渔家傲李清照带拼音版（精选13篇）
渔家傲李清照带拼音版 第1篇
fǎng fú mèng hún guī dì suǒ 。 wén tiān yǔ ， yīn qín wèn wǒ guī hé chù 。
仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
wǒ bào lù cháng jiē rì mù ， xué shī màn yǒu jīng rén jù 。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
jiǔ wàn lǐ fēng péng zhèng jǔ 。 fēng xiū zhù ， péng zhōu chuī qǔ sān shān qù ！
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
渔家傲李清照带拼音版 第2篇
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ ， yān rán wèi lè guī wú jì 。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì ， rén bù mèi ， jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi 。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹渔家傲秋思带翻译
译文
秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的.一座城城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。
注释
渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
燕然未勒：指战事未平，功名未立。
燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
悠悠：形容声音飘忽不定。
渔家傲李清照带拼音版 第3篇
李清照的《渔家傲》选自语文版初二下册, 李清照作为婉约词派的代表人物, 《渔家傲》是其唯一一首豪放之作。本节课首先将李清照其他词作与《渔家傲》进行对比, 在朗读中感悟婉约与豪放词风的区别, 引导学生体会该词的独特性, 从而激发学生的学习兴趣。同时抓住此词中“梦”的贯穿全词展开教学, 以李清照的一生为纵线贯穿全课, 使课堂结构紧凑, 板块清晰, 主线分明, 不蔓不枝, 层层展开, 循序渐进, 由此把握一代词宗李清照传奇的一生。
二、教学目标
知识与能力:有感情地诵读诗歌, 准确把握诗歌内容和主题。
过程与方法:学习《词论》诗词鉴赏方法。
情感态度与价值观:体会词人李清照兼济天下的“济世”情怀, 增强社会责任感。
三、教学过程
(一) 导入新课
一位女词人, 经历战争离乱, 终在词史上留名, 幸耶?否耶?今天我们一同走进一代词宗李清照。
(二) 对比诵读《醉花阴》《渔家傲》, 体会词风不同
醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永昼, 瑞脑销金兽。
佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。
莫道不销魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾, 星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所, 闻天语, 殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮, 学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住。
篷舟吹取三山去。
明确:《醉花阴》表达了词人诗酒自娱的闲适, 暗香盈袖的浪漫, 明丽而缠绵的甜蜜哀愁。
《渔家傲》表达了词人豪迈的气度, 阔大的形象, 雄奇的志愿。
任何一个优秀的作家都不是一种写作风格, 正如“大江东去”的苏轼, 也有着“十年生死两茫茫”的柔情, 李清照亦有着刚柔相济的美。我们进一步学习婉约词宗别具一格的豪放词——《渔家傲》。
(三) 梦
明确:《渔家傲》在《花庵词选》中题做《记梦》。
1.读梦——诵读诗词。
2.绘梦——描绘意境。
加入适当的想象, 用散文化的语言描绘词中最能触动你的画面:天接云涛、星河流转、天人对语。
3.品梦——赏析词作。
(合作探究) 运用李清照《词论》中对词三标准, 赏析该词。
铺叙:描写细腻, 词义生动, 意境浑厚。接”“连”“转”“舞”“殷勤”故事:用典、引用贴切自然。
大鹏:北冥有鱼, 其名为鲲。鲲之大, 不知其几千里也。化而为鸟, 其名为鹏。鹏之背, 不知其几千里也。怒而飞, 其翼若垂天之云。是鸟也, 海运则将徙于南冥。
水击三千里, 抟扶摇而上者九万里。——《庄子·逍遥游》
虽非助帝功, 其乐莫可涯。人生能如此, 何必归故家。起来敛衣坐, 掩耳厌喧哗。心知不可见, 念念犹咨嗟。——《晓梦》
典重:词风沉着不轻佻, 主旨深远。
释梦——领悟主旨
思考:词人要归何处?
李清照通过这首词要表达什么?
