与宪法同行 品百味人生（精选6篇）
与宪法同行 品百味人生 第1篇
与宪法同行 品百味人生
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家晚上好！
功夫影帝成龙唱过一首好听的歌《国家》，“国的家在心里，家的国以和矗立”，歌声告诉我们，一个和谐稳定的社会环境是实现伟大复兴中国梦，使中华民族屹立于世界民族之林的坚实基础。要实现这个美好梦想，我们都要遵循《宪法》及法律法规的行为规范，创造一个和谐稳定的社会环境。否则，整个国家就会一盘散沙，什么事情也做不成。正如我们常说的“不以规矩不成方圆”。芸芸众生都依规矩行事，社会才能安定有序，坏了规矩，必将天下大乱。而《宪法》，以及依据《宪法》制定的其他法律就是我们的规矩，是我们每个中国公民都必须遵守的最大的规矩。
《宪法》约束着人们的行为，似乎它给遵守者带来诸多的“不便”，但从长远和整体的角度来讲，却给整个社会包括遵守者本人带来实实在在的好处。正如公益广告中所说：“没有红灯的制约，便没有绿灯的畅通。”
我们敬爱的周总理是守法的典范。有一次，总理去开会，在路上司机违反了交通规则，交警批评司机却耽误了总理开会的时间。有同去的干部想和交警交涉，总理严厉制止说：“这怎么行?交通规则是政府颁布的，政府总理应该带头遵守。总理不遵守，就是带头破坏规矩”。直到交警放行，总理一行才离开。这是一种行为操守，更是一种道德修养。
遵守《宪法》对我们青少年学生来说意义更加重大。在日常生活中，我们经常能听说一些新闻，有的十几岁的同学沉迷网络游戏，模仿暴力行为，持刀抢劫杀人；有的与社会青年合伙诈骗钱财；有的在上学看病等行为中奉行“潜规则”，行贿受贿，败坏社会风气，侵犯大多数人的合法利益，等等。这些都是违背规矩、违法犯罪行为。因此，作为青少年学生的我们，不仅要有高尚的道德情操和现代科学文化知识，而且要有法律知识和守法观念，懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事，这样才能抵制各种不良影响，促进自己健康成长。
为了我们更好的成长，国家依据《宪法》制定了像《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》等法律来规范人们对青少年儿童的教育和保护。有了这些法律还不够，我们应该好好地学习它们，使用它们，让它们保障我们健康快乐的学习、生活。
“尝人间百态，品百味人生”。《宪法》给我们撑起一片蔚蓝天空，为我们搭建广阔平坦的舞台，让我们珍惜青春美好时光，好好学习，积极向上，遵纪守法，在老师们辛勤培育下，用我们的汗水和智慧，书写精彩的人生篇章！
演讲完毕，谢谢大家！
与宪法同行 品百味人生 第2篇
——读《平凡的世界》有感
XX大学 信息学院
09级计算机科学与技术2班
XX
2914XXXXX
读红色经典，品百味人生
——读《平凡的世界》有感
在看过三毛的《撒哈拉的故事》的忧郁与伤感之后，欣赏了余杰的《犀利与入木三分》之后，感受到了余秋雨的《细腻和潇洒》之后，我开始回味路遥的纯真与朴素，执着与坚强，神圣与平凡。我似乎寻找到了在生活以外的那份超脱，寻找到了面对现实坚毅与乐观。
一本《平凡的世界》，道尽了人世的一生苍桑，一辈子的酸甜苦辣。在那个苦难的岁月里，在那个物质极度贫乏的年代里人们还要忍受精神上的痛苦与折磨。在一次次的艰难抉择的中人开始慢慢变的成熟起来，变的坚强起来。一个人最怕的就是他发起狠来，一旦开始便肆无忌惮，便会疯狂，便会执著。
我一直觉得看这本书的最大感受就是，开始学着去冷漠的看待人生，去深刻的感悟哲理。我想如果我的一生过的也像少安，少平那样，也值了！因为人活着最重要的还是过程，在这过程里我们体味生活的多姿多彩，我们感觉生活的美好，不是么？开心时我们可以悠闲淡定的去看天上云卷云舒，花开花落。欣赏鸟语花香，做一个闲云野鹤。遇上人生的不愉快时，可以奋发向上，积极乐观的去面对。也许很难，但正是：只有流过血的手指才能弹出世间绝唱，只有在暴风雪中搏击过，才会有豪迈的飞翔，只有经历地狱般的磨练才会有创造天堂的喜悦。人啊，有时就该对自己狠一点。如果一个小小的坎坷就把你吓倒，那你就该好好的考虑自己的人生目标了！
记得一位作家说过：黑色给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光
明。人只有在逆境中才能方显英雄本色！在《亮剑》中，李云龙有一句经典台词：“他娘娘的，我就不相信搞不定他！弟兄们，给我上啊！”好几次与死神擦肩而过的李云龙面对死亡，表现出一脸的坚强与无谓，在生命的整个历程中，我始终觉得人应该坦然的面对生活的起起落落，悲欢离合。也许有些事会让我们柔肠寸断，不能自拔，但想想，一切的一切都终究会过去，都会烟消云散。所有的一切都会在时间的冲洗下变得发白，淡淡的，然后在人生的某一天，蓦然回首，发觉已经过去的事再也不会返回，最终却是自己独自伤悲。
