在采访和撰写过程中, 不仅依赖口头话语也大量参考书面话语, 因此转述在报告文学中的重要性不言而喻。在论及转述来源时, 《SOS》一文的作者在开头写到:“本报记者惊讶于刘起釪先生目前的境遇, 先后8次寻访、5回接谈、更多的学术著作查阅, 方才从这位宗师以及他的亲属、护工, 他的史学界同仁和中国社科院历史研究所党委书记、我国著名摄影家等知情者口中及其他文字里, 得知内中来由和真情实况”。根据统计, 全文共出现转述60次 (每出现转述动词为一次, 或根据语境可以确定, 比如引号) , 可见在《SOS》一文中转述是一种重要的语用策略, 探究作者对转述词、转述方式、转述目的和转述内容等方面的选择很有意义。

《SOS》一文中的转述现象主要有如下特点:转述形式主要以直接引语、间接引语以及直接引语和间接引语的混用三种形式;转述的内容有不同的话语、体裁和语篇风格;转述动词选择范围比较广泛。

1.转述形式

作者出于不同的交际目的, 在不同的语境支配下对转述的形式有不同的需求, 通常要在直接引语和间接引语之间进行选择。“根据普遍接受的观点, 直接引语表示忠实于被转述的话语的形式和内容, 而间接引语只转述其内容。”[9]直接引语引用原文的词、句和语段, 尽量客观地呈现事实, 例如:

(1) 我国历史地理学奠基人谭其骧先生称他为“顾门传人, 兄为翘楚矣!”

(2) 他突然翻身下床倾扑过来, 紧紧抓住记者的双手高声尖叫:“带我回北京!带我回北京啊!”

例 (1) 中作者直接引用刘起釪的史学界同仁的话, 言简意赅地评价了刘起釪在史学界的地位, 文言文语篇风格符合被转述者和被评价者的身份。例 (2) 中刘起釪误把记者当作是北京过来的人, 渴盼回北京重操史学研究旧业, 作者引用刘起釪的原话, 保留了原话的语气和情态, 更具表达力, 突出报告文学语境的现场感。

间接引语转述原话的内容而不拘泥于话语形式, 如:

(3) 那天, 他还特地叫来自己带的两名博士生还有已经大三的儿子, 说刘的家学、师承与南京的因缘, 国内外学术界的评价。

例 (3) 中“说”的原话内容可能很长, 作者把它总结成“刘的家学、师承与南京的因缘, 国内外学术界的评价”, 保留话语精要的同时, 高效地传递了信息。

另一种值得注意的转述方式是直接引语与间接引语混用。例如:

(4) ……刘先生离开北京前写来的14页的长信, 内中苦言自己在阴暗的楼房底层70平方米陋室, 深陷于顶天立地的古籍图书包围之中, 连想“把拖把盆改装成可坐着洗澡的小浴盆”都不成, 高龄老学者近20年“只好烧一壶水, 站在卫生间抹洗而已”……“昔者‘刘郎才气’所瞧不起求田问舍, 现在自己竟……”可这“对我也有纪念性”, “我的七八部著作和百余篇论文都在这拮据的环境中写成”, “就此终老有书足以传世, 也就无憾了!”

在例 (4) 中, 转述词“苦言”之后先是间接引语, 然后很自然过渡到直接引语, 间接引语的目的是引出直接引语, 直接引语是话语重点。Volosinov把这种引述方式叫做“预先调整的直接话语” (preset directdiscourse) , 它“实质上是半叙述半转述的, 它预先调整了对直接引语的感知。即将出现的直接引语的主旨被语境所预示, 并被作者的语气所渲染[10]。

2.转述词

转述引语, 只有对照它们的语境才能确定其意义[11]。转述动词构成转述引语最直接的语境, 具有预示和支配其意义的功能。转述词起着三种作用, 通过转述词导入转述语篇, 表达作者对被转述者的态度和观点, 描摹被转述者的情态。《SOS》一文中转述词的选择范围比较广泛, 共出现转述词34个。笔者初步分类如下:

中性转述词:介绍、写道、指示、提出、回答、转达、询问、得知、云、曰、上写、说、告诉、说到、回忆、解读、讲、上书、写下、列举、解释、写到

感情色彩转述词:誉、称、惊叹、称赞、祝、吁请、尖叫、呼唤、娓娓道来、苦言、叹、朗诵

从上述分类可以, 《SOS》一文中中性转述词数量明显大于感情色彩转述词, 体现出该文作为报告文学的新闻性特点, 作者运用客观、准确的新闻语言叙述事实和历史, 力求冷静写实。例如:

(5) 但是, 稍许慰籍的是吴锐看到刘床头一本小日记簿, 上写“我的北京4位朋友……”自己的名字就在里头。

感情色彩转述词则发挥文学语言描述性、主情性特点, 用来增加文章的可读性, 增强读者对语境的理解, 使传达的内容更具感染力。例如:

(6) 学界专家为此惊叹:在无声的世界, 刘先生创作了惊心动魄的鸿篇巨制, 可与贝多芬失聪后创作《第九交响曲》媲美!

一些中性的转述词因为加上修饰成分而带上感情色彩, 例如:

(7) 他慷慨激昂一连讲了4个“要”字:要表彰刘先生毕生建树的史学业绩, 要给他的生活和医疗享受名副其实的国家学部委员的待遇, 要配专业人员帮他完善那几部尚未完稿的著作, 要悉心整理他半个多世纪以来的手稿信札, 总之一切为了传承!

