古诗二首课件范文（精选7篇）
古诗二首课件 第1篇
古诗二首夜宿山寺课件
1教案示例
教学目标：
1、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。
2、学会本课生字新词，积累词语。
3、理解重点词句，理解全诗意思。
4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。
5、练习把诗句补充完整。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。
教学过程：
一、小擂台
以小组为单位介绍唐朝大诗人李白。（相同的内容不重复）
二、揭示课题：教师板书课题《夜宿山寺》
三、学习新课
1、教师用投影出示插图，请学生观察，用自己的话说说图画的内容。
在一座很高的山上，有一座寺庙，云雾萦绕在山腰，星星在寺庙周围眨着眼睛。
2、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。
3、学生自己读古诗，对照生字表自学生字，记住它们的音、形、义。
4、相互交流学习情况
（1）教师出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 惊
（2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒纠正。
（3）结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法，教师板书。
危：上面是、，第三笔是横。
辰：部首是“厂”字头，第五笔是竖提。
摘：左右结构的字，同字框里是“古”。
敢：注意与“取”字的区分。
动手书空。（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来）
（4）理解字意
（结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来）
宿：住宿。
寺：庙。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
惊：惊动。
语：说话。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
（5）结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导）
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练习说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（6）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
5、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
危楼/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高声语，恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
6、体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
三、练习巩固
1、练习按照田字格书写汉字。
摘：左窄右宽, 同字框里是“古”。
敢：左右宽窄, 高低一样，右边是四笔写成。
寺：第三笔横要长一些。
惊：左窄右宽。
恐：上下结构，上面的“巩”字要写得紧凑些。
“宿、危、辰”三个字让学生说说应注意的问题。
2、填写诗句
（）（）高百尺，手可（）（）（）。
（）（）高声语，（）（）天上人。
3、背诵古诗（自己先练习，而后汇报。）
四、总结本课学习情况
五布置作业
1、在生字本上抄写难字
2、找一找李白其它的诗，读一读。
附：板书设计：夜宿山寺（李白）
难字： 宿 危 摘 辰 敢
古诗二首夜宿山寺课件
2一、教学要求
1、学会本课8个生字。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、通过朗读，感受诗人对寺院里高楼的描写。
二、教材说明
《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。诗题的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全诗共四行，前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”是从视觉感受上写出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人。”从听觉上进一步烘托出楼高。
“危楼高百尺，手可摘星辰。”危：高。危楼就是高楼，指建筑在山顶的寺院楼。百尺，虚指，夸张的写法，形容楼很高。星辰，天上的星星。
“不敢高声语，恐惊天上人。”高声，大声。语，说话。恐，怕。惊，惊动。天上人，传说中天上的神仙。
