国殇原文范文（精选9篇）
国殇原文 第1篇
国殇原文及赏析
原文
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
译文
手执吴戈锐呵身披犀甲坚，在车毂交错中与敌人开战。
旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。
敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。
埋定车轮呵拉住战马，拿过玉槌呵擂动鼓点。
战气萧杀呵苍天含怒，被残杀的将士呵散弃荒原。
既已出征呵就没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。
带上长剑呵操起秦弓，即使尸首分离也不悔恨。
真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。
既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!
注释
⑴国殇：是追悼阵亡将士的祭歌。死于国事叫做国殇。殇：原指未成年而死，后泛指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者，谓之殇;在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
⑶车错毂(gǔ)兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
⑹凌：侵犯。躐(liè)：践踏。行：行列。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左边的`骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说“残杀”，士兵被杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。野：古读“暑”，和“怒”字押韵。
⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
⒄终：始终。凌：侵犯。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
赏析
在屈原生活的楚怀王和秦襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自公元前313年(楚怀王十六年)起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：公元前312年(楚怀王十七年)，楚秦战于丹阳(在今河南淅川县一带)，楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。公元前301年(怀王二十八年)，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘(今河南泌阳北)。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
国殇原文 第2篇
《九歌·国殇》
朝代：先秦
作者：屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年(公元前312年)，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
楚怀王二十八年(公元前301年)，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘(今河南泌阳北)。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
诗人简介
屈原(约公元前340-前278)，中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
生平事迹
屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年正月十四日(公元前340年12月21日)。屈原于是年正月十四诞生于楚国丹阳，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
从屈原的作品中看，他作为贵族参与了楚国的巫术活动。考古文献表明，楚国上层贵族信巫成风。学者称：“将江陵楚墓竹简所载诸神和《楚辞·九歌》祭祀的神灵进行对应比较，可以发现竹简所载的神与《九歌》所描写的神都是相互配套的，各自成为一个比较完整的系列，这进一步为人们了解屈原当年从事巫术活动的具体内容提供了旁证材料。”
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
怀王十五年(公元前314年)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，两年后客死异国。
在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
《国殇》公开课教学案例 第3篇
关键词：国殇,教学案例,小组合作,爱国精神
一、选课意义
《国殇》是人教版高中语文《古代诗歌散文选修》中“因声求气,吟咏诗韵”模块的推荐篇目,所以这篇课文的教学重点应放在“吟诵”上,在诵读过程中掌握声律,体现其韵律美,然后通过诗歌的节奏展现诗歌情感美。
教材在诗歌内容前面给出了以下信息:
1. 诗歌两部分内容概括:奋勇杀敌,为国捐躯,歌颂爱国精神。
2.《国殇》的写作内容属于祭歌,表现爱国主义的中华民族精神和坚毅刚强的民族品格。
选择本诗作为公开课讲授,首先是因为其在主题上具有时代意义的情感教育目标,整体上的格调是积极昂扬的,体现气魄非凡的艺术魅力。另外在知识层面上,诗中再现了古战场中激战交锋的场面,战争的组成中所包含的敌军,战士,主帅,装备均有触及,但是在排列和组合具有典型性,所以作者运用的艺术手法是值得揣摩学习的。