3.转述的互文性

Kresteva指出, 一个语篇是对“一些语篇的重新排列, 是一种互文组合:在一个语篇的篇幅内, 来自其它语篇的言论相互交叉和中和。”她所强调的是语篇重新组合或转换的内部过程, 在此过程中来自其它语篇的语料按其功能被结合成一个新的有意义的语篇[12]。《SOS》一文中, 不同体裁和话语风格的转述内容, 与非转述成分相互融合, 相互作用, 共同完成交际目的, 使整体上属于一个体裁的语篇体现其他体裁的特征, 形成转述的互文性。《SOS》一文转述的互文性实现了客观报道现实、增大传输信息量、深度刻画人物和多角度突出主题等功能。例如:

(8) 2011年古城南京, 兔年前的这个除夕之夜依然复制着六朝建都以来, 迎新年惯常的喧嚣。爆竹与烟花齐飞, 霓虹共灯影一色。欢歌笑语的男女老少, 或团聚在家宴之中把酒畅怀, 或打着饱嗝围坐欣赏央视春晚, 或涌入秦淮灯会比肩接踵的人海……而城廓东南隅挂着某康复中心招牌的“托老所”104室内, 一位耄耋老人却孑孓悬坐在单人床边, 用颤抖的右手夹起颤抖的左手碗中的水饺, 慢慢吞吞地咀嚼着孤寂和辛酸。“既自以心为形役, 奚惆怅而独悲”。接近2000个日日夜夜屈居于此从未走出过大院, 他已经不知道外面的世界, 只有一碗水饺和一盘大白菜肉片提示着今天大概是个什么节日。

(9) 记者走访南京大学历史系博导胡阿祥教授等一批中国史学界高人, 试图用最为通俗的话语总结“刘绝学”到底对中国历史有何重要贡献?得到的清晰回答归结是:毁灭性地摧破了由儒家经学所卵翼成的封建史学。他通过批判性地审查封建史学的载体———各种儒经古籍, 考辨它们的真伪, 从而还史料真面目。具体举例说来, 他推翻了中国史学界关于炎帝、黄帝、少昊、尧、舜、禹等等这些“圣帝明王”都是世袭确凿、在位年代明确可稽、其间氏族嫡亲关系可以如数家珍的定论, 使捍卫我国历史悠久、远古文化灿烂辉煌这一美好愿望, 重新建立在实事求是的坚实基础之上。

例 (8) 中的这段描写, 很明显受到鲁迅小说《祝福》的影响, 小说语篇中插入的两句诗句出自陶渊明的《归去来兮词》, 被引用后, 它们脱离原语篇语境, 进入新语篇而被赋予新的语用含义, 用来描述刘起釪病弱困窘的生活状态。例 (9) 在语篇中引用史学专家对刘起釪的史学成就的介绍, 带有历史语篇和学术语篇的特点, 而引用专业语言常常是表示权威的一种方式。

在上面两例中, 转述部分的文体或语体与非转述部分迥然不同, 凸显异质性, 但语篇的意义前后连贯一致, 各种成分能够互相融合而不突兀, 服务共同的交际目的, 充分反映作者在转述的选择和顺应中的意识突显和对语言结构和语言策略的灵活把握。

4.转述语言顺应的意识突显

维索尔伦认为, 任何从社会文化角度对交际过程的解释, 都离不开交际者自身的信息处理能力[13]。《SOS》一文作者在转述来源、转述方式、转述目的、转述内容以及转述的语言结构、话语秩序和语用策略方面的选择上, 都体现出意识突显性。为了顺应交际意图, 作者对转述语料进行甄选、转换、编辑和排列组合, 并选择合适的语言形式和语言策略拼缀生成新的语篇, 既有整体性又有异质性。对于原语篇来说, 被转述的内容在新语篇中凸现语言的变异性, 即使是直接引语, 也因为语境的改变而被赋予新的语用含义, 顺应新语篇的交际目的。虽然包含多种转述成分, 存在多种语篇类型的互文, 《SOS》一文通篇仍然连贯通畅, 这说明转述的“选择不是机械地按照严格的规则或语言形式-语言功能的对应关系做出的, 而是依赖于高度灵活的原则和策略进行的”[14]。

读者对《SOS》一文转述的阐释过程也是一个顺应过程, 读者没有因为转述的复杂和异质而产生阐释障碍, 他们能够辨认并顺应语篇中的结构实体及其隐含的语境关系, 读者和作者通过语篇相互影响并相互顺应完成阐释过程, 作者的交际目的被成功追溯[15]。从发表后的社会反响来看, 《SOS》一文在作者和读者的共同努力下成功地达到了交际目的。

本文考察了报告文学《SOS:一代宗师垂垂衰竭的史学生命》语篇中作者元语用意识的突显及其调控作用。从上文的分析可以看出, 《SOS》一文作者在选题、立意、创作思维和语言策略等方面都显示出高度的意识突显, 顺应了读者的社会文化心理, 产生了良好的社会效应。希望本文在探索语用学理论对不同语篇尤其是书面语篇中语言交际的阐释方面能够起到抛砖引玉的作用。

摘要：语言顺应过程中的意识突显是说话人在语言使用中表现出来的元语用意识, 它涉及意义产生过程中交际者的认知心理状态和社会因素。本文从顺应论的角度, 以副刊报告文学《SOS:一代宗师垂垂衰竭的史学生命》一文为研究对象, 关注报告文学作者在选题、立意、创作思维、社会文化心理顺应、语码转换和转述等语用策略方面的意识突显, 从认知和社会心理的维度探索副刊报告文学的创作机制。

关键词：报告文学,意识凸显,顺应

参考文献

[1]丁邦杰于峰.SOS, 一代宗师垂垂衰竭的史学生命——刘起釪老先生访问记[N].金陵晚报, 2011-2-13-B5.