本课教学重点是学习生字，朗读课文，背诵课文。
三、教学建议
（一）课前准备
1、生字卡片、课文朗读录音带。
2、教学挂图（投影片或多媒体课件）。
（二）识字、写字教学
1、识字教学。
本课的生字中，“宿”、“寺”是平舌音，“摘”、“辰”是翘舌音，“敢”是前鼻音，“惊、恐”是后鼻音。
“宿、寺、惊”，可借助学过的偏旁、部件和熟字识记字形。
2、写字教学。
重点提示容易写错的笔画和笔顺。
危：第三笔是“横”，不要写成“横钩”。
摘：右边不要写成“商”。
辰：笔顺是辰。
敢：第一笔是“横折”，右边是反文儿，不是折文儿。
（三）词句教学
可采用一边读诗，一边看图，一边思考提问的方法了解诗句的大意，在读诗理解的过程中把诗背熟。教学时可分五步进行。
1、学生读诗题，结合图画理解“夜宿”与“山寺”的意思。
2、引导学生围绕“山寺”提出自己想知道的问题。
3、教师从学生的提问中，筛选出山上寺院的楼是怎样的，作为重点解决的问题。
4、学生带着问题读诗句，结合图感悟全诗主要讲寺院楼很高。
5、让学生继续读诗句，找出哪些诗句是讲楼有多高的。
（四）朗读指导
这首诗想象丰富，表现了诗人对山寺夜景的喜爱、赞赏。朗读时要读出惊讶、赞叹和神秘的语气。
危楼/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高声语，恐惊/天上人。
（五）扩展活动
根据诗意画一幅想象图，比一比谁画得与众不同，并说说自己的画。
（六）课时安排
教学本课可用1~2课时。
四、教学设计举例
（一）由原有认知导入新课。
1、回忆一下，你们读过唐代著名诗人李白的哪些诗？能试着背一两首吗？
2、今天，我们再学习一首李白投宿在山上寺院内所写的诗，出示课题：夜宿山寺。
（二）初步感知课文。
1、教师范读全诗，学生注意听准字音。
2、学生借助拼音初读诗文，画出生字，多读几遍。
（三）借助插图，了解诗意。
1、出示投影片（课文插图），找出寺院。提问：假如你站在山顶寺院的高楼上会有什么感觉？
2、讨论：你从诗中哪儿可以看出楼很高？作者是怎样讲楼高的？
（四）指导朗读、背诵。
1、教师范读，学生体会停顿与节奏。
2、自由朗读，指名读。
3、学生提问题，教师筛选出重点问题，先由学生解答，后由教师讲解。
4、参照插图试背古诗。
5、采用多种形式练习背诵，达到人人会背。
（五）识记字形，指导写字。
（六）完成课后练习。
五、参考资料
李白（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陕西成纪（今甘肃内），出生于碎叶城。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林，受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中被流放夜郎，中途遇赦东还。晚年飘泊困苦，卒于当涂。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，富有积极浪漫主义精神。著有《李太白诗集》。
古诗二首课件 第2篇
教学目的：
1、把握诗歌的感情基调，能够有感情地朗读诗歌。
2、能运用联想和想象，深入诗歌理解诗句含义，体会诗歌的艺术境界
3、理解战争给人民带来的灾难和不幸，加强对和平生活的热爱。
4、体会边塞诗的风格，培养学生对祖国文学的热爱之情。教学重点：目的1、2 教学难点：目的3、4及背诵、默写 教学方法：诵读法 教学过程： 导入：
我国古典诗词源远流长，浩若繁星。在这笔丰厚的文学遗产中，反映战争的作品占有很重要的位置。其中有吟诵边塞风光的（如王维的《使至塞上》），有叙述边关战事的（如李贺的《雁门太守行》），有借以倾诉思乡之情的（如范仲淹的《渔家傲》，更有畅谈从军壮志抒发爱国之情的（如陆游的《十一月四日风雨大作 》），那么我们今天来看一看这两首诗歌又是从哪方面来反映战争的？
一、交流资料
1、乐府诗：乐府，原是古代掌握音乐的官署，汉武帝时规模较大。后来将其演唱的诗歌称为乐府诗。
二、诵读诗歌，感知诗歌大意
1、诵读：可教师范读、学生诵读、自由散读、全班齐读
2、诗歌大意：
《十五从军征》这首乐府诗描述的是一位少年从征65年后返回故里的情景。一位衣衫褴褛、鬓发全白、手拄拐杖的老人茫然地站在曾经是那么熟悉，而今却家破人亡的，绝望地望着东方……这首诗通过主人公的遭遇揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难。
三、讨论探究：
1、请同学有感情地读出自己所喜欢的诗句，及喜欢的理由。
2、诗歌是怎样揭示出封建兵役制度给劳动人民造成的苦难的？（板书）
3、你是怎样看待战争的？
四、学生小结
五、推荐阅读
王昌龄——从军行（一、二）王 翰——凉州词
六、作业
背诵默写
板书： 兵役的残酷
无限的凄凉 封建兵役制度给劳动人民造成的苦难 不尽的悲哀
教后记：
第二课时：
导入：
五千年的华夏文明始终有战争在相随，无论是哪一个朝代都有战争的刀痕，印在文学的诗词中，反映战争的作品便不可封盖地长成为一颗艺苑奇葩。其中无论是用剑和心抒写的豪情，还是用弓和刀叙述的征战，或是用白发和眼泪表达的思念……都像晶莹、细润的珍珠撒在诗海的托盘上，让人长吟，使人苦叹，让人流泪，使人感怀，今天我们就来学习其中的一首《出塞》。