明确:此时的李清照不再是以泪洗面的弱女子, 她有着真实的情感, 真实的忧愁。从忧愁中读出愤懑, 从感伤中读出倔强, 有一种骨气在支撑着。正如梁启超对此词曾指出:“此绝似苏辛派 , 不类《漱玉集》中语。”——《艺衡馆词选》乙卷
4.梦醒——读懂作者。
(合作探究) 李清照的词风为什么会发生变化?明确:
(1) 她生于书香门第, 这个待字闺中的少女, 羞涩调皮, 聪敏率性。书香门第:和羞走, 倚门回首, 却把青梅嗅。——《点绛唇》 (2) 她与赵明诚结为夫妻, 弹唱出一曲高山流水的琴瑟和鸣, 纵使哀愁也是那般轻柔。琴瑟和鸣:云鬓斜簪。徒要教郎比并看。——《减字木兰花》 (3) 49岁的丈夫走完了自己的人生, 之后改嫁的遇人不淑, 被诬陷的牢狱之灾, 时光在她的意念中度日如年的停滞了。
不能忘情:梧桐更兼细雨, 到黄昏点点滴滴。这次第, 怎一个愁字了得!——《声声慢》
随着金人南下的铁蹄, 李清照淹没在国破家亡的历史之中, 她以女子之身, 怀天下大事。以一介布衣, 思公卿之责, 体味着宋代士大夫共同的时代悲哀。正如李调元在《雨村词话》中所说“不徒俯视巾帼, 直欲压倒须眉。”痛失家国:九万里风鹏正举。风休住。篷舟吹取三山去。——《渔家傲》
(四) 小组讨论
(合作归纳) 一代词宗李清照, 是幸运的还是不幸的?
(五) 总结升华——李清照兼济天下的“济世”情怀
明确:此时的我们, 会想到这样一些人:孔子、辛弃疾、范仲淹……这样一类人, 他们为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。他们独善其身, 兼济天下, 期千万世。这就是中国文人“士”的灵魂。
(六) 结语
明确:宋高宗绍兴二十五年, 即公元1155年, 李清照在孤独、寂寞、甚至在有些人的嘲讽和诽谤当中走完了一生, 她在临安去世, 享年七十二岁。李清照曾因她没有子嗣而感到痛苦遗憾, 但是现在, 当我们在李清照的优秀的词作面前而被深深地打动的时候, 当我们在李清照的墓碑前深深地叹息的时候, 我想, 李清照以及她的文学并没有绝嗣, 而是绵绵不绝、繁衍生长着, 永远流传下去。正如郭沫若曾言:大明湖畔, 趵突泉边, 故居在垂杨深处;金石录里, 漱玉集中, 文采有后主遗风。
(七) 布置作业
扩展阅读:当代作家梁衡历史散文《乱世中的美神》
摘要：本文做了李清照《渔家傲》的教学设计, 以便让学生更好地学习这篇文章, 从而把握李清照的一生。
范仲淹《渔家傲》拼音版 第4篇
yú jiā ào
《渔 家 傲 》
fàn zhòng yān
范 仲 淹
sāi xià qiū lái fēng jǐng yì ，héng yáng yàn qù wú liú yì 。
塞 下 秋 来 风 景 异 , 衡 阳 雁 去 无 留 意 。
sì miàn biān shēng lián jiǎo qǐ ，qiān zhàng lǐ ，
四 面 边 声 连 角 起 ， 千 嶂 里 ，
cháng yān luò rì gū chéng bì 。
长 烟 落 日 孤 城 闭 。
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ ，yān rán wèi lè guī wú jì 。
浊 酒 一 杯 家 万 里 ，燕 然 未 勒 归 无 计 。
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì ，rén bù mèi ，
羌 管 悠 悠 霜 满 地 ，人 不 寐 ，
jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi 。
将 军 白 发 征 夫 泪 。
赏析
上部着重写景。“塞下”二句首先点明地点，时间与边地延州与内地不同的风光，其次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此时奋翅南飞，毫无留恋之意。“四面边声”三句写延州傍晚时分的景象，边声伴着军中的号角响起，凄恻悲凉。在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭，“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景。
下部抒情。“浊酒一杯”二句，先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长日久，难免起乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方？更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就凝聚在心头，无计可除。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，紧承“长烟落日，”到了夜晚，笛声悠扬，秋霜遍地，更引动了征人的乡思。全词结束在“人不寐，将军白发征夫泪”二句上，此二句从写景转入写情。戍边将士上下一心，同仇敌忾，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艰苦，又无归计，人怎么能睡得着呢！旷日持久的守边白了将军的头，使征夫洒下许多思乡的热泪。
把西北边陲的羌管笳鼓声带进词坛，使词进一步向社会化靠拢，旁枝独秀于艳词之外，本篇即为发端者之一。语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，上下部之间情景相生，浑然一体。上篇“雁去无留意”移情于物，生动地表现了征人久戍边关，更无留意的内心感受。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，在描写边塞风光的词篇中，可称警策。作者爱国主义的英雄气概充满了字里行间，气象开阔，开苏、辛豪放词之先河。
说起范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作；同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。这首词，可以弥补这种认识的不足。
