古诗大暑六月中（精选3篇）
古诗大暑六月中 第1篇
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六月十七日大暑殆不可过然去伏尽秋初皆不过作者：陆游 朝代：南宋 赫日炎威岂易摧，火云压屋正崔嵬。
嗜眠但喜蕲州簟，畏酒不禁河朔杯。
人望息肩亭午过，天方悔祸素秋来。
细思残暑能多少，夜夜常占斗柄回。
古诗大暑六月中 第2篇
一、诵读是根本
“熟读成诵”, 熟读是古诗积累的基础。清代曾国藩曾说“:非高声朗读则不能展其雄伟之概, 非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”古诗文字少而意深, 单音节词多而韵味长, 只有通过反复诵读 , 才能更好地达到辨音识字、明义晓理、积累语言的目的。其次, 诵读是古诗词本身所具有的节奏感、韵律性决定的 , 只有通过反复诵读 , 才能更好地体会其形式之美和音韵之美, 才能培养语感《。义务教育课程标准 (2011年版) 》明确提出了“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗, 展开想象, 获得初步的情感体验, 感受语言的优美”“诵读优秀诗文, 注意在诵读过程中体验情感, 展开想象, 领悟诗文大意”“诵读优秀诗文, 注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”的要求。诵读必须贯穿古诗学习的全过程, 一是读正确, 读得字正腔圆;二是读出节奏, 读出停顿、韵脚, 读得有板有眼;三是读出内容, 通过读的轻重缓急来表现诗句想要突显的意思;四是读入画面, 通过诵读在脑海里映现诗句所描绘的或静止或流动的画面, 体会诗句所表达的意境;五是读出情感, 通过对诗人的生平、背景的了解, 明白借物抒情还是托物言志, 走进诗人的内心世界, 让诗人的情感在诵读中流淌。诵读的过程就是对诗的理解加深的过程, 是一个螺旋上升的过程。
二、疏言是基础
所谓疏言就是疏通句子大意。小学生学习古诗的障碍主要在于特殊的诗歌语言、生疏的字词、古今词语差异。教师可以教给学生“调”“补”等方法理清一般的句子顺序。可以针对不同的年段特点, 针对学生的语言积累、认知水平、心理特点, 因势利导。可借助图片、简笔画或提供关键的字词意思, 让学生试着说一说诗句的大意《。义务教育课程标准 (2011年版) 》在评价建议中明确指出, 古诗文重点考察学生的记诵积累, 考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。古诗词在语言运用上, 省略、跳跃、语序倒置等用法往往超出一般的文言文, 教学时只要让学生粗通大意即可, 不必进行字字落实的翻译。如学习《六月二十七日望湖楼醉书》时只要提供“翻墨”“跳珠”“乱入船”“卷地风”等词的意思, 学生就能互相启发说出整首诗的意思。
三、意境是重点
感受领悟诗词意蕴。它既是古诗词教学的重要环节, 也是古诗词教学的重要目标。对小学生来说, 感悟诗的意境, 就是在读诗的过程中, 在脑海里呈现出一幅幅画面。宋朝张舜民有诗句云“:诗是有声画, 画是有形诗。能诗者多识画, 能画者多知诗。”诗与画具有某些共同的审美特性, 都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等。如在教学《六月二十七日望湖楼醉书》时这样设计:
师:诗写的是夏天的暴雨, 如果让你画一幅夏日西湖骤雨图, 你觉得好不好画?为什么?
生:一首诗画一幅画, 很难画出来, 这一首诗是流动的画。
师:如果一个场景是一幅画, 你眼前出现了哪几幅画面?从这首诗中找答案。
生:可以分为雨前、雨中、雨止、雨后几幅画面。
生:雨前“黑云翻墨未遮山”, 画面是乌云滚滚;雨中是“白雨跳珠乱入船”, 面画是大雨倾盆;雨止是“卷地风来忽吹散”, 画面是风来雨住;雨后是“望湖楼下水如天”, 画面是雨过天晴、水天一色。
生:前三幅是动态的画, 最后一幅是静态的画。
四、情感是提升
诗言志, 歌咏言。诗人写诗往往是用来表达情感的, 要真切地体会诗人的情感, 就要“知人论世”, 就要了解诗人的身份、思想、经历、家世 , 了解诗人所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景 , 只有在了解诗人的基础上才能真正读懂作品, 在读懂作品之后再反过来进一步认识作者。虽有“诗无达诂”之说 , 但是任何一首诗词作品的产生都缘自于特定的人在特定的背景下有特定的目的。《六月二十七日望湖楼醉书》一诗反映自然界风雨的变幻莫测、迅速神奇, 但这个变化和诗人个人的坎坷经历、官场无常是有一定联系的, 可以根据教学情况适当补充诗人的背景资料, 如一位教师这样教学:
师:诗人写景往往是用来表达情感的。诗人在写这首诗的时候是什么样的心情呢?你从哪里读出来的?
生:高兴, 因为诗人用珍珠来形容雨点。
生:苏轼是书画家, 一生爱墨, 他喜欢墨超过了珍珠, 所以从“墨”字也可以看出他喜欢、欣赏这场暴风雨。
师:让咱们也带着诗人的这种情感一起来读一遍。
师:其实当时的苏轼正遇到人生中的暴风雨。他本来是为皇帝起草文件的大臣, 因为某种原因被贬到杭州做地方官, 但他是以什么样的心态来对待的呢?
