《撒哈拉的故事》读书心得感慨

《撒哈拉的故事》读书心得感慨（精选13篇）

《撒哈拉的故事》读书心得感慨 第1篇

记得第一次读《撒哈拉》时，印象最深的，便是沙巴军曹的故事。一个背负着家仇国恨的军人，却为了保护仇敌撒哈拉威人的孩子而失去生命，在这样悲情的故事里，仇恨以最英勇崇高的方式化解，留下的是人性的善良与温存。

而这个故事勾起我回忆的，并不只是军曹对我的震撼，还有我与同心圆读书会由此结下的缘分。

的10月16日，在我27岁生日的当天，我第一次参加了同心圆读书会的活动，当期活动的主题是《我心中的书》，要求每个人分享一本喜爱的书，而我分享的，便是《撒哈拉的故事》中的这个沙巴军曹的故事。

在小组讨论中，我向同组的几个朋友介绍了故事情节，并朗读了文章的最后几段感动我的文字，我这个新人与大家之间的距离也因军曹的故事而由陌生走向信任，我从此开始了在读书会精彩的旅程。时至今日，那些每周日下午在关中往事包厢里的温馨的拥抱与真诚的分享，都始终牢牢地印刻在我的脑海中——那是属于读书会每一个人的幸福的回忆。

所以，我需要感谢三毛，她不仅为我带来了书中的那些美好，更将我带了现实生活中的陪伴和温暖。

《撒哈拉的故事》读书心得感慨 第2篇

这部作品收录了作家三毛的《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《天梯》等十四篇作品，生动地为我们描述了她在漫漫黄沙的撒哈拉沙漠里极富色彩与浪漫的沙漠生活，以及其对生命意义、灵魂归依的探索与思考，给读者进行了一次深入的心灵之旅。

一.阅读这部作品，我们会体会到字里行间透露出的无法消释的孤独感，也是每一个人或多或少都存有的与外部世界的疏离感。

作者在《极乐鸟》一文中曾写道：“我羡慕你说你已生根在那块陌生的土地上。我是永远不会有根的。”又写道：“一切的感觉就是那样无助，好似哪儿都不是我该定下的地方……我已没有自己的地方了。”从这些语句中，我们不难读出作者那份难以言明的孤独。

于别人言，这份孤独缘于个体与外部世界之间无法打破的隔膜。我们每一个人，作为一个独立的个体，都具有与他人不同的独立的思想。然而外部世界又具有另一套普适的思想、舆论体系。于是，个体与外部世界之间的不可调和与冲突，使之无法进行正常的交流，进而产生隔离感，也即孤独感。

而这，在当今这个旧有价值理念被摧毁，新的价值体系却未建立的迷茫时代里，又愈加明显了。物质文明不断地向更高的层次发展，精神文明却无法与其同步向前。外在世界越来越喧嚣，个人的内心世界不断受到侵袭而愈显空洞与苍白，人们愈加感到焦躁与不安，而这份无法言明的孤独感也愈加的强烈。《撒哈拉的故事》道出了人们心中的迷惑，表达了人们内心的痛苦，也因此而与人们产生强烈的共鸣。

而于作者三毛而言，这份孤独感或许更深入骨髓。

在别人眼中，这个“令人费解的、拔俗的、谈吐超现实的”奇怪的女孩(这是文学院教授胡文清对三毛的印象)，常常因为她特立独行的思想与外部世界的格格不入，而成为众人眼中的“怪女孩”，被“另眼相看”，成为众矢之的，因其而产生的孤独感也愈为强烈。在阅读《撒哈拉的故事》时，这种空虚的孤独感常常萦绕心头，也让我们开始思考这样一个问题：个体的思想与传统的普适的思想之间的平衡问题。

二.《撒哈拉的故事》折射出了点点智慧之光，是对人生意义的探索和生活价值的思考，带有一定的哲学色彩。

作者对生命似乎有种超乎生死的淡然。

生命在她看来，就是起点与终点的一个循环，一个轮回。在《撒哈拉的故事》中她曾写道：“我们不耐的期待再来一个春天，再来一个夏天，总以为盼望的幸运迟迟不至，其实我们不明白，我们渴求的只不过是回归到第一个存在去，只不过是渴望自身的死亡和消融而已。”在她看来，生与死既是起点又是终点。正如她所说的：“人生是一场大梦。”