一、交流资料
1、王昌龄（689—757）：唐代著名的边塞诗人。字少伯，京兆万年人。安史之乱，避难江淮，为濠州刺史闾丘晓所杀。他是盛唐时期最负盛名的诗人之一，有“诗家天子”之称。七绝与李白齐名，被视为“神品”。代表作有《从军行》、《出塞》、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》等。
2、飞将：指汉代飞将军李广，李广曾任右北平太守，因其英勇善战，匈奴称其为“汉之飞将军”。
3、阴山：即阴山山脉，起自甘肃，延绵内蒙古，是古代中原地区北方的屏障。
4、互文：指两个或两个以上相对独立的语言结构彼此拼合，相互补充，共同表达一个完整的内容
二、诵读诗歌，感知诗歌大意
1、诵读：可教师范读、学生诵读、自由散读、全班齐读
2、诗歌大意：
《出塞》一诗描绘了边关无良将驻守，致使匈奴频繁入侵的情况，表达了诗人对战乱的痛恨和对良将的思慕。
三、比较探究：
1、请同学有感情地读出自己所喜欢的诗句，及喜欢的理由。
2、这两首诗歌各是从什么角度出发来写战争的？（板书）
四、学生小结
五、作业
1、背诵默写
2、搜集关于反映战争的诗词
板书设计：
古诗二首课件 第3篇
一首诗,一幅画:感知六月西湖景美
1.读出古诗独特的韵味。
教学伊始,学生尽情地朗读,读出这两首古诗都描写了什么地方、什么时候的景色。目的是让学生对文本有一个熟悉的过程,同时在学生体会都是描写西湖六月的景致时,教师适时教给读诗歌的方法———细读诗题,能知道相关知识;详读注解,能读懂诗歌。学生被诗句“风光不与四时同”感染时,引导学生回到两首古诗中一遍一遍地读,读出“两首古诗讲了六月西湖的哪些风光?”尽管学生对词语还没有形成清晰的画面,但他们对景色有了心灵上的“意会”。第三次回到每首诗中细细地品读,体悟词语所构成的语境,美美地读,对比着读,读出它的独特韵味,读出六月西湖的别样景致。
2.想象诗句描绘的画面。
诗歌的语言文字所描述的显像结构本身没有什么可感性,必须借助人的联想和想象,才能让干瘪的符号化为鲜活的画面。教学“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”这两行诗时,教师不是让学生来解释本身的字面意思,而是让学生想象,从这两句诗中读懂了什么,你仿佛看到了什么。同样,在教学感悟“乱”字时,教师问学生:“同学们仔细听听,这个‘乱’字中,有声音吗?你听出了怎样的声音?”学生的想象就在引导中不断地扩散,一个“乱”字丰盈了,它描绘了一幅可观可感的画面,组成了一曲动听的交响乐。
3.体悟诗人真挚的情感。
如果说,诵读、想象是语言感性的点滴累积,那么体悟则是学生语言感性的统整和勃发。当学生对《望湖楼醉书》形成了鲜明的表象,有了欲罢不能的情感时,就要适时引导将语言的“感”引向语言的“悟”。整个过程不是一蹴而就的,而是教师引领下层层推进,螺旋上升:第一步,读着读着你会发现,这首诗描绘了很多不同的景色!引导孩子沉醉于文本中,在他们眼中,这不再是28个字的一首小诗,而是一曲韵味无穷的篇章。第二步,带着这种感觉,读一读雨中西湖这一景致吧!此刻,孩子的诵读应该说是“其言皆出自吾之口,其义皆出自吾之心”。第三步,学完《晓出净慈寺》《望湖楼醉书》两首诗时,学生也欣赏了晴好、雨奇的六月西湖,学生们情不自禁地赞叹“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”也就发自肺腑了。
一个字,一诗人:感受诗人创作风格
本堂课阅读体验的深度,对这两首古诗教学的第二个层次建构体现在理解“乱”这个字上。这一“乱”字看出了雨中西湖怎样的景致?体现了诗人怎样的用词风格?成了本堂课精心构筑的“精深叙事”,也成了学生体会雨中西湖的切实“抓手”。要知道,让今天的孩子去理解古代诗人所描绘的诗的精髓,是有距离的;让天真的孩子去感知诗人的创作风格,是有挑战的。
1.走进“乱”字构筑的画面。
首先,教师让学生想象“白雨跳珠乱入船”是一幅怎样的画面?感受“乱”字,能感觉到雨点的大、急、密,无限的活力;接着让学生仔细听听,这个“乱”字中,有声音吗?你听出了怎样的声音?体验“乱”字仿佛将那丁丁冬冬、噼噼啪啪的声音汇合在一起,组成了一首动听的交响乐。这是多神奇的景致,多有气势的画面呀!最后引导学生结合生活实际,比较“乱”字平时的用法,当学生感知“乱”字都用在形容非常嘈杂令人生厌的语境中,都不轻易使用时,教师引导:大诗人却将它用在西湖雨景上,为什么?就是这样,教师锁定“乱”字不放松,步步跟进,层层剥笋。学生对“乱”字的理解逐步深入,心灵中的西湖美景也越发浓郁。尽管有一部分学生理解的“乱”字还处在感性的层面,但诵读时已浸透了浓浓的情愫!
2.品味“乱”字融入的风格。
《古诗二首》教学设计 第4篇
《古诗二首》是冀教版语文二年级下册第28课的内容，其中收录了《村居》和《小儿垂钓》两首古诗。这两首诗浅显易懂，充满了诗情画意和童真童趣，贴近孩子的生活，学生爱读、易懂。
二、教学目标：
1.认识生字、读准字音。