每天清晨的阳光依旧在固定的时间里升起然后把满身的光芒毫无保留的撒下大地，撒向每一片有阴暗的角落里。每天早上醒来时，我都能感受到阳光的余香。尽情的享受大自然的赐予原来是那么的美好与神奇。我想也许我不能像少安那样为百姓谋福祉，但我应该有一颗宽大广阔的胸襟，去微笑一切，去释然一切，去包容一切，相信一切都会好起来的。不必为别人的过失而斥责和唾骂，不必为一些小事而斤斤计较，正所谓：人非圣贤，孰能无过。用坦诚的心对待别人，也对待自己。
《平凡的世界》就像一部指南针，指引着我在人生的道路上该怎么继续下去。我开始明白什么是人生，开始尝试着去体味人生。从前的生活就像是活在了原始森林那里有的只是黑暗与寂寞，有的只是孤独与无聊，有的只是漠然与盲目。大概是因为那是的我正处在人生的十字路口中，在我第二次看完那本书之后我突然间有了种豁然开朗的感觉，我竟然还可以肆无忌惮的去享受生活！原来一切的一切都只是
自己不敢面对现实的借口，原来只是自己给自己套了一把厚厚的枷锁。活在自己的世界里自欺欺人！我开始对自己自信起来，我开始相信付出总有回报，开始第一次觉得人活着应该轰轰烈烈的去赌一把，但这一把一定要赢！因为有了精神支柱，我开始变得顽强起来，变得执著起来，相信老天不会辜负我的！也许在看完书的那一刻起，我变得轻松起来，我把一切都看得那么坦然，那么平凡。因为这个世界本来就是很平凡很简单的，只是我们想的太过迂腐，太过复杂了。
与宪法同行 品百味人生 第3篇
一、何为国学———国学经典的含义
国学,是属于中国的特有文学。中国国学是以儒家文化为主导,融合了诸子百家的思想理论,是具有浓厚中国特色的一种传统文化。国学经典用简要明了的文字对人文伦理、道德教育进行深刻的描述,使人们不需要过多的分析和深入的思考就能明白其中包含的教育理念,规范人们的日常行为。
二、用出世之智,做入世之事———诵读国学经典的重要价值及其实践应用
( 一) 诵读国学经典的重要性
诵读国学经典,可以让人们认识到自己的人生价值、分辨人性的善恶, 还有助于人们日后对文化知识的学习和吸收。诵读国学经典,并不需要彻底学会国学经典所包含的所有道理,只要对国学经典进行熟读,在熟读的过程中逐渐提高自己的文化素养,增加自己的知识含量。
( 二) 在小学语文教学中诵读国学经典的实践应用
1. 志当存高远,有志事竟成———激励学生前进,掌握正确原则
小学生这个群体与步入青年甚至成年的学生群体有所不同,群体所表现出来的行为年龄和心理年龄较为相近,具有一定的固定性。而且,每个学生又分别具有属于自己的独特个性。针对小学生诵读国学经典应该把握的原则主要有以下几个方面:
( 1) 鼓励和赞美性原则。在学生诵读国学经典的时候,老师要经常对学生鼓励和赞美,尽量减少对学生的批评次数甚至不批评学生,让学生渐渐对诵读国学经典甚至学习国学经典产生浓厚的兴趣。
( 2) 差异性原则。诵读国学经典的活动,一般情况下都是整个班级一起进行的,但是,学生之间的记忆和思维必然会存在一些差异。对于某篇国学经典,有些学生可能已经能够背诵了,有的学生可能还无法通顺的进行诵读。因此,在诵读国学经典的时候,老师可以让读的好的同学领读,无法通读的同学跟读,尽量让每个学生都参与进来。
( 3) 模糊性原则。对于诵读的国学经典,老师可以进行大致意思的讲解,不要求小学生对其要表达的含义彻底理解,小学生的思维模式还不成熟,可能无法完全理解国学经典想要表达的大量信息。
( 4) 自主学习性原则。多多鼓励学生自己寻找国学经典进行诵读,不局限于课堂、书本上的国学经典,可以让学生对语文的学习更加如鱼得水。
2. 别类而分门,因材而施教———根据不同年龄,选择不同内容
不同年纪的小学生对知识的接受程度是不同的,对知识的需求种类也是不同的。所以,选取的国学经典要适应不同年级小学生的心理年龄。
一年级正是学生启蒙的最佳时期,应该选择一些启蒙性国学经典。例如,拥有“蒙学之冠”美誉的《三字经》。其中的“人之初,性本善”可以让学生学会善意待人。
二年级的时候,可以让学生读一些教育人伦道德的国学经典,例如《弟子规》,其中的“父母命,行勿懒; 父母教,须敬听。”教育学生要尊敬父母,孝敬父母。
三年级学生的思维模式已经初步形成,开始有自主思考的能力。因此,可以选择一些有助于学生树立正确观念的国学经典。例如,《论语》中的“三人行,必有我师焉。”这能够教导学生要虚心接受学习,不能认为自己学得好就骄傲自满。
四年级可以让学生阅读《大学》中的节选,其中修身、齐家、治国、平天下的理念可以让学生懂得提高自身修养的重要性。
五年级则可以让学生读一些《诗经》《老子》等国学经典中的节选,让学生提高自身的文化情趣。
六年级可以让学生读一些《陋室铭》等短篇的古文,让学生深刻体会作者的高尚情操。
3. 春风未开了,却似笑春风———纠正汉字读音,规范学生读法
( 1) 适当选择有拼音标注的书籍。在一到三年级的时候,学生认识的字数较少,因此可以选择一些标明拼音的书籍让学生阅读,规范学生的汉字读音。
( 2) 老师应适当纠正读音。文言文中通假字较多,如“见”字,它通用的是“现”字,属于发现的意思,意思不同,读音也就不同。这就需要老师在学生诵读前纠正通假字的读音。