或许也正因为这样，世俗的名利在她眼中才显得如此微不足道。“活着已花力气，再要付出努力的代价去赢得成功的滋味我是不会的。我不要当那个连苦味都没有的空杯。”所以，她辞去工作，离开家人与朋友，踏上前往撒哈拉沙漠的旅行，来到那片辽阔的沙漠，开始自己另一段的人生。

否定了外界对人生意义的定义，她在《撒哈拉的故事》中给出了自己的答案：“在我来说，旅行的真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种.种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说是一沙一世界，一花一天

堂;更何况世界不止是一沙一花，世界是多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就丰富了。”于她，生命的意义在于行走，在于其过程。或许如她常常说的：“我喜欢流浪。”。

三.《撒哈拉的故事》——关于灵魂的归依、命运的奥妙等形而上的问题。

浅析《撒哈拉的故事》中的“善” 第3篇

在中文的使用上, “义”与“善”同义。中国传统文化中, 用“义利之辨”来定义善。“义利之辩”对“义”的定义可以归结为以诚明善, 认为人在“诚”中可以认清善恶, 并有能力判断善恶。“诚”是人们定义善的基础。①

三毛自幼酷爱读书, 她读的书种类丰富, 数量巨大。中国传统文化和古典文学名著更是她必读的一类。“总觉得, 既然我们身为中国人, 对于丰富的中国文化便当首先去涉猎才好。思想性的文字与书籍, 我爱老子、庄子、孙子和孔子。”②熟读了以儒佛道为主的互融互补的中国传统文化典籍, 三毛的作品也深受它们的影响。

《撒哈拉的故事》中, 三毛不刻意营造沙漠文化的神秘气氛, 也不刻意构造离奇曲折的情节, 把还原生活的本身、抒发真情实感做目的, 她的诚意是打动观众的重要“武器”。她自己也说 :“我的文章是身教, 不是言教。”③

在沙漠, 她度过人生中最快乐最轻松的时光。在那段日子里, 连生病在她的笔下也变成了给他人缓解痛苦的宝贵经验。她把真诚带给了撒哈拉居民, 把她对撒哈拉的热情, 对生命的热爱, 对撒哈拉人民的善留在了那片广袤的大地上。

《娃娃新娘》表达了三毛对撒哈拉威腐朽落后婚俗的痛恨和谴责、对少女姑卡命运的无限同情、对无力与封建做斗争的撒哈拉妇女的关切。“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房来时, 他的朋友们就开始呼叫起来, 声音里形容不出的暧昧。在他们的观念里, 结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”④对婚礼的失望描写的真切可感, 对腐朽制度和维护它的人的愤怒和谴责在文字中充满力量。“现在可以睡了, 婚礼已经过去了。”⑤这温柔的一句是全文的结尾。短短几个字, 把对少女的关怀、怜爱描写寂静轻盈却温暖厚重。三毛真诚的态度从她真诚的文字中显露, 而真诚的文字又源于她真诚的内心, 这便是三毛的善。

二、“因信称义”式的“善”

中文和合本《圣经》用“义”字来翻译保罗在《罗马书》中的dikaiosune (英译为the righteousness) , 并进而用“因信称义”来翻译路德的sola fida (justification byfaith alone) 。“因信称义”在信心的基础上定义“义”, 认为人没有能力判断善恶, 因而在善恶问题上必须完全依赖耶稣 (至善本身) 。

进一步分析表明, “诚”要求人在判断善恶时拥有完全的判断权, 而“信”则要求人在面对善恶时完全交出判断权。“因信称义”要求我们完全信任神, 并在信任中交出善恶判断权。在这种生存境界中, 我们对神的认识完全通过信心来接受 ;除了接受, 我们没有别的途径认识神。⑥

三毛出生于一个基督教的家庭 , 深受基督教教义的影响。相信善的存在、坚守善的态度, 在三毛的身上具体表现为爱。相信善的存在, 是她爱的根源。爱变成了三毛处世的态度。在她的真性情中 , 体现得最强烈的就是爱。她热爱生活, 热爱自然, 热爱人类, 同时也热爱着“真爱”。