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[6]常芬.试析报纸副刊文化特性的当代拓展[J].传媒观察, 2010, (3) :61.

[8]Baynham, M.Direct speech:What is it doing in non-narrative discourse?[J].Journal of Pragmatics, 1996, (25) :62.

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[12]辛斌.语篇互文性的语用分析[J].外语研究, 2000, (3) :16.

元语用意识分析 第4篇

关键词：批评性话语分析；新闻报道；元语用论；元语用意识；模糊语

中图分类号：H030；G212文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）06-0182-02

批评性话语分析（Critical Discourse Analysis, CDA）是20世纪70年代末期语篇分析领域发展起来的一个重要的研究方向和研究方法。1979 年R. Fowler、B. Hodge、G. Kress和T. Trew 出版了《语言与控制》（Language and Control）一书，提出批评语言学的分析方法，旨在通过对大众语篇的分析，来揭示意识形态对语篇的影响和语篇对意识形态的反作用[1]。批评语言学中的“批评”是“评价”、“评判”的意思，而不是贬义词。新闻媒体的主要功能之一是教人如何看问题，因而新闻报道要客观、公正的报道事实，但是在实际报道的过程中，报道者不可能做到反映所有人的观点或代表所有人的利益，他们往往根据自己的思想倾向来进行报道,所以任何新闻报道都很难做到真正的客观公正。批评性话语分析是从一种评价性的角度来解读与具体社会实践相关的语篇中权利操控者如何通过语言潜移默化的影响人们的态度和价值观，从而让读者接受其隐藏在语篇中的意识形态，它旨在揭示语言、权利和意识形态的关系。所以，对英语语篇的新闻报道进行深入的解读，让读者了解报道的真正意图是十分必要的。

一、元语用论和元语用意义

“元语言”(metalanguage)这个术语最早是由Tarski于20世纪30年代提出来的，指用来对目标语（object language）进行描述、评论和观察的语言。元语用论是研究语用学的一种角度，它要借助社会学、认知科学等学科的理论方法来说明语用问题。元语言是语言研究的重要课题，因为它反映了一种元语用意识（meta-pragmatic awareness），即一种潜伏在使用中的语言的意义生成能力背后的决定性力量[2]。元语用意识在语用中占有中心地位。根据Vesrehueren的语用综观论,任何一种语言的使用都是一个不断进行选择的动态适应过程,选择是为了顺应,这是人类生存的决定力量。选择又不仅仅局限在语言结构和形式上,同时还是语言策略和语境的选择。说话者所说出的语言和听话者所理解的语言都是对语言形式和修辞策略进行选择的过程。因此，交际者在选择语言作出顺应表现出来的自我意识反应就是元语用意识。交际双方怎样对语言形式和修辞策略进行选择往往会受到交际目的的支配。所有的言语选择都会包含一定程度的语用意识，而某些言语选择所反射出来的意识更加明显[3]。新闻报道的语言选择就是一个意义的选择过程，新闻报道者在语言选择的过程中利用元语用意识来决定新闻报道的语言形式和修辞策略，这样的选择带有明显的倾向性和操纵意图，然而这样的语言选择往往会帮助报道者隐藏他们真正的思想意图。具体的说,元语用意识的体现是通过一些语言标记的使用来完成的。这些语言标记就是Vesrehueren所说的元语用意识指示语(metapragmatic indicators)，如动词、模糊语、引用及转述句等等[4]。本文从元语用论的模糊语对BBC和VOA上的几篇新闻报道进行简要的分析，从而让读者更清晰的了解新闻语篇中所隐藏的意识形态和操纵意图，进而让读者对新闻报道形成正确的评价意识。

二、模糊语

模糊语最早是由语言学家Lakoff提出的,他将模糊语定义为一些有意把事物弄得模模糊糊的词语。Crystal认为模糊语是表示不确定概念或限定条件的词语[5]。由于模糊语给人一种模模糊糊的感觉并且说话人的态度介于肯定和不肯定之间，正是因为模糊语的这种不确定性，模糊语才越来越受到新闻报道者的喜爱，新闻报道者恰当的利用这种不确定性来隐藏他们的思想意图，从而达到他们的目的。新闻语篇中故意使用模糊语可以分为以下几种类型：

（一）准确取向的模糊语

准确取向的模糊语主要利用确切的语言或数字使新闻语言更加严谨,更加符合客观事实。然而很多报道者正是利用这种看似准确的模糊语来蒙蔽读者的思想，从而达到他们的目的。

在2013年2月28日BBC上报道了一则关于印度加尔各答市火灾的事件。新闻中有这样一句话“A fire has ripped through an illegal plastics market in Kolkata, India, killing at least 18 people.”这句话使用了“至少18人”，“18”这个数字是很准确的，但是在它前面有“至少”这个字眼，我们可以从这句话中体会出这次火灾引起了很严重的后果，从表面上看，报道者是在向广大读者提供了一个准确的信息，然而读者又不是很清楚到底有多少人死亡，是18人，19人，20人还是30人，而且读者会认为这次火灾所造成的死亡的人数还在不断增加，所以这样的报道引起了读者心理上的恐慌。接下来的内容是“Fire officials say the blaze began in the early-morning hours and trapped people who were sleeping inside. The building had only one entrance, making rescue difficult. Efforts were also hampered by thick smoke blanketing the area.”这里提到安全出口用了“只有一个”，从这个“一”我们可以体会到报道者想向读者传达的是这座建筑在建筑的过程中并没有考虑到住户们的安全问题才会导致这么多人死亡，从而表现出正是因为印度政府防火意识淡薄和对建筑行业疏于管理才会造成这么大的问题。