1040年（宋康定元年）至1043年(庆历三年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸将推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。一句极力渲染边塞秋季风景的独异，上部写景，描写的自然是塞下的秋景。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞地区的萧条寂寥。
起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，颇得王维名句 “大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了 塞外的.壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现在人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的军事形势。上部一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。边塞，虽然经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔触下，却依然留着相同的印迹。
下部起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说， 一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉与帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。勒字此处是雕刻的意思。
“羌管悠悠霜满地”，写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫总收全词。总之下部抒情，将直抒胸臆与借景抒情相结合，抒发的是作者壮志难酬的感慨与忧国的情怀。
范仲淹拼音版的渔家傲 第5篇
《yú jiā ào · qiū sī 》
《渔 家 傲 · 秋 思 》
fàn zhòng yān
范 仲 淹
sāi xià qiū lái fēng jǐng yì ，héng yáng yàn qù wú liú yì 。
塞 下 秋 来 风 景 异 , 衡 阳 雁 去 无 留 意 。
sì miàn biān shēng lián jiǎo qǐ ，qiān zhàng lǐ ，
四 面 边 声 连 角 起 ， 千 嶂 里 ，
cháng yān luò rì gū chéng bì 。
长 烟 落 日 孤 城 闭 。
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ ，yān rán wèi lè guī wú jì 。
浊 酒 一 杯 家 万 里 ，燕 然 未 勒 归 无 计 。
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì ，rén bù mèi ，
羌 管 悠 悠 霜 满 地 ，人 不 寐 ，
jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi 。
将 军 白 发 征 夫 泪 。
译文：
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
注释：
①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
⑧悠悠：形容声音飘忽不定。
渔家傲李清照 第6篇
[宋]李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。【注释】
渔家傲：词牌名。云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪。星河：天河。转：指拂晓前天河西移。帝所：天帝住的宫殿。天语：天帝的话语。殷勤：关心地。报：回答 嗟：悲叹。漫有：空有。
鹏正举：大鹏正飞上天。语出庄子 休住：不要停止。
《逍遥游》，大鹏鸟乘风上天，一 蓬舟：象飘蓬一样轻快的船。飞就是九万里。吹取：吹向。
三山：古代神话，东方大海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州。
【翻译】
满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？ 我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。【赏析】
李清照（1084－约1151），南宋女词人，婉约派的女作家。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父亲李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。她的词前期多写其悠闲生活，闺情相思，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念，风格顿变。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散失。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。用“接”“连”两字巧妙地将“天”、“云涛”、“晓雾”组合成了一幅波澜壮阔画面，写出了动感，写出了气势。“星河”“转”和“千帆”“舞”写出了大气，写出了磅礴。在这磅礴大气之中，乘船人自然也就大气了。水天相接，星河欲转，船摇帆舞，既有生活的真实感，又有梦境的虚幻，虚实结合，巧妙无比。
“彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”写词人仿佛梦见天帝，天帝殷切地问她：“你打算到哪儿去呀？”看似平常一问，然而这温和与殷切同现实中置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鲜明的比照。