《白手成家》中, 三毛夫妇没有对生活的热爱, 就不会徒步从机场走到小镇, 不会吹着烈风顶着烈日、忍受着干旱、缺水的极度考验定居沙漠。没有对生活的热爱, 就不会把正对垃圾场、背靠乱石, 破烂不堪、小如巢穴的房间布置成为宾客不断的“真正的艺术宫殿”。这浓烈的对生活、生命的热爱是支撑她在极端环境下走下去的希望, 也是她坚守基督教义、相信善存在的表现。

《素人渔夫》中, 被欠账、被拒绝、怕羞、劳累、请客、收账失败让三毛夫妇“渔夫”变富翁的美梦彻底破灭。可三毛对它的态度, 不过是一句“我坐在浴室门口的石阶上, 又哭又笑起来。”⑦没有爱, 常人看来的“赔本买卖”怎么会让三毛写出如此轻松洒脱的文字——三毛对生活的爱不由得到的金钱多少而决定。正是三毛对生活、自然的爱, 体现了她对人生的善。

《哑奴》三毛被哑奴的善良和真诚深深感动, 时不时地在物质和精神上帮助哑奴。哑奴更是一个知恩图报的人, 默默地用爱和尊重回报着三毛。三毛对哑奴的爱与尊重表达的是对种族歧视、阶级压迫的愤慨、对人类和平、自由、平等的美好生活的渴望。真挚的语言和其传达出的热切的关爱让 读者感受到了爱无阶级种族之分 :只有突破了阶级种族枷锁的爱, 才是广博的爱 ;只有广博的爱, 才是至高的善。

三毛说 :“人活在世界上最重要的是有爱人的能力, 而不是被爱我们不懂得爱人又如何能被人所爱。”⑧她的一生与爱相随 :寻找爱, 奉献爱, 成全爱。相信爱、相信善的存在, 是她不断追求爱的动力。

参考文献

[1][6]谢文郁.寻找善的定义:“义利之辨”和“因信称义”[J].世界哲学.2005第四期.

[2][8]三毛.亲爱的三毛[M].北京:北京十月文艺出版社.2011年09月:69.33.

[3]三毛.两极对话——沈君山和三毛[DB/OL].http://www.xiexingcun.com/sanmao/10/014.htm

《撒哈拉的故事》读书心得 第4篇

寒假无聊，就想着读几本书，上网搜了很多适合女孩子读的书，最后决定先看《撒哈拉的故事》，不仅仅因为豆瓣对它的评分是9.3，还因为推荐的书里面我仅有《撒哈拉的故事》。

实际上这本书我上初中的时候就看过，当时印象最深的是哑奴，看的时候不知道流了多少眼泪;现在看这本书，又有了不同的看法。

现在的我读《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她对生活的热爱，在物质缺乏的沙漠里，三毛利用妈妈航空从中国寄过来的部分特产做着各种美味，把粉丝换作“雨”，开着吸引同事的“中国饭店”;沙漠的生活，不同与正常的生活，对三毛来说是一个重大的考验，但三毛终究把生活过得美好起来。三毛和荷西的家是在坟场区的一大片垃圾场附近，起初三毛称之为“房子”，这个房子里有两个大小不一的房间、有一个四张报纸平铺起来大小的厨房、有一个带白浴缸的浴室和一个公用天台。三毛在《白手起家》中是这样说道“这个房子其实不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租来的，但生活是自己的。三毛解决了民生问题后，开始着手于对“房子”的布置，沙漠的东西贵的让三毛灰心，购买了基础生活起居用品后，不敢再买下去，虽购置了一些东西，但不太大的家看得见的东西也只是地上铺满的席子。这样的家，三毛是不喜欢的，只是结婚的事被公告后，那个家，便成了一个离不开的地方。沙漠现实生活的枯燥和艰苦，都需要三毛独自去面对，忙于生计的荷西只能到了周末才回到那个家来陪伴她。

《撒哈拉的故事》读书心得 第5篇

作者的文字朴素简单，言简意骇。无论是《荒山之夜》中勇敢聪明的三毛，《哑奴》中遭受种族歧视，十分可悲的奴隶，亦或是《哭泣的骆驼》中被命运摧残的沙伊达都吸引着我。印象最深刻的是《沙巴军曹》中那位重情重义的军曹。