2.能读、背两首古诗，初步理解诗意，感受古诗的画面美和童真童趣。
3.感受古诗的魅力，引导学生多读、多看、多背古诗，感受中国古典文学的博大精深。
三、教学过程：
（一）课前寄语，初尝诗味
教师寄语：（出示幻灯片，教师诵读并伴唱《新学堂歌》）
（1）“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”(孙洙)
（2）“腹有诗书气自华。”(苏轼)
（3）“多熟悉一些古诗词，你将终生受益。多听一听为古诗词谱写的歌曲，你将会熟悉更多的古诗词。”（汪国真）
师：《新学堂歌》已经将20首优秀的古诗谱成音符，供我们边哼着曲调娱乐，边轻松地背诵古诗。（大屏幕出示：愿每个孩子都能用诗文的语言，展示自己诗化的心灵！）
（二）诵读感悟，读准背通
1.认识诗人，了解背景
师：这节课我们一起来学习第28课《古诗二首》（板书，仍伴唱《新学堂歌》）继续用古诗来美化我们的心灵！
我们先来回顾一下预习作业（幻灯片）。
预习作业：（1）网上查找关于两位诗人的信息及关于风筝的信息。（2）读这两首古诗，尽量把字音读准，查找相关词语的解释。（3）有能力背诵的，就把这两首古诗背下来。（4）试着用“看注释、看图猜、联系上下文或将几种方法结合起来”的方法理解诗意。（5）想办法弄清楚“鼎”和“垂”的书写笔顺。
师：老师要在学习这两首古诗的过程中检查预习作业的完成情况。我们这节课的学习步骤是：读——背——问——诵——唱 （幻灯片）。
师：谁能把古诗的题目和诗作者书写到黑板上？（学生板书的同时，老师问:谁来介绍你掌握的诗人信息）。
2.读准诗句，读出诗韵
（1）指名读，教师指导，使其明白：会读，不光要读准字音，还要有节奏、不唱读，边读边想象古诗描绘的画面。（2）教师配乐范读。（3）学生试读。（4）学生配乐表演读，教师评价。
3.循序渐进，背诵诗文
进入古诗学习的第二步——背。
（1）看着这些词试着背诵：（课件出示）草、莺、杨柳、春烟；儿童、纸鸢；蓬头稚子、路人、鱼……（2）分行背（看哪行背得又正确、又整齐、又有节奏）、（两行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同学声音洪亮、有节奏）、（老师指定诗题，一对一句背）。（4）指名背。
（三）问读理解，融情于景
下面我们继续古诗学习的第三步——问。
以《村居》为例。
一问：这首诗高鼎描绘的是江南春景，那么，你是从诗中的哪些地方知道春天的？说明理由。
二问：如果为《村居》这首诗题画，你会画些什么？怎样表现“草长”？（草尖上的新绿）说说你的理由。
师：江南的早春二月，小草、黄莺、杨柳、儿童都精精神神的，谁来精神十足地读出这种生机勃勃的景象？（一读：生机勃勃）
三问：“醉”是什么意思?(沉迷，过分喜爱)高鼎“醉”了还是杨柳“醉”了？
师：这迷人的春景，谁人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“杨柳”看作了能传情达意的人,并把这份“醉”的情绪赋予了杨柳。怎样读，才能把高鼎这份特别喜爱春天美景的情绪表达出来！（自己试试）（二读：特别喜爱）
四问：“纸鸢”指什么？（风筝）“鸢”是什么？（老鹰）关于风筝，你知道哪些信息？
幻灯片出示风筝简介。（略）
师：这该是多么热闹的场面呀，纸鸢天上飞，儿童地下跑；纸鸢天上唱，儿童地上喊。请把这种热闹、欢快的场面读出来。(同桌互读)（三读：热闹、欢快）
五问：你们读得很投入！欢快、热闹之后，老师要问个深奥的问题，看看谁特别聪明！认真听：
草长莺飞、杨柳醉是一年四季中的春天；
其实人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放纸鸢的儿童就是人生的春天，你们也正处在人生的春天。
高鼎在诗中描写儿童放风筝，有什么用意？再欣赏这幅画，再品味这首诗，思考一会儿。
老师引导：
儿童——人生的春天；这幅图、这首诗描绘的是大自然的春天。
人生的春天融入了大自然的春天——
就更让这幅迷人的春景图，充满了无限的（希望）、无限的（生机）、无限的（活力）！
带着这份激情、这份希望，我们一起齐读全诗！（四读：激昂、希望）
（四）诵读感悟，体悟情境
下面我们进入古诗学习的第四步——诵。
(1)自由“诵”
诵是“熟读成诵”，诵是“背诵”；更重要的，诵是像“念”一样的背，就像眼前有这首诗的文字；就像眼前有这首诗描绘的画面（试着诵一诵）。
（2）指名“诵”
自然哼唱，享受古诗
猜猜下面我们该进入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小儿垂钓》、《村居》重复播放）学生自然跟唱。
（五）灵活选择，乐在学中
1.推荐书目：《小学古诗词70首》
2.作业：选择自己想做的
画：画出你喜欢的诗句，并将这句诗写在上面。
唱：自己配上熟悉的旋律演唱古诗或者学唱作曲家谱曲的古诗歌曲。
编：把这两首诗编成小故事讲给亲人、朋友听。
背：背诵这两首古诗的同时，自己归类查找其他的古诗背诵，如风筝类、春景类、小儿生活类等等。
3.课件出示：温馨提示：
人生的春天里，投入大自然的怀抱，可以去放风筝，也可以去学垂钓；更要怀抱诗书润泽心灵，以高雅的气质提升人生!