在2014年3月2日VOA上一篇关于亚努科维奇否认被推翻、为乌克兰而战的报道中有这样一句话“More than 75 people were reported killed in the week before the president was ousted.”在报道中我们可以知道民众是对亚努科维奇总统退出了与欧盟的贸易协议事件发起抗议，抗议活动起初是和平的，最后演变为暴力事件。这句话中用了准确的数字“75”，然而在75前用了“超过”这个词来修饰，从而可以看出亚努科维奇政府为了镇压人民的抗议活动实行残酷的暴力行为，从而引起很多人死亡，超过75人是一个叫人震惊的数字，从这个准确的数字中我们可以看出报道者对乌克兰前总统亚努科维奇的不满和对已故的乌克兰民众的哀悼，而且还表现出了报道者对乌克兰议会投票推翻总统亚努科维奇的支持。

（二）作者取向的模糊语

在新闻语篇中,作者取向的模糊语往往是以作者为中心的,这样的模糊语会起到保护报道者、消息来源和必要机密的作用。这种模糊语在新闻语篇中很常见。

endprint

在2013年2月20日BBC上一则关于欧洲一些公司用马肉代替牛肉的事件上有这样一句话：“Earlier a company in France accused of selling more than 700 tonnes of horsemeat as beef had its licence suspended by the French authorities. Heres Hugh Schofield.”这句话并没有报到出公司的名字，而是用了一个很模糊的“某一公司”。从这里我们可以看出报道者有意隐藏了这家公司的名字，其目的是对这家公司进行保护。

在2013年2月18日BBC上报道了一则关于联合国安理会强烈谴责朝鲜核试验的消息，这里有这样一句话：“The US ambassador to the UN Susan Rice said the test was a serious provocation.”这句话里说“美国驻联合国大使苏珊·赖斯说这次测试是严重的挑衅”。在本新闻语篇中“美国驻联合国大使苏珊·赖斯说”就属于偏向报道者的模糊语。类似的表达法在新闻语篇中极其常见。模糊语“美国驻联合国大使苏珊·赖斯说”是一个第三人称结构,它将报道者本人排除在外,造成一种“作者缺席”的效果,这样报道者就不必为此论断承担责任，从而起到保护自己的作用。而记者本人通过引用他人的看法和观点,从而间接地表达了他本人对该事件的态度。

（三）读者取向的模糊语

读者取向的模糊语是报道者把读者放在了中心位置考虑，重视读者阅读后产生的反应而使用的语言，使用这样的模糊语是为了取消新闻语篇的负面效果。

在2013年2月21日BBC上一则关于俄罗斯天降陨石雨造成多人受伤的新闻，下面列举的句子来自这篇报道：“About 1,000 people have been injured in Russia after a large meteor burned up in the skies above the southern Urals region causing a shockwave that damaged buildings across a wide area.”在这句话中我们可以看出报道者用了“大约1000人受伤”，这个“大约1000人”看似是很模糊的数字，然而我们可以从这个看似模糊而又准确的数字中体会出报道者的意图，报道者是想向读者传达出此次陨石坠落给俄罗斯人民带来很大的伤害，从而引起广大读者对此次事件中受伤民众的同情。“Most of those hurt suffered minor cuts and bruises from flying glass, but several dozen had to be kept in hospital.”在这句话中提到了人们受伤原因时用“大多数受伤者因轻度割伤和飞溅的玻璃而划伤”，从这句话中的“大多数”我们可以看出报道者是很重视读者的感受的，因为读者从这句话中知道了大多数民众受的是轻伤而没有引起很大后果，这样选择语言是为了避免引起读者心理上的恐慌。

本文简要介绍了元语用论和元语用意识，并从元语用论的模糊语对BBC和VOA上的几篇新闻报道进行了分析，通过深入的分析和解读我们可以看出，看似客观公正的新闻报道，实际上在报道时增加了很多报道者的主观思想，从而误导读者的判断能力。所以读者在阅读新闻报道时要弄清事实真相，增强批评性阅读的能力，从而形成对新闻报道的正确性评价和认识。本文从语用学的角度对新闻语篇进行批评性话语分析是一个新的视角，希望更多学者可以从语用学的角度对新闻语篇进行更加深入的批评性话语分析。

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参考文献：

〔1〕戴炜华，高军.批评语篇分析：理论评述和实例分析[J].外国语，2002，（6）.

〔2〕侯国金.元语用意识与策划[J].四川外国语学院学报，2003，（4）：76-79.

〔4〕姜晖，刘风光.《语言使用中的意识形态：实证研究的语用准则》述介[J].外语教学与研究（外国语文双月刊），2013，（3）.

〔5〕刘森林.元语用概述[J].解放军外国语学院学报，2001，（4）：6-10

〔6〕魏晓芳.新闻语篇中的模糊限制语[J].成都大学学报(社科版),2010，（1）.

（责任编辑 姜黎梅）

元语用意识分析 第5篇

元语用问题再思考-以一个文本分析为例

本文讨论了元语用意识面向社会生活实践的应用价值,尝试挂地提供了一个时政文本分析.