二、课前预设
( 一 ) 平行班学生学情分析
1. 爱国主题在高中语文课本教育中可以说是屡见不鲜的,从小学到高中,学生对于爱国教育甚至有些麻木,唤起学生对爱国这一民族精神的重新认识可以说是我构课的主要目标。
2.《国殇》是楚辞体,理科班的学生因为其佶屈聱牙的古字加上楚辞的阅读普及性上远低于唐诗宋词等,所以对于楚辞的学习兴趣并不浓厚,所以对于文本的解读上要设立兴趣点抓住学生的注意力。
(二)应对措施
1. 预习任务要细化明确
在给学生布置预习任务我运用了学案,对学案的设计我采用了分组学习法,每个组的学习内容是不同的,再给每个组组长布置任务分配给组员。
之前我给学生讲过鉴赏诗歌的步骤,所以每个组员负责相应步骤,其实这首诗歌不长,分配到每个学生手中的学习内容就很少了,但是少而精,他们负责的那一句诗里涉及的文言知识也得到解决,同时让每个学生对在课前对每个知识点都深入了解和拓展。
2. 兴趣点设置
首先我把爱国主义这一主题进行扩大化,延伸到战争与和平的话题,联系当下时代背景和学生热衷的时事热点对本诗进行思考,这样在学生心里缩短历史距离。
另外在爱国情感的体会上,我联系了授课日期不久后的国家第一个南京大屠杀公祭日,唤醒学生爱国精神。
在对诗中战士形象的分析上和诗人情感的把握上我利用了战国末期楚秦战争的背景资料,学案中提供的背景资料里用伤亡人数让学生去想象战争的激烈程度,并且让学生用散文或者诗歌的形式介绍屈原,深入了解屈原的爱国思想和高尚的人格理想。
一、教学设计
我将教学过程分为五个环节:
第一环节:导入影视作品激发兴趣,(激发求知欲)
“兴趣是最好的老师”,求知欲同样是学生积极思维、探索知识的内在动力。
第二环节:知人论世,让学生以他们选择的方式带同学了解作者。
第三环节:吟咏诗歌,掌握声律,以读促悟。
第四环节:赏析诗歌:1解题目2说方法3析内容4挖内涵
第五环节:课堂小结,在小结设计里我制作了一个关于战争对人类伤害的视频,给学生思考空间。
我将教学内容分为三大板块:
①【介绍作者】穿越时空,会语汨罗
②【分析诗歌】狼烟再起,沉吟殇歌
③【主题拓展】把握情感,传唱殇歌
二、课堂实录
【导语】
(播放《红高粱》主题曲)这段熟悉的旋律大家不陌生,正是前段时间热播的电视剧,为纪念抗日胜利70周年重现银幕的红高粱,再现齐鲁大地热血儿女之风采,在两千多年前在这沃土之邻的楚地也有这样一群血性好汉,以身殉国,在所不辞,为祭鬼雄,一位诗人行吟泽畔,他的泪和他无限愁绪一起在汨罗江畔,化为一曲殇歌,成为古典的永恒。
(一)【介绍作者】穿越时空,会语汨罗
屈原我们并不陌生,我们都用什么词概括屈原呢?那今天我们班有几名同学要以另外一种方式带我们回忆屈原,大家欢迎(学生带来诗朗诵《祭屈原》)。
[ 一个同学扮演屈原,一个同学对话(配乐)]
教师点评
(二)【朗诵诗歌】狼烟再起,沉吟殇歌
1. 首先让我们一起朗诵这首诗歌,注意本单元诗歌朗诵的方法,因声求气,吟咏诗韵,掌握声律,体现韵律美,把握情感,展现情韵美。
配乐朗诵《国殇》
教师点评
2. 解读标题:大家请看殇字形,歹字旁往往与死亡有关,说文作者郑玄给出如下解释:殇者,男女未冠笄而死,什么意思?大家齐读这句话“投躯报明主 , 身死为国殇”何为国殇?
那么这是一场怎样激烈的战争呢,下面我们一起分析诗歌。
3. 诗歌赏析方法:老师之前讲过品味诗歌的四个角度:明句意、析手法、摹形象、悟情感(板书),在以往的诗歌学习中同学们也经常运用这种步骤鉴赏,现在就是看大家对此掌握的程度了,预习中我们把全诗分为了三个层次,下面我们按照班级座位分为三个大组,每组分析一层,请每组成员分别从以上四个角度解读诗歌。请组长组织组员开始讨论(5分钟)。
4.【诗歌赏析】小组汇报学习成果
【第一组】:操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
学生A明句意:
(操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接)战士们手持吴戈身披犀甲奔赴战场,楚军战士非常勇敢,一上战场,就和敌军展开了白刃战。车轮交错,刀剑相接。
(旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先)尽管敌人旌旗蔽日,兵士密集如云,但楚军战士仍冒着敌人发来的箭矢,向前冲杀。
学生B析手法:旌蔽日兮敌若云这一句作者运用的是比喻夸张的修辞手法,侧面表现了敌人之多,一开始就交战激烈,但我军临危不惧仍奋勇向前。
学生C摹形象:通过这种手法表现了战士们勇敢无畏的形象。
学生D析情感:诗人此时的情感应该是崇敬。
教师评价:同学们认为这一组同学分析的如何?
教师补充:作者开篇就非同凡响,直入战争场面,日月无光给人以窒息感紧张感。同时不忘塑造战士们形象。大家看战士们的外在形象是手执吴戈身披犀甲。
①吴戈:吴国制造的戈,吴国以制造锋利武器著名。
②犀甲:犀牛皮制作的铠甲,《周礼》犀甲寿百年。
所谓宝刀配英雄,写如此精良之装备正突出战士们的威武雄姿。
师:此时战争已近尾声,战况如何呢。我们请第二组继续解读。
【第二组】(凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。)
学生A明句意:由于寡不敌众,楚军阵地被冲破了,驾战车的骖马(战车两边的马)被打死打伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
学生B析手法:“天时怼兮威灵怒”运用了拟人修辞手法:表现出战争场面的惨烈震天动地,侧面表现出战士们牺牲时候的悲壮。
学生C摹形象:这六句话表现了战士们英勇牺牲、浴血沙场的悲壮形象。
学生D悟情感:诗人对敌人侵略领土的情感是愤慨的,对战士们舍生救国还是崇敬的,对他们生命的逝去和国土的沦丧是痛苦的。
师生点评
教师补充:
①我个人认为较难理解的是这一句“霾两轮兮絷四马”,这个举动的目的是什么?
