有益的经历范文

有益的经历范文（精选14篇）

有益的经历 第1篇

有益的经历_作文

“哦，这道题原来是如此简单！”我惊喜地把题解答出来，长出了一口气。这道题是在爸爸的鼓励下解决的。这让我明白坚持不懈的学习精神是多么难能可贵。我不禁回忆起了整个曲折的过程。

考试完毕后，我们迎来了新的假期。同学们在完成作业的同时，开始努力装点丰富多彩的寒假生活。我就是在这个时候开始了数学之旅，增长了自己的.见识。

我买来了一本数学题。见到这些数学题，我就像猫见到老鼠一样兴奋。他们就像一个个顽皮的小孩，向我发出挑战。于是，我迫不及待地拿起了笔。

第一章是有关分数的应用题，他们非常有趣。我仔细地观察数与数之间的关系，绞尽脑汁地思考如何将得出的结果联系起来。草稿纸上列满了式子，经过努力，我不费吹灰之力解决了许多问题。很快，我做到了最后一题。然而，我被这道题绊住了脚。

我紧紧皱起了眉，反复思考着，可依旧无法理出头绪。但是，我心中“坚持，坚持！”的声音一直呐喊着，催促我排列、推理、计算……无奈终无进展。我挠了挠头，起身去问爸爸。

卧室中，爸爸正研究一种名叫“CAD”的软件。巧的是，他也被一个对三维图的绘制程序难住了。精通电脑的我一步上前，正要帮忙，爸爸却摆摆手拒绝：“我自己来。”于是接着思考，翻阅相关书籍，丝毫不见放弃的迹象。

看着爸爸认真研究的身影，我反问自己：我为什么不能像爸爸一样坚持到底呢？也许，答案离我并不远，而我却只差最后一步了呢？

我跑回书桌前坐定，沿着刚才的思路用公式继续推导，换一种形式接着演算。经过几番“对搏”，我终于成功地征服了它！我兴奋得一蹦三尺高。

这件有益的经历，让我有了更深的体悟：坚持不仅是学习生活中必需的精神，更是我们在人生道路上必备的武器。困难不可怕，可怕的是我们认为它可怕，在困难面前退缩、放弃。“世上无难事，只要肯登攀。”只要我们有足够的信心，坚持到底，我们就会见到胜利的曙光。

失败是黎明前的黑暗，只要坚持下去，就一定会成功。这坚持好像一盏明灯，把我引向通往成功的路……

有益的经历 第2篇

首先，我们不能随意捕捉它们，要让它们在熟悉的环境里自由地生活。同时，我们不能把有益的小动物当做美味佳肴来品尝。

作为一名有意识的小学生，我们还要尽自己的力量去制止一切残害小动物的行为，保护大自然，为小动物创造美好的生活环境。

对联教学的有益探索 第3篇

一、兴趣引导, 寓教于乐, 渗透对联知识。

1.以春联入手, 贴近学生的生活, 让对联成为师生的共同话题。我利用新春之际, 让学生到农村搜集贴在大门上的春联, 于是很多充满新年喜庆和美好愿望的对联被带到了课堂上。如:“创大业一帆风顺, 走鸿运心想事成。”横批:“吉星高照。”再如:“天增岁月人增寿, 春满乾坤福满门。”横批:“万象更新。”还有:“九州瑞气迎春到, 四海祥云降福来。”横批:“一帆风顺。”我自己也到农村老家用数码相机拍了很多春联, 并用多媒体给学生放出来, 那大红的纸, 那或行或楷的有力的字, 使学生又仿佛沉浸在过年的热闹之中。在这同时, 师生又是在共同享受春联这种风俗和艺术带来的快乐。当然我的目的很明确, 那就是让学生关注春联, 让他们知道:对联就在我们身边, 是我们生活中的一部分;春联是中国独有的春节民俗形式, 春联与京剧、昆曲一样堪称国粹, 其深邃的寓意、优美的形式是外国文字所无法企及的, 但是在现代文化的冲击下, 中国人越来越不会做“对子”了, 从某种意义上讲, 这是文化艺术的倒退;春联需要保护和抢救, 需要传承, 并作为特殊的文化遗产延续下来, 我们每个人都有责任。

2.充分利用形式多样的对联故事, 激发学生兴趣。有名人早慧的, 如:于谦小时, 出口惊奇, 誉为神童。一日, 先生外出, 众稚童便嬉戏。先生归, 见状欲罚学生, 小于谦上前说:“功课都已做完, 请先生面考。”先生目睹乱状, 见生上窜下跳, 桌歪凳斜, 便以此为课题曰:“手攀屋柱团团转。”于谦张口便对:“脚踏楼梯步步高。”先生又曰:“三跳跳落地”, 于对曰:“一飞飞上天。”先生惊讶, 心想于谦将来必成大器, 果然, 后来于谦成为明代著名的政治家、诗人。

这个简短故事, 富有生活情趣, 又含有两个对联, 这两个对联, 不但对仗工整, 且寓意极佳。

有民间戏谑的, 如:“有个酒汉酒瘾特大, 一日不喝也觉难熬, 不几年便把家产‘喝’得净光。只得去讨饭。一天深夜, 瘾癖大作, 便去邻家敲门。邻人不肯启栓, 先在门里问话。他们门里门外一问一答, 形成了饶有趣味的添字俗语对句:

谁?

我。

何往?

特来。

老兄好,

小弟安。

几时回府?

明日返舍。

去不敢屈留,

来定要叨扰。

灶下无灯无火,

厨中有酒有肴。

为客贪杯断非君子,

做东惜酒亦是小人。

夜已深不可传杯弄盏,

天未明正好行令猜拳。

咚咚咚当当当三更三点,

来来来斟斟斟一口一杯。

瞧, 这酒汉的无赖劲多可笑。”[1]P99

学生从这个故事中感受了俗中之雅, 而其中正是对联在生活中的妙用。

有名人立志的:“少年周恩来年纪虽小, 可谈吐不凡, 很有抱负。他同学的爷爷何殿甲出了一上联让他对:‘不为列强之奴仆’, 周恩来想了一下, 对出了‘誓做中华之主人’的下联。在天津读中学时, 有位同学要东渡日本留学, 周恩来题赠一联:‘浮舟沧海, 立马昆仑。’全联仅8个字, 气势磅礴, 语出非凡, 字里行间表现出未来要干一番大事业的壮志豪情。”[2]P124这个对联故事语言虽简约, 但表现内容却很丰富, 其弦外之音尤耐寻味。