作 者：应明 作者单位：深圳大学外国语学院刊 名：现代语文(语言研究)英文刊名：MODERN CHINESE年，卷(期)：“”(2)分类号：H1关键词：元语用意识 文本分析

语用意识总结 第6篇

九台师范附小

有一条微信相信大家都看过： 春节激情已退，生活回到原位。过年吃喝很累，餐餐都是美味。还有这样的微信：年就是这样隆重而来悄然而去。一年又一年，丰富了记忆，苍老了容颜，迎来了春光，送走了冬寒。一年又一年，期盼中载满祝福，愿望中满是平安。一年又一年，不必感慨也不必抱怨，最好的皆是顺其自然。我们，我们在微信中经常看到无论是百年微信、短信还有那些心灵鸡汤语言都非常经典。这样的人都是理解语言运用语言的高手。在这个飞速发展的时代，我们身边有许多新生事物。课程改革以来，经过几年的实践，现在进入了更加理性的反思阶段。在反思中，许多的语文教育工作者提出了要加强语言文字的运用，这是语文课程研究的重大成果。说到语用意识，我们先要重新认识一下语文课程。

一、语文课程的再认识

2011版新课标对语文课程性质做出了明确说明：“语文是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”他有两层含义：一是语文是一门学习语言文字运用的课程，这一性质将语文课程的目标和内容直接聚焦于“学习语言文字运用”。二是这门课程具有实践性和综合性的特点。另外，课

标中还指出语文课程应引导学生多读书，多积累，重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化的内涵和语文应用的规律要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，少做题，多读书，好读书，读好书，总之，语文是一门基础性，综合性，实践性很强的课程，对于义务教育阶段的学生来说，学习语文是为了应用，不是为了研究，是为了掌握学习生活有用的工具，为终生发展奠基，不是着眼于培养未来的文学家、语言学家和作家。

二、语言文字运用的提出

在什么背景下课程标准提出“学习语言文字运用”

首先：2001年颁布的语文课程标准实验稿指出，语文学科的基本特点是“工具性与人文性的统一”。但是，在课程实施过程中，缺少可操作性，在语文教学实践中，出现了弱化语文学科的工具性，语文学习中的语言积累、能够促进语文运用实际需要的语文知识，以及根据实际需要开展的语文实践活动受到了削弱；在阅读和表达实践中偏重于感悟，语言文字的体验与运用特性往往被忽视。语文教学一定程度上存在“去知识”“去技能”“去训练”的现象。大家看到过造句笑话：（大屏幕）。六年级期末考试中踵事增华是褒义词还是贬义词，很多同学选了贬义词。种了别人的田荒了自己的地，语文界对“语文课要回归语文课的本位”的呼声越来越高涨。所以，在这样的背景下，语文课程标准提出“学习语言文字运用”，是语文教学本质的回归，是语文教学改革方向上的一次调控。

其次：《义务教育语文新课程标准》仅在前言的“前言”和“课程性质”部分，就有六次提到了“语言文字运用”。这是因为

1、“语言文字运用”揭示了语文学科之特质

课程标准明确了语文学科的性质，强调课程的目标和内容须聚焦于“语言文字运用”，突出了语文课程学习祖国语言文字运用的核心目标。

我们不难发现，2011年版课标对语文“课程性质”的表述做了很大的改动，特别强调了“学习语言文字运用”。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这段话对语文课程的学习对象和内容做出了十分明晰的界定，即“语言文字运用”；接着，进一步指出，学会运用祖国语言文字的目的是“进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长”。关于语文学科的特质，叶圣陶先生早就有过这样的论述：“语文教学特有的任务便是重视语言文字的理解和运用，便是要重视语文的形式和方法。”语文学科就是为引导学生更好地掌握和运用祖国的语言文字，奠定民族文化和民族精神基础服务的。所以，要从实践的角度科学界定学生学习祖国语言文字，其最终目标落在“运用”上，一些基础性的语文知识的渗透，都是为学生更好地“运用”语言文字服务的。

2“语言文字运用”指明了语文能力之核心

2011年版课程标准指出：：语文课程应激发和培育学生热爱祖国

语文的思想感情，引导学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确地理解和运用祖国语文。，这句话直截了当地指出了语言文字运用能力是语文能力的核心。语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。2011年版课程标准在“课程基本理念”“课程目标和内容”等部分都提到了语文能力的培养，也都强调了语言文字运用能力的核心地位。小学语文就是儿童学习祖国语言文字的学科。儿童是在逐步掌握和运用语言文字的过程中发展起来的。叶圣陶先生早就明确指出：“语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。这两方面必须联成一贯；就是说，理解是必要的，但是理解之后必须能够运用；知识是必要的，但是这种知识必须成为习惯。语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’；到能够‘行’的地步，才算具有这种生活的能力。”具体而言，语言文字运用能力指的是适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力以及基本的文学欣赏和审美能力。这些能力的形成都离不开语言文字运用，都必须在语言文字运用的实践中得到培养和提升。时下大家都在学开车，拿到驾照就会开车了吗？一定有实践的过程。学会了数学公式，要会用他来解题。同样，学习语文，只有在语言文字运用的实践中才能形成语文运用能力，才能确保学生更好地在运用祖国语言文字的活动中提高实际生活的质量和品质。阅读教学必须让学生有更多的自主时间和空间去亲近文本，与文本对话，尽量让学生

自己去发现、揣摩、探究，才能感悟语言文字运用的真谛，形成语言文字运用的能力。

三、“语言文字运用”指出了语文素养之根本

2011年版课程标准在“课程基本理念”部分指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。”这句话可以从两个层面进行解读。一是语文课程实施的理想和终极目标就是“使学生获得基本的语文素养”；二是语文素养的获得和提升必须以“正确运用祖国语言文字”为基础和根本。