生:苏轼用乐观的态度面对人生中的“暴风雨”。
师:这场“暴风雨”把他的忧愁冲得一干二净了, “卷地风来忽吹散”。哦, 原来“我”的人生是“望湖楼下水如天”。
五、表达是目标
2011年版《课程标准》更突出地强调关注语言的运用和表达。在儿童的生命成长过程中, 诗歌是开启语言之门、培养文字感悟能力和丰富情感的最好媒介“。两句三年得, 一吟双泪流”, 我们教学古诗, 首先应着力引导学生关注诗人刻苦锤炼、精心推敲的字、句, 欣赏恰到好处的神来之笔。在学习《六月二十七日望湖楼醉书》时, 我们可以和孩子们一起品析“翻墨”“跳珠”“乱”“卷”等词的妙用, 鉴赏诗人在写雨来之前、雨到之时、风来雨止、雨过天晴时用词表达的精巧, 体会“黑云翻墨”“白雨跳珠”的形象、“未”“乱”“忽”表达的迅捷。其次, 学古诗词的目的是以古诗词的言语去影响学生的言语, 提升学生的言语品位和能力, 运用是实现这一目的的重要途径。在教学《六月二十七日望湖楼醉书》时有教师设计了这样的题目:
有一个炒股的人, 昨天用了“黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船”形容股市行情, 今天他又用了“卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天”。你知道这个股市涨跌是个什么行情呢?
古诗大暑六月中 第3篇
夏季骄阳普照,地热蒸腾,如何健康度过炎夏呢?祖国医学认为,夏季养生重在“养阳”。
夏季温热,人体阳气活动旺盛,阴津易随汗液外泄而耗伤,人们比较注意养护阴津,往往忽视了养护阳气。夏热使人体腠理开泄,加之乘凉饮冷,容易损伤阳气。如何能做到夏季养阳呢?
调精神
夏季养生重在精神调摄,保持愉快而稳定的情绪,切忌大悲大喜,以免以热助热,火上加油。心静人自凉,可达到养阳的目的。
巧运动
宜通过有益的文体活动来活动筋骨,调畅气血,养护阳气。运动要循序渐进,严格控制运动量,不要过度疲劳。
慎起居
夏季自然界万物生长旺盛,起居也应随之作适应性调节,如清晨早起,洗漱后在室外清静处散步慢跑,呼吸新鲜空气,舒展人体阳气。
要午睡
中午人体散热量大,午饭后又昏昏欲睡,通过短暂午睡小歇,可以避开中暑高峰,又可补充夜间睡眠不足。
勿贪凉
老年体弱者,阳气不足,如长时间对着电扇吹或久居空调室内,反会感到头晕脑胀、四肢疲乏、精神困倦,更容易导致受凉感冒等病症。
节饮食
夏季天气温热,应注意饮食调节,切勿极饥而后食,食不可过饱。亦忌极渴而后饮,饮不宜过多。还须慎食瓜果冷饮,以免伤脾胃阳气。身体阳虚的人,常食鲫鱼、大枣、胡桃仁等益气温阳的食物,往往能收到益气强壮的疗效。
防中毒
盛夏细菌繁殖迅速,70%的食物中毒发生在夏季。老人小孩胃肠功能薄弱,抵抗力差,发病后极易发生脱水而危及生命,故应做好预防工作。(杨阳)
大暑六月中坐功
《遵生八笺》中原文如下:“运主太阴四气,时配太阴肺湿土(太阴肺当是燥金,而非湿土,有误)。坐功:每日丑、寅时,双拳踞地,返首向肩引,作虎视,左右各做五次叩齿,吐纳,咽津。治病:头项胸背风毒、咳嗽上气、喘渴烦心、胸膈满、臑臂痛、掌中热、脐上或肩背痛、风寒、多汗、中风、小便数欠、淹泄、皮肤痛、及健忘、心情郁结、风温寒热。”
大暑正值中伏前后,我国大部分地区通常为一年最热时期,也是喜湿作物生长速度最快的时期。天阳下济,地热上蒸,天地之气上下交合,各种植物大都开花结果,展示自然界万物繁荣季丽的景象。本法以“大暑”命名,正是针对一时令特点而制定的气功锻炼方法,适宜大暑时节锻炼,可于大暑时开始,至立秋为止。本功法动作简单,仅要求“双拳距地,返首向户引作虎视”。“作虎视”即如猛虎窥视。《素问·气变大论》说:“岁火太过,炎暑流行,肺金受邪,发病疟,少气咳喘,血溢血泄注下,嗌燥耳聋,中热肩背热,上应荧惑星。甚则胸中痛,胁支满胁痛,膺背肩胛间痛,两臂内痛。身热骨痛而浸淫……痛反谵妄狂越,咳喘息鸣,下甚血溢泄不已……”炎夏以火热为特点,从人体五脏来说,以心病为多见。火本克金,火太过就会乘金伤肺而使肺金受邪,出现肺的病变。文中所述本法的主治病症大多属肺经病变,采用本功法锻炼有较好的防治作用。