幻灯片出示：中国的经典，不可忘却！（齐读）
四、板书设计（略）
5古诗二首 第5篇
第5课 古诗二首
第一课时
教学目标
1.学会6个生字，借助注释理解词句的意思。
2.有感情的朗读课文，背诵课文，默写课文。
3.理解诗中所含的哲理，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重难点 体会含有人生哲理的诗句
教学过程
一分钟限时背诵
望庐山瀑布 ——唐 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
一、导入
（师吟诵）：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧？（题西林壁）今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。
（生读古诗，师板书课题）
师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、学习课文
（一）解诗题，知作者
1．师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
2．师：谁知道苏轼的生平？（生交流苏轼的资料。）课件flash古诗背景
（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）自学导航：
（1）、看看图画，读读全诗。
（2）、借助工具书或查字典理解不懂的词语的意思，说说诗句的意思,再想想句子用了什么修辞手法?（3）、说说这首诗描绘了怎样的景象？
（二）抓字眼，明诗意
1．（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
2．师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？
3．师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？（作者）
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。
4．远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
5．师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？
（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）
6．师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到__________说一句话吗？（出示小黑板）不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
7．师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。
（三）多诵读，悟诗情
多诵读：
1．师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵„„）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
2．四人小组表演
悟诗情
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。看事情不单要看它的内部，还应看它的外部，不仅要看局部，还应看全局。）
三、总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
以文代文：写庐山的诗
望庐山五老峰
（唐）李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
望庐山瀑布（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
四、作业
1．背诵、默写《题西林壁》。
2．结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句的意思。
思维导图
第二课时
教学目标
1.有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2.理解诗句的意思，懂得诗歌蕴含的哲理。
教学重难点 懂得诗歌蕴含的哲理
教学过程 一分钟限时背诵
举一而反三，闻一而知十。
活到老，学到老。
读万卷书 ,行万里路。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。
百尺竿头,再进一步。
——（宋）朱熹 自学导航：
（1）、看看图画，读读全诗。
（2）、借助工具书或查字典理解不懂的词语的意思，说说诗句的意思,再想想句子用了什么修辞手法?（3）、说说这首诗描绘了怎 样的景象？ 生背诵《观书有感》
师：光会背还不行，能默写吗？
生：能！
师：还要做一些准备工作吗？
生：翻开课本，看字词。
师：谈一谈有没有要注意的字词？
师生重点交流“鉴”、“徘徊”、“渠”等字词。以“渠”字为例：师：这是上下结构的字，如何在书写上突出“上下结构”呢？生：将“木”的一横写长些。
生默写并自查
师出示诗句：半亩方塘一鉴开，（重点指导“一鉴开”）
师：“半亩方塘”好理解，“一鉴开”怎么理解呀？谁来帮帮我？要是“一剑开”我肯定知道是指诗人一剑把半亩方塘里的水给劈开了。可这儿用了这个“鉴”字，哎！（师作焦虑状）
生：老师“鉴”是镜子的意思。
师：噢，有这个意思？你怎么知道的，说出理由来听听？
生：我查字典知道的。
师：你真行！会用工具书帮助学习了。
师：再读一下这句。生读后师：读出什么来了吗？
师：你不仅能联系句子还能图文结合思考，谢谢你帮我解决了第一个“拦路虎”。可“开”字你们理解吗？
生：当“打开“讲
老师课前查过资料了，古代的铜镜有镜袱盖着，用时打开。现在明白这句话的意思吗？生试说
指一生说：半亩方方的池塘像一面打开的镜子。
师出示：天光云影共徘徊
师：我们经常用镜子照美丽的小脸蛋，诗人说池塘像一面镜子，那此时谁在照呢？
生：天光和云影
师：他们一边照还一边徘徊呢！什么叫“徘徊”？（强调双人旁）
生：来回移动
师：能否说成“晃动”？