( 3) 规范领读。对于一些文言文类的国学经典,有些汉字读音和正常口语读音是不同的,如“道可道,非常道; 名可名,非常名。”其中的“常”字读音就和平时有所不同,学生在诵读的时候就应该注意“常”字语气应该加重,声音适当延长。有一个规范领读的例子,学生们就能轻松掌握阅读的节奏。
4. 荆溪白石出,天寒红叶稀———设置相关情景,激发学生兴趣
( 1) 利用讲故事的方法激发学生兴趣。小学生对故事的兴趣是最大的,老师可以将国学经典的内容编成一个生动形象的故事对学生进行描述,激发学生诵读兴趣。
( 2) 设置情境。小学生的想象力最为丰富,老师可以先将文章内容进行大致的描述,然后让学生发挥想象力,对文章的内容在自己的大脑中形成一个鲜明的场景,从而提高学生诵读兴趣。
( 3) 引人入胜。老师可以通过将文章中的内容编成一个情景剧的模式,让学生扮演文章中的人物,对故事进行演绎,提高学生诵读的兴趣。
三、结语
国学经典是中国古代遗留下来的文化遗产,代表着中国文化的灵魂所在。在小学语文教学过程中,鼓励小学生诵读国学经典,对提高学生的认字水平、朗读能力和语文学习能力都有很大的帮助。而且还能从小培养学生的人文素质和国学文化素养,规范学生的日常行为,让学生从小就学会妥善处理人际关系,尊重他人、友爱他人。
摘要：国学是中国文化的精髓,而国学经典则是整个国学的精髓,国学经典包含了中华民族从古至今文人墨客们的智慧结晶。将诵读国学经典引入到小学语文教学中,加以实践应用,不仅能提高小学生的语文学习水平,还能从小培养小学生的国学文化素养。在语文教学中,选择合适小学生的国学经典文章进行诵读,对整个小学语文教学都有着巨大的有益影响。通过对国学的含义进行阐述,分析国学经典给人们带来的影响,探究在小学语文教育中诵读国学经典的具体实践方案。
品百味人生，弘世间大道 第4篇
陈：首先特别感谢《商务·旅游》给我这样一个机会能为广大读者提供一次保险服务。和保险结缘是从我人生的一个愿望开始的。2004年，我35岁，北京刚刚经历了2003年的非典，这场突如其来的灾难，引发了我们很多对社会问题的思考，也让我偶然结识了保险这个行业。那一年我的女儿刚刚上初中，儿子3岁。我是一个从小没有父亲的孩子，我曾经的经历让我无法想像如果我的孩子没了父亲，会过怎样的生活。恰好那时我接触了保险，了解到保险是一种可以改变生活，改变未来人生命运、规划人生前途的科学机制，而我们大多数民众还不太了解，我便毅然加入了这个行业。这一干就是十年。
《商务·旅游》：请问保险会对我们生活有什么帮助？保险将给我们的生活带来什么样的改变呢？
陈：2013年1月1日起，中国保监会在央视《新闻联播》后的黄金时间播出公益广告《保险，让生活更美好》，那里面说道：“我们珍视您的健康，保护您的收获，关爱您的成长，陪伴您的出行，心系您的幸福，呵护您的家人，这是保险行业的承诺。这是每个从事保险行业人员肩负的社会责任”。2013年开始，国家将每年的7月8日定为“全国保险宣传日”，9月1日《保险伴我一生》正式列为初高中保险教育知识读本，这一系列宣告活动即表明了国家对保险行业的高度重视，也预示着保险对我们未来生活的影响。列举几个数据，2003年，我国的人均保险费是332元人民币，而世界人均423美元，至2012年底，我国的保险密度是1143元（保险密度指当地人口计算的人均保费，反映当地国民的参保程度），而国际平均数689美元，保险深度（保险深度则是指保费收入占国内生产总值GDO之比）为2.9%，国际平均是4.34%（发达国家南非是18.9%）。2004年4月我国保险总资产才刚刚突破1万亿大关，而到2013年底全国总资产已突破8万亿。综上所述，保险已经开始影响、关联到我们的生活。保险经济也会在我们的生活中发挥越来越重要的作用。
《商务·旅游》：谢谢您从宏观的角度阐述了保险的好处，请问，保险的意义代表着什么呢？
陈：2006年，北京青年报理财周刊曾用了16个版面详细介绍《保险购买指南》，至今我还保留着那份专刊，第一版《构建家庭最后的防线》；第二版《少儿险，解除成长中的烦恼》；第三版《意外险，让伤害不再延续》；第四版《为高额的医疗费减压》；第五版《养老险，给晚年一份生命的尊严》；第六版《寿险，是人生必备的定心丸》等等。今天读来仍然让人感叹编者的良苦用心。作为专业保险从业人员永远要站在客户的立场去考虑问题、解决问题，为每个家庭设计好必备的防火墙。我常和我的客户说：“我的梦想是和您未来的美好生活一起出发的”。当然，我既是一名保险从业人员，同时也是保险公司忠实的客户。保险其实就是财富的另一种表现方式。例如：购买健康险，您交的保费是三千、保额是十万，就意味着当健康的天平倾斜时，您就有了十万的资金弥补因失去健康带来的损失。保险是一个经济载体，例如：一份意外险只需一百元，万一有些意外的伤害就可以报销意外医疗的费用，万一有大一点的事，便可以补偿给家里人十万元。