首先来看语文能力素养。听说读写诸方面的能力，即正确运用祖国语言文字能力的培养，是语文教学的核心任务。能力一旦形成，与能力紧密相关的知识便处在积极的体验和建构中，知识和能力便整合为一种实践智慧。所以，已形成的语文能力便内化、沉淀为学生最基本的语文素养。

文化学识素养即温教授所界定的“在语文方面所表现出来的文学、文章等学识修养”。培养学生的文化学识素养是语文教育本身的任务和要求之一。这是因为，其一，语文是学习语言文字运用的课程，语言文字是“人类文化的重要组成部分”。其二，主要以文本为学习载体的语文课程，文本本身具有文化性，而且大多是经典的文学文本，其中所蕴含的文学、文章的基本知识，具有鲜明的文化审美特质和汉语言的独特魅力。课程标准在“学段目标和内容”部分，旗帜鲜明地表现出对文体意识的关注，也就是重视了文学教育的启蒙和奠基。与文化学识素养紧密相关的是情感态度素养。语文素养中的情感态度

素养，指的是“热爱祖国语文的思想感情”，能积极主动地学习祖国语文。这种感情的培养不可能游离于语文之外，无法靠说教和灌输来实现，只有在语言文字运用的学习实践中，在感受、体味祖国语言文字的魅力基础上，才能自然而然地“生长”出来。

人格素养是语文素养的最高表现形式，是语文教育的终极追求，因为教育就是要“筑起人格的长城”（陶行知）。古训说“文以载道”，从一个方面说，学“文”的目的之一是为了修养道德；从另一个角度讲，人格素养的形成和提升，必须通过“文”的学习才能达成。也就是说，“道”载于“文”中，“道”必须从具体的语言文字中去明了、悟得、修养。

综上所述，语文教学的任务是致力于培养学生语言文字运用能力，核心内容和实施路径是学习语言文字运用。语文要回归本质----学习语言文字运用。

三、语言文字运用的解读

1、语言文字的运用包括哪些? 语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。它包括学习中的听说读写活动,也包括工作、生活中的听说读写活动;它包括实用的、工具的语言文字的运用,也包括审美的、文学的语言文字的运用.它的实质,就是利用“语言文字”这个载体,获取信息,实现交流。我的理解就是生活中说的话就是一种运用，酒桌上说酒话会说的人一套一

套的，你说的文绉绉的，别人说你是书呆子，学傻了。过年说吉祥话，你说不好听的，别人肯定不喜欢；工作中写计划、总结等都是运用，文艺领域里，自编自唱歌曲的也是运用。总之范围非常宽。

2、什么是语用意识：

语文教学中的语用就是：能在一定的语境中正确、合理妥帖的进行表达，并将以学过的字词句篇等内容，根据语境的需要加以规范恰当的运用，主要包括词汇，书面语，口语，篇章结构，文章体裁方面的内容。

总之（幻灯片）

“学习语言文字运用”的首次提出，揭示了语文教学的本质是言语能力建构，而非语文知识传授。修订版课标突出“学习语言文字运用”，传递了这样的信息：言语能力不可能是讲会、听会的；语文教学再也不能纠缠于内容的理解和体会意义了；要依据语言表达规律和学生语言学习规律，构建一个基于文字运用”的教学体系，让学生在丰富多彩的语言运用中，“学习语言发展言语能力，提高语文素养。

3、注意一下几个方面的认识：对于课标“语言文字运用”的诠释、解读，仁者见仁，智者见智。我们一线教师特别要

一、“运用”不等于“写作”

新课标在“前言”中已经进行了明确的界定：“语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类社会的各个领域”。可见，“语言文字运用”的内涵与外延是很丰富的。

第一，从“听说读写活动以及文学活动”这个界定可以看出，“运用”所指的范畴绝非仅是书面表达！所以，不能简单地认为课标这种提法是为了强调培养学生书面表达能力的重要性。更不能以此为理由，认定写作是语文的终极目标。从社会交际作用看，绝大多数的成年人，在工作生活中，“听说读”的行为要比“写”的行为来的多。第二，从“包括生活、工作和学习中”与“存在于人类生活的各个领域”这个界定中，可以体会到语文运用能力涉及的领域是极其宽广的。切不可将语文学习局限于课堂的学习、学校的学习。必须用大语文观统领语文教学，将课堂内外的学习有机结合起来，在更大的视野范围落实语言文字运用能力的培养。

二、“运用”不仅仅是“表达”

表达包括书面表达与口头表达。人们通常的理解是：听与读是吸收，说与写是表达。首先，以阅读教学为例，理解课文内容是不可或缺的环节。理解内容是基础，是过程，也是最起码的要求。内容没有理解，就谈不上其他的训练！很难想象，学生连起码的课文内容尚不理解，就能对课文的形式有很好的感悟、体会，甚至运用。因为文章的内容与形式是一个辩证统一体。内容离不开形式，形式也离不开内容。阅读教学中的理解，既要理解“文章说了些什么？”，也要理解“文章是怎么说的？”和“文章为什么这么说？”长期以来，在阅读教学实践中存在一个弊端，就是过于重视课文内容的理解，教学多是停留在“文章说了些什么？”在一定程度上，削弱了对语言文字运用能力的培养。其次，就能力而言，理解能力与表达能力，都是做为一个正常

人所必须的能力。二者相互联系，相互促进。一个理解能力很差的人，其表达能力绝不可能会很强的。

三、“运用”才是本位

我们提“运用本位”，致力于培养学生的语言文字运用能力，绝不是重走课改之前“以语言文字训练为主线”的老路。“以语言文字训练为主线”与“致力于培养学生的语言文字运用能力”，这二者之间有着本质的不同：