生：不行，用“晃动”说明方塘里的风太大了。
师：你怎么知道当时风不大呀？
生：上句说池塘像镜子吗？
师：噢！这就叫联系上文呀！
师出示：问渠哪得清如许？
生：这句中说池塘水很清
师：“渠”不是“渠道”吗？你怎么说是池塘呢？
生：上句写诗人看到半亩方塘水清，所以在问的呀，显然“渠”指的就是方塘
师：诗人问什么呀？
生：诗人在问池塘里的水怎么会如此清澈呢？
师：问得好，看来诗人挺会动脑筋的，既然是问话，别忘了问号呦？那么诗人有没有得到答案呢？
出示：为有源头活水来
生齐读
师：你知道为什么池塘里的水如此清澈吗？
生：因为有源源不断的活水流进来的。
师：如果没有活水呢？
生1：水面就不会那么清澈了。
生2：池塘就会变成死水一潭。
出示《观塘有感》于前面依次呈现的四句诗前。
众生：不对！不对！是《观书有感》！
师提问：诗的题目是《观书有感》，可是„„诗中连个书字都没有，全写的是池塘和池塘中的水，我看诗题不如改成《观塘有感》你们同意吗？
师：你怎么知道的？引导学生观看插图
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定很爱学习。
师：是啊！出示关于诗人的资料。着重强调“南宋著名理学家、教育家。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。
出示：
方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！我要想变得英明有远见，看来要——————————————。
生思考填空
生1：要源源不断读书，获取新知识才行。
生2：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。生3：不断学习，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘吗？
众生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
出示：半亩方塘就像——————————————。
源源不断的活水就像——————————————。
以诗寓理
抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，不要等岁月消逝，机会失去，空后悔。这正是（），（）。
当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头再看那些困难，就会觉得，那些困难是那么的微不足道, 这正是（），（）。A有花堪折直须折,莫待无花空折枝。B横看成岭侧成峰,远近高低各不同。C不识庐山真面目,只缘身在此山中。D会当凌绝顶，一览众山小． 思维导图
23(教案)古诗二首 第6篇
教学目标：
1.学习本课的生字新词。
2.有感情地朗读课文，背诵、默写课文。
3.了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
4.查字典，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题,了解学习古诗的一般方法。
教学过程：
一、谈春节激趣入课题：
1.出示一组春联和过年的画面。
2.学生们，还记得去年的春节吗？
3.回忆春节的情景，除夕，大年初一……
4.引出诗题：古代的大年初一叫作“元日”，板书：“解诗题”。
5.初步了解作者，指导学生吸收有价值的资料。
二、初读感知，检查预习。
1.自读课文，读准字音，认清字形。
2.生字游戏
师：课文上说，过年的时候放鞭炮，这鞭炮，用了什么词？
预设：爆竹。
师：对啊，大家写上这个词，想象它怎么就是鞭炮呢？
预设：在竹子里安装火药，爆炸，出花，出响。
师：没错！那，这“爆”字该怎么写呢？
火药的“火”作形旁，暴躁的“暴”作声旁，两个熟字合起来，很好记。
师：同座互相用刚才这样的方法学习其他的生字新词。
爆 屠 童 换 符
3.学生读生字。
三、再读课文，理解诗意。
1.教师引导学生学习第一句，抓住关键字词理解诗意：
“岁”就是“年”，“除”就是“过去”，这一句的意思就是“爆竹声中一年过去 了”。
2.学生用这种方法理解下面的语句。
3.交流讨论，相机出示课件。
指导“屠苏”，出示从不同渠道了解到的“屠苏”的含义：屠苏：古代一种酒名。师问：如果把这里的“屠苏”理解为屠苏酒，这句话能说得通吗？谁来试着说说看。（春风把温暖送进了屠苏酒中。）这句话是什么意思，你们明白吗？有疑问吗？师告知：刘老师第一次读到这首诗的时候也和你们一样产生了疑问，想知道我是怎么解决的吗？（查《辞海》，上网查“屠苏酒”的资料）师出示：屠苏：①草名（阔叶草）②屠苏酒③茅屋（查于《辞海》）屠苏酒：古时候，每年除夕时，家家户户用屠苏草泡成的酒。饮屠苏酒是我国过年的一种风俗。饮屠苏酒，意思是“屠绝鬼气，苏醒人魂”。据说于大年初一早上，全家老小朝东喝此酒，可保一年不生病，以后便将春节喝的酒统称屠苏酒。（查于网络）（这段教学有两个目的：一是向学生明示遇到不理解的词语可以查工具书，且查到的义项要根据具体的句子来选择；二是向学生暗示，从《新华字典》到《现代汉语词典》，再到《辞海》、网络，功能越来越强大。
“曈曈日”：出示图片引导理解。
“桃符”：讲故事，理解词义。
4.连起来说说诗句的意思。板书：“读诗文，解诗意”。
四、细读课文，体悟诗情
1.学生再读课文，抓住关键的词语，体会作者表达的思想感情。
2.学生体会“热闹，快乐”之情。追问“从哪里体会回到的”。
3.重点指导“千门万户”，激发学生想象，从内心中体会快乐之情。
4．播放课件，古代过年的镜头，让学生进一步感受到快乐。
5．通过朗读表现这种快乐，教师范读，指导学生读诗文。
五、回顾学法，总结全文
1．带领学生回顾学习古诗的方法。
2．总结全诗表达的思想感情。
3．拓展延伸：王安石不仅是诗人，更是政治家，课下查阅资料，研究一下王安石写作本诗深层意思。
《春 日》
教学目标
1．诵读古诗，理解古诗的意思；
2．感受春日的美好景象，感受诗人寻春的愉快心情。3．激发学生读书求知的乐趣。
教学过程：
一、咏春：享受春天
1．同学们，当春天到来时，人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情，那样狂放，那样欣赏！真可谓把春天描摹得绚丽而又迷人，达到了绝妙的地步。古人赞美春天的诗词很多，然而，人们最喜爱、最推崇的是南宋诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（出示《春日》）