这句话提到了古代战术方马埋轮:在《孙子·九地》中解释的是:“是故方马埋轮,未足恃也。”意思是:在敌人进攻时,绑住马,埋车轮,表示固守不退。用绳索将驾车战马羁绊在一起的战术,其实这是一种破釜沉舟的战术,表现出战士们视死如归的决心。
②后面一句紧承“援玉袍兮击鸣鼓”这句话十分重要。古代作战,鸣鼓表示进攻。这说明,楚方伤亡即使如此惨重,仍然一心进击。楚方将士英勇顽强、视死如归的形象栩栩如生,跃然纸上。
师:在同学对整个战争场面的分析中,我们仿佛身临其境,感受到了沉闷战车的撞击声,战士们嘶哑的呐喊声,可谓主客相搏,山川震眩,声折江河,势甭雷电。
当大地一片沉寂,诗人此时的情感又是如何呢,我们请第三组进行解读。
【第三组】(出不入—为鬼雄)
学生A明句意:
壮士这一去,永远不复返,平原苍茫茫,离家路遥远。身带长宝剑,手臂挟秦弓,身首虽分离,忠心永不变。
真是既英勇,更兼有武功,意志多刚强,敌不可欺凌。身躯虽已死,精神却永存,魂魄真坚毅,做鬼也称雄!
学生B析手法:这一段运用了抒情的表达方式中的直抒胸臆。
学生C摹形象:诗人通过出不入往不返,表现出战士受命忘身,义无反顾,无怨无悔的形象。
学生D悟情感:我们可以看出诗人对战士们战死沙场是带着哀悼之情的,但是他们的精神永存,所以诗人也带着对后人的激励之情。
师生点评
教师补充:那老师想问一下同学们手握琴弓这一句是对战士生前场景描写还是死后场景描写?
这一句应该是写战士们牺牲后化为魂魄的形象,所以这里运用的是想象表现手法。
执着的爱国精神依旧不灭,李清照有一句诗恰如其分的体现了这种精神,也是出自于此,同学们知道吗?
生当作人杰死亦为鬼雄。
(三)【主题】把握情感,传唱殇歌
教师:刚才三组同学对我们整首诗做了很好的诠释和注解,那么我们一起概括一下这首诗的主题,诗人要传达的主旨同学们都可以想到哪些词呢?(爱国、悼念、歌颂)
教师:同学们通过国殇,我们再一次感受到了我们伟大民族永垂不朽的爱国精神。
可以说死亡是人生不可避免的经历 , 只有生 , 没有死 , 生命就算不上完整。然而死的方式有各种各样 , 其意义也未必单一。正如司马迁所说 :“人固有一死 , 或重于泰山 , 或轻于鸿毛。”为国而死 , 身虽死而精神不灭 , “魂魄毅兮为鬼雄”。我们不仅要秉承这伟大民族精神,更要身体力行,明天也就是12月13日,同学们知道这是什么日子吗?
(投影展示图片南京大屠杀纪念日)
问题:前巴勒斯坦总统阿拉法特的一句话“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里。请不要让橄榄枝从我手中落下。”就此话题,同学们有何感想?
学生联系时事热点讨论
教师:通过大家的讨论,我真的为你们身上的正义感点赞。将战争玩弄于股掌之间的人是可耻的,爱国是为了创造和平而不是滋生杀戮!警钟长鸣我们要时刻捍卫祖国的尊严,同时我们也要维护和平,因为一场战争的输赢付出的代价却是无法估量的。
旷世国殇为黎民 第4篇
这是一场世界上最大规模的、为黎民百姓的哀悼。
5.12汶川地震发生两天之后，《南方都市报》一群满腔热忱的传媒人向读者发出呼吁——
今天，让我们在心中为他们“降半旗”
遇此国殇大难，唯念人力尽赴，分秒必争，救死扶伤，以救灾之作为，且慰亲历者之惨痛、关注者之神伤。
而今总理前线督战，官兵雨夜驰援；又各地捐钱捐物，网络爱心汹涌。不能前往现场搭把手，也为灾民的安危揪心，也为救兵的行进加油。
在天降大灾举国同悲的时刻，想必有众多的国民与团体，都会选择某一方式以表关注与哀情。南方都市报愿意成为这其中的一员。
我们要感谢那些因为本报此次变动而受到广告刊发影响的企业，以及那些因为本报此次变动而影响了阅读习惯与阅读期待的读者，是你们的深深理解，乃至不谋而合的意愿与情怀，成全了我们这一次不由自主且不可遏制要为死难者“降半旗”的冲动。
最新的救灾照片陆续从前方发回，那些残垣断壁，废墟高垒，那些鲜血淋漓的求生，奋不顾身的抢救，那些永无知觉的死者，那些拥在一起的孩子……如果你也觉得鼻头发酸，心头发沉，想要掩面，想要落泪，那么，今天，就让我们一起，在心中为他们“降半旗”。
此次汶川地震，身处成都的冉云飞亲历险境，他那些关于灾难的文字也让人倍觉真切。
五千年来一国疡
从民众的角度看，这是五千年来第一次举国哀悼。历数中国历史，中国非正常死亡了上亿的人民；在具有近现代民族意义上的国家以来，天灾加人祸的频仍，也没有停止非正常死亡的脚步；特别是六十年来的非正常死亡(有天灾更有人祸)是中国有史以来，单位时间内非正常死亡人数最多的。在一个有着漫长的不注重个体生命传统的国家，终于等到了对个体生命稍微的尊重，而进行举国哀悼。
我要承认，这是一个进步，虽然这进步只有象征意义。但象征与仪式，对人类的生活有着不可替代的投射和规范意义。我更希望这象征开启一种崭新的传统，这种传统就是对公民个体生命至高无上的尊重。只有对生命的尊重，才能使残酷的制度有所改进，让贪渎的官员有所收敛，让人性在充满暴力的荒榛中开辟草莱。尊重个体生命，必然进一步尊重个体权利，对个体权利的尊重，就会生长出人性的光辉，结出人权的硕果。