有人物形象的:同样是描绘笑口常开的弥勒佛, 全国各地的寺庙的对联又各不相同:“济南千佛寺:‘笑到几时方合口, 坐来无日不开怀。’开封相国寺:‘大肚能容, 容天下可容之事;开口便笑, 笑世间可笑之人。’四川灵岩寺:‘开口便笑, 笑古笑今, 凡事付之一笑;大肚能容, 容天容地, 与己何所不容。’”[2]P126这几个对联, 既写弥勒佛的外在形象, 又写出在笑什么, 又为什么笑, 以及大肚能容的品质。学生听到这几副对联, 弥勒佛形象便宛若在眼前了。

这些对联故事, 有名人的, 也有民间的;有嘲讽的, 也有是笑话的;有庙宇的, 也有书院的;有行业的, 也有游戏的;有古代的, 也有现代的。那妙趣横生的情节, 那或雅或俗对联词句, 都深深地吸引了学生, 这些都让他们体味到, 什么是有文化的生活。

3.借对联故事, 渗透有关对联的知识。对联的主要特点是:“第一, 上下联字数相等。第二, 词性相当。第三, 平仄相谐。古代汉语中, 平声以外的上、去入声均为仄声。这里有三层意思:首先, 上下联相同位置节奏点的字平仄要相反 (其他位置的字可宽) ;其次, 上联及下联中节奏点上的字平仄要交替出现;其三, 上联末字要用仄声, 下联末字要用平声。如‘宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来’的七字联中, 其声律为:仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。此上联第二、四、六为仄平仄, 下联第二、四、六字则相反, 上下联中第二四六字的平仄均交替出现, 上联末字为仄声, 下联末字为平声。”[2]P3

实际上, 古音分平、上、去、入四声。普通话中没有入声, 平声分化为阴平和阳平, 故有阴平、阳平、上声和去声四声。阴平、阳平为今天的平声, 上声、去声化为今天的仄声。

让学生对对联, 前两项完全可以做到, 而第三项则太难了, “汉语的音韵学, 向称为‘绝学’。对联的声律讲究, 不是高中学生轻易驾驭的”。[4]P238但我不想就此却步, 我大胆割舍, 降低平仄的要求, 只让学生把握其主要的。另现在的对联平仄要求有如下表述:平仄对仗有两条, “一是上下联对应的字逐字、逐词相对, 但可以‘一三五不论, 二四六分明’;二是上联末字必须是仄声, 下联末字必须是平声, 这第二点不能通融”。[5]P19也就是说, 句中平仄可以通融, 可以放宽, 但“仄起平收”是必须坚守的原则。据此, 我对第三项要求中只让学生做到“仄起平收”, 也就是上联最后一字为仄声的三四声, 为起句;下联最后一字为平声的一二声 (大致以此要求, 因为第一、二声当中, 仍杂有不少的入声字, 要归到仄声里去) , 为收句的基本要求。在这里, 我又给学生介绍了正对、反对和串对的基本形式。

二、重在诵读、积累, 因为厚积才能薄发。

让学生诵读古代声律启蒙, 进一步加深对对联的感性认识。如:“云对雨, 雪对风, 晚照对晴空, 来鸿对去燕, 宿鸟对鸣虫, 三尺剑对六钧弓, 岭北对江东, 人间清暑殿, 天上广寒宫, 两岸晓烟杨柳绿, 一园春雨杏花红, 两鬓风霜途次早行之客, 一蓑烟雨溪边晚钓之翁……”[6]P1“天对地, 风对风, 大陆对长空。山花对海树, 赤日对苍穹。雷隐隐, 雾蒙蒙, 日下对天中。风高秋月白, 雨霁晚霞红。”[6]P53

课上课下, 我也让学生积累了不少的经典名联。如刘海粟的“宠辱不惊, 看庭前花开花落;去留无意, 望天上云卷云舒”, 郑板桥的“虚心竹有低头叶, 傲骨梅无仰面花”, 李苦禅颂竹的“未出时便有节, 及凌云处尚虚心”, 蒲松龄借项羽勾践以自勉的:“有事者, 事竟成, 破釜沉舟, 百二秦关终属楚;苦心人, 天不负, 卧薪尝胆, 三千越甲可吞吴。”赞颂司马迁的:“刚直不阿, 留得正气冲霄汉;幽愁发愤, 著成信史照尘寰。”写风景的:“风移竹影有声画, 月泻梅花无字诗。”有关于读书做人的:“何必读尽圣贤书, 能全孝友便为实学。”“读圣贤书岂独摘句寻章, 须将践履工夫尽所人道;处世间事何必市恩掠美, 只要本分做去求个天知。”通过诵读与积累, 学生的对联知识储备不断增多, 对于对联知识就有了逐步的感知能力。

三、学以致用, 注重实践, 内化能力。

1.以老师为主, 逐步推进。在学生有一定的兴趣和基本知识的积累的基础上, 我以现成的春联为主, 在课下选好上联, 让学生课下对, 再利用课前的几分钟时间, 把学生的对联用投影展示出来, 与学生一起评点。如一上联为:“一夜连双岁”, 一生以此联想出了:“一拜乐两亲”, 一生干脆以俗语入对:“四两拨千斤”, 可谓妙对。又一上联:“春风暖大地”, 学生对为:“繁星点苍穹”, “彩云饰晴空”, “冬雪兆丰年”。一生则凑成了四季联:“夏雷震长空”, “秋雨爽人间”, “冬雪映新年”。

我结合班级学生多有偏科的特点, 出一上联, 希望通过对对联来提醒学生, 提高对弱科重视, 下狠力气补弱。我所出上联为:“狠补弱科, 再扬强科, 科科均衡共进”, 学生的下联涉及各个方面。有学习方面的:“先抓重点, 后顾难点, 点点并驾齐驱”, “精炼难题, 广涉易题, 题题全面得分”, “猛抓数学, 不忘文学, 学学奋勇争先”;有做人方面的:“重视大节, 又观小节, 节节完美向前”, “先做小事, 再做大事, 事事竭尽全力”;有争时间方面的:“力拼今日, 后享明日, 日日稳步俱升”, “狂抓课堂, 又争食堂, 堂堂分秒必争”;有管理方面的“鞭策男生, 鼓励女生, 生生努力向前”;有军事方面的:“先打残兵, 再克强兵, 兵兵全都不留”……