2．今天咱们要学的就是这一首诗。谁知道题目的意思？（春天的日子、春天）（学生板书题目）
3．诗人的名字和朝代大家千万不能忘记！（指名板书“南宋朱熹”）
朱熹是南宋著名的哲学家、文学家、教育家。朱熹酷爱读书，才学渊博，他的文化思想对后世影响深远。
4．请大家自由地大声地读一读朱熹写的《春日》。
5．读了这首诗以后，你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗？（高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意……）（学生板书在黑板两侧）
6．猜测终归是猜测，如果大家能够从诗句中找出“证据”，来证明诗人当时的心情，你就可以理直气壮地说，我不是猜测，我是有理由的。（说出一处，请学生将词语板书到相应的横线上）
教师点拨如下：
（1）胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子，这里指天气晴朗的日子，风和日丽的日子，阳光明媚的日子，阳光灿烂的日子。人的心情总是与天气有关系，天气好，人的心情也好。
（2）寻芳——春游，踏春，踏青赏花，看花观景，寻找优美时心情肯定很高兴。
（3）泗水滨——泗水河边。泗水河是一条美丽的河，在如此美丽的河边骑马、散步、游
玩，心情能不舒畅吗？
（4）无边——一望无际，没有边际，到处。视觉开阔，心情也会开阔。
（5）光景——风光景物，风景。不优美的地方能叫风景吗？优美的风景令诗人喜悦万分。
（6）一时新——一下子焕然一新。一时：速度快，令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。
（7）等闲识得——等闲：随随便便，轻松，容易，不用费心。诗人悠闲自得，忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的，说明春光无处不在。识得：感觉到，领略到，认识到、接触到。
（8）东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”，春风来了，得意洋洋。诗人是在享受春风，享受春天。
（9）万紫千红——这是一个成语，这个成语就出自这首诗，也就是说，这个成语是朱熹“发明”的。什么颜色都有，形容百花齐放，色彩艳丽。现在还用来比喻丰富多彩的事物或无限美好的景象。看到百花争艳的景象，诗人能不高兴吗？
（10）总是春——肯定是春天，一定是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了，他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。
7．指导学生诵读古诗，其间，教师范读一次。
8．说说古诗的意思。一个春光明媚的日子，诗人兴致勃勃，来到泗水河畔观赏美景。满眼望去，无限风光，给人涣然一新的感觉。诗人悠闲自得，感受着春风的清新和温暖：春风吹拂，百花盛开，到处万紫千红，洋溢着春的气息。
二、惜春：书海求知
同学们，诗人朱熹在泗水河畔春游，心情为何如此快乐？原因之一，是因为朱熹欣赏到了万紫千红的春色；原因之二，请听我细细说来：
4古诗二首 教案 第7篇
学习目标：
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，理解古诗的意思。
2、反复诵读古诗，于品词析句、想象意境中熟读成诵。
3、感受月夜洞庭山水的柔美皎洁和精美绝伦，体会诗人的思想感情，激发对洞庭湖的喜爱和赞美之情，受到美的熏陶。教学重难点：
重点：感情朗读古诗，理解古诗的意思；感受月夜洞庭山水的柔美皎洁和精美绝伦，体会诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。
难点：对“两相和”、“镜未磨” “白银盘里一青螺”景象的感悟。教学时间：1课时。教学准备：多媒体课件。教学过程：
一、激趣导入
1、师板书“洞庭湖”：你们领略过它的美景吗？
2、让我们来游览一番（播放课件）。相机请去过的同学做小导游简略介绍。
3、多媒体出示洞庭湖的画面。欣赏“月夜图”时，请学生尝试用词语形容所看到的景象，如：水平如镜、波光粼粼、月光如水、皓月当空、月明星稀、风清月朗„„
二、学习古诗
（一）知作者
1、板书：刘禹锡、望。一千三百多年前，唐朝有位诗人（指板书）来到了洞庭湖附近，眺望了月夜下的洞庭湖美景，于是诗兴大发，写下了这首千古传颂的佳作——《望洞庭》。
2、关于刘禹锡，你们了解多少？（刘禹锡：字梦得，唐代文学家、哲学家。与白居易并称“刘白”。代表作：《乌衣巷》、《陋室铭》。）
（二）明诗意
师：现在，让我们一起走进刘禹锡所吟诵的景象中去。
1、要求学生自读全诗：读准字音，读通诗句。
2、指名汇报读，正音。
3、小组竞赛形式朗读古诗，指导评价。
4、引导学生回忆理解诗句内容的方法（查字典、看注释、看插图、读资料等）。
5、自主选用以上方法在小组内说说诗句的基本意思。
6、全班交流诗的大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐；湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
7、重点把握：“两相和”——〉湖光与秋月之“和谐”。这是水月澄洁的宁静氛围，呈现出一派和谐之美。“镜未磨”──〉把“潭面”比作“没有打磨的铜镜”，有些模糊，有些迷蒙。为什么？（一是月光下不真切；二是浩阔湖面，涟漪轻起，波光粼粼）湖面浩阔，如月下铜镜铺在大地。涟漪轻起，粼粼细波，好一派迷蒙之美。“银盘青螺”──自然之美。月夜遥望，水白山青，相依相伴，恰似一颗青螺缀放在白银盘中，大自然如同精妙绝伦的工艺珍品，让人爱不忍释，好一处秀美柔和之景。
（三）悟诗情
1、播放背景古乐，学生自由练读，想象画面，读出韵味，感受意境。
2、读着诗句，你眼前浮现了怎样的画面？
3、你体会到诗人怎样的心情？请读出这种感受。
三、背诵全诗
1、自由组合练习诵读。
2、指名背诵。
四、拓展延伸