再如，定期寿险买一百万也用不了多少钱（我自己的保额是三百万），这就等于给自己的生命价值贴上了一份标签，让自己的生命在一定时间内是有高额价值的，既给家里人一份安心的承诺，又寄予一份对家人的深爱，更免去了家人的后顾之忧。人寿保险简单的说就是以人的时间、健康和生命作为保险标的的保险方式，它可以帮助我们的是：病有所医、老有所养、爱有所继、幼有所护、壮有所倚、亲有所奉、残有所仗、钱有所积、产有所保、财有所承。其实就保险而言，保险这个名词早已根植于我们的潜意识中，生活中如果我们对一件事有很大把握，我们会说：“这事保险没错”。如果评价一个人稳重也会说：“他做事保险没错”。当我们对某件事持怀疑态度时也会问一句“到底保不保险呀”？而生活中有朋友发生了一些事我们也会脱口而出“他有没有保险呀”？关切与担心溢干言表。
《商务·旅游》：人们都说保险产品是一种特殊商品，那么它有什么样的功能呢？
陈：新的时代产生新的生活模式，新的思想也会改变老意识。您说得很对，保险产品是一种特殊商品，产品只是他的表象，而它背后真正的功能和意义是我们人生价值的追求。保险的功能有两项：一个是人生的风险保障，另一个是人生的长期规划。从保障的角度来说，人生面临的有：人身的风险、婚姻的风险、政策的风险、信用的风险等风险，只有通过保险才能化解和规避掉这些风险。而保险对于现代社会的每个家庭其意义深远，是其他任何方式都无可替代的，保险产品可以真切用来体现你对家人的爱与关怀（如健康保险）；它既可以有效保护你的有形财富（保险金不参与债权债务纠纷），也可以保护您的无形资产（如：您的工作能力），更可以让一家人因为有高额的保障而生活在无忧和快乐之中。保险也可以作为一种资产的表现形式，让你的生活更富有、更安全。这里我特别想到了李白的两句诗：“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，君不见，黄河滔滔东流去，一泻千里永不返”。让我们感叹人生的时间是多么的宝贵，更让我们感叹创造财富容易，留住财富难。保险让你的时间成为有形的财富，保险转化您的资产，传承您的财富，保护您的家人，保险是仁爱、是诚信、是孝悌、是豁达。当我们为一个个家庭做好万全准备的时候，我们会分享到他们的幸福，当有些客户发生了风险的时候，因为我们的帮助而走出困境，让我们倍感工作的神圣与自豪。
《商务·旅游》：陈先生，您是这方面的专家，您在这个行业上付出了艰苦的努力，也取得了很大成绩，能简单介绍一下吗？
读红色经典 品百味人生专题 第5篇
体育系 10级5班
张庆华
读红色经典 品百味人生
现在我们已经步入21世纪，科技的发展从生活的方方面面影响着人类。但是，那些祖祖辈辈留下的红色经典却渐渐淡出我们的脑海。不，我们不应该将它们遗忘，我们应该细细品味，始终将它们铭记在心。
细读《红岩》，真的让我感触很深。《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰（许建业）、江姐（江竹筠）、成岗（陈然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。
当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。
这部经典红色作品，也为我们刻画了一个个鲜活的英雄人物。他们虽有着不同的年龄，不同的经历，不同的性格，不同的感情，但是，他们始终以一腔热血对待自己的革命事业。其中，江姐这个人物给我留下的印象最为深刻。她失去了丈夫，但依然强忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后来，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，受尽拷打。最后英勇牺牲，为共产主义理想献出了仅29岁的生命。
我要感谢《红岩》，它就像一面旗帜，让我树立了远大的目标和理想。没有革命英雄的英勇善战，没有革命英雄的拼死保卫，哪有我们今天的美好生活？可看看今天的社会，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。为了金钱，有些人不惜走上犯罪道路；为了权力，有些人不惜花钱去阿谀奉承。这些黑暗的社会现象，让我们不禁连连感叹。难道就让烈士们的鲜血付之东流？不，我们应该振作起来，不能再腐败下去。为了我们的未来，更为了我们子孙后代的未来，用勤劳的双手，去建造美好的明天。
90年的风雨历程，书写了中华民族的复兴；90年的风雨历程，演绎了英雄儿女不屈的抗争；90年的风雨历程，塑造了中国共产党不屈的灵魂。
岁月如歌，在跳动的音符上，我们见证了革命者斗争的艰辛；时光若水，在回旋的清波中，我们体味了革命者英勇的斗争。
读红色经典
历史的足迹伴着点点的星光，呈现在世人面前。我们不得不正视那曾经屈辱的过去，我们不得不重拾那写满艰辛的红色记忆。
《小兵张嘎》想必没有人会感到陌生。那个机智、勇敢、率真、执拗的小男孩是我们心中永远的英雄。