2.从以师为主的师生互动, 应逐步过渡到以学生为主的生生互动。我发动学生自己搜集好的上联, 让其他同学对。一生找一上联:“船载石头, 石重船轻轻载重”, 学生对曰:“竹生竹笋, 笋新竹旧, 旧生新”, “鞭绕利剑, 剑刚鞭柔, 柔克刚”, “德报怨仇, 怨邪德正, 正胜邪”, “水激山石, 山静水动, 动激静”。再如上联为:“几点梅花添逸兴”, 学生则直接以诗句和化用诗句入联:“谁家新燕啄春泥”, “哪处早莺争暖树”。再一联“三春花露酿美酒”, 一爱好音乐的学生对以“五韵丝竹奏妙音”, 而一关心环保的学生则对以“四季树林吸废尘”, 而一爱好美食的同学对以“四喜丸子做佳肴”, 此联一出, 同学们大笑, 为他独特的思路与幽默的风格所吸引。而一生则对了一大串:“四面楚歌去战心”, “五月天空迎夏光”, “六朝旧事随流水”, “七巧仙女织彩云”, “八仙宝物显神通”, “十载寒窗铺前途”, “百家讲坛创辉煌”, “千里之外飘花香”, “万众一心抗非典”。

我本来还担心学生这些对联会难以对出, 没想到学生对的超出我的预料。一位女生在周记中写出了自己学对联的切身体会:“我发现自己最近喜欢上了对联, 感觉挺有意思, 以前我不敢对, 总以为那是只有很深学问的人才可以对对联的, 对于平庸之辈的我来说, 可算是高深莫测的事了。可最近我发现它并不是那么高深, 老师给我们讲了关于对联的一些知识, 我便尝试着去对, 没想到还能对出个样来, 对联学习不但提高了我对对联的基本能力, 而且还丰富了知识, 开阔了视野, 也激发了我语文学习的兴趣。”学生的周记使我树立了信心, 更坚定了我全面展开对联教学并坚持下去的决心。

高三级部要征集一些振奋人心的口号制成横幅, 有的同学用了四字排句, 而王春萍同学则自成一联:“激情挥汗三百日, 潇洒泼墨五月天。”因其充满斗志与突显自信, 有幸入选, 这说明对联意识已经深入学生的内心, 把对联当成了生活中的一种表达形式, 这是我盼望已久的。

四、班级管理因为对联的引入变得更加理性。

以前班级出现一些不良现象, 自己往往很心急, 不假思索地批评学生, 往往伤到学生自尊, 效果也不怎么好。

一天, 班里一个爱看魔幻武侠小说的学生被我抓着“现行”, 我突发奇想, 何不借对联来处理这件事。于是我在全班同学的注视之下在黑板上出了一下联“看闲书误己误班误家国”, 在班内征集上联。很快, 一学生针对我常在班内给学生讲《论语》、《老子》等的实际情况, 写出了上联:“读经典论古论今论中外”, 对仗工整, 既从正面给该生指明了方向, 又是对我在班内倡议读经典的有力支持, 且帮助我很好地教育了这个学生, 事后看闲书的同学下决心不再看闲书了, 且主动要求作为“闲书监督员”, 一直自律, 坚持得很好。

又一日, 有四个男生上早操迟到, 在语文课上, 我随口出了一上联戏谑:“四个懒虫睡大觉”, 马上有一学生对出:“一位‘老板’查早操”, 又有一学生随后对出:“一只老鹰抓小鸡”, 引得我和学生们的一阵大笑, 还有一生则以诗句入联:“一行白鹭上青天”。这样, 我没有一句直接批评的话, 但迟到这个现象却引起了同学们的注意。

没有想到, 对联学习的尝试, 还带来了我班级工作方式的转变, 也许就是对联的出对, 才让我三思而后行, 少了一些简单与粗暴的批评, 多了一些含蓄沉稳与耐心, 这真是个意外的收获。

在对联教学中, 学生养成了“搜联—记联—学联—用联—写联”的好习惯, 师生关系更加融洽。学生们从对联中汲取到了更多人生智慧, 文学底蕴不断丰厚, 文学素养不断提高。对联, 是语文教学重要而独特的宝贵资源, 我们应该以新的视角全面观照它, 鉴赏它, 传承它, 光大它, 使对联在现代语文教学中受到更合理的重视, 并占据一席之地。

参考文献

[1]巴城.中国对联故事总集 (卷一) .呼和浩特:内蒙古大学出版社, 2002.

[2]巴城.中国对联故事总集 (卷四) .呼和浩特:内蒙古大学出版社, 2002.

[3]朱恪超, 李文朗, 梁红, 张豪.中国对联库.郑州:中州古籍出版社, 2000.

[4]薛金星.语文知识手册 (高中) .北京:北京出版社出版集团, 2005.

[5]刘汝燮.对联上下联末字平仄有讲究.民间对联故事.山西日报出版社, 2002.10.

有益的探索 第4篇

《说话写文章的逻辑》，顾名思义，是专门研究表达既成思想的“话”和“文章”的逻辑规律的。这种逻辑不但研究人们说的话和写的文章的组成部分的思维形式及其规律，而且研究整篇说话、整篇文章的组织结构。作者形象地比喻说，一篇说话、一篇文章好比无线电整机，它的词和句的思维形式类似无线电整机的元件，它的整个篇章结构和思想路数类似无线电整机的线路。这里有一点是与传统逻辑不同的。在传统逻辑中，也有相当一部分与说话写文章有关，如概念、判断、推理、论证和规律，但它们基本上属于元件性质，很少涉及说话写文章的整个组织结构和思想路数。而对实际的说话写文章来说，“元件”如何固然重要，但比较起来，如何处理文章的总体结构往往比元件性质的部分更难，更重要。《说话写文章的逻辑》除了全面考察具有元件性质的思维形式以外，还特别提出和考察了整篇说话和文章的思想路数和篇章结构，这无疑是有科学价值和现实意义的。

作者在分析包括小说、诗歌、论文等在内的各种文体的基础上，把说话写文章的逻辑概括为两大类型：一是记叙描写的逻辑，一是说理论证的逻辑。因此，说话写文章的逻辑，实际上就是关于记叙、描写和说理、论证这两大思维类型的逻辑。大体说来，本书前半部分是考察记叙、描写的逻辑的，后半部分是叙述说理、论证的逻辑的。按照作者的说明，“前一半是创新的，后一半基本是祖述，但又不是简单祖述。”