一、目的不同。“以语言文字训练为主线”，虽然也强调培养语文技能，但表现在课堂上往往主要是以理解与记忆课文内容为目的。新课标强调“致力于培养学生的语言文字运用能力”，着眼于语文素养的提升。

二、对待练习题的态度不同。前者追求训练的形式与数量，搞题海战术，繁琐练习，课堂内外充斥着各种各样的练习，造成了学生课业负担过重。后者强调的是语文实践，因为练习仅是言语实践的形式之一。所以新课标“提倡少做题，多读书，“重视学生读书、写作、口语交际、搜集处理信息等语文实践。就作业来说，比如《贴春联》学完，让学生回去《红岩》这本小说。学《武松打虎》、《猴王出世》学生搜集武松、孙悟空的经典故事、还可以找一找自己感兴趣的人物故事。让学生在语文实践中学习语文，学会学习

三、在落脚点有区别。前者一般强调的是书面练习，往往用文字训练取代其他项目的实践。后者指向于“语言文字“，涵盖了“听说读写活动以及文学活动”，尤其强调，“语文学习应注重听说读写的相互联

系，注重语文与生活的结合，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。”这就告诉我们不能只重视“文字”，也要注意“语言”，听说读写要并重，不要有所偏废。

四、语文教学存在的问题

1、注重作者思想感情的分析，忽视语言文字的运用

如《贴春联》一课，我们重点让学生体会革命者的乐观主义精神，作者怎么写出来的被忽视。

2、注重课文内容的讲深讲透 忽视语言运用能力的培养

比如《卖火柴的小女孩》我们一定抓住五次幻想体会小女孩命运的悲惨和文中两个幸福的含义，但是作者运用什么样的方法来写，没有去挖掘；《凡卡》抓住信的内容讲，忽略了作者运用什么样的语言来写的。（投影出示）注重语文知识的掌握落实，忽视对文本语言材料感悟 我们平时教学，有了考试的指挥棒，语文知识是必须落实的，所以复习时学的字、成语、古诗一遍又一边的写，而课文的内容涉猎很少。平时的作业也以基础知识为主。

阅读教学走一个来回：语言文字—理解内容—体会情理 —学习写法。我们教学中有时只走了一半。

1、原因何在？

⑴教材编写的缺失，有的人文性太强，有的工具性太强。⑵专家引领者为了“自道“偏离”正道”

孙双金，窦桂梅。于永正、支玉恒这些大家各有各的风格，我们盲目模仿，甚至无所适从。

⑶教师自身缺乏主体意识，教材解读只擦亮了一只眼睛

3、阅读类型（幻灯）学习语文的价值取向是发展言语。长期以来，纵观现在的语文课堂教学，语文教学的主要重点都放在了培养学生阅读分析能力和对课文的理解上，忽视语言的积累和运用。阅读教学自课改后，一直在呼吁要摒弃过去那种对课文内容讲解支离破碎，“只见树木，不见森林”的做法，但后来看到个别的课放松了对学生语言运用的培养，因此，在一些名家的带领下,品读开始受到广泛的重视。但是理解了并不代表会用了。学生上课说的头头是道，可是说起话来，写起作文来就前言不搭后语，或者根本不知说什么。最后我们培养出的学生就是纸上谈兵的赵括。究竟什么是语用教学，他有什么特点，下面我们看一下。

五、语用教学与其他教学的区别

六、语言文字运用的策略

2012版语文课程标准出台以后，“学习语言文字运用”成了老师们研究的热点。注重语言文字运用的实践包括两个方面：一是运用语言文字进行阅读和审美活动；二是用学到的语言文字运用方法表达自己的情思。怎样进行语言文字运用的阅读实践呢？

小学生学习并掌握语言的大致过程就是：语言理解——

语言积累——语言的表达。遵循学生语言发展规律，我认为我们可以从以下四方面聚焦“语言文字运用”。

（一）、发现语言特点，理解语言

理解语言是运用语言的基础。培养学生感受、理解、欣赏评价能力也就培养了学生的语言能力。语言能力分三个层次：感知积累、揣摩理解和表达运用。理解是学生学习过程中的第一次飞跃，但是会运用是学习过程中的第二次飞跃，理解和运用也不是截然分开的，会运用这种语言能够加深学生的理解，使理解不停留在表层，而是一种深层次的理解。很多老师教学理解了，但没能把语言文字运用实践中。因此，老师们在细读文本时，要多发现文本语言文字运用的特点，提高自己欣赏语言的能力。

a、发现语言的节奏与韵律。我们可从句子的长短、音节的四声、吐字的抑扬和语速的徐疾中，发现语言特有的韵味和节奏。如《匆匆》的第一自然段，可以把它排列成诗歌的形式，再朗读，就容易体会到语言节奏与韵律的魅力。《秋天的怀念》一课，最后二段采用了排比，节奏感也很强。

b、发现语言运用的准确与生动。如《秋天的怀念》一课中双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着收音机里甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲

就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。动词叠词用得相当准确。教者引导学生重点理解。

c、发现语言的组织与布局。句子是最小的语言表意单位，要表达更为复杂的思想、情感，就得把句子组织成更大单位的段与篇。不同的人组织的段与篇是不一样的，这就是语言运用中的布局了。有的精巧布局体现在叙述的顺序里。如《凡卡》采用了插叙，引起悬念，激发阅读欲望；《军需处长》采用侧面描写，衬托军需处长的高尚品质。有的精巧布局体现在结构的设计上。如《颐和园》采用了前后照应来结构；《大瀑布的葬礼》采用对比的结构来引起读者深思。邓稼先采用小标题构篇，给人以清晰之感。