军曹是西班牙沙漠军团中的一名战士。许多年前，军团因与当地的撒哈拉威人起争执而被无情杀害，除了这名军曹那日在营外喝醉了酒。他心中充满了对撒哈拉威人的恨意。那个恐怖的夜晚，“成堆的人流着血在沙地上爬着，”“一阵阵无声的呐喊在一张张带血的脸上撕叫着。”试想，本在美酒之中醉生梦死之人，醒来却发现自己的兄弟血淋淋地倒在自己面前，是何种感受?曾见到这一幕的撒哈拉威人回忆说：“我还记得那个军曹酒醒了在他死去的兄弟尸体上像疯子一样扑跌发抖的样子

19.当你对着别人笑时，只有自己知道自己在哭。。”

不禁心生同情，这位被命运打击，毫无还手之力的军曹，在日后的岁月只能和孤独与酒为伴。他的灵魂被仇恨吞噬，黑暗、无助充斥着他的生命。可悲!可叹!

那时的撒哈拉小镇上风声鹤唳，时不时就会发生爆炸和枪击事件。那名军曹就死在了一场爆炸事故中。爆炸的瞬间，为了救几个撒哈拉威小孩，他扑上前去，被炸成了碎片。这一片他又爱又恨的土地做了他永久的故乡。

故事的最终，同情变成了赞叹，赞他对兄弟的这份情义，赞他在生死抉择间能够放下仇恨，选择善良之路。有时候放下，也是对自己的一种解脱，不要把心中最纯最善的一面抛给黑暗，岁月静好，未来之路还很长，愿这世间之人都能如军曹一般，宽容善良，即便是在生命的尽头，也能留给世界一个微笑。

读了《撒哈拉的故事》的读书心得 第6篇

《撒哈拉的故事》是三毛与荷西结婚初期进行创作的作品，作品风格明朗欢快，她以生活为创作源泉，内容平实不浮夸，且耐人寻味，让人不得不佩服三毛的写作功底之深厚，虽是单调艰苦的生活环境，在三毛笔下栩栩如生，趣味横生，不得让人产生向往之情。

《哑奴》讲述的是奴隶的故事。三毛被邀请到撒哈拉威一个极有钱的财主家做客，席间她注意到帮他们烤肉的小男孩，小男孩聪明能干，当三毛得知那是财主家的奴隶时，她留下200块给小男孩。几日后，男孩父亲来到三毛家感谢她，虽然父亲是个哑巴，但非常谦卑懂礼貌，懂得一些星象知识，三毛非常友好，和哑巴交了朋友。在以后的日子里，三毛和荷西总是帮助哑巴一家的生活。直到一天，哑巴要被主人卖给其他人。临走前，人群中三毛塞给哑巴一条毛毯，哑巴疯了似的冲回家里，大家都以为他要逃跑，可他只是将毯子盖在妻子和三个孩子身上。望着哑巴远去的车，三毛的泪无声的流了下来。三毛她非常同情劳苦人，所以这些人在她的作品中常出现。在三毛的眼中，他们贫苦但不低贱、无知但不愚昧。相比较于那些富裕、自以为是的撒哈拉威人，他们有太多值得我们尊敬的地方。

《哭泣的骆驼》是本书的最后一篇文章。主人公巴西里、鲁阿、沙伊达。巴西里是撒哈拉威游击队领袖，鲁阿是他的弟弟，沙伊达是医院护士，她是巴西里的妻。撒哈拉威是西班牙的殖民地，由于摩洛哥要瓜分撒哈拉威，尽管西班牙答应撒哈拉威民族自决，但他们还是坚持要独立。因为巴西里的身份，他和沙伊达的婚姻是个秘密。在那个落后的沙漠里，沙伊达是个遭人歧视的护士，因为她常和男人说话，从来不蒙面。沙伊达的美貌更是遭人妒忌，她一直受到阿吉比等人的骚扰。摩洛哥宣布向撒哈拉威进军，战争紧急关头，巴西里冒着生命危险回到小镇看了沙伊达一眼，却遭奸人告发，在回去的路途中被摩洛哥军队击毙，随后沙伊达被捕，在骆驼屠宰场，阿吉比等人当众撕扯沙伊达的衣服，这时鲁阿像一头愤怒的豹子从人群中冲到沙伊达身旁保护她，沙伊达大叫恳求鲁阿杀死她，就这么混乱的情形下响起了两声枪响，人群沉默了，只见沙伊达和鲁阿的尸体躺在地面上。这是一个惊心动魄的故事，巴西里和沙伊达忠坚的爱情穿插在战争这条主旋律中，读罢让人荡气回肠。巴西里是个英雄，为了民族的独立放弃了唯一的爱情;沙伊达是个坚强美丽的女人，她不畏世俗偏见，落落大方的举止，最后以一死保住了对巴西里的忠贞;鲁阿亦是条汉子，他勇敢正直，以默默的行动保护着沙伊达。他们都去了，可他们的故事在，他们的精神在，他们的灵魂亦得永存!