在花香袅袅地早晨，伴着悠悠的书香，让我们穿越历史的时空，走近张嘎。张嘎生活在抗日战争时期，他的童年在枪林弹雨中度过。也正是因为如此，他的童年有着与我们不一样的色彩。
面对日军，他机智勇敢；面对亲人，他坚强孝顺；面对朋友，他有情有义；面对正义，他顽强抗争。
这就是张嘎，这就是他最吸引人的地方。他的不屈，他的执拗，他的率真，他的顽强，他的一切，洗涤着千千万万中国人民的心。
读红色经典，让我们重拾峥嵘岁月里的记忆；读红色经典，让我们重温屈辱历史中的情怀。
树理想信念
五千年华夏文化，让中国在世界闻名；90年波澜壮阔，让世界重新审视中国。
往事不堪回首，再回首，只见那东方的雄狮顽强奋斗。
90年，中国翻天覆地；90年，中国日新月异。那战火纷飞的年代已经离我们远去，那风雨飘摇的岁月也不复存在。
尽管今天的中国不再落后，但是我们的忧患意识仍旧不能忘。我们要树立理想信念，为中国新一轮的崛起打下坚实的基础。
今天我们仍然得记得，是革命先辈们用他们的热血换来了我们的今天。虽然他们长眠地下，但是他们的灵魂永驻我们心中。正如那满天的繁星，在中国历史的浩瀚烟波中熠熠生辉。
我们回味着《映山红》，高唱着《没有共产党就没有新中国》，聆听着《春天的故事》，意气风发的《走进新时代》。然而，回首眺望过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。
难忘记上世纪20年代的那个7月，中国共产党第一次全国代表大会被迫转移到嘉兴南湖的一艘游船上继续进行，南湖从此成为党的诞生地，全国人民向往的革命圣地。时光飞驰，转眼间，中国共产党已经走过了90个年头，近一个世纪的发展、成长、壮大中国就像一头威武的雄狮，屹立在世界的东方！
但是，我们不能忘记历史，因为忘记历史就意味背叛。近期我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。当我看到江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”的时候，我不禁热泪盈眶。面对这惨无人道的摧残，江姐表现出的革命意志是我们无法想象的，她们的感人事迹使我明白了，面对困难需要坚定不移的精神去克服，要做一个坚强的人。
作为新世纪的少先队员，应该牢记历史、奋发图强、努力学习。虽然我们现在做不了什么，我们就更应该学好每一门功课，为将来做好铺垫。90年来的风雨洗礼了中国，同时也见证了中国的发展。忘记历史，就意味着背叛。祖国虽然强大了，但是和先进国家比，差距还很大。所以我们应记住历史的教训，时刻牢记历史，努力学习，用我们的聪明才智把祖国建设的更加富强。坐在窗前，回想起这几天看过的《红色之旅》，我受益非浅。跨越时间和空间我来到那火热的革命年代，目睹了一个又一个惊心动魄的革命故事，了解了党的生日、第一个革命根据地、还有那12个印记着红色的史迹的革命圣地……我不禁被这些革命故事，以及革命人物深深地感动了。
最让我最感动的革命故事是： 在长征途中，红军爬雪山，过草地，雪山上气候恶劣，有时大雪纷飞，有时大雨倾盆，红军就是在雪山上休息，也有可能一去无回。雪山上，军需部长为了把棉衣发给每一位士兵，自己却冻僵了；在一望无际、荒无人烟的草地间有许多沼泽，不少红军掉入泥潭牺牲了。沼泽地上，一个士兵快被沼泽吞没时，旁边的士兵为了救他自己却永远地埋在了沼泽地里……在这一个个动人的故事里，我才领略到生命有多么的宝贵啊！爬雪山，过草地，上刀山，下火海，但这看似不可能的壮举，革命先烈们却做到了，因为他们在参加革命的那一刻，就已经把毕生倾注于民族解放事业，即使面对在所难免的牺牲，他们仍然坦然，仍然视死如归！我已经明白红色之旅为何如此振奋人心，我不能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心震撼和感动！
最让我感动的革命人物是刘胡兰：刘胡兰15岁就加入了共产党。一天，刘胡兰听到了街上传来了一阵杂沓的脚步声和一阵阵吆喝声，原来敌人把村子包围了，这时几个敌军端起枪来到刘胡兰面前，说：“你是刘胡兰吧！我们特派员有请。”刘胡兰甩开压他的敌军，大步的走去。最后，为了保护地下党的同志们，不把党的机密告诉敌人，她勇敢的躺在了铡刀上。在临刑前她大呼：“怕死不当共产党。”她锐利的目光地得几个敌人哆哆嗦嗦地走上前去，按下了铡刀……后来，毛泽东挥笔为刘胡兰写下了 8个大字：生的伟大，死的光荣。“数九寒天下大雪，天气虽冷心里热，我从前线转回来，胜利的消息要传开”一听到这动情的歌声，又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选择死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来。“怕死不当共产党。”这就是共产党人的一身骇然正气！她牺牲了，然而革命胜利了，刘胡兰永活在我们心中！