“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。”下阙开头写词人回答天地的问话，也是上下阕之间的过渡语。“路长”、“日暮”是词人晚年孤独无依的痛苦经历。“嗟”，感叹自己虽然学习写诗，却不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途穷远”和屈原“路漫漫其修远兮”的意念与过程，倾诉的是空有才华却遭逢时事不幸的苦闷。
“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”“九万里风鹏正举”与“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”形成了呼应。“九万里风鹏正举”语出《庄子·逍遥游》，词人化用此意足见其要决意脱离这使其有才能而不得施展的尘世，“风休住，蓬舟吹取三山去！”词人要借助于风力，去向理想的神仙境地。
这首词气势磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主义豪放词。从内容、情调及风格上看，这首词应该是南渡以后的作品。南渡以后的情况则有所不同了。作者经历了靖康之乱，举家南迁，备尝家破人亡与颠沛流离之苦。这使她的生活面大了，阅历也深了，作品的内容也较前期丰富了，这一时期词作品多是家国沦亡与个人不幸遭遇的哀叹，与前期生活无忧无虑时的多为爱情的歌颂和离别相思、伤春悲秋的叹息情调有了本质的不同，取而代之的是浓厚的感伤情绪。这首词借助于梦境的描述，创造了一个虚幻的世界，充分反映出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。作者在梦中直接来到天宫，大胆地向天帝诉说自己的不幸，强烈要求摆脱“路长”与“日暮”的困境，然后象大鹏鸟一样逍遥，驾一叶扁舟，乘风破浪，驶向理想中的仙境。这首词具有鲜明的浪漫主义特色*，风格豪迈奔放，与苏轼“起舞弄清影”和辛弃疾“醉里挑灯看剑”有同工之处。
李清照——《渔家傲》 第7篇
【作者】：李清照——《渔家傲》
【内容】：
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月珑珑地。
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。(《辞海》1989年版)
【注释】：
点缀：稍加装饰衬托，使事物更加美好。
琼枝：像美玉制成的枝条。
腻：光洁细腻之意。
香脸：指女人敷着脂胭散发香味的面颊，作以比拟半开着的散发芳香的花朵。
旖旎：柔美妩媚之意。
玉人：美人。
造化：指大自然。
玲珑：清晰明亮。
金尊：珍贵的酒杯。
绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蚁，后来衍为洒的代称。
【赏析】：
渔家傲李清照 第8篇
渔家傲·天接云涛连晓雾
宋李清照
【原文】
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【注释】
⑴ 渔家傲：词牌名。⑵ ⑵星河：银河。
⑶ ⑶帝所：天帝居住的地方。⑷ 天语：天帝的话语。⑸ ⑸殷勤：关心地。
⑹我报路长嗟（jiē）日暮：路长，含屈原《离骚》“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，含屈原《离骚》“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。⑺学诗谩有惊人句：含杜甫诗句“语不惊人死不休”之意。谩有：空有。⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏：古代神话传说中的大鸟。⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。【译文】
天空连接着那像波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又和晨雾连在一起，曙色朦胧。透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的，河中许多帆船在滚滚的大浪中颠扑摆动，像在银河中起舞。我的梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？
我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？长空九万里，大鹏正冲天高飞。请风儿千万别停息，将这一叶轻舟吹到仙山去，使我过着那自由自在的生活。
【词意理解】
北宋灭亡，李清照逃到南方之后，丈夫去世，自己无家可归，感到人生渺茫，这首词就是写于此时。词以想象为主，营造了一个神奇浪漫的境界。前两句描写梦幻中的壮观景象，“天”“云涛”“雾”“星河”“千帆”等事物为我们勾画出一幅辽阔、壮美的景象，“接”“连”“转”“舞”等动词将虚幻的情景表现得富有真实性。接着是写作者自己，恍惚中似乎来到了天宫，与天帝对话，天帝问她要去哪里，她也很迷茫，不知要往哪里走。但作者最后又说，我要像大鹏一样翱翔于九万里长空，愿风把我的小船吹到蓬莱仙山上吧。
这首词把真实的生活感受融入梦境，引用屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境。表现了作者想要摆脱现实束缚的愿望和追求高远境界的豪情，充满了强烈的浪漫色彩。
2017届古诗词资料
附：《唐宋词鉴赏辞典》鉴赏
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天相接的图画。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转 ”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。这三句写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，遇见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结。过片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“ 路长 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑。怀才不遇是中国传统文人的命运，李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举 ”，从对话中宕开，然仍不离主线。说“鹏正举 ”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，堪称大手笔。“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，宋词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。