在作者看来，记叙、描写类型的思维形式属于形象思维，说理、论证类型的思维形式属于抽象思维。在说话写文章中，记叙、描写和说理、论证一样，是有逻辑规律可循的。对于说话写文章来说，记叙、描写的逻辑和说理、论证的逻辑都是不可缺少的。而记叙、描写的逻辑较之说理、论证的逻辑更普遍、更基本。据作者估计，在正常情况下，或一般情况下，记叙、描写的文章和思维类型占总数的百分之七、八十以上，而说理、论证的不超过百分之二、三十。例如，《人民日报》1978年11月21日第一版记叙、描写的文章占的篇幅约四分之三。即使是论文、社论一类文体，也是“夹叙夹议”和“概括叙述”占的成分很大，而典型的说理论证的比重则极小。这种估计，恐怕是大体符合人们的思维实际的。

但是，在传统逻辑中提供的有关说话写文章的逻辑知识，无论是关于思维形式的知识，还是关于思维基本规律的知识，基本上是关于说理、论证的逻辑的知识。尽管其中有些原理如关于同一律、不矛盾律等的原则也大体适用于记叙、描写的思维类型，但总的来说，传统逻辑根本没有研究记叙、描写这一说话写文章的思维类型。作者认为，“这是思维科学发展不全面的一种表现”。这就使得人们说话写文章只是在说理、论证时有逻辑知识可用，而在记叙、描写的时候，则无既成的逻辑科学规律可循。应该说，这是极不合理的现象，恐怕也是长期以来人们总觉得传统逻辑不能满足现实思维需要、特别是说话写文章的需要的一个重要原因。

《说话写文章的逻辑》一书为自己提出的任务是，全面地探讨说话写文章的两种逻辑，以改变逻辑研究方面长期存在的“一条腿走路的情况”。作者认为，说话写文章的逻辑既要研究说理、论证的逻辑，又要研究记叙、描写的逻辑。后者对记叙、描写的“言辞”(这是作者对说的话和写的文章的统称)都起作用，也可以说在形象思维领域起作用，因而算是形象思维的逻辑。前者对于说理、论证的言辞都起作用，因而可以算是抽象思维的逻辑。

本书以一半以上的篇幅，用大量的事例，较为详细地论述了“记叙、描写言辞的思路”、“记叙、描写言辞的思维形式”、“记叙描写言辞的思维结构”以及“记叙、描写言辞的思维规律”。书中提出的“记叙、描写言辞的思维规律”有：1.“形象观念的同一律”；2.“形象观念的不矛盾律”；3.“形象观念的融合律、汇合律”；4.“记叙事实的‘六何’律”；5.“必然律和可然律”。作者指出，以上关于记叙、描写的思维规律，有的是主要偏重于思维形式方面的，如象同一律、不矛盾律(这些规律对说理、论证也起作用)，但它们对思维结构也起作用。有的主要是思维形式的联系——思维结构方面起作用的规律，如象形象观念的融合、汇合律，则是形象观念的联系及汇合到叙事起点的规律。叙事的“六何”律是保证叙事的具体性的，也可以说是保证叙事生命、提高叙事质量的规律。必然律和可然律则是保证叙事的真实性的规律。作者还指出，记叙、描写逻辑的思维规律，也可以说是“文学艺术的形象思维的规律”。

上述关于记叙、描写的逻辑的内容完全是作者的独创，是在古今中外的逻辑著作中所没有的，至少可以说，还从来没有这样集中、突出、系统地论述过。因而是本书中最有特色的部分，读来使人耳目一新。

关于说理、论证的逻辑，正如作者自己所说，基本上是“祖述”，但也不是简单祖述。就是说，在这一部分中，作者从说话写文章的角度，讲了传统逻辑的有关内容，如作为说理、论证言辞的概念、判断、推理、论证和规律。所有这些，在内容上与传统逻辑差不多。但也有不同，这主要表现在：第一，作者认为归纳方法、类比法、假说等属于形成思想的方法，不属于表达既成思想的说话写文章的逻辑而未列入本书；第二，作者基于对文章总体结构的重要性的认识，增加了“论说文的逻辑结构分析和思维逻辑性的培养”的内容，并附有“论文逻辑结构示意图”；第三，本书除讲述传统逻辑的思维形式以外，还探讨了说理、论证言辞思维形式的抽象性程度。作者按抽象性发展程度，把说理、论证的思维形式区分为三类，即“个别性的抽象思维形式”、“特殊性的抽象思维形式”和“普遍性的抽象思维形式”。

对于记叙、描写和说理、论证两种逻辑的理论根据和思维史上的依据，作者也作了必要说明，尽管显得不甚充分，也很值得重视。

可以想见，无论是对于传统逻辑中所没有的记叙、描写逻辑的创立，还是对于传统逻辑中已有的说理、论证逻辑重新处理，都是很不容易的。正如作者所说，对于这一工作来说，创新难，述祖也难，创新的难处在于没有现成的结论可以遵循，述祖的难处在于对传统逻辑还得作重新认识。在科学领域中，任何一步新的探索，尤其是在它的初创阶段，总不免会有不完善、不确切之处，甚至有错误和失败之处。这是正常的，合乎规律的。《说话写文章的逻辑》恐怕也不例外。它所提出的关于记叙、描写的逻辑的一些原理和名词术语，是否都很确切，对传统逻辑知识所做的取舍和说明，是否完全合理，都还可以作进一步的研究。

但是，不管怎样，说话写文章的逻辑经过作者二十年的努力探索，已初具规模，已草创了一个独立的体系，为进一步研究奠定了基础。据知，结合写作研究逻辑的还有不少同志，有的亦已出了成果，或者正在从事著述。可以预料，说话写文章的逻辑作为人们日常普通思维的工具，将会发展成为一个具有相对独立性的新兴逻辑学科分支。我衷心希望作者们继续探索下去，使之进一步充实和完善起来。我也衷心希望在其它逻辑学科如辩证逻辑、数理逻辑等等方面能够有这样探索性的著作尽快地、更多地问世。各个逻辑学科和分支不是互相排斥的，而是互相促进，互相补充的。看来，逻辑科学，也和其他科学一样，正在朝着分化(分化中有溶合)的趋势发展。我们不应该有任何门户之见，而应该鼓励和支持各种不同的逻辑学科和分支的发展以及与此相联系的不同逻辑学派的形成。只有这样，才能使逻辑科学日益发展，适应四化的需要，适应现代人的思维的需要。