我还清晰的记得，从嘉兴南湖的迷朦烟雨到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头霞光到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山的红岩英寻，从彩旗飘扬的天安门城楼到波澜壮阔的改革开放，从响彻云霄的东方红到震撼太空的神舟飞船，这正是我们坚强的党！中国共产党顺应时代的潮流，一代又一代的共产党人引领中国人民，用生命、用鲜血，用智慧，用科学谱写的振兴中华的壮丽史诗；实践证明了伟大的中国共产党，他们是先锋的标志，是中国人民的忠实代表，是引导中国人民前进的夺目旗帜。
与宪法同行 品百味人生 第6篇
关键词：茶 制作 品鉴 文化 人格修养
内容提要：中、外茶文化、茶的营养价值和功效及茶对我国文人人格修养的影响 小组成员： 指导教师：
书上曾经读到过“押一口香茗，在月光如水的榻上享受这份静谧”之类的句子，总觉得不过是喝杯茶而已，太过附庸风雅。后来才慢慢明白，关于茶，还有许多渊远的历史需要我们细细斟酌。阖眼微香临，茶作为世界三大饮料之一，其深厚的文化底蕴令人起敬，中国人自古以来就与之结下了不解的情缘，茶也在不知不觉中影响着我们的性情。君子如茶。
一、中国茶的历史与发展
说起茶的发现，人们会自然地想到神农尝百草的传说，然而把茶作为饮料、作为一种精神享受，真正有历史记载的还应该从西汉算起，王褒《僮约》中“烹茶尽具”、武阳买茶和记载，充分证明了当时饮茶风俗的形成和茶叶市场的存在。魏晋南北朝时一些有识之士“以茶养谦”已成风气，如晋吴兴太守陆纳已养成只招待茶水的习惯，客来敬茶这也许是最好的例证。
唐代是历史上比较兴旺的朝代，陆羽《茶经》系统总结了唐代及其发前的茶叶生产、饮用的经验，也提出了精行俭德的茶道精神。陆羽及其同时代的一些文人，都非常重视饮茶的精神享受和道德规范，而且非常讲究饮茶用具和煮茶的艺术，可以说中国的茶道、茶艺从此产生。当时比屋皆饮的民间茶俗，乃至豪华隆重的皇室宫廷茶宴，以及文人的茶诗词与茶书画，都是茶文化形成与发展的集中表现。
到了宋代，茶叶生产进一步发展，饮茶更加普及，作为贡品的建州龙团凤饼更是花样翻新。宋徽宗皇帝赵舍著《大观茶论》，这是中国历史上唯一的一位亲自写茶书的皇帝。跟随其后的不少文人雅士也纷纷写诗作茶画。同时饮茶艺术也有了进一步的发展，“点茶”技艺进一步规范，“斗茶”之风盛行，佛门茶事兴旺，饮茶技艺也随着佛教的传播而迅速走也国门传至海内外。
明清时代散叶茶迅速发展，多茶类的结构逐步形成，饮茶方法也从点茶发展成泡茶，而且泡茶用具也越来越讲究，工艺精巧的紫砂壶、盖碗瓷器茶具等也应运而生。客来敬茶、以茶待客风气更为普及，都市茶馆林立，利用茶馆休闲、谈生意已是平常事，茶馆文化得到发展。
1、茶的制作工艺及过程： 绿茶：采摘、杀青、揉捻、干燥； 红茶：采摘、萎凋、揉捻、发醇、干燥 黑茶：采摘、杀青、揉捻、发醇、干燥 白茶：采摘、萎凋、干燥
黄茶：采摘、杀青、（揉捻）、闷黄、干燥
乌龙茶：采摘、晒青（或加温萎凋）、凉青、摇青（做青）、晾青、炒青、揉捻、复炒、复揉、烘干;（重点说明）
采摘：必须注意选择优良品种，良好的栽培管理，把握茶菁采摘时机与方法，采得茶菁要妥善处理
萎凋：又做“萎雕”，制茶工序名称。将采下的鲜叶按一定厚度摊放，通过晾晒，使鲜叶呈现萎蔫状态。
萎凋过程中，鲜叶发生一系列变化：水分减少，叶片由脆硬变得柔软，便于揉捻成条；叶中所含酶类物质的活性增强，促使淀粉、蛋白质、不溶性原果胶等鲜叶成分发生分解、转化，生成葡萄糖、氨基酸、可溶性果胶等有利于成茶品质的有效物质，多酚类物质也程度不同地氧化。
正常而有效的萎凋，使鲜叶的青草气消退而产生清香，并有水果香或花香，成茶滋味醇而不苦涩。
萎凋需要适宜的温度、湿度和空气流通等条件。传统的萎凋方法有日光萎凋（日晒）、室内自然萎凋（摊晾）以及兼用上述两种方法的复式萎凋，现在也采用人工控制的半机械化萎凋设备——萎凋槽。
我国白茶、红茶、青茶等茶类制作中的第一道工序都是萎凋，但程度各不相同。白茶萎凋程度最重，鲜叶含水量要求降至40%以下，红茶萎凋程度次重，含水量降至60%左右，青茶萎凋程度最轻，要求含水量在68-70%之间。
晒青：晒青茶工艺的萌芽，这距今已有三千多年，让茶叶有明显的太阳味。
晾青：晾青是晒青的补充工序。将晒青后鲜叶2-3斤置笳篱中，翻松后溥摊后晾于青架上，放在凉爽处，使鲜叶中的各部位水份重新分布均匀，散发叶间热量，降低失水和化学变化速度。晾青时间约1小时，失水率1%左右。
摇青：摇青是茶叶制作工序中的一道工序，即摇青工序。通过对摇青的机械运动力和机械摩擦力进行不同组合试验，以探明摇青不同机械力对青叶理化变化及茶品质的影响。
筛青：是摇青的后续工作。
炒青：也称“杀青”，目的是通过高温快速破坏酶的活性，停止其酶促氧化作用，使做青过程形成的品质固定下来。炒青必须当锅温达到220∽260℃时方可投入做青叶，以掌握“适当高温、投青量适中、翻炒均匀、快速短时、杀熟杀透”为原则。当锅中“啪啪”之声停止，略有沙沙声音，叶质柔软稍有黏性，闻有清纯茶香，即可下锅揉捻。历时3∽5分钟。炒青方式有电动滚筒炒青和液化气杀青机炒青。