关于撒哈拉的故事的读书心得 第7篇

虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。

初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。

我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。

关于撒哈拉的故事的读书心得 第8篇

心中的憎恨与感动不觉油然而生，憎恨摩洛哥人的残忍、霸道;感动沙巴军曹，一个被仇恨啃齿了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了这几个他一向视做仇人的撒哈拉威孩子的性命。

但我最欣赏的是《芳邻》和《哑奴》。《芳邻》中的邻居们多多少少有一些不可理喻。借一卷电线，借一盒火柴是经常有的事情，若是作者不借给这些“借无止境”的邻人们，这些传统的撒哈拉威人还会板起一张脸说三毛：“你伤害了我的骄傲!”每每看到这一段话，我会笑出声来。固执的撒哈拉威人近乎无礼的索要，三毛依然用乐观的语气说她的沙漠生活“再也不知寂寞的滋味了”。三毛与丈夫荷西来到落后的撒哈拉，在一个几乎没有任何高科技通讯设备的撒哈拉沙漠，他们生活了下来，还活得有滋有味。这种乐观的心性，让我十分的佩服。

《哑奴》中介绍了三毛在财主家认识了一个小奴隶后，接着结识一个哑奴。这个哑奴是小奴隶的父亲，他拥有超于本地的撒哈拉威人数倍的礼貌与智慧。敲门是礼貌的三下，缓缓的有礼貌的鞠躬，对于各种知识的了解，和对于三毛的询问，说出了“虽然我的身体不自由，但我的心是自由的”这

《撒哈拉的故事》读书心得感慨 第9篇

吃完午饭去参加了个半小时阅读计划，给孩子们推荐了《撒哈拉的故事》。之所以推荐这本书，是因为前段时间我刚看完《雨季不再来》。书的最后收录了几篇读者写的关于《撒哈拉的故事》的读后感，我觉得特别有共鸣。也因而觉得好像确实欠它一篇读后感，特地今天下午就敲起了键盘，整点仪式感。虽然我确实不会写什么读后感，就姑且想说什么就说吧。

我十分喜欢《荒山之夜》这一篇，三毛和荷西去沙漠里找化石玩儿，却陷入泥淖险些丧命。回家的路上，荷西问：“三毛，还要化石么?”

“要，你呢?”“我更要了”，“什么时候再来”，“明天下午”。

三毛曾经说过，荷西有一个很大的优点，任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。这是我喜欢三毛和荷西以及喜欢撒哈拉的故事的初心，也是我曾经那么喜欢魏先森的原因。

《撒哈拉的故事》是我买的，却是在4月份才看完的。里面有一篇叫〈爱的寻求〉(我常把它记成〈飞蛾扑火〉)的文章，看完以后真的太难过了。这种悲伤使得我在往后的很长一段时间里都只翻来覆去看好多遍前面的文章，此篇以及往后都不敢再去看。那篇的最后三毛说“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”直到今年春天，我也越发这样觉得，那男孩至少这样热烈地爱过，他定是极幸福快乐的。

也正是因为去年去了新疆(虽然只是在乌鲁木齐，但我也认识了来自新疆各地区的同学们)，所以我真的觉得三毛在撒哈拉的经历我能感受到些许。她说“以前的好奇还是有距离的。好奇的时候，我对他们的无知完全没有同情心，甚至觉得很好，希望永远继续下去，因为对一个观光客来说，愈原始愈有‘看’的价值。但是，后来他们打成一片，他们怎么吃，我就怎么吃，他们怎么住，我就怎么住。不会再把邻人送来的骆驼肉偷偷开车到老远扔掉了，对于风俗习惯，也不再是一种好奇的观察。我成为他们中的一份子，个性里逐渐掺杂他们的个性。不能理喻的习俗成为自然的事，甚至改善他们的原始也是不必要的。”