（二）领悟表达方法，挖训练点

阅读教学不易理解课文为终极目标，而应该在理解的基础上，破解语言表达的艺术密码。依据课文特色和学情，领悟其中的表达方法。在引导学生时，应运用有效的教学策略让学生沉下心来体会作者如何遣词造句，布局谋篇的。从而使学生真正揣摩作者的写作方法，筛选出最适合本班学生学习和运用的方法。听说读写都是语言实践的形式，说：表达是对掌握语言材料的一种运用。教学中教师有意设计一些说的训练。激发学生自己已有的语言积累中提取素材。读使文字有了生命。生动的写下来是教学的关键。例如、仿写、改写、续写、扩写和阅读感受等，都可以成为语言运用的训练

点，既可以促进学生对文本内容的理解，又提高学生对语言运用的能力。

（三）尝试运用语言，学以致用

文本的核心就是语言，语文学习的核心就是语言学习，因此在阅读教学中，依托文本加强语言文字的运用能力训练，完成语文学习的根本目的就是对语言的理解、体味、积累和运用。学生既要熟悉理解文章的内容，又要习得语言，内化语言，提高理解和运用语言的能力。

1、扎实词语教学，进行语言运用的训练（幻灯片）分解字意，理解词语;《喜爱音乐的白鲸》中，教者抓住太好玩了引导学生展开想象，又训练了排比句。

2、抓好读写结合，培养运用语言的能力

首先，领会编者意图，落实写的指导。有些课文课后安排了小练笔，意在提示老师在指导学生进行小练笔时，要运用文本中的语言表达形式，从而把读与写结合起来。这时，老师们便要依照编者要求，利用文本的表达形式进行写的指导。如教学《地震中的父与子》课后小练笔：“想象一下，阿曼达在废墟下会想些什么，说些什么呢？把你想到的写下来。”这样的读写结合，写是从读中自然生发出来的，既是语言文字运用的内化、模仿、迁移和创造，也是情感、态度、价值观的感悟与认识的抒发和倾吐。

其次、根据文本表达形式，自行选择落实写的指导。（1）

延续文本语境，依循文本进行写的指导。如《月光启蒙》中母亲唱童谣，讲故事、猜谜语给了我启蒙，让学生采用这一表达方式，延着课文所表达的内容情境往下写。（2）选准相似语境，模仿文本进行写的指导。仿写训练，使学生在模仿中习得语言。

言语形式的仿写可以从几方面入手（幻灯片）句式或段落仿写：句式仿写可以结合课文的句子来写。如《匆匆》一文，《匆匆》第三段列举平常生活中的事来写出时间匆匆流逝，然后运用课文句式进行造句。训练学生写一段完整优美的话。参照课文，句子连成小诗，学生阅读写作在同一文本情境进行，不必切换，教学进程比较流畅。段的如《四时的情趣》仿某一季节写情趣，《燕子》；可以让学生仿写小动物外形，我上课是写了小兔子，所有的学生都会写。学《匆匆》还让学生写读后感等。在阅读教学中，巧妙的运用文本设计了语言运用的训练，《喜爱音乐的白鲸》续编故事。既促进学生对文本内容的理解，又提高学生对语言运用的能力。

3、创设情境，进行口语交际。尝试运用语言需要一定的情境。可以设计“辩论”激发学生表达的热情，使学生的个性、情感、思想在课堂中做到张扬。在语文教学时，老师可引导学生从日常生活中找到题材，关注社会热点，提出问题，也可将自己一天中的所见，所闻，所感，或看过的有意

义的画片、糖果纸、门票、小照片等用写作的方法把它表达出来。俗话说“文以载道”，写作可大大提高学生学习语言文字运用能力。

（四）重视积累语言，丰富语言

著名小学语文教育家张庆先生说过：“学文如聚沙,学语文是„无序‟的，就是今天读一篇，明天读一篇，今天记住一个字，明天学会一个词，日久天长，积累多了，这个工具就有了，说话、写文章，就越来越自如了，就能出口成章、下笔成文了。”积累语言文字是学会运用语言的基础，有了米才能煮出饭来。进行语言文字的积累主要有以下途径：

其一、是在课堂上积累，学习生字和课文就是积累的一种方式，生字的听、读、写和对优美篇章和诗句名言的背诵，是小学生积累的重要途径。教学中还要十分重视诵读，在诵读的基础上巩固记忆和加深理解，已达到熟能生巧，准确的运用。

其二、是通过课外阅读进行积累，通过阅读达到潜移默化的功效，广泛的接触不同领域的词汇，只有大量的积累，才可厚积薄发。多读书、多积累，语文教学既要立足于课堂，也要超越课堂，扩大阅读面增加阅读量，提高阅读品位。

其三、是对生活感受的积累。现在的学生家长都很忙，没时间带孩子外出，或及时给予生活感受的指引，学生的生活除了学校就是家，孩子对大自然、社会接触得太少，活动

也太少，所以他们的生活单调、感受不多、情感不丰富，但可以通过网络和影视作品来弥补这方面的不足，以此来丰富学生的情感和阅历，提高对语言的驾驭能力。

其四、勤思勤记，促进积累。

学生阅读时，要将自己读到的好词好句摘抄下来。在作文的批改中有这样的一条，凡能用上本册书中新学的词语或课外积累的词语，每个加5分。