揉捻：主要使用中、小型揉捻机，也有用手揉的。
包捻：分为初包揉和复包揉。传统包揉用茶巾或布袋将经烘焙湿茶坯包裹成团球形拧扎紧后，使茶团在搓、压、转、揉等力的作用下使茶坯进一步卷曲紧结成型，分手包揉和脚踩推包揉。
焙干：可让制成的茶有股“火香” 挑梗、包装
2、功夫茶的品鉴：
中国的“功夫茶”，便是茶道的一种，有严格的操作程序。
嗅茶：主客坐定以后，主人取出茶叶，主动介绍该品种的特点、风味，客人则依次传递嗅赏。
温壶：先将开水冲入空壶，使壶体温热，然后将水倒入“茶船”—— 一种紫砂茶盘。
装茶：用茶匙向空壶中装入茶叶，通常装满大半壶。切忌用手抓茶叶，以免手气或杂味混入。
润茶：用沸水冲入壶中，待壶满时，用竹筷刮去壶面条沫；随即将茶水倾入“茶船”。
冲泡：至此，才可正式泡茶。要用开水，但不宜用沸水。
浇壶：盖上壶盖之后，在壶身外浇开水，使壶内、壶外温度一致。温杯：泡茶的间隙，在茶船中利用原来温壶、润茶的水，浸洗一下小茶盅。
运壶：第一泡茶泡好后，提壶在条船边沿巡行数周，以免壶底的水滴滴入茶盅串味。
倒茶：将小茶盅一字儿排开，提起茶壶来回冲注，俗称“巡河”。切忌一杯倒满后再倒第二杯，以免浓淡不均。
敬茶：双手捧上第一杯茶，敬奉在座的客人；如客人不止一位时，第一杯茶应奉给德高望重的长者。
品茶：客人捏着小茶盅，观茶色，嗅茶味，闻茶香，然后腾挪于鼻唇之间，或嗅或啜，如醉如痴，物我两忘。
链接·中国十大名茶：西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，都匀毛尖，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。
二、外国饮茶文化
1、英国：
在英国和爱尔兰，早上一醒来，清晨6点，空着肚子就要喝“床茶”，上午11点再喝一次“晨茶”，午饭后又喝一次“下午茶”，晚饭后还要喝一次“晚茶”。就是说，正规的，一天起码4顿。英国人泡茶是泡茶叶末，连袋一起放在热水杯里，不是以水冲茶，而是以茶袋浸入热水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丢弃。家庭饮用时，由于茶叶很碎，通常茶壶里还有个过滤杯，用开水冲下去，过滤而出，再加入糖及牛奶或柠檬而喝。
2、美国：
美国人饮茶讲求效率、方便，他们喜欢喝速溶茶。而且嗜饮冰茶，而不是热茶。饮用时，先在冷饮茶中放冰块，或事先将冷饮茶放入冰箱冰好，啜饮凉齿爽口，顿觉胸中清爽。另外除了预装茶外，美国很多餐厅也以茶作为主要饮料，而美国人有在任何茶（包括东方茶）加上糖之习惯。
3、德国：
德国也产花茶，但不是用茉莉花，玉兰花或米兰花等窨制过的茶叶，而是用各种花瓣加上苹果、山楂等果干制成的，里面一片茶叶也没有，真正是“有花无茶”。与东方茶相较，德国茶味道较为清淡。
4、日本：
日本绿茶体现着物尽其用的生活态度。树顶的嫩叶做上等的玉露与抹茶，露天茶园的嫩芽做煎茶，再接下来的做番茶，炒茶过程中的碎末可以是粉茶，再大一些的茎梗是茎茶，茶树浑身是宝的概念在此可谓被体现到了极致。况且充分利用不浪费也符合了茶的质朴精神。
三、茶的营养价值及功效
1、茶的营养成分：
经过现代科学的分离和鉴定，茶叶中含有机化学成分达四百种，无机矿物元素达四十多种。茶叶中的有机化学成分和无机矿物元素含有许多营养成分和药效成分。有机化学成分主要有：茶多酚类、植物碱、蛋白质、氨基酸、维生素、果胶素、有机酸、脂多糖、糖类、酶类、色素等。无机矿物元素主要有：钾、钙、镁、钴、铁、锰、铝、钠、锌、铜、氮、磷、氟、碘、硒等。
2、茶的功效与作用：
茶味微苦、甘，性凉。能清头目，醒精神，解烦渴，利小便，消食积，解毒。用于风热上犯，头晕目昏；暑热烦渴，或饮酒过度；多睡好眠，神疲体倦；小便短赤不利，或水肿尿少；油腻食积，消化不良；湿热腹泻、痢疾。①降压：
儿茶素类，俗称茶单宁,是茶叶特有成份，具有苦、涩味及收敛性。在茶汤中可与咖啡因结合而缓和咖啡因对人体的生理作用。具抗氧化、抗突然异变、抗肿瘤、降低血液中胆固醇及低低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏等功效。②提神：
咖啡因，带有苦味，是构成茶汤滋味的重要成份。红茶茶汤中，与多无酚类结合成为复合物；茶汤冷后形成乳化现象。茶中特有的儿茶素类及其氧化缩和物可使除中咖啡因的兴奋作用减缓而持续，故喝茶可使长途开车的人保持头脑清醒及较有耐力。③保健：
茶中含有丰富的钾、钙、镁、锰等11种矿物质。茶汤中阳离子含量较多而阴离子较少，属于碱性食品。可帮助体液维持碱性，保持健康。
3、饮茶禁忌：
①发烧忌喝茶；
⑩忌空腹饮茶；
②肝脏病人忌饮茶；
④孕妇忌饮茶，尤其是不宜喝浓茶；
⑥营养不良忌饮茶； ⑧贫血患者忌饮茶；
另外，中国古人曾认为茶有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。唐朝卢仝的《七碗茶歌》也对茶做了非常形象的描述：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。