因此，我在暑假离校前也写过“我喜欢这里，以至于跨越两个时区、三千公里，依旧有归属感。乌市虽远不能概括整个新疆，但乌市的蓝天白云已令我很是痴迷了。我常说这里的‘天好看，地好看，还有一群快乐的小伙伴’，我爱蓝天白云亦爱这儿的人儿。在这里啊，有着极大的自由与束缚，但我从未觉得自己是个异乡人。”不知何时我竟成了“新疆宣传大使”，不知何时我也喜欢上了馕，不知何时我不再觉得我们的差异是好笑的，也不知何时当我提起新疆会说“我们那边”。

“听见音乐，他们就在大庭广众下旋舞，毫无顾忌。她想，怎么会这样开放?恐怕自己永远也做不到。日子久了，习惯了，她感染了他们热情的天性，不知不觉融入了自己的血液里。”

撒哈拉的故事读书心得体会 第10篇

读《撒哈拉的故事》文中感情表达细腻，读完会有一种豁然开朗的感觉，荷西真的很爱三毛，荷西成就了三毛，三毛因为荷西变得更好，彼此是对方最好的时光。难怪三毛会因为荷西的.意外离世一度陷入了低迷的感慨。

特别佩服三毛在沙漠中的勇敢和果敢，做事冷静大方，面对沙漠中的各种贪婪的人和事，不是暴跳如雷依然能保持一颗善良的心，实乃佩服。也更加深了我想去沙漠走一走看一看的想法，没有体验过的风景永远都是最美的。

撒哈拉的故事读书心得体会 第11篇

对三毛，总觉得她是一个充满浪漫色彩的人，不仅是因为她与荷西之间被渲染得极其罗曼蒂克的爱情，更因为她身上充满对这个世界的好奇，敢于去旅行，去探险，去看一切未曾看过的事物。

住在沙漠，并不是一件浪漫的事情，那里的生活条件如此不便，那里的.居民如此野蛮不讲理(大多数)，而三毛心之所向，成为第一个到撒哈拉的华人女性。

最难得可贵的是，荷西，在三毛去沙漠之前，已经提前找好工作、找好住所，并且为了跟三毛永远在一起，他们结婚了。

《撒哈拉的故事》读书心得感慨 第12篇

亲情就像一片盛夏里的绿荫，总能在炎炎的烈日中，撑起迷茫者的蓝天。三毛刚到沙漠时，还不太适应沙漠的环境，但这并没有减少她对沙漠的热爱。不适应丑陋的房屋，就用自己的想法改装;不喜欢邻居们向自己借东西时的“过分不客气”，却一直努力地帮助当地的孩子们学习，甚至无师自通地当起医生，在偷看海边的女人洗澡被发现后，却能平静的说是日本人干的，她一直用自己的行动来诉说着她对生活的乐观，他和荷西朴实而深刻的爱情故事，以及她的活泼坚强。从刚到沙漠的不适应到最后离开的不舍，一直用文字来诉说着那份感情的升华，也让我在这些生活的琐事中似乎能看到一个在夕阳西下的沙漠里微笑着奔跑的她。她把当地人当作自己的家人一样，竭尽全力地帮助他们，却不渴望一点回报。

友情就像一阵初春里的暖风，总能在悲怆的岁月里，为你吹散心头的忧愁。三毛认识了姑卡，她教会她读书识字，教给她简单的算术和生理常识，直到姑卡十岁出嫁的时候。本来以为她嫁给阿布弟会过上幸福而美好的生活，没想到结婚当日就是一场血腥残忍的画面。当地人继续着这种腐朽过时的传统，所有人都像看热闹似的，完全无视姑卡的无助脆弱，一个女孩痛苦地在角落呻吟，一群人在屋外狂欢。这样鲜明的对比更深刻的诠释了那里的人们的落后无知，让人有一种哀其不幸，怒其不争的感受。三毛眼眶都开始湿润起来，可他们毫不顾忌姑卡的感受，很显然，这样的事情在沙漠里是很常见的，更让人觉得无奈和伤感。