李清照——《渔家傲》 第9篇
【作者】：李清照——《渔家傲》
【内容】：
天接云涛连晓雾，
星河欲转千帆舞;
彷佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，
学诗漫有惊人句;
九万里风鹏正举，
风休住，
蓬舟吹取三山去。
【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。(《辞海》1989年版)
【注释】：
星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
我报路长嗟：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
谩：徒，空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：传说中海上的三座仙山。
【赏析】：
李清照渔家傲教案 第10篇
教学目标：
1、了解有关李清照的文学常识；体会作者在词中流露出的思想感情。
2、反复诵读，进而感悟词作主旨；结合内容赏析阅读。
3、品味本词豪放的艺术风格，感受词人对自由的渴望，对光明的追求。
教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。
教学过程：
一、释题导入：
《渔家傲》是李清照词作中的一首风格特殊的作品，是少见的浪漫主义名篇。渔家傲是词牌名。
二、整体感知：
1、李清照（1084—1151），号易安居士，济南人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前后两个时期。其词艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散失。后人有《漱玉词》辑本。今人辑有《李清照集》。
2、在词的创作史上，李清照是继柳永、秦观、周邦彦之后又一著名的婉约派词人。她的词清新婉转、幽怨凄恻，极富抒情性。但这首词却表现出非常不同的风格，它气势磅礴，音调铿锵，是李清照词中最别具一格的杰作。
3、学习生字：谩（màn）．
4、教师范读，指导朗读。
三、细读品味：
1、“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”——写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽。词人把低垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。
2、“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”——词人在梦中飞上了
天空，见到了天帝，天帝询问她的去向。
上阙表现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。
3、“我报路长嗟日暮，学诗谩友惊人句。”——“路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。“谩友惊人语”，流露出词人对现实的不满之情。
4、“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”——表达了词人决心要像大鹏一样乘风高飞远举，奔向飘渺的神山寻求幸福。
下阕词人借回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹遭逢不幸，渴望寻求幸福。
四、合作探究：
李清照是婉约派的女词人，为什么能写出这样豪放的作品呢？
明确：封建社会中，女子生活于种种束缚之下，即使像李清照那样有高度修养和才华的女词人也不能摆脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和窒息。她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深几许”作为起句，这很可能是借它充分表达出她对自由的渴望，对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。然而在那个时代，一个女子能不安于社会给她安排的命运，大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的，在历史上，在封建社会的妇女群中，这是很少见的。
五、教师小结：
这首词意境开阔，气势磅礴，想象丰富。通过对梦境的描述，抒写了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分地表现了他对自由的渴望，对光明的追求。
六、布置作业：背诵并默读这首词。
七、板书设计：
渔家傲
词人梦中所见所闻：海天相接、瑰奇雄伟。词人的理想和抱负：辛苦求索、未见光明。
渔家傲李清照原文 第11篇
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
译文：
白雪皑皑，满眼银色世界。就在这银色的世界里，一树寒梅点缀其间。那覆雪悬冰的梅枝，晶莹剔透，别在枝头的梅花，丰润姣洁。就是从这傲雪而放的梅花，人们才知道了春天就要到来的消息。梅花含苞初绽，娇美可怜，芳气袭人，就像庭院里刚刚出浴，换了新妆的美人。
李清照《渔家傲》教案 第12篇
李清照，号易安居士，历城人（今山东济南），是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦地度过了晚年。南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。有《漱玉词》传世。
李清照《渔家傲》教案 第13篇
2、读出节奏
3、哪些词句你读不懂？谁能帮帮他（她）？