有益的动物作文 第5篇

青蛙是有益的小动物，它能用那灵活的舌头吃掉田里的害虫，让庄稼长的更好、更壮，农民伯伯就能有一个丰收年。

蜜蜂是有益的小动物，它采蜜是为了让花朵更鲜艳，花朵就可以美化我们的城市。

啄木鸟是有益的小动物，它能用它那尖锐的嘴巴啄出隐藏在树干里面的虫子，大树就会继续吸取二氧化碳，释放氯气，让人们呼吸更多的清新空气。

有益的动物作文 第6篇

有益的动物

有益的小动物有很多，比如说：“青蛙有益，因为它可以吃虫子，保护庄稼。猫头鹰可以吃地里的田鼠。七星瓢虫可以吃棉花上的蚜虫。蜻蜓可以吃水面上的蚊子......有益的小动物有很多，我们要保护有益的小动物。

暑假的健康有益 第7篇

暑假又到了，如何让孩子过一个既丰富多彩又有意义的暑期是广大家长所关心的问题。就这个问题记者采访了市青少年教育咨询服务中心主任赵俊杰。

赵俊杰说，在孩子的暑假生活中存在几个误区：一是“安排”孩子的假期。一直以来，都是家长和学校安排学生的假期，而这个漫长假期真正的主人却一直没有发言权和自主权。还没放假，很多家长就为孩子报好了这样那样的补习班，也不问孩子同不同意，不管孩子高不高兴。对于个别中学生，补习可能是他们愿意选择的，但对于大多数孩子特别是小学生，这样的安排恐怕不是他们对假期的期待。无休止的补习导致的严重后果就是孩子厌学。再者是放任自流。有些家长片面理解孩子对假期的自主权，对孩子不管不问、放任自流，结果导致孩子良好的作息习惯被破坏，甚至有些孩子会整日闲逛、上网，每个暑假都有令人痛心的事情发生就是血的教训。

那么怎样的暑假生活对孩子才是健康有益的呢?赵俊杰说，暑假生活应集休闲、娱乐、教育于一体。首先把孩子从繁重的学习生活中解放出来，在不影响良好习惯的情况下，让他们自主安排休息和学习。其次，鼓励孩子多参加健康有益的文体活动、社会活动，不仅可以锻炼提高他们的综合素质，也有利于他们放松心情，培养学习兴趣。再次不能忽视教育，避免“5+2=0”现象，就是说周末两天家庭教育的失败足可以抵消学生在校5天学习所得。可见家庭教育越来越重要地成为学校教育的有效延续。学校5个月的优质教育积累，如果在暑假两个月碰到不良社会环境，会顿如春雪消融，转眼即失，令老师家长痛惜不已。

家长在孩子的暑假生活里应该扮演什么样的角色呢?赵俊杰认为，家长首先要为孩子树立勤劳向上的道德榜样。“家长务正业，弟子奋争先;家长好玩乐，小辈不思贤”。其次，抓住和孩子成为朋友的绝好机会。能否和孩子成为朋友，是家庭教育能否成功的关键，也许和孩子共度一个美好的长假，你就会成为孩子无话不说的朋友。要从和孩子“讨论”暑假生活安排开始，让孩子感受到家长的重视;要尊重孩子的决定，他是这个假期绝对的主角。再次，当好参谋和监督。在尊重孩子意见的前提下，把自己良好的建议给孩子，并有效监督孩子实现他自己决定的暑假生活计划。在这方面没有经验的家长，一定要避免自以为是，可以征求孩子老师的意见，也可以向有关专家咨询。市青少年教育咨询服务中心随时准备为孩子和家长朋友提供服务。

赵俊杰说，帮助孩子过一个有意义而健康向上的暑期生活是全社会的责任。首先，学校应该想办法把在学校进行的思想道德建设延续到假期，为此，市青少年教育咨询服务中心发起了“开展暑期青少年学生思想政治教育和素质教育”活动。其次，各有关职能部门行动起来，共同为孩子们打造一个良好的社会环境。比如加大对“黑网吧”的打击力度。虽然我们出台有“不准未成年人进入网吧”的规定，但以学生为主要客源的网吧，尤其是一些“黑网吧”，还是在城市的某个角落，偷偷地把色情、暴力兜售给暑假里的孩子们。

农药对有益生物的毒害 第8篇

林间施用农药, 除对植物病菌、害虫和寄生植物有直接和间接作用外, 对周围的生物群落也发生一定的影响, 特别值得重视的是对害虫和病菌的天敌、授粉昆虫、有益动物和微生物产生不良影响。有时会引起某些害虫或病菌的再次猖獗。为了避免化学防治对生物群落, 特别是对害虫天敌产生的不良后果, 可以通过两条途径来解决:

1、选择适当的施药时间、施药量、药剂应用方式和施药方法等来避免对天敌的毒害。例如, 在南方防治松毛虫宜于越冬代幼虫进行施药;在北方防治松毛虫则利用幼虫下树越冬或越冬后上树取食的时机, 采用在树干上涂毒环的施药方式, 均可避免或减少对天敌的杀伤。这是协调生物防治与化学防治予盾的有效方法。

2、应用具有选择性的药剂, 即对害虫有高效而对天敌无害的药剂。如敌百虫对多种鳞翅目害虫有效, 但对捕食性天敌及寄生性天敌比较安全。

有益的针诫 第9篇

首则写于一九六二年九月十三日，文曰：

饭后无聊，漫步东安市场中国书店旧书部。真正旧书投我好者无多。偶得此册子摊头，却系新印之书；虽出版未及两月，新华书店已难买到，旧书摊乃有之。咫尺相距，荣瘁判然，不亦怪哉！竹枝词本最适于纪风土、达人情，编者必欲说上一片大道理，转觉词费；转之间，便沦落至此，有以也夫！

次则作于首则后十日，即当年九月二十三日：

得此后，随手翻阅，各书原句颇有破句。及谛审各书，亦讹字不鲜，甚有韵脚亦与上一字倒转者。编者只图稿费，印者亦徒震时流之名，不加检核，是诚两失，不能偏贵手民之疏矣。此风不戢，贻患匪细，笔志之，不禁浩叹！