我们感谢世界上所有帮助我们救灾的人们，我们尤其感谢秘鲁举国为中国大地震中的死难者进行哀悼，我们感谢民间一直有呼吁政府要为有一定规模的普通人的非常死亡而降半旗致哀的声音，我们感谢葛剑雄先生提议五月十九日为全国哀悼日的提议，正是这些共同的声音吁成了五千年来的专制国家第一次对普通人的举国悼念。
默哀三分钟，意义何在?海科这样说——
三分钟，停止思考和疼痛，做个大国民
在这里，请静默三分钟。
在以往，我们似乎习惯了自然和率性，习惯了随意和自我，缺乏公共思维是国民的通病。
这一刻，当灾难降临，全体人类都应有所触动，丧钟为谁而鸣?为你，为我，为所有的生灵。
这一刻，最能考验一个人的素质，也最能检验一个国家的国民教育水平。如果你还有悲悯心，如果真能为失去数万名同胞而痛心，如果你能感受到灾难的近在咫尺，如果你能因灾难而有一丝惶恐，那么，就请你做一回大国民。
在这一刻到来之前，请换上素色衣装，请素面，请暂时放弃那些五颜六色的生活，请停止娱乐和欢畅，请停止手中的任何活计，请停止一切喧嚣，请停下车辆，请停下攀谈，请停下谈判和会议，请停止思考和疼痛，请低下高贵的头颅，静静地默哀三分钟。
有人感叹“世衰道微，礼崩乐坏”，刘书宏认为，此次国殇或许显示出另一种契机。
在国殇中，让我们的心灵高贵起来
国殇，一个陌生的名词。
正是这个名词，让无数中国人在那一瞬间将彼此的内心紧紧地贴在一起，让无数的泪水托载起坚强的舟船，让我们前行，让我们永不放弃。于是，国旗为普通民众而降落一半；于是，中国有了三天的哀悼日；于是，无数国人开始寻找表达哀思的方式；于是，网络上，无数网民为这个三天的哀悼给予了更为详细的注解，不娱乐、不歌舞、不看电影、不声色犬马……
东方中国对于礼制有着更为悠久的历史和心得，有着更为深刻的理解，正是这个礼制支撑着数千年的文明，承载着国人的情感。
《国殇》教学设计 第5篇
教学目标
知识与能力目标
1．通过查找资料，了解屈原其人其诗的影响力及楚辞的相关知识，培养信息整合能力。
2．在朗读的基础上，理解诗歌的内容，体会诗歌中深沉而激昂的思想感情。过程与方法目标
（1）在理解诗歌字、词含义的基础上，结合当时的背景来理解诗歌的内容。
（2）在反复诵读中体会诗歌深沉而激昂的思想情感。
情感态度与价值观目标
感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义、牺牲精神。
教学重点
理解诗歌内容。 教学难点
通过诗中描绘的场面，体会英雄形象及精神。 教学过程：（课前故事）
一、导入
由端午节吃粽子引出屈原。
二、走近屈原
1．各小组搜集整理屈原及楚辞的相关资料制作美篇成上传至QQ群，学生完成学案中的相关题目。
2．教师强化重要的知识点并适当拓展。3．解题
三、走进《国殇》
（一）检查预习1．读准字音（1）个别读（2）学生纠正
（3）教师强调字音（插入“楚辞体”的特点及“兮”字的读法的视频）（4）播放朗读音频，学生齐读
2．将下列诗句补充完整（小组竞赛完成）
车错 兮短兵接 凌余阵兮 余行 左骖 兮右刃伤 两轮兮 四马 玉 兮击鸣鼓 天时 兮威灵怒 出不入兮往不
（二）结合注释，理解文意 1．结合注释，理解文意 2．小组内交流解决疑难问题 3．教师检测
用课文原文回答问题：
1．叙述残酷战争场景的诗句有哪些? 2．运用细节描写，再现楚军统帅在最后宁死不屈，仍不忘鼓舞士气的两句诗是什么？
3．反映战争结局的是哪一句？
4．表现死难将士不向强敌屈服、义无反顾、一去不回头的英雄气概的语句有哪些？
5．最能体现作者对死难将士的哀悼与颂扬的一句诗是什么？
（三）各小组配乐展示朗诵 1．出示写作背景 2．名家朗读 3．小组朗读竞赛
（四）扩写练习
以“我看见„„”开头，将学生从《国殇》中感受到的画面描写出来。
四、教师小结
这是一首给为国捐躯的死难者写的悲歌，全诗通过对激烈悲壮的战争场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身的精神，表达了屈原对烈士的崇高敬意。这首诗之所以千古传颂是因为诗中弘扬的爱祖国爱人民的精神是每个时代永恒的主题，是永不停息的号角。战争年代董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用身体挡住了敌人的枪眼，15岁的刘胡兰在敌人的铡刀前临危不惧，女英雄赵一曼高呼着“打倒日本帝国主义”英勇就义；和平年代，三入火场先后救出10余条生命，被大火烧成“炭人”的王锋，为避免给人民带来损失放弃跳伞的机会而牺牲的英雄试飞员李剑英，他们用自己的生命诠释了爱国主义的真谛，他们成为我们中华民族永恒的精神支柱。作为一名学生要表达爱国精神，就应该学好知识、练精技能，为建设富强繁荣的祖国做好准备。让我们再一次怀着真挚的爱国之心，用满腔的激情，把全诗齐读一遍。