1、同学们，描写洞庭湖的诗还有许多，如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这些诗句的特点是把洞庭湖写得气势雄伟、境界壮阔。刘禹锡本诗却不同，重在表现洞庭湖的柔和秀美。现在，给大家见识两首同题诗（课件出示），我们来对比诵读一番。
题君山 题君山（雍 陶）（方 干）
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
2、洞庭景象美不胜收，古往今来，歌颂者无数。回家后，请感兴趣的同学收集一下描写洞庭湖的诗歌和文章，我们找个机会再来交流。
五、布置作业
1、收集描写洞庭湖的诗歌和文章。
2、默写《望洞庭》，可配画。
望天门山
一、导入新课
师：同学们，古诗就像我们中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，自古以来，优秀的诗作就浩如烟海，今天，我们就一起来学习唐代大诗人李白的一首《望天门山》。（板书课题）
二、分析题意
师：“望”是什么意思？
生：看，在远处看。
师：望天门山是什么意思？
生：站在远处看天门山。
过渡句：那么诗人李白究竟在天门山望到了什么？又是站在哪里里望的？就让我们去诗中寻找答案吧！请同学们翻到课本84页，把这首诗多读几遍，注意读准字音、读清节奏，读完后结合注释、看看插图，想想诗的意思。
三、初读古诗，初悟诗意
师：下面同学们读读这首诗，自由读，反复读，读清爽，读通顺。（1）矫正字音：中断、楚江、至此、青山、孤帆；检查生字的自学情况：断、楚、孤、帆，师带生在田字格的练习纸上补充诗句（2）指读古诗 过渡句：古人作诗讲究有板有眼、有韵律，所以我们要读出节奏，读出韵律。（3）出示幻灯片，指导按节奏朗读。
过渡句：有人说一首诗就是一幅画，如果说这首诗就是一幅画的话，画中都有什么景物呢？下面同学们默读古诗，把诗中写景的词语画下来？
四、绘画想象，感悟诗境
1、生汇报写景词语。（师板书）
2、请同学们想象画面读古诗。
3、一生通过朗读的方式和大家分享画面。
过渡：都说诗中有画，画中有诗，今天老师就要带大家把这首诗所表现的景物画下来。（出示天门山图片），首先你认为天门山是怎样的山？在书中找答案（课下注释）师介绍天门山：天门山在今天的安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江相对，形同门户，所以叫天门山。
4、是啊，名为天门必为天之门户也，诗中哪一句写到了这天门山？（出示第一句）师：第一句作者望出了什么？（板书：天门断，楚江开）传说中这天门山原是闭合的，只因一把利剑以不可抵挡之势将它劈开，谁来读出这种劈开的气势，劈开后形成了天门山，像门户一样。指名读。这把利剑是什么？楚江（课下注释）介绍楚江：长江，古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。让我们想象着奔腾东去的楚江水，齐读。
5、天门山的气势出来了，那水又是怎样的水呢？（出示第二句）出示幻灯片，指读第二句。师：第二句作者望出了什么？（碧水回）生：望到碧水流到天门山，有转变了方向。师：为什么会转变方向，水流的不是很有气势吗？谁有如此大的能耐让汹涌澎湃的楚江水“至此回”呢？理解“至此回”，（师板简笔画或者贴图山、水）解释回：浩荡而来的楚江水自西向东涌入天门山，遇到了山的阻挡，不得不改变方向，折向北而流，“回”字就是回转，改变方向。天门山硬生生地让浩荡的长江水改变了方向，这样的气势谁来读？指名读。水是浩荡的长江水，山是险峻的天门山，山水在暗暗较量，读好这个回字，齐读。
6、水冲山开，山阻水回，山水互相作用，形成了这样的壮景。（幻灯片出示一、二句）齐读。过渡：你们读出了山的气势，水的澎湃！诗中还有哪儿让你感受到了这样的气势？（幻灯片出示三、四句）指名读。师：作者此时的心情怎么样？ 生：高兴，喜悦。师：为什么高兴？ 生：因为诗人陶醉在美丽的山水之中了。师：你知道李白是站在哪里望天门山的吗？小组合作，讨论一下这个问题。汇报：生：小船上。通过“两岸青山相对出”这句诗，我们知道的。“相对出”应该是两岸的青山变得越来越清晰，是因为诗人坐着小船，越来越靠近天门山。师：“出”是什么意思？ 生：突出，也就是天门山由原来的看不见，变得越来越清晰。师：这个“出”字用得出神入化，把原本静止不动的山带上了动态美。师：此时此刻，你的头脑中又出现了什么画面。（板书孤帆来，红日，板画或贴图孤帆、红日）生：两岸的青山一会出现，一会又忽闪不见，一只小船从太阳升起的地方悠然驶来。归纳：满眼的山水风光开阔了作者的胸襟，感染了作者的心情，由此妙笔生辉：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。青山绿水衬托着一只小船从太阳升起的地方悠然驶来，怎能不令人心驰神往呢？齐读。
7、引读三、四句。
好一个“出”字啊，让我们觉得这两岸的青山像在比高矮呢，读——
好一个“出”字啊，让我们知道了诗人的船由远及近，这两岸的青山就好像张开双臂在迎接他呢，读——
好一个“出”字啊，尽显了诗人丰富的想象力和卓越的文采，读——
8、引读全诗（出示幻灯片，配乐引读）看，在那水天相接的地方，一条小船慢慢地驶过来了，让我们和诗人一道坐上这只小船，望见了这样的山（出示第一句）——“天门中断楚江开”（指读），望见了这样的水（出示第二句）——“碧水东流至此回”（指读），小船顺流而下，从两山之间穿过，只见（出示第三句）——“两岸青山相对出”，穿过狭窄的河道，看见的又是——“两岸青山相对出”（指读），又拐了一道弯，看见的还是——“两岸青山相对出”（指读），那是因为——“孤帆一片日边来”（齐读）。
9、（指名）生配乐朗读。师：祖国山河如此壮丽美，谁来跟随着优美的音乐，再次感受这青山绿水带给我们的享受。
10、师：这首《望天门山》早已成为千古绝唱，现在就有人把它谱写成了一首歌曲（播放《望天门山》古诗新唱），我们一起来欣赏由《望天门山》改编的歌曲，同学们跟着一起唱。
11、师：这么美的诗，让我们闭上眼睛，脑海中想象那美丽的画面，试着背诵一下，让它永远定格在我们的记忆中。指名背诵、齐背。
12、师：这么美的诗，我们不但要背诵，而且要能默写出来，下面同学们拿出你的练习纸在背面“小练笔”处默写出这首古诗。
五、结语
同学们，祖国的山河壮美如画，许多文人墨客都在祖国的大好河山留下了自己的优秀诗作，等着你们去欣赏，去诵读。
六、板书设计
望天门山
唐
李白
天门（断）
楚江（开）
碧水（回）
青山（出）
孤帆（来）