把这两则“偶识”的用意综集起来看，值得我们三思，其中有许多切中时弊的诤言。他认为出版者不单要审慎选题(这里，老人对《清代北京竹枝词》的选题还是肯定的)，而且对所作、所编、所校、所注，也不允许“不加检核”。即以这本书一九六二年版来说，的确颇有“破句”和“讹字”。如：《燕台口号一百首》的《引》说刘侗的《帝京景物略》等书“其于燕京故实，详哉其言之矣。”便不能把逗号放到“详哉”之后。又如：《都门杂咏》著者杨静亭在序文里自谦其诗作不一定能起到“有关于世道人心，以寓感发惩创之意”的作用时，是绝不会这样说：“此则予之所逊谢，不遑者矣！”仅举两个例子，便可见“破句”一斑。至于“讹字”正亦不鲜，也姑举两个例子。杨米人《都门竹枝词》第七十四首末句咏北京风味小吃“炒肝”说“小碗烧肠叫免肝”，意思是有的顾客只能吃肠，所以提出不要盛肝的要求，正如“回锅肉”之免辣子，但是书中却把“免”字定为“兔”字。又如：第八十三首作者瞒怨北京的水产价格太贵，不禁兴“莼鲈之思”说“家住江南烟水浔，鱼虾蚶蟹湖阴”，这里的“蚶”字怎能读做“蛆”字，“湖”字怎能校成“胡”字呢？(这几处在北京出版社一九八二年版中已大多改正。)

近读辽宁省春风文艺出版社出版的《明末清初小说选刊》的《平山冷燕》，校点者不谙骈体，把“奈何青云未附，彩笔并白头低垂；狗监不运，《上林》与《长杨》高阁”断成“奈何青云未附，彩笔并白头低垂狗监，不运上林与长杨高阁”，这还可以谅宥。至于把“汝二人避嫌绝私，情实可嘉”的“情”字属上；把“不骄不吝，梦想所难者尚已。降而建安八斗，便矫一时，天宝百篇，遂空四海。”的“降”字不属下，则真是过于为难读者了。

除了要求出版者在选题和约稿严肃认真之外，老人也同样要求作者、编者和校注者不要“只图稿费”，孟浪从事。我看，“只图稿费”的人不能说绝对没有，但是总居少数。还以“有则改之，无则加勉”为第一要谛。加什么勉呢？不外度德量力，集思广益而已。老人在首则里对于编者撰写“前言”、“后记”似乎也有些自己的看法，他说：“竹枝词本最适于纪风土、达人情，编者必欲说上一片大道理，转觉词费。”我看，老人寄意所在，并非反对序跋，恰恰相反，他是重视序跋的，只不过提省序跋的作者应该实事求是，既不要厚诬前贤，也不要强为涂脂抹粉。昔人有云：“古人未必作如是想，我辈何妨作如是观。”“大道理”并非不可以讲，甚至于容许“借他人酒杯，浇自己块垒”，所谓“借题发挥”是。然而，无论如何，首先要考虑到前人的时代局限、阶层属性、个人特征和文章法则，求实始能见真。即以清代的竹枝词之类的撰作而论，“取瑟而歌”的有所为而发的当然不能说绝无仅有，但是终究以“纪风土、达人情”者为多，单就这点来说，便有其存在的价值，可以由读者去见仁见智，任凭取舍。的确，有时咱们说过了头，“转觉词费”。

还应该提出来的是，老人再三慨叹于《清代北京竹枝词》“出版未及两月，新华书店已难买到，旧书摊乃有之。咫尺相距，荣瘁判然，不亦怪哉！”我看，这也不足为怪。倒是现在的第二手书店并不太多，值得司发售之业者予以注意。琉璃厂即将恢复其文化街之旧，春节厂甸又何妨允许书摊栉比，任人沙里淘金呢？还有，书籍的滞销，原因是很多的，“荣瘁判然”，与读者不无关系，如：兴趣、时尚、泛读、专诣，各走一门；但是，出版者和发售者也应多做些宣扬、介绍和更重要的引导工作，万不可等主候客，任其自流。这里，就不能不提出“书刊评介”之重要了，而现在实嫌太少，太差。

总之，从撰著，到出版、发售，请都要以读者为依归，否则，又何必灾梨祸枣！

保护有益的动物 第10篇

1让学生懂得要保护有益的动物;

2在互动交际中,培养学生口语交际能力,做到态度大方,有礼貌,语言规范.

教学准备

1事先布置搜集有益动物的资料,指导制作动物头饰;

2自编环保拍手歌顺口溜环保标语动物的好朋友小奖牌;

3多媒体课件.

教学过程

一创设情境,明确交际话题

1播放动画:小动物繁忙工作的情境:在茂密的树林中,蜜蜂忙着采花粉;在碧绿的稻田中,一只只青蛙在捕捉害虫;在肥沃的土壤中,一条条蚯蚓钻来钻去,疏松土壤……

2小结:在地球妈妈的怀里,有成千上万的有益的动物和我们和睦相处,它们都是人类的好朋友.我们要保护有益的动物.(齐读课题)

二二竞赛热身,认识有益动物

1播放课件:来到动物谜语园.各小组进行猜谜竞赛:

2出示谜语,小组竞猜.啄木鸟白海豚大象蚕

3播放课件:欣赏音乐会.你能听出是哪些动物的声音吗?

4播放青蛙布谷鸟叫声的录音.

5小结竞赛结果,获胜者奖给动物的好朋友小奖牌.

小结:这些动物多可爱啊!除了这些有益动物,你还知道有哪些有益动物?

师引导学生联系生活实际,和原有旧知,说说还有哪些有益动物.随机出示课件中的动物图片:壁虎猫头鹰蜜蜂蜻蜓蛇蚯蚓燕子等.

三合作学习,夸夸有益动物

1各小组交流收集的有益动物的资料.

2根据自己在课前收集到的资料,在小组内交流,看哪具小组知道的对人类有益的动物多,并能说清有什么好处.(如:蚯蚓松土;蜜蜂传播花粉,酿造蜂蜜;蛇吃田鼠;猫头鹰捕食田鼠.)

3学生模仿课件中动物自我介绍.先和同桌练说,再带上动物的.头饰上台介绍.(注意引导介绍这种动物的外形习性对人类的益处.)