五、布置作业
国殇读后感 第6篇
热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫;那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发着浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。
这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。
《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前;把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。
作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。随后两句，焦点拉开，给读者展示了战场全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影――他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。
接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界;敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤;在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。
至此，作品升入第三层次，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。
屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些“党人”贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民;他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判;他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。
屈原，他爱国，他要抚壮而弃秽，所以他上下求索，寻找效忠的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。
由此，我想到前几年，韩国人要申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气――沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统!圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢?我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节???
《国殇》 第7篇
自古以来，中国民间都肯定修桥铺路是做善事。没想到一座善意委婉的芦沟桥，竟然成为一场残酷战争的起点……
第二集：人为刀俎
公元1842年8月，英国全权代表朴鼎查率领舰队在南京城外扬子江下锚，也就在这个时候中华民族走入了漫长的百年噩运……
第三集：四十年长跑
慈禧和睦仁在人世间有共同的四十年光阴，让自己的国家随着世界的潮流现代化。可惜，这四十年长跑，中国输得很难看……
第四集：枪杆子与政权
大清帝国覆亡了，东亚出现了第一个共和国。但这个国家的苦难岁月并没有结束，甚至治丝益棼，每下愈况……
第五集：安内？攘外？
1928年底，东北易帜南北统一，说起来，跟当年张作霖在皇姑屯被炸有密切关系。假如张作霖还在世，历史就不会这么写了……
第六集：焚风满楼
日本政府策动「分离满蒙运动」前后达28年之久，都没个结果，而关东军只花了六个月就搞定了。当时，踌躇满志的土肥原只不过是一个陆军大佐而已……
第七集：乾坤一变
「西安事变」在中国近代史上，是一场惊天动地的大事，它扭转了历史轨道，也促使政权之兴替。这一切的一切，开始只存于一个人的一念之间……
第八集：最后关头
日本军阀低估了蒋中正所指的「和平绝望时期」和牺牲最后关头的底线，最后酿成了一场大祸……
第九集：淞沪会战（上）
卢沟桥事变后，日军集结十万余众投入战场。为了扭转困境，除了华北战场以外，蒋中正在遥远的南方——上海，开辟了第二战场……
第十集：淞沪会战（下）
1937年10月下旬，淞沪之战已经迈进第70天了，回顾这两个多月以来的战事，可以说是人类史上前所未有的残酷戮杀……
第十一集：南京保卫战
南京保卫战正是在一群几近疯狂的刽子手面前展开的。
第十二集：南京大屠城