①①忌饭前后大量饮茶；
①③忌饮隔夜茶；
①④忌饮头道茶； ①⑥儿童不宜喝浓茶； ①⑧高血压患者不宜饮浓茶； ③神经衰弱慎饮茶；
①②忌睡前饮茶；
⑤妇女哺乳期不宜饮浓茶；
①⑤忌饮用劣质茶或变质茶；
⑦慎用茶水服药；
①⑦冠心病患者谨慎喝茶；
⑨尿结石患者忌饮茶；
四、茶对我国文人人格修养的影响
自古以来，文人喜欢茶。因为茶能提神益思，激发文人的激情和灵感。茶是文人生活中一件韵事，一大乐趣，一种高雅的活动。品茗为文人的生活增添了无限情趣，增进了心性修养，历代文人墨客知茶、爱茶、嗜茶，借茶写人、叙物、抒情，有不少传世之作便是在这悠悠茶香中酝酿出来的。
1、以茶当酒，借茶解忧
以茶当酒是古代文人的一个发明。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”宋朝诗人杜小山，在一个寒冬之夜，明月照窗，他与朋友相对而坐以茶代酒，品茗赏梅，欢叙旧情，趣意盎然跃入字里行间。以茶待客，乃古代人情交际的盛礼节。它为友人带来一种清幽隽永的意境。古代文人以茶代酒成为一种风尚，一杯清茗表达深情厚谊。“高灯喜雨坐僧楼，共话茶杯意更幽”（王沂诗）。
宾主之间，喝着聊着，是那样地惬意，那样地酣畅淋漓。
如果说，酒可以浇愁，那么，茶也可以解忧。“空堂坐相忆，酌茗聊代醉。”被李白戏称“风流天下闻”的孟浩然，因为仕途失意，自洛阳东游吴越之时，途经新昌，在他的《清明即事》留下了这样的诗句。诗人以茶代酒，落寞的心境不言自明。
2、以茶悟道，随缘自适
北宋大文豪陆游，是众多文人中最懂茶的一位茶人。他出生于茶乡，后又步入仕途，入闽为茶官，职务是提举福建常平茶事，署司在建州，即今福建建瓯市。晚年的时候，他又归隐回茶乡。可以说，陆游的一生与茶的缘分实在是不浅，他对茶一直怀有深情。他一生写咏茶的诗达三百首，为历代诗人之冠。他毕生仕途坎坷，壮志难酬，爱情波折，晚年生活困顿，他就用以茶悟道和以茶修身养性来化解心中的块垒。
《夜汲井水煮茶》诗中生动地描述了陆游在茶中悟道的情景：“病起罢观书，袖手清夜永。……山童亦睡熟，汲水自煎茗。锵然辘轳声，百尺鸣古井。肺腑凛清寒，毛骨亦苏醒。……”清夜的锵然辘轳声和茶水的涤荡，使他患病的心与毛骨一齐苏醒，成了一个脱胎换骨的新人。他在62岁时写过一首《临安春雨初霁》，其中有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”一联，表明放翁早已看透了宦海沉浮，觉得还是潇洒自如地练习草书，悠然自得地玩分茶品茶更快活。茶使他开朗乐观，随缘自适，淡化功名，安贫乐道，如“玩易焚香消永日，听琴煮茗送残春”；“客至旋开新茗，僧归未拾残棋”；“眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫”。
3、寄志于茶，淡然超脱
“不羡荆卿夸酒人，饮中何物比茶清。”汤显祖爱茶，还能寄志于茶，每当他看到那茶在杯中沉沉浮浮，沉积在心中的郁结也随着一片片嫩叶，在水中舒展开来，经历太多从生磨砺的他，对于生与死自然有着不同寻常的感悟。仿佛那杯中沉浮的茶一般，同样经历着一番生与死的涅槃。似乎看透了这人世间冷暖凄苦，而显得有些超脱。于是，个中悟出茶于水中由生入死，由死而生的哲理。萌发了他“牡丹亭”的构想。这与他的“牡丹亭上三生路，一往情深逾死生”是心曲相通的。仙令遗惠爱，玉茗散清香，竹影青灯之下，当年陪伴汤显祖定《牡丹亭》的，或许只有这一杯杯香茗。“风谣近胜，琴歌余暇，戏叟游童，时来笑语。”是茶，让这个县太爷活得好洒脱呵！同样，是茶，成就了一部传世之作《牡丹亭》。
品茶一直被文人当成一种高雅的艺术享受，既讲究泡饮技艺，更注重情趣，追求天然野趣，茶带给文人的是净化，是纯洁，心灵的纯净与山水融为一体，天人合一，找回最自然的真我。诗人常常用茶结缘，小居茶山，种茶、采茶、煮茶、品茶、吟诗，使诗与茶同土而栽，同根而生，茶得山川之胜而显风流，山川得茶之养更显人文神韵，诗魂与茶魂融而为一，如入忘我清境，内心的超脱与恬淡融入杯杯清茗。酒醉了，“天子呼来不上船”，茶醉了，“一语道破红尘事，一杯清茗傲王候。”那是一种气节，一种豪迈。
小结：
通过本次研究性学习，我们走近了茶，了解了茶，为其博大精深、源远流长的内涵文化所打动。于茶香缭绕中，中国文人受其熏陶，体味人生百态，不自觉升华了自己的品性，豁达洒脱、不流尘俗。在当今这个纷繁喧扰的世界，我们更应该让自己的心灵沉静下来，让生命在时间的流逝中变得厚重，品茶便成了绝佳的选择。忙碌之余，去体会“松月下，花鸟间，清流白云，绿藓苍苔，素于汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟”的境界，作为一个中国人，让中华民族的精华得以传承。
捧一盏香茗，品百味人生。
参考文献：
《无茶不文人》朱郁华
《茶经》陆羽