4课件中动物自我介绍:

啄木鸟:大家好!无是长嘴巴的啄木鸟,我是树木的朋友……

师走到扮演啄木鸟的同学面前和他握手,并用诚恳的态度敬佩的语气说:啄木鸟医生,谢谢您帮我们抓了这么多害虫,您的长嘴巴就像一个空测器,一敲树干,就知道蹇在哪儿,您真是名副其实的森林卫士啊!谢谢您!

学生模仿教师的样子,走到扮演动物的同学面前,和小动物说说心里话.

你们愿意和这些小动物快乐地生活吗?让我闪和小青蛙共同歌唱吧.齐唱:

四设身处地,了解动物困境

1了解动物面临的危险.

播放课件:有益动物被伤害的录像(捕捉鸟吃蛙捉蜻蜓残杀大象…..)

2如果你是被伤害的动物,你想说些什么?

3说说你所知道的伤害有益动物的现象.(鼓励鼓励联系查阅的资料联系生活实际畅所欲言,表明观点.)

4讨论:如果我们继续伤害捕捉有益动物,会造成什么后果呢?

有益的探索 第11篇

——对循环大课堂的一点思考

叶嘉风

接触高效课堂模式一说，非自去北门中学观摩现场课始，而是在全国（荆州）新课改经验交流暨高效课堂现场观摩会上。在这次会议上，听取了山东昌乐二中校长赵丰平的报告《高效课堂——素质教育的新突破》；兖州一中校长杜金山的报告《循环大课堂模式介绍》；杜郎口中学副校长张代英的报告《杜郎口中学的学校管理与评价机制及“三三六自主学习”高效课堂模式的具体操作》。观摩了一节“271模式”现场英语课，一节“循环大课堂模式”语文现场课。说实话，当我看到会议目标赫然写着：“高效课堂——知识的超市、生命的狂欢”时，我是有疑虑的。再者，我对时下流行的模式说，一直不以为然，因为世界多元多变，复杂的精神活动岂可以所谓“模式”范之？终究实践是检验真理的唯一标准嘛！不过，两天下来，我有了耳目一新之感，有了跃跃一试的冲动。北门中学敢为荆州先，有如“五四”新文化运动中弃毛笔用钢笔一样，从改变传统的课堂教学形式入手，实行“循环大课堂模式”，课改力度之大令人刮目。我两次去北门中学观摩学习，看到的是生动活泼的课堂，相比传统的做法，那真是另一番“风景”。表面上看，教师的作用似乎淡化了，实则不然：如何依据认知规律编制学案，如何有效地组织课堂，如何激发学生的创造力，都离不开老师的引领，从而对老师的素质提出了更高的要求。

课堂教学的改革，是教育教学改革的一个重点，也是一个难点。这是因为：再好的理念，再好的教材，都要通过课堂这个形式去体现其价值。一直以来，我们习惯于教师教，学生学，也特别关注老师的“教”，我们推举或组织观摩了那么多的优质课，不都是在研究怎么“教”吗？至于学生怎么学，当然也有研究，还不乏很有价值的研究，然而，终是以“教”为出发点来研究“学”的，课改陷于了两难的境地。新课改的先驱者们，依据心理学、教育学和管理学的基本原理，放眼于宏观，着手于微观，重新审视课堂，以“学”为出发点去研究“教”，我认为，这是一个根本性的变革！由此，就有了各种各样的模式。虽然提法各异，其主旨却是一致的，这就是真正把学生当作学习的主体，真正步入了自主、合作、探究的学习方式，这才是以人为本呀！

我们不妨看看昌乐二中“271”模式的构成：学习内容上：20%自己学会；70%合作学会；10%老师教会；学生组成上：20%特优生；70%优秀生；10%待优生；学习时间上：预习、展示、反馈（依次“271”）。试想，有了这样的课堂，“解放了”的学生的参与性、投入性、精彩性、深刻性，就可以预期了，说它是高效课堂就不是一句空话了。

读书有益的名言 第12篇

1、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西―― 鲁迅

2、书是人类进步的阶梯。――高尔基

3、书籍是前人的经验。――拉布雷

4、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。――艾迪生

5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李若禅

6、书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。――拜耶

7、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面――歌德

8、一日无书，百事荒废。――陈寿

9、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥

10、读书之于头脑，好比运动之于身体。――艾迪生

11、书籍是最好的朋友当生活中遇到任何困难的时候你都可以向它求助它永远不会背弃你。――都德

12、书籍是人类思想的宝库。――乌申斯基

13、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。――鲁巴金

14、学而不思则惘，思而不学则殆。――孔子

15、书籍就像一盏神灯它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。――乌皮特

16、书籍――通过心灵观察世界的窗口住宅里没有书犹如房间没有窗户。――威尔逊

17、早知今日读书是，悔作从前任侠非。――李欣

18、读书也像开矿一样“沙里淘金”。――赵树理

19、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山

20、读书志在圣贤，为官心存君国。――朱用纯

21、书籍能引导我们进入高尚的社会并结识各个时代的最伟大人物。――斯迈尔斯

22、理想的书籍是智慧的钥匙。――列夫托尔斯泰

23、书籍――举世之宝。――梭罗

24、书籍是人类知识的总统。――莎士比亚

25、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实――雨果

26、书籍是培植智慧的工具。――夸美纽斯

27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。――笛卡尔

28、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的.思想和知识。―― 普希金

29、书籍是巨大的力量。――列宁

30、书籍是幼年人的导师是老年人的护士在岑寂的时候书籍使我们欢娱远离一切的痛苦。――柯里叶尔

31、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。――惠普尔

32、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。――孟德斯鸠

33、光阴给我们经验，读书给我们知识。――奥斯特洛夫斯基

34、读书越多，越感到腹中空虚。――雪莱

35、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。――孟德斯鸠

36、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。――富兰克林

37、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。――高尔基

38、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。――高尔基

39、书籍乃世人积累智慧之长明灯。――寇第斯

40、好的书籍是最贵重的珍宝。――别林斯基

41、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。―― 鲁迅

42、学习永远不晚。――高尔基

43、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 ――达尔文

44、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。――钦宁格

45、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远――普希金

46、学习永远不晚。 ――高尔基

一次有益的教学尝试 第13篇

创新教育就是要给青少年创造一个自主的发展空间, 使他们的个性得到充分自由的发展。在图书馆里青少年可以自主选书学习, 有充分独立思考的空间和灵活的学习方法, 这些都可以提高青少年的思维能力和认识世界的水平。联想山东省教育专家李希贵放手让儿子和侄女阅读各种书籍, 初中二年级时就尝试参加高三语文模拟考试, 和高三学生成绩竟相差无几的例子, 我决定把课堂搬到图书阅览室, 上一节学生自主学习的语文课。