一群受过训练的日本军人在南京城犯下的罪行，在人类史上是空前的，可能也是绝后的，因为人不可能做出比这一场屠杀更残酷、冷血的暴虐行为……
第十三集：喋血长空
从七七到武汉失守这15个月间，空军飞行员殉国人数多达202位，他们的平均年龄还未超过23岁，中国空军没有愧对当初人民凑款献机的每一分钱……
第十四集：破釜沉舟
八年抗战对中国海军而言，他们在失去海洋、失去船舰的处境之下，没有番号、没有舰别，默默奉献、悄悄牺牲……
第十五集：徐州会战（上）
日军在攻陷南京之后，就像被启动了的战争机器一般，无法译码，没有止休！就这样，1937年底又引发了继淞沪之后的一场大战……
第十六集：徐州会战（下）
台儿庄之役在中日战史上所留下的悲壮纪录，仍教后人为之澎湃激动不已。今天从运河南岸向北望去，只剩下南门外运河旁的便桥桥墩还残存着……
第十七集：大迁徙
从1931年到1945年这十四年间，中国人历经了一次史无前例的大迁徙，此一行列之庞大，路程之遥远，地区之辽阔，时间之漫长，在人类史上都属罕见……
第十八集：武汉会战
武汉之战，又称武汉周围保卫战。这四个月里，中国军队伤亡人数高达22万余人……第十九集：另一个战场
在中日战争中，也许我们有许多条件不如日本，但文化工作的表现与影响却在另一个战场赢得光彩……
第二十集：烽火桃李劫
在抗战艰苦的岁月，国民政府在苦撑中仍不忘教育的辛勤耕耘，由此突显了「一面抗战一面建国」不是口号，而是一番诚意……
第二十一集：中期抗战
一个随时可能崩溃、瓦解、灭亡的中国，展开了对抗强敌的「中期战争」，在一万个不可能中，寻求那一个可能——击溃敌人，这种情怀是悲壮的……
第二十二集：烽烟再起
1938年10月下旬，激烈的武汉会战过后，日军此时已经远离海岸线，深入内陆达一千余公里……
第二十三集：长沙会战
长沙会战是中国对日作战以来所创下的第一次全胜的战局，也是震惊国际的漂亮一役，虽然日军并不承认，但十七、八万大军全线溃退却是不争的事实……
第二十四集：祸从天上来
从1939年10月下旬开始，便改由空中全面袭击，连番轰炸中国后方主要城市，于是市集成墟、灾民遍野……
第二十五集：在北风中出击
发生在长沙会战后的90天，也就是1939年的12月中国军队的一次全面攻势，战史上称「冬季大反击」……
第二十六集：突破封锁线
日本人知道中国无力应付一场现代化的战争。为此，占领了中国几乎所有的对外港埠，切断对外运输管道，迫使中国弹尽援绝窒息而亡……
第二十七集：火并大江中游
长江中下游一片一千二百多公里水域以及其两岸的土地，因为神出鬼没的游击部队随时都可能乘其不备发动攻击，使日本人措手不及，疲于奔命……
第二十八集：赤手空拳
生死只在瞬息之间，中国人在那种不确定的恐惧中，凭着一股子气，一股求生欲望，几乎是赤手空拳熬过了八年……
第二十九集：疾风迅雷游击战
中国人以各种不同的形式，在敌后进行无间无断，没完没了的游击战争，包括正规军、地方部队甚至老百姓，人数之多几乎难以计数……
第三十集：血染的历史
「中条山会战」一场战役下来，阵亡的将级军官竟达八位之多，可见当时战况之惨烈！至于团营连长等军官殉难者就更难以计数了……
第三十一集：死亡工厂731
日本军人的杀人潜力是惊人的，其杀人的方法更是令人不寒而栗……
第三十二集：苦撑待变
日本投下了一子险棋：偷袭珍珠港！苦苦支撑了四年六个月的中国在千辛万苦中终于等到了这一天！12月9日，中华民国对日本、德国、意大利正式宣战……
第三十三集：悲情与豪情
我们虽然走进了国际组织，却还走不出现实的残酷，就在这个时候，亚洲战场的中国军队风风光光赢得了一场胜仗，那便是扬名国际的「第三次长沙大捷」……
第三十四集：一狼、二虎、四强
1942年元月，在国际上中华民国国号破天荒的与美、英、苏列强平起平坐，并号称为第二次世界大战的「盟国四强」……
第三十五集：蒋夫人与抗战
1943年，二战正如火如荼的进行中，一位来自中国的杰出女性被邀在美国华盛顿国会大厦发表演讲，她的丰姿与才华风靡了全场……
第三十六集：长夜漫漫
在日军最后的反扑「一号作战」的战线上，发生了五次十数万人的大会战，它们分别为：豫中、长衡、湘粤赣、桂柳，与豫西鄂北，其中以长衡最为惨烈……
第三十七集：鬼哭神号守衡阳
溽暑的衡阳城，老百姓走光了，连老鼠都一只不剩，留在城里的只有视死如归的第10军将士们。面对暴风雨前的空寂衡阳，这里充满了一片肃杀的气息……
第三十八集：山穷水尽
经济崩溃形成社会混乱、兵源缺乏这种现象看在中国友人陈纳德眼里，连他都觉得撑不下去了。的确，1944年冬，中国已经山穷水尽了……
第三十九集：最后的坚持
1945年中国人还是用自己的力量，在重庆的大门口堵住了日军的几路进攻的强大攻势……
第四十集：天亮前后
1945年，冈村宁次升以六个师团的兵力于4月9日开始发动攻击，但一切都比他想象中来的困难，这一战，事实上为日军在华的作战画下了最后的句点……
《国殇1937—1945年中日战争正面战场纪实》制作团队：