爱情就像一缕寒冬里的阳光，总能在凛冽的风雪中，温暖失意者的心田。在别人以为三毛想去沙漠，这一举动是个笑话的时候，荷西是唯一不笑话她，不阻止她，更不拖累她的人。当初三毛不顾一切地来到撒哈拉，荷西只是默默地收拾行李，在沙漠找到工作，等着她踏上那片黄色的土地。三毛是一个一意孤行的倔强女子，但当有一个人愿意为了她去沙漠里受苦时，她就已经决定要那个人天涯海角一辈子流浪下去了。这平淡深远的结合，意味着不离不弃。在荒山的那一个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救心爱的丈夫;在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西也一直陪在她身边，因担忧而变得慌乱。这就是简单却深刻的爱，他们一起扛下生活里的艰难困苦，他们彼此心心相印，更愿意陪着对方做一些看起来傻乎乎的事。

《撒哈拉的故事》读书心得感慨 第13篇

《撒哈拉的故事》中三毛为我们呈现神秘的大漠风光，传奇的风土人情，艰难的生活起步，有趣快乐的沙漠生活。我深深感动于这样的文字，也着迷于这样的生活。除去三毛荷西的幸福生活，最震撼我心的，还是其中几个故事。无关幸福，只有在沙漠这样偏远而又贫瘠的土地，落后而粗鲁的文明中，才能真切地感受到那样的的真实。

《沙巴军曹》，那个没有名字的军曹，那个对撒哈拉又爱又恨的军曹，就这样占据我的头脑。他高大威猛又颓废的模样时常在我脑海里徘徊。他仇视撒哈拉威人，因为是他们残忍地杀死了他全营的兄弟们。血河在心中奔腾，那残酷的回忆，每想一次就要痛裂的伤口，使他在沙漠中麻木的生存。仇恨的野草在他心中滋长。最后他死了，为了撒哈拉威人，为了他仇视的撒哈拉威人，为了曾经辱骂他的撒哈拉威儿童，用自己的生命扑向死亡，换取了撒哈拉威人的生命。他的身体被炸成碎片，他被埋葬在这被夕阳染红的土地上。一个人，孤独的，永远睡在沙漠的怀抱里。但他的灵魂近乎透明起来，升腾，升到了万丈的高空中。仇恨没有吞噬他的心性，他高贵的人性与良知在这一刻闪烁着夺目耀眼的光环。内心的良知，是人类的希望所在。致敬，向沙巴.桑却士.多雷。

《哑奴》中的哑奴让我落泪。这个来回报三毛的哑奴，一个连身体都不属于自己的奴隶，纵使受尽磨难，却有着一颗飞扬的心。只是因为肤色，他们被剥夺了人权，任劳任怨的为地主干活，却得不到微薄的回报。但就是这样的哑叹，温柔而善良，有着幸福的家庭。他深爱他的女人与孩子，在灾难的映衬下，他们结合在一起的柔光在沙漠中燃起了一盏灯。然而他的命运不是由上天掌握，而是冷峻的奴隶主掌握。他由不得自己去到远方，远方，那里没有女人和孩子，只有做不完的活与无休止的风。我看见落后文明下的丑陋，我看见良知被泯灭的龌龊，我深深的为这样的种族歧视而悲哀。遥远的国度模糊了，我只看见沙漠温柔的胴体，怀抱着这里的人，却解救不了这些同样的却沦为奴隶的灵魂!黑与白两种颜色，本应是世界上最纯粹的颜色，它们交相辉映，构成一副静静流动的画。但这儿的黑，黑的绝望，黑的悲哀。种族歧视是对人类尊严的凌辱!

《哭泣的骆驼》中，我看见战火中的撒哈拉，是那样无助，寒冷，寂寥。在乱世中，战争中，真理的界限也模糊了。天空被炮火染红，呈现出近乎血泪的颜色，骆驼们的嘶叫声在回荡，回荡在寂寥的沙漠。在这时，勇敢的人牺牲了，流氓出来主持正义，却将美丽的人送上绞架。子弹穿膛的声音太锐利，不带一丝情感。“有时侯，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。”领袖们贪婪的欲望是无止境的，而受苦的，永远是手无寸铁的人民。在西属撒哈拉这片土地上，这儿的人，只能任人剥削，无力还击。“沉沉地记忆碾进我们的前额，把它深深地埋入我们记忆深处。”谁望见，他们仰望天空的脸，刀刻的轮廓，带着时代的沧桑，眼中，有深深的希冀。微光，微光，只停留一秒便冷漠的离去。风还在动，刺骨的寒。