在征得图书管理员同意后, 我让学生自己学习苏轼的《水调歌头》。课前, 我没有给学生布置什么具体任务。原因很简单:下雪了, 让学生去外面打雪仗, 学生很高兴;可是如果告诉学生打雪仗后要写一篇作文, 学生的热情就会锐减, 不能把第一节实验课变成一种负担。我只给学生交代本节课是学习苏轼的《水调歌头》, 学习自己作主。为了对比实验, 我暗暗地交代了部分学生:在图书馆中学习本文应注意查阅作者生平阅历, 了解时代背景, 理解重点字句意义, 体会作者思想感情的变化, 并搜集课外有关古人咏“月”的词句, 积累知识。

我先在图书馆外讲了注意事项后, 学生们带着课本和练习册进入了课堂。学生们对着满架图书产生了浓厚的兴趣, 如饥似渴地读了起来, 连平时上课懒得动的学生也在看自己喜欢的书。我在图书馆中踱来踱去, 看看同学们看的都是什么书, 是否与本文有关。除我暗暗交代的几个同学外, 其余同学只有少部分在查看本课资料, 约有半数同学在读其他书籍。我暗自着急, 这样做完不成本课教学任务。我走到平时印象较好的几个学生旁边, 小声提醒他们:别忘了本课的学习内容。他们充满歉意地对我笑笑:“这么多好书, 我们一下子入迷了, 想先少看一会儿, 保证完成本课的学习内容。”而后这些同学又小声提醒其他同学。学生们不久全部围绕本文开始学习, 有些同学找不到相关书籍, 就凑到其他同学旁边参考, 小声讨论, 并在书本上标记。也有个别同学低声问我, 不少学生也在同学帮助下完成了学习任务, 做好了课后练习题和练习册上的习题。第二天, 我又出示了几道反馈题, 学生们基本上都完成了练习, 反馈效果还是不错的。

通过本节实验, 我觉得本节课准备不够充分, 有得有失。这种新教学方式激发了学生们的学习热情, 调动了失去学习信心的学生的积极性;但是图书阅览室不便巩固练习和辅导讲解, 所以巩固练习放在第二天进行, 本节课当堂没有完成教学任务, 耽误了教学进度。

随着时代的发展, 语文学科已不仅仅是传统意义上的工具学科, 也不仅仅是人们互相交流的工具, 同时也是一门培育创新思维的基础学科。语文课堂是创新思维训练和创造能力培养的重要阵地。学生正是在广泛的作品阅读中汲取知识、认识社会、感受生活;在写作训练中抒发情怀、感悟人生、萌发创见。图书馆与教材相比, 具有信息量大、信息更新快、信息集中、检索方便等巨大优势, 能满足学生的个性阅读需求。

我想, 在图书阅览室上语文课, 可否这样进行, 即“资源利用——自主探索——合作学习”模式, 在利用资源的同时还不能够离开老师的指导。教师的指导就仿佛是导航的灯塔, 既要充分发挥学生学习的自主性, 又不能让学生迷失学习的方向。所以, 根据学生的需求和培养目标制定合适的课程学习指导方案就显得非常重要, 我拟定了今后语文学习课指导方案:

(1) 给出学习内容。

可以分步要求学生在图书阅览室按程序查找、学习。

(2) 给出参考阅读书刊、目录。

针对学习内容, 给学生提供一些参考书刊目录, 如苏轼的《水调歌头》, 可让学生参考《宋词选》《苏东坡文集》等。

(3) 布置学习要求。

如: (1) 查阅作者生平阅历; (2) 时代背景; (3) 理解重点字句意义; (4) 体会作者思想感情的变化; (5) 收集课外有关古人咏“月”的词句。

在上课时, 教师要引导激励、答疑解难, 或与图书馆管理员协调帮助学生查找资料, 学习活动主要由学生自主完成。

(4) 课后督促并检查学生的学习效果。

有益的安眠药膳 第14篇

1龙眼粥：取龙眼(桂元)肉30克，粳米50克，白糖适量。粳米洗净，加水煮至将熟时，放入龙眼肉继续煮，粥成后加入白糖食用。龙眼肉性味甘平，具有益智宁心、养血安神等功效。

2糖水百合：百合100克，白糖适量。将百合、白糖入锅，加水适量，煮至百合烂熟，每日早晚温热食服。百合性甘微寒，可补虚清心、除烦安神。糖水百合对心阴不足之失眠，证见心悸不安，时睡时醒者疗效较佳。

3桑椹酒：桑椹500克，先将桑椹洗净，捣烂取汁。糯米蒸煮成饭，加桑椹汁，并和酒曲拌匀，置于瓷坛，密封保温，约6天即成。每服50毫升，1日2次。桑椹中富含葡萄糖、果糖、苹果酸、钙以及多种维生素等，具有宁心神、滋肝肾、充血液等功效，对于用脑过度失眠的人大有裨益。也可以桑椹100克，加水适量煎汤服用，每日1剂；中成药“桑椹膏”也是四时皆宜的养血、补脑、安眠的佳品。

4夜交藤粥：夜交藤60克，粳米50克，大枣5枚。白糖适量。先将夜交藤入砂锅，加水800毫升，煎20分钟，去渣。再入米、枣、糖同煮为粥，每日早晚温热食服。夜交藤性味甘平，归心、肝二经，养心安神。此粥对思虑劳伤、心睥两虚的失眠有良效。

5桂枝甘草粥；桂枝12克，炙甘草6克，糯米50克。将桂枝、炙甘草用纱布包扎好入锅，加水500毫升，浸透，煎15分钟，去桂、草入糯米煮粥，每日早晚温热食服。桂枝辛甘而温，入心补阳；甘草、糯米甘温，益气补中。三味相合，辛甘化阳，心阳复则心血生，神归其宅。此粥对心阳虚之顽固性失眠，证见心悸难眠、多梦易醒者屡试屡灵。

6牛奶粥：先以粳米60克煮粥，待粥将熟时，加入新鲜牛奶半瓶再煮成粥。早晚温热食用。牛奶不仅是一种滋补佳品，而且具有养心肺、补气血等功效，对神经衰弱导致的失眠有较好的安眠之效。