特别鸣谢：马树礼 蒋纬国 夏功权先生
特别鸣谢：本片全部受访的历史证人
总策划：陈平
导 演：陈君天 陈西林
附录
1937—1945年中日战争正面战场殉国将领（254人）
曾宪邦少将 第83师498团团长 1937年 7月13日殉国
佟麟阁上将 第29军副军长 1937年 7月28日殉国
国殇·国恸·挺起脊梁 第8篇
多难兴邦，天变不足畏。本刊的两位主笔，在哀恸中发出刚毅的声音。著名作家王宏甲在《拯救生命的纪念碑》中写道，“比灾后重建家园更壮阔更伟大的是：不忘记我们优秀的时刻，也不忽略清理我們精神世界中的废墟。这里有真正宽阔的再造，壮丽的再生。”张颐武教授说得好，“灾难面前我们要选择坚强，太阳会照样升起。”中关村管委会暨相关单位，组织“万家企业，万名师生，心系灾区，为国分忧”的捐赠活动，即日捐助财物达3亿多元，这爱的奉献还在继续。
刚落幕的第十一届中国北京国际科技产业博览会，以建设创新型国家为主线，凸显“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”亮色。会议期间，《中关村》杂志主办的“高新企业自主创新与品牌建设国际论坛暨第二届中国自主创新评选”博得好评。自主创新是企业发展的动力，更是国家崛起的基石。以“新经济、新科技、新文化”为宗旨的《中关村》杂志，志在为我们国家的创新英雄擂鼓助阵，鸣锣开道！
本期的封面故事，实录了“启迪”总裁《徐井宏：超越梦想》的创业事迹。这位来自祖国北陲黑龙江农村的孩子，把清华的校训“厚德载物”解读为“行胜于言”，于是在专“干重活”的践行中把清华科技园“知识经济的加速器”做到了极致。“空间有形，梦想无限”成为这位“实干家”的座右铭。我们是否也能从中得到“启迪”呢？
“科技”版《国内智能人机交互技术的领航者》、《揭露“鸟巢”幕后“操手”》，“经济”版《卓越品牌，我心“怡莲”》和“教育”版《跨国生物营养集团的中国之梦》记述了首都几位创新人物，他们正在各自的领域默默培育着自主创新民族品牌。我们联想到此次汶川大地震，如果我们在预测灾害、防治灾害的各个环节涌现更多的自主创新成果和品牌，我们的生活将多么美好！
国殇，国恸，挺起脊梁！没有什么能夺去我们的家园。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族经历了这场大磨难，静默哀思，相信能够积蓄更彭湃的力量。我们欣喜地发现，此次汶川大地震与32年前的唐山大地震相比，让世人深刻地感受到中国改革开放30的巨大变化：温总理第一时间飞赴灾区，各种媒体全方位的透明报道，坦诚接受来自全世界的援助，举国13亿人破天荒地向几万平民遇难者默哀……这是一个真正现代国度崛起的标志！
国殇 第9篇
教学目标 知识目标：
1．通过学习背景知识，了解《楚辞》在中国文学史上的地位，了解伟大爱国主义诗人屈原的生平与人格魅力。
2．通过学习诗中使用的艺术手段，掌握《国殇》中叙赞结合及各种方法表现主题的写作手法。
能力目标：
1．进一步学习诗歌的朗读技巧，培养朗读能力，并在朗读的基础上理解和体会诗歌的内容。
2．通过掌握古诗结构知识，深刻理解诗文的主题思想，并提高诵读、欣赏、扩写古诗的能力。
情感目标：
1．通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神和诗歌中所洋溢着的浓郁的爱国情感。
2．感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义和牺牲精神。
教学重点
“国殇”的含义及对壮烈战争场面的细致描写。教学难点
作者如何运用场面描写渲染悲壮的气氛。教法学法
1．教法：点拨法
2．学法：任务驱动法、朗读法、讨论法 教学设想
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交迸的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文很多，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。如何让学生感受到穿越漫长的时光仍然充满着力量与壮美情感的诗篇的美，仍需从情感入手体味涵咏。
《国殇》悲歌慷慨，刻画了一批英勇无畏的烈士形象。虽然遥隔两千多年，但烈士们的英雄气概，却依旧能够震撼我们的心灵，为之深深感动。作者的高超的艺术手法的运用是诗歌成功的重要原因，所以学习的重点与难点安排在作者表达情感的方式上。
教学准备
借助工具书结合注释阅读课文，上网查阅有关屈原的资料，了解《国殇》的写作背景，了解楚辞的创作和特点。
课时安排 一课时 教学过程
一、导入新课，激发兴趣
请同学们听一首同名流行歌曲，体会其中的情感，请大家为它起个标题。很少会有学生能写出同题的“国殇”标题，但多数给出的题目都是歌曲所渲染情感的直接体现，例：“安息”、“誓言”等，可自由发言。从学生熟知的音乐元素入手，选择了最新形式的国殇歌曲，以情感为切入点，直接进入作品的感情世界，为下文的情感体验作铺垫。
二、解析题意，夯实基础
明确歌曲的标题，并进行解题，落实“屈原”、“楚辞”、“国殇”三个知识点，且三个知识点的的难度渐进。
以此落实教学目标2的环节。由于多为识记型知识，所以通过同学互相补充发言，教师点拨的形式即可落实。
要点：屈原，战国末期楚国人，是中国文学史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人。开创了新诗体──楚辞，句式上整齐精练，七字一句，每句中第四个字都用“兮”字这样相同的句式。代表作《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，《国殇》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。“国殇”指为国家牺牲的将士，屈原把这些人鬼和天神、地祗同等祭祀表达了对那些为国牺牲的将士怀着无限的崇高敬意。
同学讨论“国殇”的含义，注意：不同语境中含义有差别。国殇：一般指为国战死的将士，也可以理解为国家的悲伤与劫难，如5•12汶川大地震，举国降半旗，为死难同胞默哀，5•12为国殇日。
三、听读课文，初步感知
听配乐朗诵。让学生对照教材上的字词解释，粗通大意，然后自由散读，体味情感。引导学生更深入地理解把握文本。
学生可根据老师在PPT上对词语掌握的要求，对照思考释意。要点：被
操错
交
凌
躐殪
絷
援
枹
怼
严忽
超远
惩
诚
“被”同“披”、“霾”同“埋”、“反”同“返”
四、再读课文，圈划品读
这个环节尝试在品味的基础上读写结合，重点训练描写的基本功。
（一）请学生齐读全文，整体感知。
（二）请学生找出最欣赏的四句描写，并将它们改写成100字左右的片断描写。
（三）交流评点学生的当场习作。
诗歌的前十句层次井然地描写战斗进程与惨酷悲壮场面，学生可选择其中的任何一个场面来写：第一、二句写楚军将士被坚执锐，敌我双方短兵相接的场面；第三、四句写敌方的强大与我方将士冒着箭雨奋勇争先；第五、六句写战斗中我方的指挥者奋勇争先，誓不后退的决心。第七、八句写楚军战败，弃尸原野。
注意：学生在当堂习作的过程中容易出现的问题是记叙过多，缺少生动的描写。有的同学则想象过度，偏离了文章原来的意思。教师在交流习作的过程中需加以点拨。
五、反复朗读，体味情感
（一）播放音乐《十面埋伏》，同学和乐朗诵，注意节奏和停顿，体味感情。
（二）请学生读全文，找出文中情感最强烈的地方，加以分析品味。
（三）从诗所描写的内容看，作者所讴歌的是一些失败的将士。对此，你有何看法？ 要点：诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，全诗的结尾，回归到祭歌的形式，对阵亡的将士进行热烈的礼赞。战士们如此英勇的形象，如此不屈的精神，即使是在九泉之下，他们的英灵也称得上是鬼中的雄杰了。诗人在歌颂烈士英魂的同时，也希望烈士们能够永垂不朽，能够“长无绝兮终古”。
诗歌以情动人，把握了诗歌的情感内涵，就把握了诗歌的灵魂。就能理解屈原对死难将士的深沉哀悼和由衷赞美，是一首洋溢着爱国主义和英雄主义的杰出诗篇。
（四）从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化，然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实，成为中华民族的永恒精神支柱。这种精神，不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现在为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱和忠诚。
思考：作为和平年代的当代青年，我们将如何继承这种爱国传统，弘扬这种民族精神？
六、写写练练，增强能力
（一）要求：分组写对联，既可以考查同学们对课文内容的理解，又能锻炼概括文章主旨的能力。
（二）方法：
1．请学生以四人为一小组，讨论并撰写歌颂与哀悼阵亡将士的对联。2．每组派一个同学将对联写在黑板上，由大家讨论评出最好的对联。学生写出的各种答案水平参差不齐，以鼓励为主。较好的范本示例：
春雷挟雨惊天地，铁甲浴血泣苍生。
铁马金戈，铿锵万里声似虎；热血头颅，抛洒干日气如虹。
七、拓展阅读，加强积累
（一）阅读于右任临终诗《国殇》
葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇。
1．体会本篇文章中“国殇”的深沉含义。
2．要点：诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。表达望大陆、念故乡、思亲人的深情。
（二）用散文、MTV或者DV的形式改编此诗。